Tibetan
ས། །ལུས་དྲལ་མགོ་གཤག་ཙིསྟ་ཁྲག་ཏུ་འཐུང་། །ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཀྭ་ཡ་ལྷུ་ཀ་ཙིཉི་རཀྟ་ཁུ་ཧི་ཧོ། ཁྱོད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ང་ཡིན་པས། །བཀའ་ཡི་ཟུར་ཡང་བཅག་པར་བྱ་བ་མིན། །བསྒོ་བ་བྱོས་ལ་དམ་ཚིག་སྲོག་ལྟར་སྲུངས། །གལ་ཏེ་འདས་ན་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ལྟུང་། །ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་མ་དུནརཀྟཧོཡངརག་ལེན་ད་ན་ཧོ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བའི་ཆུ། །ཚུལ་འདི་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཉམས་ན་ཙིསྟ་གཤགས་ཏེ་འཕོ། །རྡོ་རྗེའི་ཆུ་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོངས། །བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨི་ད༷་ཧོ། །འདོད་པ་ལྔ་ཡི་ཚོགས་ལ་རོལ། །རྒྱུད་གསུམ་ལྷུག་པའི་མན་ངག་བསྟན། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱི་གྲལ་ཐོབ་ཡིན། །བརྟུལ་ཞུགས་གསང་བའི་བགྲོད་པ་གསུམ། །ཐོབ་ན་མི་ལྡོག་ས་ལ་གནས། །བརྟུལ་ཞུགས་གསང་བའི་དབང་དུ་བཤད། །མེ་རླུད་སྐྱི་འདང་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། བརྟུལ་ཞུགས་དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དམ་ཚིག་གཟུངས་ཀྱི་དོན་འདི་གསུངས་སོ། །དཀའ་ཐུབ་དམ་ཚིག་སྡོམ་པའི་དོན། །ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན་གྱི་གཞི། །སྔགས་འཆང་དབང་བགྲོད་དམ་439༄༅། །གཏམ་མི་བྱ། །འཇིག་རྟེན་དམན་ལ་ཕྱག་མི་བཙལ། ཁྲོ་བོའི་ཆོས་དགུ་ཚུལ་དགུ་དང་། །བརྡེག་འཕེན་འཛིན་མཆོང་རྒྱུག་གནོན་གདེང་། །སྡེམ་གདུང་བྷ་གར་རོ་མི་ཁྲི། །གཤེ་བཞད་གདོང་གཙིགས་རྔམ་འདྲིལ་འཛུམ། །གར་དགུ་སྟབས་དགུ་བརྟགས་ཏེ་བཟླས། །མཚན་ལྡན་གཟུངས་མ་རབ་ཏུ་བསྟེན། །རེ་དོགས་སོམ་ཉི་མེད་པར་གཤོམ། །ཚ་གསུམ་རུལ་གསུམ་མྱང་བར་སྤྱད། །འཁོར་ལོ་གཟིར་བསྲེག་གནན་དང་ཟོར། །ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་གཞན་མི་བསྟན། ཁྲེས་རབ་མ་ཡི་ཟུར་མི་བཅག ཁྱད་པར་དཀའ་ཐུབ་བསྲུང་བར་བཤད། །འདས་ན་ནད་མང་ཚེ་ཐུང་འཕོ། །དྲག་སྔགས་དོན་ལ་མ་ཉེས་འབྱུང་། །དུས་མིན་ཚེ་ཟད་དམྱལ་བར་ལྷུང་། །བསྲུངས་ན་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་གཏེར། །བྱིན་རླབས་ཀུན་འབྱུང་བདེན་པ་གཉིས། །ངག་བཙན་བཀུར་གནས་དགེ་བཅུ་འཕེལ། །སྐྱེ་མེད་བདེ་ཆེན་མཉམ་པར་གནས། །སྔགས་ཀྱི་གོ་མཚོན་ཡུན་དུ་བདེ། །བསྐང་ན་བགྲོད་པ་གསུམ་བསྐུར་ལ། །ལྟ་སྤྱོད་མ་ནོར་ཡེངས་མེད་བཟླས། །སྦྱོར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལམ་ལས་བགྲོད། །ཡང་དག་བདེ་བའི་དོན་གསལ་འགྱུར། །འབྲས་བུ་བགྲོད་ཐོབ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་མཉམ་པར་གནས། །སྣང་སྟོང་ངོ་བོ་རང་གྲོལ་བས། །བསྲུང་བ་ཡོད་པར་ངས་མ་བཤད། །མེ་རླུད་སྐྱི་འདང་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས་དཀའ་ཐུབ་དམ་ཚིག་གི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་440བཅོམ་ལྡན་
Chinese
萨！身体撕裂头劈开，饮用赤斯达之血。ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཀྭ་ཡ་ལྷུ་ཀ་ཙིཉི་རཀྟ་ཁུ་ཧི་ཧོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）因为我是你的大金刚持，所以经文的边角也不可破坏。请下命令，像保护生命一样守护誓言。如果违背，将堕入金刚地狱。ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་མ་དུནརཀྟཧོཡངརག་ལེན་ད་ན་ཧོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这是金刚地狱之水。如果守护此法，将获得成就。如果违背，赤斯达将被劈开。你享用这金刚之水。བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨི་ད༷་ཧོ།（藏文，梵文天城体，vajra krodha ida ho，金刚忿怒，此处给）享受五欲的聚会。宣说三续自在的口诀。你将获得金刚持的行列。苦行秘密的三种行持。如果获得，将安住于不退转之地。宣说苦行秘密的灌顶。在火、风、皮肤、呼吸紊乱的续部中，是苦行灌顶的章节，即第三品。然后，世尊又宣说了此誓言总持的意义。苦行誓言戒律的意义，是所有法的基础。持咒者，请勿妄语。不要向低贱之人顶礼。忿怒者的九种法和九种方式，即击打、投掷、执持、跳跃、奔跑、压制、自信。诅咒、悲痛、巴嘎尔不卖。辱骂、嘲笑、面容严肃、威吓、卷曲、微笑。九种舞蹈、九种姿势，审察后念诵。极其依止具相的明妃。毫无期望、怀疑地行事。享用三种热的和三种腐烂的。轮涅、焚烧、压制和驱逐。不要向他人展示身体的根源。不要破坏克列什玛的边角。特别是宣说要守护苦行。如果违背，将多病、短命而死。猛咒的意义会无故发生。非时而死，堕入地狱。如果守护，将是功德珍宝之藏。加持一切生起，二谛。语言强大，受人尊敬，增长十善。安住于无生大乐之中。咒语的盔甲长久安乐。如果圆满，将授予三种行持。见修行不错误，无散乱地念诵。从结合之王的道路上行走。真实安乐的意义将显现。果实，获得行持，自然成就。安住于无二大乐之中。显现空性的自性自然解脱，所以我没有说有守护。在火、风、皮肤、呼吸紊乱的续部中，是苦行誓言的章节，即第四品。然后，世尊
English
Sa! Tearing the body, splitting the head, drinking the blood of Tsista. Eka ya ma kwa ya lhu ka tsini rakta khu hi ho. Because I am your great Vajradhara, even the corners of the scriptures should not be broken. Please give orders and protect the vows as if protecting life. If violated, you will fall into the Vajra Hell. Eka ya ma du ma dun rakta ho yang rag len da na ho. This is the water of Vajra Hell. If you protect this method, you will attain accomplishments. If violated, Tsista will be split open. You enjoy this Vajra water. Vajra krodha ida ho. Enjoy the gathering of the five desires. Teach the oral instructions of the three free-flowing tantras. You will attain the rank of Vajradhara. The three practices of asceticism and secrecy. If attained, you will abide in the irreversible ground. Explain the empowerment of asceticism and secrecy. In the tantra of fire, wind, skin, and breath disturbances, it is the chapter on the empowerment of asceticism, the third chapter. Then, the Bhagavan again spoke of the meaning of this vow-dhāraṇī. The meaning of the vows and precepts of asceticism is the basis of all dharmas. Mantra holders, do not lie. Do not prostrate to the lowly. The nine dharmas and nine ways of the wrathful ones, namely striking, throwing, holding, jumping, running, suppressing, and confidence. Cursing, grieving, Bhagar is not sold. Reviling, laughing, stern face, intimidation, curling, smiling. Nine dances, nine postures, examine and recite. Rely heavily on consorts with marks. Act without expectation or doubt. Practice experiencing the three hot and three rotten things. Wheel, burning, suppression, and expulsion. Do not show the body's senses to others. Do not break the corners of Klesha Mara. In particular, it is said to protect asceticism. If violated, there will be much sickness, short life, and death. The meaning of fierce mantras will occur for no reason. Untimely death, falling into hell. If protected, it will be a treasure of precious qualities. Blessings arise from everything, the two truths. Strong speech, respected, increasing the ten virtues. Abiding equally in unborn great bliss. The armor of mantras is long-lasting and comfortable. If fulfilled, the three practices will be bestowed. View and practice without error, recite without distraction. Walk the path of the king of union. The meaning of true bliss will become clear. The fruit, attaining practice, naturally accomplished. Abiding equally in non-dual great bliss. The nature of appearance and emptiness is self-liberated, so I did not say there is protection. In the tantra of fire, wind, skin, and breath disturbances, it is the chapter on the vows of asceticism, the fourth chapter. Then, the Bhagavan
Tibetan
འདས་ཁྲག་འཐུང་གི་རྒྱལ་པོ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དེས་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་འདི་རྒྱས་པར་བཤད་དོ། །རང་བཞིན་མ་བསྒྲིབས་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །འགག་མེད་བདེ་ཆེན་ཁྱབ་གསལ(ཚ སྐུ)སྟུ། །ལྷུན་གྲུབ་སྤྲོས་བྲལ་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུ། །བརྡ་ཁྱབ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་སྐུ། །མ་འགགས་ཀུན་འབྱུང་སྤང་བླང་མེད། །སྣ་ཚོགས་རོལ་པ་བྱ་རྩོལ་བྲལ། །ནམ་མཁའ་ཡོངས་ལ་མདུང་བསྐོར་བས། །སངས་རྒྱས་མཛད་པར་ཁོ་ཐག་གཅད། །གནས་པར་རང་རྒྱུད་དྲུག་དང་ལྡན། །སུམ་ཅུ་གཉིས་རྩིབ་བདེ་ཆེན་གནས། །འབྲུ་བཞི་ཡན་ལག་འཕྲོ་དང་འདེབས། །ཝདྲུགཡངབཅུ་དྲུག་ལོངས་སྤྱོད་གསལ་འབར་བ། །བརྒྱད་དབུས་བཞི་ལྡན་ཆོས་འཁོར་ལོ། །ལམ་ཀྱངལས་གཉིས་དོན་ལྡན་འབྲས་བུར་སྨིན། །བཅུ་དྲུག་བཞི་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་གནས། །བཞི་རྩིབས་གསང་བ་རྫོང་ལ་གནས། །དྲུག་རྩིབས་འཁོར་ལོ་མདོ་གསུམ་འཛིན། །བདུད་དང་རང་གཤེད་མཉམ་པའི་དོན། །ལྟ་བའི་རྒྱལ་པོ་རང་གསལ་ཡིན། །སྤྱོད་པ་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཚོནི། །ལྔ་བརྒྱད་ཕྲལ་བས་སུམ་ཅུ་བརྒྱད། །དེ་དག་རང་རྒྱུད་གནས་པ་ཡིན། །གནས་པའི་འཁོར་ལོ་ཐོད་པར་བཅའ། །ཐོད་པར་སྙིང་པོའི་བཅུད་སྡུད་བྱེད། །ལས་དང་སྲོག་དང་བླ་སྡུད་ལ། ཁྱམསཁངགཤེདཀྱིགསང་མཛོད་ཡིན། །རིམ་པ་མངོན་དུ་བགྲོད་བྱས་ནས། །དཔའ་བོའམ་གྲི་མོ་ལང་ཚོ་ལ། །སྦྱོང་བ་གསུམ་དང་ལྷ་བཀོད་ལ། །སྔགས་ཀྱི་དྲོད་ལྡན་བརྟུལ་441༄༅། །ཞུགས་བླངས། །རྒྱལ་རིགས་རྗེ་རིགས་སྔགས་འཆང་ལ། །བཅུ་གཉིས་བཅུ་དྲུག་བར་ལ་བརྟག །གོང་བཞིན་བརྟགས་ལ་བརྟུལ་ཞུགས་བླང་། །རྐྱེན་གསུམ་རང་རྒྱུད་དྲུག་བཀོད་ལ། །སྦྱང་སྲེག་དབབ་བསྐྱིལ་ཐིག་ལེར་གསལ། །སྨེ་བ་དོན་དང་མཉམ་སྦྱར་ལ། །བརྟུལ་ཞུགས་རྣམ་གསུམ་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན། །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་གྲོལ། །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ཡན་ལག་གསུམ། །བསྲུང་དང་མ་བསྲུངས་བདེ་དང་སྡུག །བདེ་ཆེན་ན་རག་དོང་སྤྲུག་གི །ལས་ཀྱི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །རྩ་བ་ཀུན་འབྱུང་འཁོར་ལོ་ནི། །གསང་ཆེན་མཆོག་ཏུ་དྲིལ་བ་ཡང་། །ཡང་གསང་སྦྱོར་བའི་དྲུག་གཉིས་བཞི། །བརྡ་དོན་གོལ་དང་སྨིན་པའི་ལས། །ཧ་ལ་ནག་པོ་སྦྲུལ་འཛིན་ལྷར། །སྦྱོར་བ་བཅུ་བདུན་དག་དང་ལྡན། །དོན་གཉིས་མངོན་དུ་སྤྱད་པ་ཡིས། །བླ་ཆེན་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཚོགས། །རྟགས་མེད་ཀུན་འབྱུང་དྲུག་དང་ལྡན། ། འབྲས་བུ་འཇོམས་པའི་ལས་གཞི་ཡིན། །ཆུ་དྲིལ་ཟོར་འཕང་དུ་བས་གཟིར། །ཆུ་རྒོད་གནམས་ཐོག་ཆེན་པོ་འབེབས། །དམར་ལེན་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་བསྡུས་ནས། །ལས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་མ
Chinese
已逝饮血之王大乐者，对此续之义作了广说。自性未蔽智慧身，无灭大乐普明（法身）聚。任运离戏手印身，表遍明点唯一身。无碍普生无舍取，种种戏乐离勤作。虚空周匝轮矛者，决断成办诸佛业。安住自续具六者，三十二辐大乐处。四种命根散与植，嚩(藏文) དྲུག(藏文) ཡང(藏文) 十六受用明燃者。八中具四法轮也，道亦二业具义成熟果。十六具四化身处，四辐秘密堡垒处。六辐轮执三要道，魔与自命平等义。见之国王自明现，行表示业之轮也。五八分离为三十八，彼等自续安住也。安住之轮安于颅，颅内聚集心要精。业与命与魂之聚，密室库房杀者也。次第现前趋入后，勇士或明妃妙龄者。三净与天众安布，咒之暖热瑜伽。受持王族主族持咒者，十二十六之间当观察。如上观察受持瑜伽行，三种缘起自续六安布。净焚降伏及收摄，明点之中而明现。明点与义相结合，三种瑜伽受用具。于无生之界而解脱，总与差别支分三。守护与不守护乐与苦，大乐那落空行之。事业次第如是也，根本普生轮乃是。大密胜义摄持也，极密双运六二四。表义迷乱与成熟业，哈拉黑蛇执持神。双运十七清净具，二义现前受用故。大魂化身亦化众，无相普生具六者。 摧毁果之事业基，水丸矛箭以迫害。降大冰雹霹雳火，取血咒力摄持后，事业幻轮。
English
The deceased King of Blood Drinkers, the Great Blissful One, extensively explained the meaning of this tantra. The wisdom body with un obscured nature, the unceasing great bliss, the all-pervading and clear (Dharmakaya) assembly. The spontaneously accomplished, free from elaboration, Mudra Body, the all-pervading, Bindu, the only Body. Unobstructed, all-producing, without abandonment or acceptance, various plays, free from effort. Wielding a spear around the entire sky, decisively accomplishing the deeds of the Buddhas. Abiding with six self-continuums, thirty-two spokes, the abode of great bliss. Four life-roots, scattering and planting, Vadrutayang, sixteen enjoyments, clearly blazing. The Dharma wheel with four in the center of eight, the path also, the two actions, meaningful, ripening into fruit. Sixteen with four, the abode of the Nirmanakaya, four spokes, the secret fortress abode. Six spokes, the wheel holds the three essential points, the meaning of equality between demons and one's own executioner. The king of views is self-illuminating, the practice represents the wheel of action. Separating five and eight, there are thirty-eight, these abide in their own continuum. The wheel of abiding is placed on the skull, in the skull, the essence of the heart is gathered. Gathering actions, life, and soul, it is the secret chamber, treasury, and slayer. After gradually progressing to manifestation, the hero or the youthful consort. The three purifications and the arrangement of deities, the yoga with the warmth of mantra. Taking vows, the royal lineage, the lordly lineage, the mantra holders, between twelve and sixteen, one should examine. Examine as above and take the yoga vows, arranging the three conditions and the six self-continuums. Purifying, burning, subduing, and withdrawing, clearly appearing in the Bindu. Combining the Bindu with meaning, possessing the three yogas of enjoyment. Liberated into the realm of non-arising, general and specific, three branches. Protecting and not protecting, happiness and suffering, the great bliss, Naropa, the Dakini. The order of actions is as follows, the root, the all-producing wheel, is. The great secret, the ultimate, is also held, the very secret union of six, two, four. The symbolic meaning, confusion, and maturing actions, Hala, the black serpent-holding deity. Possessing seventeen pure unions, by using the two meanings manifestly. The great soul, the emanation, also the assembly of emanations, the formless, all-producing, possessing six. It is the basis of the action of destroying the fruit, water pills, spears, and arrows to oppress. Bringing down great hailstorms and thunderbolts, after gathering blood and mantra power, the illusory wheel of action.