Tibetan
།ཨེ་དུན་ཀ་ཡ༷། སརྦ་ཙིསྟ་རོ་མྱགས། ཁ་ཐ༷་འདྲིད་ཕྱུང་ཤག་རྦད། སྲོག་ལ་བྲེང་བྲེང་ཤག་དུན་དུན་ཨེ་དམ་ཧུར་ཐུ༷་ཛ༷༷ཛ༷༷ས་ནཱ་ག་སྙིང་གཟེར་རྦུད་ནན་ཁ༷་ཤག་ཛ་ལ་རྦད། ས་ནཱ་ག་ཛ། ས་ནཱ་ག་ཐུ༷། ས་ནཱ་ག་རྦད། ས་ནཱ་ག་ཙིསྟ་རོ་ཐུ༷་རྦད། ཁ༷་ཛ་ལ་ར༷། སརྦ་ཤ་ཏྲུ༷་ནན་འདྲིད་ཡ༷་བཟློག སྦུར་ནན། ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཤིག་འདྲིད་ཕྱུང་ཁ༷་ཤག་ཏྲིག་ནན། སྦུར་ནན། སརྦ་ཤ་ཅུ༷་ན་ཤ་སྟསྟ་ཡ་ཕཊ་རྦད། འདི་བཟླས་པའི་དུས་ནི་རྦོད་གཏོང་ནང་འགྲན་པ་དང་། ཤི་ཁ་བྱེ་བ་དང་དམོད་པ་ཟུག་པ་དང་། མཛེ་རིམས་དྲག་པོ་མེ་བཞིན་མཆེད་པ་དང་། རིམས་ནད་འཁྲུགས་པ་དང་། སེར་བ་དབབ་པ་དང་། ཀེག་བཟློག་པའི་དུས་སུ་བཟླའོ། །འདི་གར་སོང་སོང་བཟླས་ན་གདོན་འཁྲུག་ནས་གོད་དང་གློ་བུར་འོང་ངོ་། །མེ་རླུད་སྐྱི་འདང་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོ་སྔགས་རྒོད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྲོག་དམར་ལེན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཀུན་འབྱུང་རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་འདི་བཤད་དོ། །གསང་ཆེན་མཆོག་ཏུ་དྲིལ་བ་ཡི། །དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་བཅུད། །ཡང་གསང་སྦྱོར་བལྔགཉིསགཅིག །བདེབ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་སྔགས། །ཧ་ལ་ནག་པོའི་ཙི་མ་རི། །དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ་522འཛིན་པ་ལྟར། །སྦྱོར་བ་བཅུ་གཅིག་དག་དང་ལྡན། །དོན་གཉིས་མངོན་དུ་སྦྱོར་བའི་ས། །བླ་ཆེན་བཞི་དང་སྤྲུལ་པ་བརྒྱད། །ཡང་སྤྲུལ་བཅུ་གཉིས་ཆགས་སྡང་འབྲེལ། །གང་བྱུང་བསད་པའི་སྔགས་བཞི་བསྡེབ། །རྟགས་མེད་ཀུན་འབྱུང་དོན་གཉིས་སྦྱར། །དམར་ལེན་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་ཕྱུང་ནས། །ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཚོན་ཆ་བསྐོར། །སྙིང་པོ་ཀུན་གྱི་མཐུ་དྲིལ་ནས། །མོད་ལ་སྔགས་ཀྱི་ལུས་དང་མིང་། །གསང་ཆེན་གསང་བའི་རྒྱལ་པོར་བཤད། །རིགས་དང་རྩོལ་བ་ལས་ཀྱི་དོན། །ལྟ་འཇུག་གནོད་ཞེན་ཕྱིར་འབྱུང་ལྔ། །གང་རུང་དྲག་སྔགས་མཚོན་ཆར་བརྡེག །རྩ་བའི་མཚོན་ཆ་སྐབས་དང་སྦྱར། །རྟག་ཏུ་འབྱུང་བ་གཅིག་ཏུ་དྲེལ། བརྒྱལ་བས་ཐིག་ལེ་མཐུ་གྲོལ་སྔགས། །ཀུན་འཇོམས་པ་ཡི་རྒྱལ་པོར་བཤད། །རྩ་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྒྱལ་པོ་ནི། ཁྲུ་བཞིར་ཆ་མཉམ་རུས་སྦལ་ལྟོར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཐིག་དྲངས་ལ། །དེ་བཞིན་ལྷོ་གཉིས་ཐིག་དྲངས་ལ། །ཐིག་བཞི་རྒྱ་གྲམ་ལེགས་བཏབ་སྟེ། །མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་གསུམ་དུ་བསྐོར། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ཕོ་བྲང་དེར། །བྱང་ཁོག་དབུས་ཀྱི་འཁྲུལ་མིག་གཉིས། །གཡས་པ་མཚོན་ཆ་རྩིབས་བཅུ་ལ། །གཅིག་པའི་རལ་གྲི་བཅུ་དང་ལྡན། །གཡོན་པ་རྒྱ་གྲམ་བཅུ་དང་ལྡན། །དྲག་སྔག
Chinese
ཨེ་དུན་ཀ་ཡ། 萨尔瓦孜斯达若莫雅嘎萨。 喀塔锥哲琼夏惹巴达。 索拉珍珍夏顿顿诶丹霍图匝匝萨纳嘎宁哲惹布南喀夏匝拉惹巴达。 萨纳嘎匝。 萨纳嘎图。 萨纳嘎惹巴达。 萨纳嘎孜斯达若图惹巴达。 喀匝拉惹。 萨尔瓦夏札若南锥雅卓。 布南。 诶嘎雅玛夏锥琼喀夏哲南。 布南。 萨尔瓦夏觉纳夏斯达斯达雅帕达惹巴达。 此念诵之时乃是于诅咒中竞争之时，死期临头之时与诅咒刺入之时，以及麻风病瘟疫猛烈如火蔓延之时，与瘟疫疾病冲突之时，以及降冰雹之时，与回遮灾难之时念诵。 此若随处念诵，则鬼神冲突而带来灾难与突发事件。 出自《火风皮囊冲突续》中，猛咒暴烈的章节即第四十章。 之后，世尊又宣说了夺命血祭的结合，一切生起根本之轮。 秘密大中之极密，猛烈显现之精华。 甚深秘密结合五二一。 成熟喜乐之咒语。 黑色的哈拉孜玛日。 如同抓住黑毒蛇522。 具有十一种结合。 显现二义结合之地。 四大上师与八化身。 又十二化身贪嗔相连。 随意杀戮的四咒合集。 无相生起二义结合。 从血祭咒语中取出心髓后。 业之轮转动兵器。 将一切心髓之力量凝聚后。 于尸体上咒语之身与名。 宣说为秘密大中之秘密王。 种姓与勤奋事业之义。 观看进入损害执着外生五。 无论何者猛咒击打兵器。 根本兵器与时机结合。 恒常生起合一。 昏厥时明点力量解脱咒语。 宣说为一切摧毁之王。 根本幻轮之王乃是。 四肘比例相同如龟腹。 从五智慧中引出明点。 如是南方二引出明点。 四明点十字交错安立后。 周围环绕三层。 中央三角形宫殿中。 北腹中央幻眼二。 右方兵器十辐条。 具有唯一宝剑十把。 左方具有十字架十个。 猛咒。
English
E dun ka ya. Sarva tsista ro myagas. Kha tha cone drel chung shag rab da. Srog la dreng dreng shag dun dun e dam hur thu dza dza sa na ga nying zer rbud nan kha shag dza la rab da. Sa na ga dza. Sa na ga thu. Sa na ga rab da. Sa na ga tsi sta ro thu rab da. Kha dza la ra. Sarva sha dzu nan drel ya dro. Bu nan. E ga ya ma shig drel chung kha shag trig nan. Bu nan. Sarva sha ju na sha sta sta ya phat rab da. The time for reciting this is when competing in curses, when death is imminent, when curses are piercing, when leprosy and epidemics spread fiercely like fire, when epidemic diseases clash, when hail falls, and when averting obstacles. If recited randomly, it will cause conflicts with spirits, bringing disasters and sudden events. From the Tantra of Conflicting Fire and Wind Skin, the chapter on fierce and violent mantras, the fortieth. Then, the Bhagavan also explained this wheel of the root of all arising, the union of taking life blood sacrifices. The great secret, the ultimate essence, The essence of fierce manifestation. The secret union of five, two, one. The mantra that ripens bliss. The black hala tsima ri. Like holding a black poisonous snake 522. Possessing eleven unions. The place for manifesting the union of two meanings. Four great lamas and eight emanations. Again, twelve emanations connected by attachment and aversion. A collection of four mantras for killing whatever arises. The union of two meanings arising without signs. Extracting the essence from the mantra of blood sacrifice. Turning the wheel of action, brandishing weapons. Concentrating the power of all essences. On the corpse, the body and name of the mantra. Explained as the king of secrets among great secrets. Lineage and diligence, the meaning of action. Viewing, entering, harm, clinging, the five external elements arising. Whatever fierce mantra strikes the weapon. The root weapon combined with the occasion. Constantly arising, uniting into one. The mantra that releases the power of the bindu when fainting. Explained as the king who destroys all. The king of the root magic wheel is. Four cubits equally divided, like a turtle's belly. Drawing bindus from the five wisdoms. Likewise, drawing bindus from the two in the south. After establishing the four bindus in a well-formed cross. Encircling three layers of circumference. In the center, in that triangular palace. Two illusory eyes in the center of the northern abdomen. On the right, ten spokes of weapons. Possessing ten unique swords. On the left, possessing ten crosses. Fierce mantra.
Tibetan
ས་ཐུན་གཟིར་འབྲུ་བ་་གནས། །རྒྱ་གྲམ་དེ་བཞིན་ཡ༷་ཡ༷་རྔུབས། །འབྲུ་བ་་སྟེང་འོག་བསྣོལ་མས་གཅོད། །གཡས་སུ་523༄༅། །རྩིབས་ཆེན་བཅུ་བཞི་ལ། །གཟིར་དང་ཙིསྟ་སྦྲུལ་གནས་པ། །གཡོན་གྱི་རྩིབས་ཆེན་བཅུ་གཅིག་ལ། ཡ༷་བྲེང་དུན་དུན་ཛ༷༷ སྲོག་འཕྲོག་དགོད། སྲིད་པའི་ཁྱམས་ཁང་སྟོང་ན་གནས། །དེ་བཞིན་སྲིད་པའི་འཁྲུལ་མིག་བཞི། །འཁྲུལ་མིག་ར་ལ་མུ་ཁྱུད་གསུམ། །རྩིབས་ཆེན་བཅུ་གཉིས་དེ་བཞིན་བཅུ། །ཙྭ་ལྔ་རྩིབས་དང་རྩིབས་བདུན་ལ། །བླ་ཆེན་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་དང་། །ཆགས་སྡང་འཇོམས་པའི་དྲག་སྔགས་ཏེ། །མཚོན་ཆའི་རྒྱལ་པོ་རེ་ལ་གནས། །རུས་སྤལ་ཁོག་སྨད་ལྷོ་བའི་རྫིང་། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་འཁྲུལ་མིག་བཞིར། །རྩིབས་བདུན་རྩིབས་དགུ་དེ་བཞིན་བཅུ། །གནོན་འཁོར་འཇུག་དང་གཞུག་པ་ལ། །སྡེབ་པའི་དྲག་སྔགས་མཚོན་རེ་གནས། །ཀུན་གྱི་ལྟེ་བ་བཅུ་གཉིས་ལ། །རྩ་བའི་ཡི་གེ་འབྲུ་རེ་གནས། །ཀུན་གྱི་མཐའ་རུ་བསྲེག་དང་ལྡན། །སྙིང་པོ་བརྡ་མིང་རུས་ཁམས་སྦྱར། །ལས་སྐབས་སྦྱོར་བ་རིག་པས་གཟུང་། །གང་འགྲུབ་འཁྲུལ་འཁོར་ལྟོ་ལ་བཅའ། ཁ་སྦྱར་ནང་ན་ཉི་མའི་མཆོག །དྲིལ་བའི་མཚོན་ཆ་སྔགས་བཟླས་ན། །སྦྱོར་བ་མཆོག་ནི་སྤྱོད་ཡུལ་རབ། །སྔགས་ཀྱི་ངར་བླུད་མེ་ལ་བདུག །བླ་བགེགས་གང་བྱུང་སྔགས་རེ་གདགས། །ཀུན་འབྱུང་རྟགས་མེད་བསྣོལ་མར་བརྡེག །དམར་ལེན་སྦྱོར་བའི་རྒྱལ་པོར་བཤད། །མེ་རླུད་ས་ཆུ་བླ་ཆེན་རྟགས། །རྟ་གཡག་བ་གླངརལུགསགཤིན། །ཉསྲམ་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པར་འདོད། ཁྲ་བ་གཙོད་524དང་གནའ་བ་བོང་། །ཝ་སྤྱང་རི་བོང་བྱི་ལ་དང་། །ཕུ་ནུ་ཕ་ཚན་ཞང་དྲུང་དང་། །ཕ་ཁུ་ལ་སོགས་ཡང་སྤྲུལ་རྟགས། ཁྱི་ཕག་བྱ་སྦྲུལ་ཞེ་སྡང་རྟགས། །མེ་རླུང་སྐྱི་འདང་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། གསང་ཆེན་མཆོག་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། གསང་ཆེན་སྦྱོར་བ་དྲིལ་བའི་ལས། །དྲག་པོ་མངོན་ཕྱུང་སྦྱོར་བའི་མཆོག །སྙིང་གཟེར་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས། ཤི་འཕྲད་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །བདག་སྐྱོབ་གཞན་སྲུང་གདུག་པ་འཇོམས། །མ་མོ་བདུད་ཕོ་རྒྱལ་པོ་བཙན། །གྲུ(ཚ གླུ〉གཉན་ས་བདག་ཐེ་བྲང་གྲི། །མ་ལུས་འཇོམས་པ་སྒོས་ཀྱི་སྔགས། །སྟི་ལིའི་ཁོང་འདུད་ཁོང་དྲེགས་ཅན། །འབར་བ་ནག་པོ་ཡ་མ་གླང་། །ཡང་གསང་མཆོག་གི་སྦྱོར་བ་བཤད། །དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། །དུར་ཁྲོད་ཞིང་ལྤགས་རོ་རས་ལ། །མུ་ཁྱུད་ལྔ་ལྡན་རུས་སྦལ་ལྟོར། །དུག་ཁྲག་སྣག་ཚ་སྦྱར་ལ་བྲི། །དབུས་སུ་གྲུ་
Chinese
地垫压榨谷物处，十字架如是雅雅吞噬。谷物上下交错斩断，右边523，大轮十四个，压榨和慈斯达蛇居住。左边的大轮十一个，雅布让敦敦匝匝，夺命处决。存在之殿空旷处，如是存在之幻眼四个。幻眼周围三圈，大轮十二如是十个。匝五个轮辐和轮辐七个，大尊化身又化身，息灭贪嗔之猛咒，兵器之王各处。龟壳腹下南方的水池，珍宝之幻眼四个。轮辐七个轮辐九个如是十个，镇压轮之进入和放置处，组合之猛咒兵器各处。一切之中心十二个，根本之字母谷物各处。一切之边缘具有焚烧，心髓符号名称骨骼界结合。事业时机结合以智慧掌握，任何成就幻轮置于腹部。口合内部太阳之殊胜，旋转之兵器念诵咒语时，结合殊胜乃行为境地极好。咒语之精华注入火中焚烧，本尊邪魔任何出现念诵咒语各施加。一切生起无标记交错击打，红色拿取结合之王宣说。火风土水本尊大之标记，马牦牛牛犊绵羊死人。鳄鱼化身认为是，花羚羊和古代驴子。狐狸狼兔子猫等，兄弟父系叔伯等，父亲舅舅等再次化身标记。狗猪鸟蛇嗔恨标记，火风寒冷扰乱之续部中。大秘密殊胜结合之章节即四十一。之后又薄伽梵，大秘密结合之事业。猛烈显现结合之殊胜，心之钉橛恶毒全部摧毁。死者相遇咒语之轮，自护他防恶毒摧毁。母曜魔男国王强，鬼（ཚ གླུ）妖地神太白星厉鬼。无余摧毁特殊之咒语，斯底里之内心屈服内心傲慢者。燃烧黑色亚玛牛，又说秘密殊胜之结合。彼之结合如此，尸陀林田皮尸布上，五圈具备龟壳腹部，毒血墨汁混合书写。中央船
English
The place where the ground mat presses the grain, the cross is like swallowing Ya Ya. The grain is cut off by crisscrossing up and down, on the right 523, fourteen large wheels, where the pressing and Cista snakes reside. On the left, eleven large wheels, Ya Brang Dun Dun Zazza, the place of taking life and execution. In the empty hall of existence, likewise, four illusory eyes of existence. Three circles around the illusory eyes, twelve large wheels, likewise ten. Five spokes and seven spokes, the great lord's incarnation and again incarnation, the fierce mantra that destroys attachment and hatred, the king of weapons is in each place. The turtle shell is the pond in the lower abdomen of the south, four illusory eyes of precious jewels. Seven spokes, nine spokes, likewise ten, the wheel of suppression enters and is placed, the fierce mantra of combination is in each weapon. In the center of everything are twelve, the root letters are in each grain. The edge of everything has burning, combine the essence symbol name bone realm. Grasp the time of action and combination with wisdom, place any accomplished illusion wheel on the abdomen. The supreme sun inside the mouth, when the rotating weapon recites the mantra, the combination is excellent, and the realm of behavior is excellent. Pour the essence of the mantra into the fire and burn it, apply each mantra to whatever deity or demon appears. Everything arises without a mark, strike crisscross, and declare the king of red taking and combination. The marks of fire, wind, earth, water, and great deities, horse, yak, calf, sheep, and dead person. Crocodile incarnation is considered to be, flower antelope and ancient donkey. Fox, wolf, rabbit, cat, etc., brothers, paternal relatives, uncles, etc., father, uncle, etc., are again incarnation marks. Dog, pig, bird, snake are marks of hatred, in the continuum of fire, wind, cold, and disturbance. The chapter on the great secret and supreme combination is forty-one. Then again, the Bhagavan, the action of combining the great secret. The supreme of fierce manifestation and combination, all the poisonous nails of the heart are destroyed. The wheel of mantras that encounters the dead, protects oneself and others, and destroys poison. Mother demon, male demon, king is strong, ghost (ཚ གླུ) demon, earth god, Taibai star, and evil spirit. The special mantra that destroys without remainder, the one who submits the inner heart and is proud of the inner heart of Stiri. Burning black Yama bull, and again speaks of the supreme combination of secrets. That combination is like this, on the charnel ground, field skin, corpse cloth, five circles with turtle shell abdomen, write with mixed poison blood ink. Central boat