Tibetan
ན་ལམ་ཤིག་གཟེར་ཐུ༷་ཙིསྟ་བྲེང་ཤ༷་ཧྲིང་ཛ། སྐྲུར་ནན། རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྦྱོར་བ་མེ་རླུད་གི་སྟོབས་བསྡུས་པ་འདི། རང་དང་བུ་ལས་གཞན་ལ་མི་བསྟན་ནོ། །ལས་གང་ཡང་དོན་མེད་ན། སྲིད་པ་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཅས་ལ། སྙིང་གཟེར་དགུ་དང་ཤི་ཕྲད་ཀྱི་སྔགས་སྟོང་ཚོ་རེ་དང་སྦྱར་ལ་ལྷོ་རྗེས་ལ་སྦྱོར་བ་དྲག་ཏུ་བྱས་ན་གང་ཡང་འགྲུབ་བོ། །དྲག་སྔགས་བརྒྱ་བརྒྱ་རྒྱུན་དུ་བཟླས་སོ། །རྐྱེན་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་སོ། །མེ་རླུང་སྐྱི་འདང་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཤི་འཕྲད་བསྲུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རིག་སྔགས་སྦྱོར་བ་གདུག་པ་སྲེག་པའི་ལས་སྤོགས་པ་མེད་པར་སྦྱིན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། དབེན་པ་ཆེན་པོ་གཉན་ས་སྲ །གང་གནོད་ས་ལ་མ་དལ་བྱ། །དབུས་སུ་གྲུ་527༄༅། །གསུམ་མཐིང་ནག་ལ། ཁ་ཁྱེར་གསུམ་དང་ལྡན་པ་བརྩིག །ཕྱི་ནང་ཆག་གང་དབུས་མཛུབ་གང་། །རྩིབས་ལ་ཁ་ཁྱེར་སོར་གཅིག་བྱ། །མུ་ཁྱུད་ནང་དུ་ཟླ་གམ་གསུམ། །ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས། །བཞི་པ་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་ལ། །བྷརྙ་སྐམ་རློན་བཅུ་གཉིས་དགོད། །ལྔ་པ་མེ་རིའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར། །དེ་ལ་དགོད་པའི་རིམ་པ་ནི། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ལ། །ས་ཆུ་མེ་རླུ་་སྦྱོར་བའི་སྦལ་པ་ལ། །ཧོམ་ཤིང་ཁྲུ་གང་གྲུ་གསུམ་བརྩིག ཁ་ཁྱེར་གསུམ་དང་ཟླ་གམ་ལ། །གདུག་པ་གསུམ་གྱི་གཟུགས་བརྙན་གཞག །རྩིབས་ལ་རྩ་བའི་དྲག་སྔགས་དགོད། །ཕྱི་རིམ་མཚོནི་ཆའི་རྩེ་མོ་ལ། །བསྲེག་ཅིང་གནོན་པའི་སྤུ་གྲི་དགོད། །མུ་ཁྱུད་བཞི་པའི་འཁོར་ལོ་བྷརྙལཡངལ། །སྦལ་པ་སྦྲུལ་དང་ཉ་སྲམ་ཤ །གཉིས་པ་ཤ་ཆེན་ཚ་བ་གསུམ། །བཞི་པ་དུག་གི་རི་ལུ་བརྒྱ། །ལྔ་པ་བྱ་ཕག་སྤྱང་ཚིལ་གསུམ། །དྲུག་པ་མི་རྟ་ཁྱི་ཡི་ཚིལ། །བདུན་པ་མར་ཁུ་དུག་ཆུ་བརྒྱད། །དགུ་པ་ཁྲག་སྣ་ཆང་སྣ་བཅུ། །བཅུ་གཅིག་དུག་རྫས་སྣ་ཚོགས་བཞག །དུར་ཁྲོད་རས་སམ་ཞིང་རས་ལ། །གོང་བཞིན་བྲིས་ལ་རྫས་ཀྱིས་བསྐུས། །བདུན་ནམ་དགུ་རུ་སྟེང་ནས་དགབ། །དམོད་པ་བཟླས་ཤིང་བསྐོང་བ་བྱ། །དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ཞིང་མེ་སྦར་ལ། །གཟུགས་ལ་མཚོན་བརྡག(ཚ བརྡེག)གདབ་ལ་བསྲེག །གདུག་པའི་ཤ་སོགས་རིམ་གྱིས་དབུལ། །ཐེམ་ནས་རྗེས་ཤུལ་བརྣག་528པའི་ཟོར། །ཉིན་མཚན་ཐུན་དྲུག་སྤྱིན་བསྲེག་བྱ། །དྲག་པོ་སྦྱོར་བ་མཆོག་གི་ལས། །ཧོ་བན་ཉ་ཡི་བདེ་ཀློང་དུ། །སྙིང་པོ་གསུམ་ལ་དབང་དུ་སྡུད། །མན་ངན་གནད་མདའི་སྦྱོར་བས་བསྲེག །ལས་སྦྱོར་ནུས་པ་དམ་དུ་འབྲེལ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ལུས་དབང་སྲུན། །བདེ་བའི་དོན་དུ་རང་ལས་འཆར། །གདུག་པ་རྗེས་གཅོད་སྔགས་ཀྱི་དབལ། །བག་མེད་སྦྱོར་བ་ཀུན་འཇོམས་ཡིན། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་ལས་གཞན་དུ་མིན། །མཛེ་རིམས་དག་པོའི་ཡམས་དར་ན། །སྦྱོར་བའི་རྒྱལ་པོ་བསྟུད་ལ་བརྩམ། །ས་ནཱ་ག་དུ་ར༷། ས་ནཱ་ག་ཨུ་ནན་གཟེར་ཕྱུང་། །སྲོག་དུན་ར༷་ཙི་ཏ་བྲེང་ཤག་རྦད་ཧུར་ཐུམ་མྱོགས་རྦད། དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་སྦྱོར་བ་འདི་ནི། ལས་གང་གི་རྟགས་མ་ཕྱིན་ན། ཁྱད་པར་དང་རྫས་དང་བཅའ་ཐབས་འཕྲུལ་པར་བྱས་ལ། སྔགས་པ་གོ་མཚོན་གཉིས་དང་ལྡན་པར་བྱས་ཏེ། ཁྲོ་བོའིདཀའ་ཐུབ་དང་དམ་ཚིག་བསྲུང་ལ་ལས་བརྩམས་ན་འབྲས་བུ་རེ་དོགས་མེད་པའོ། །མེ་རླུད་སྐྱི་འདང་ཞབྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། ཁ་གསོའི་དུས་སུ་ཉ་དང་སྟོང་དང་ཚེས་བརྒྱད་དང་ཉི་ཤུ་བཞི་ལ་མོན་ཐོད་དམ། འབྲོང་གི་རུ་གཡས་པ་རྩེ་མོ་མ་བཅད་པའི་ནང་དུ་ཁྲག་སྣ་དང་དུག་སྣ་དང་ལིསྐོ་དང་མིང་རུས་བཅུག་ལ་ཕུར་བུས་གདབ། གྲི་ཡིས་གཏུབས་ཟོར་དུ་བསྟིམ། དྲག་སྦྱངས་529༄༅། །ལ་ཟོར་དུ་འཕང་བ་ནི། ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུ༷་རིལ་སྨྱོ། ལས་དེ་དག་ལ་རྟགས་མེད་ན། དྲག་སྔགས་མགོ་བཟློག་ལ། འཁོར་ལོ་དང་ཐོད་པ་བཅའ། ཞག་གསུམ་དུ་རྣལ་མ་དང་སྔགས་བཟློག་མར་བརྡེག མནན་པ་དང་ཁ་གསོ་འདྲའོ། །ལས་གང་ཡང་རྟགས་མེད་དམ་སྟོབས་ཆེན་ནང་རྒྱས་དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་འབྱུང་བ་དཀྲུག་པར། ཐོད་པ་དང་འཁོར་ལོ་ལ་དུག་ཤིང་གི་དུད་པས་བདུག ཁོའི་སྲུང་མ་གཟིར། རང་གི་ལུས་སྲོག་འཁོར་བསྲུང་། མཁའ་འགྲོ་གཟན་ལ་དབབ། སྔགས་ཀྱི་དུག་མདའ་ཁོང་དུ་བསྐྱལ། རང་གཤེད་རང་ལ་དབབ། ལུས་སྲོག་དྭངས་སྙིགས་དབྱེ། གསང་བ་མན་ངག་ཏུ་ལྟོ་སྡེབ་པ་ནི། ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན་སྙིང་གཟེར་སྦུར་ནན། ལ་ཙ་ལ་ཙ་མ་རི་ཕྱུང་། ཨེ་ཧུར་ཐུ༷་ཛ། ཁ༷་ཤག་རྦད། ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུ༷་རི་ལི་ལི་སྨྱོ། ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག འདི་ལ་མན་ངག་བྱེད་པའི་བསད་པའི་སྐྲུ་གྲི་བསྡེབས་པས། མན་ངག་གསང་བའི་སྡེབས་གསུམ་མོ། །མེ་རླུད་སྐྱི་འདང་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཁ་གསོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། ཁྲོ་བོ་མངོན་དུ་མཐོང་བའི་དོན་འདི་གསུངས་སོ། །དཔལ་ཆེན་པོས་སྔོན་གདུག་པ་ཅན་བཏུལ་ནས་བསྟན་པ། ཨེ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧྭ་ཐྲི་ཧེ་རུ་ཀ་ཏྲི་ཛ༷༷ཛ༷༷ཛ༷༷ རསྒ་ཐུ༷་རིལ་རྦད།530རྫོགས་པར་བསྐྱེད་ཅིང་ཚོགས་མཆོད་བྱ། །དྲག་པོར་བཟླས་ཤིང་རྔམ་གཡབ་བཏང་། །འཇིག་རྟེན་གདོན་རྣམས་རྡུལ་དུ་རློག །སྔོན་བྱུང་རྗེས་འཇུག་ཕྲིན་ལས་ད་ལྟ་རྫོགས། །དྲག་ཐབས་འདི་ཡིས་ཁྲོ་བོ་མངོན་དུ་མཐོང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱི་གནོན་པའི་མེ་རླུ་་སྐྱི་འདང་ལུབྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། མངོན་དུ་མཐོང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དེས། །ཞི་བས་དུག་ལྔ་སྦྱངས་ཏེ་བསད་པའི་དོན་འདི་གསུངས་སོ། །ཞི་བའི་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་པ་ནི། །གང་ཡིན་གཟས་པའི་མིང་རུས་དང་། རྫས་དང་དུག་མདའ་འཕྲོག ཕོ་མོ་གཉིས་བསྡོམ་སྲོག་སྙིང་ལ་གནོད་བྱེད་ཧཱུཾ་རིལ་སྨྱོ། ཞི་བ་ཤཱརྙི་ཀུ་རུ་གྲྭ་ཧྭ། ཞེས་གསུངས་སོ། །འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱི་གནོད་པའི་མེ་རླུད་སྐྱི་འདང་ཞབྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཞི་བའི་ལས་ཀྱི་བསད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དེས།ནག་པོ་མཐར་བྱེད་ཀླུའི་དོན་འདི་གསུངས་སོ། །ནག་པོ་མཐར་བྱེད་མན་ངག་ལ། །ཀླུ་ཡི་དམོད་པས་ཐེབས་པ་ལ། ཁྲག་སྣ་ཆོགས་དང་། དུག་སྣ་ཚོགས་དང་། གུ་གུལ་དུད་པས་བདུག་པའོ། །མཛེ་མོའི་གོས་ལ་ལིདྷ་བཅའ། །སྦལ་གཟུགས་བརྒྱད་དང་མིང་གཟུགས་བརྒྱད། །ཕ་མེས་ཐོད་པ་ཡོད་ན་རབ། །མེད་ན་རབས་ཆད་ཐོད་པ་ལ། །ནང་དུ་ལིསྒོ་རེ་བས་གྲིལ་ལ་གཞུག །ངན་ཐོད་དེ་དང་ཁ་སྦྱར་ནས། །འདོམ་གང་བཅས་པའི་531༄༅། །ས་རུ་མནན། །དེ་འདྲའི་དྲག་སྔགས་བཟླས་པ་ནི། །ནན་ཧེ་ཧེ་སྨྱོ་སྨྱོ། རུ་ལུ་རུ་ལུ། ཛ༷༷ཛ༷༷ མ་མ་སྒག་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ། དྲི་རྦད་ནཱ་ག་བ༷་བུ། རུང་བུ་རྦད། ཧེ་ཧེ་དུ༷་བུ་དུ༷་རྦུད། ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ་ནཱ་ག་ནཱ་རྦད་རྦད། ནཱ་ག་ཀླུའི་གནོད་པ་ལ་གདོན་མི་ཟའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་གནོད་པའི་མེ་རླུད་སྐྱི་འདང་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། ནཱ་ག་མཐར་བྱེད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དེས། རྒྱལ་པོའི་སྨྱོ་འབོག་བསད་པའི་ལས་འདི་གསུངས་སོ། །སེང་གེའི་ཐོད་པ་དུག་དང་ཁྲག་གིས་བྱུག །ལིསྐོ་མིང་རུས་བཅས་པ་གཞུག ཁྲེལ་གྱི་ཕུར་པ་ནས་ཙམ་བརྡེག །ཐུན་བརྡེག་དགྲ་ཡི་འགྲམ་པར་མནན། །དེ་ཡི་དྲག་སྔགས་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཨེ་སྙིང་རྩ་བྲེང་བྲེང་ཧུར་མྱོགས་ས་མ་ཡ་ཐིབས་ཐུ༷་སྙིང་རྩ་ཧུར་ནན། ཞེས་གསུངས་སོ། །འཇིག་རྟེན་ཟིལ་གྱིས་མནན་པའི་མེ་རླུ་་སྐྱི་འདང་ཞབྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། །རྭ་ཙ་སྨྱོ་འབོག་གི
Chinese
那朗西格哲突孜达布让夏星扎。促然。此乃汇集续部心髓，火风之力的结合。除了自己和儿子，不要给别人看。如果任何事情都没有意义，那么凭借世间力量之轮，结合九心钉和死亡咒语各一千，并以猛烈的方式进行南方施法，任何事情都会成功。猛咒要持续念诵一百遍。任何障碍都无法阻挡。出自火风气息紊乱续，第四十二品，关于保护免受死亡侵袭。 然后，世尊传授了毫不吝惜的忿怒焚烧事业的明咒施法，如下所示：在巨大的寂静险地，不要在任何有害的地方懈怠。中央绘制一个527༄༅།三角形，颜色为深蓝色。建造一个具有三个开口的建筑物。内外各留一个缺口，中央留一指宽。在轮辐上留一个指宽的开口。内环绘制三个月牙形。外层轮是十二辐轮。第四个外环是圆形的。绘制十二个干湿“巴让亚”。第五个外环被火焰山脉环绕。其绘制顺序如下：中央绘制一个深蓝色的三角形。在土、水、火、风结合的青蛙上。用一肘长的三角形木柴建造祭坛，具有三个开口和月牙形。放置三个恶毒之物的形象。在轮辐上绘制根本猛咒。在外层武器的顶端。绘制燃烧和压制的剃刀。第四个外环是“巴让亚”。青蛙、蛇、鱼、水獭和肉。第二个是三大块热肉。第四个是一百个毒药山。第五个是鸟、猪、狼的三种脂肪。第六个是人、马、狗的脂肪。第七个是黄油、油和八种毒水。第九个是各种血和各种酒。第十一个是放置各种毒药。在坟墓布或田野布上。如上所述绘制并用物质涂抹。从上方覆盖七或九层。念诵诅咒并进行召唤。猛烈催促并点燃火焰。在形象上刺戳武器并焚烧。逐渐供奉恶毒之肉等。从门槛处开始，用隐藏踪迹的替身。日夜六时持续焚烧。这是最殊胜的猛烈施法。在“霍本亚”的快乐虚空中。将三心聚集在一起。用口诀要害的施法进行焚烧。事业施法的力量紧密相连。大手印
English
Nalam Shig Zer Thutsi Dabreng Sha Hring Dza. Trur Nan. This is the essence of the tantra, the combined power of fire and wind. Do not show it to anyone other than yourself and your son. If nothing else matters, then with the wheel of worldly power, combine nine heart nails and a thousand death mantras each, and if you perform the southern ritual with fierce methods, anything will be accomplished. The fierce mantra should be recited a hundred times continuously. No obstacle can stand in the way. From the tantra of disturbed fire and wind breath, the forty-second chapter, on protecting against the onslaught of death. Then, the Bhagavan bestowed the unobstructed offering of the fierce burning action of the vidya-mantra practice, as follows: In a great solitary and dangerous place, do not be lazy in any harmful place. In the center, draw a 527༄༅། triangle, dark blue in color. Construct a building with three openings. Leave a gap inside and outside, and leave a finger's width in the center. Leave a finger-width opening on the spokes. Draw three crescent moons in the inner circumference. The outer layer is a wheel with twelve spokes. The fourth outer circumference is circular. Draw twelve dry and wet "Bharnya". The fifth outer circumference is surrounded by a mountain range of fire. The order of drawing it is as follows: In the center, draw a dark blue triangle. On a frog combining earth, water, fire, and wind. Build an altar with a cubit-long triangular firewood, with three openings and crescent moons. Place the images of the three poisonous objects. Draw the root fierce mantra on the spokes. On the top of the outer weapons. Draw razors for burning and suppressing. The fourth outer circumference is "Bharnya". Frog, snake, fish, otter, and meat. The second is three large pieces of hot meat. The fourth is a hundred poison mountains. The fifth is three fats of bird, pig, and wolf. The sixth is the fat of man, horse, and dog. The seventh is butter, oil, and eight poisonous waters. The ninth is various bloods and various wines. The eleventh is to place various poisons. On a cemetery cloth or field cloth. Draw as described above and smear with substances. Cover from above in seven or nine layers. Recite curses and perform summoning. Urge fiercely and ignite the fire. Pierce the image with weapons and burn it. Gradually offer poisonous meat and so on. Starting from the threshold, use a substitute to conceal the traces. Burn continuously for six sessions day and night. This is the most supreme fierce practice. In the blissful space of "Hoban Nya". Gather the three hearts together. Burn with the practice of key instructions. The power of the action practice is closely connected. The great mudra
Chinese
身的权势守护着。为了安乐从自身显现。断除恶毒咒语之焰。无有放逸行全摧毁。瑜伽士外非他人。麻风瘟疫正流行。修法之王连续作。萨纳嘎度ra。萨纳嘎乌南拔出钉。命根ra则达布让夏巴呼尔吞谬巴。此乃猛烈显现之修法。任何事业若无验相，则将特质与物及仪轨作变化。咒师身披甲胄二者，守护忿怒之苦行与誓言而作事业，则成果无疑。出自火风寒颤紊乱续，猛烈显现之修法品第四十三竟。再次，薄伽梵说，于口传之时，月亏、空、初八、二十四，用门头或，牦牛右角未断尖者内，放入血类与毒类与李果与名骨，以橛钉之。以刀砍断浸于朵玛中。猛烈修法，于朵玛中抛掷是：诶雅雅让木夏嘎敦，于仇敌之命上度日廖。若彼等事业无验相，则猛咒颠倒念诵。安立轮与颅骨。三日中以真如与咒语颠倒击打。与镇压及口传相似。任何事业若无验相或大能内增猛烈咒之生起动摇时。以毒树之烟熏颅骨与轮。恼其护法。护己身命轮。空行母降于食子。咒之毒箭送入其内。自杀降于自身。身命清浊分离。秘密口诀中食物组合是：诶雅雅让木夏嘎敦心痛刺穿。拉匝拉匝玛日抛出。诶呼尔度匝。喀夏巴。诶雅雅让木夏嘎敦于仇敌之命上度日里里廖。诶雅雅让木夏嘎。于此作口诀时，合杀之短刀。口诀秘密之组合三者。出自火风寒颤紊乱续，口传品第四十四竟。再次，薄伽梵说，为了显见忿怒尊之义而说此。大吉祥者昔日调伏恶毒者后所宣说。诶班杂卓达玛哈特日黑raུ་ཀ་ཏྲི་ཛ༷༷ཛ༷༷ཛ༷༷ རསྒ་ཐུ༷་རིལ་རྦད།530圆满生起并做会供，猛烈念诵并摇动威吓，将世间邪魔化为尘土，先前所作之后跟进的事业现在圆满。以此猛烈之法，能亲见忿怒尊。如是说。出自《镇压世间威力的火风毛发摇动续》，亲见品第四十五。之后，大怖畏金刚又宣说了以息灭来清净五毒并诛杀之义。行息灭事业的方法是：无论何人，夺取其所诅咒之人的姓名和种姓，物品和毒箭，男女二者合和，损害寿命心识，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）丸疯狂。息灭 ཤཱརྙི་ཀུ་རུ་གྲྭ་ཧྭ。如是说。出自《镇压世间威力的火风毛发摇动续》，息灭事业诛杀品第四十六。之后，大怖畏金刚又宣说了黑终结者龙之义。黑终结者口诀中，对于受到龙的诅咒者，用各种血和各种毒，以及安息香烟熏。在麻风病人的衣服上放置ลิธ。青蛙像八个和名称像八个。如果有祖先的头盖骨最好，没有则用断绝后代的头盖骨，在里面用ลิསྒོ་绕一圈放置。将那个恶头盖骨合上，用一庹长的531༄༅།埋在土里。念诵这样的猛咒：ནན་ཧེ་ཧེ་སྨྱོ་སྨྱོ། རུ་ལུ་རུ་ལུ། ཛ༷༷ཛ༷༷ མ་མ་སྒག་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ། དྲི་རྦད་ནཱ་ག་བ༷་བུ། རུང་བུ་རྦད། ཧེ་ཧེ་དུ༷་བུ་དུ༷་རྦུད། ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ་ནཱ་ག་ནཱ་རྦད་རྦད། 娜迦龙的损害，邪魔不食。如是说。出自《镇压世间威力的火风毛发摇动续》，娜迦终结品第四十七。之后，大怖畏金刚又宣说了诛杀国王疯癫附魔的事业。用毒和血涂抹狮子的头盖骨，放入ลิསྐོ་连同姓名种姓。用木橛从鼻子处钉入，用锤子敲打，压在敌人的脸颊上。它的猛咒如下：ཨེ་སྙིང་རྩ་བྲེང་བྲེང་ཧུར་མྱོགས་ས་མ་ཡ་ཐིབས་ཐུ༷་སྙིང་རྩ་ཧུར་ནན། 如是说。出自《镇压世间威力的火风毛发摇动续》，国王疯癫附魔品。
English
The power of the body is protected. For the sake of happiness, it arises from oneself. The flame of mantra that cuts off wickedness. All reckless actions are destroyed. It is not for anyone other than a yogi. When leprosy and pure epidemics are prevalent. The king of practices should be continuously performed. Sa Na Ga Du Ra. Sa Na Ga U Nan, pull out the nail. Life force Ra Tsi Ta, break, shatter, bind, hurl, crush, bind. This is the practice of manifesting the fierce one. If there is no sign of any action, then transform the characteristics, substances, and rituals. The mantra practitioner should be equipped with both armor and weapons. If one performs actions while guarding the asceticism and vows of the wrathful one, the result will be undoubtedly fruitful. From the Tantra of Fire, Wind, Cold, and Trembling Disarray. The chapter on the practice of manifesting the fierce one, the forty-third, is complete. Then, again, the Bhagavan said: At the time of oral transmission, on the waning moon, the empty day, the eighth, and the twenty-fourth, use a Montod or, inside the right horn of a yak that has not been cut off at the tip, put blood, poison, Li-ko, name, and bones, and nail it with a peg. Cut it with a knife and soak it in a torma. Fierce practice, throwing it into the torma is: E Ya Ya Rang Mug Shag Ka Dun, on the enemy's life, Du Ri Lyo. If there is no sign of those actions, then reverse the fierce mantra. Establish the wheel and skull. For three days, strike with reality and the reversed mantra. It is similar to suppression and oral transmission. If there is no sign of any action, or when the great power within increases and the arising of the fierce mantra is shaken. Smoke the skull and wheel with the smoke of a poisonous tree. Torment their guardian. Protect one's own body, life, and wheel. Bring down the Dakini to the offering. Send the poisonous arrow of the mantra into them. Bring suicide upon oneself. Separate the pure and impure of body and life. The secret instruction for combining food is: E Ya Ya Rang Mug Shag Ka Dun, heart pain pierces through. La Tsa La Tsa Ma Ri cast out. E Hur Tu Dza. Kha Shag Ba. E Ya Ya Rang Mug Shag Ka Dun, on the enemy's life, Du Ri Li Li Lyo. E Ya Ya Rang Mug Shag. When making instructions on this, combine the short knife of killing. The three combinations of secret instructions. From the Tantra of Fire, Wind, Cold, and Trembling Disarray. The chapter on oral transmission, the forty-fourth, is complete. Then, again, the Bhagavan said: This was spoken for the purpose of visibly seeing the wrathful one. The Great Glorious One, having subdued the wicked ones in the past, declared: E Vajra Krota Maha Tri He Ra.