Tibetan
།ཕོ་ཉས་བཀུག་ལ་རྟེན་ལ་བསྟིམ། །འཁོར་ལོ་ལིདྷ་ཐོད་པར་བཅའ། །རྫས་ཀྱི་ལིདྷ་ཕག་པར་གྲིལ། །དར་དང་རེ་བས་ཐོད་པ་བསྡམ། །གཉན་སར་འདུག་པའི་ཀླུ་ལ་གཏད། །དཔང་གཟུག་འོ་དོད་ཆོ་ངེས་གདབ། །འབྱུང་བ་ཕོ་བྲང་དོན་ཡོད་བསམ། །མནན་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཅག །ལས་ཀྱི་ཁ་གསོ་ཐུན་དང་སྦྱར། །དྲག་སྔགས་བསྟུད་ལ་ལྕི་བར་བཟླས། །བླ་དྭགས་བྱུང་ན་དྲག་སྔགས་བརྡེག །བླ་ཆེན་བཞི་ལ་རྣལ་མ་བརྡེག །སྤྲུལ་པ་བརྒྱད་པོ་དབུས་ནས་བཟློག །ཡང་སྤྲུལ་བཅུ་གཉིས་མཐའ་ནས་ཟློག །ཆགས་སྡང་ལྔ་ལ་འབྱུང་བ་དཀྲུག །གཟིར་དང་མནན་ལ་ཁ་གསོ་ཟོར། །དྲག་སྔགས་སྐྲུ་གྲི་བདུན་དུ་སྦྱར། །དེ་ཡིས་མ་ལུས་འཇོམས་ཤིང་འཕོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་དྲག་སྔགས་འདི་བཏོན་ཏོ། །ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཧུར་ཡ༷་ཐིབས། །དགྲ་བོ་སྲོག་ལ་བ༷་རིལ་ཐུན་ཛ༷༷ ཡ༷་མྱགས་བཱ་ར་ཡ་རྦད་ཛ་ཛ། དུན་རིལ་བ༷་ལ༷་སྲོག་ལ་མྱགས་མྱ་ར་ཡ་རྦད། སྨྱུ་ར་ཡ་མྱགས། ཙ་ཛ་ཚཡངདུན་རིལ་བ༷་སྲོག་ལ་རྦད། སྲོག་དུན་བ༷་མྱགས། རྩ་ལ་དུན་རྦད་མྱ་ར་ཡ་ཛ། སྲོག་ལ་སྦུར་ནན། སྙིང་གཟེར་རྦད། སྲོག་སྟསྒྱུ་ཡ་ནན། སྲོག་ལ་ཐུན་སྨྱོ། བྲེང་ཤག་རྦད། སྦྱོར་བ་འདི་ཡིས་མ་ལུས་ཀུན། །འཇོམས་ཤིང་དྭངས་སྙིགས་འབྱེད་པར་ཤེས། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་515༄༅། །འདས་ཀྱིས་ལས་སྣ་ཚོགས་ལ་བསྐུལ་བ་འདི་གསུངས་སོ། །ཧུ༷། བསྐལ་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན། །འབྱུང་བ་རྟེན་གཞི་རྔམ་པའི་འོག་ཤེད་ན། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་རུམ་ན། །མུན་ཁང་ལྕགས་མཁར་སྒོ་མེད་ན། །རུ་ཏྲ་དྲེགས་པའི་གདན་སྟེང་ན། །གཤིན་རྗེ་བྱེ་བ་དགུ་ཁྲི་བཞུགས། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རྔམ་པ་ལ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ། །ཕྱག་དྲུག་ཕྱག་མཚན་འབར་བ་ནི། །གཡས་ཀྱི་དང་པོ་རལ་གྲི་འབར། །དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་གཅོད་ཅིང་རོལ། །གཡས་ཀྱི་བར་བ་ཞིང་དབྱུགས་བསྣམ། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་རྡུལ་དུ་རློག །ཐ་མ་ལྕགས་ཀྱི་རི་རབ་བསྣམས། །དགྲ་བགེགས་ལས་ངན་གཅོད་ཅིང་གཟེར། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་བེ་ཅོན་གྱིས། །དགྲ་བོ་ལས་ངན་མགོ་ལུས་འཇོམས། །བར་བ་ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་སྙིང་འབྱིན། །ཐ་མ་ཞགས་པས་དགྲ་བོ་འགུགས། །དགྲ་བོ་ལས་ངན་སྡིག་ཅན་རྣམས། ཁྱམས་ཁང་གནས་སུ་ཁྲིད་ལ་ཤོག །སྐུ་ལ་ལྕགས་ཀྱི་ཚེམ་ཚེམ་གསོལ། །ཞིང་དང་ཐོད་པ་སྐྲུལ་གྱིས་བརྒྱན། །སྐུ་སྨད་སྟག་ལྤགས་ཞིང་ཆུང་བརྒྱན། །སྟོད་ནས་ང་རྒྱལ་མེ་ཆེ
Chinese
使者召唤，融入所依之物。 轮之利达置于颅骨之上。 物质之利达缠绕于猪上。 以绸缎和希望束紧颅骨。 交付于居于险地的龙族。 树立凭证，发出哀嚎和哭声。 观想诸元素为有意义的宫殿。 以百零八压制咒语摧毁。 工作之口粮与毒药结合。 持续念诵猛咒，使其沉重。 若出现鬼魂，则击打猛咒。 对四大天王进行真实的击打。 八种化身从中央遣返。 再次遣返十二种化身从边缘。 搅动五种贪嗔与诸元素。 以口粮和替身来折磨和压制。 将猛咒与七把诅咒之刀结合。 以此全部摧毁并转移。 此后，薄伽梵从自身的身语意金刚中发出了这个猛咒。 ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཧུར་ཡ༷་ཐིབས། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དགྲ་བོ་སྲོག་ལ་བ༷་རིལ་ཐུན་ཛ༷༷ ཡ༷་མྱགས་བཱ་ར་ཡ་རྦད་ཛ་ཛ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དུན་རིལ་བ༷་ལ༷་སྲོག་ལ་མྱགས་མྱ་ར་ཡ་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྨྱུ་ར་ཡ་མྱགས། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཙ་ཛ་ཚཡངདུན་རིལ་བ༷་སྲོག་ལ་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྲོག་དུན་བ༷་མྱགས། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྩ་ལ་དུན་རྦད་མྱ་ར་ཡ་ཛ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྲོག་ལ་སྦུར་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྙིང་གཟེར་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྲོག་སྟསྒྱུ་ཡ་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྲོག་ལ་ཐུན་སྨྱོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བྲེང་ཤག་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以此结合，一切全部。 知晓摧毁并分离清浊。 此后，世尊515。 逝者宣说了这个用于催促各种事业的咒语。 ཧུ༷། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 在八万四千劫过去之后。 在诸元素根基的恐怖之下。 在浩瀚大海的深处。 在无门的黑暗铁堡中。 在鲁扎傲慢的座垫上。 居住着九十万俱胝阎罗。 身色深蓝，恐怖。 三头六臂四足伸展。 右白左红，中央蓝面。 六臂手持燃烧的器物。 右边第一只手持燃烧的宝剑。 斩断并玩弄敌人的命脉。 右边中间的手持田杖。 将三界全部化为灰尘。 最后的手持铁制的须弥山。 斩断并刺穿敌人、障碍和恶业。 左边第一只手持棍棒。 摧毁敌人、恶业的头和身体。 中间的手用铁钩挖出敌人的心脏。 最后的手用绳索勾引敌人。 敌人、恶业、罪恶之人。 带到庭院房间的地方来吧！ 身上穿着铁制的锁子甲。 用田地和颅骨的诅咒来装饰。 下身用虎皮和狭小的田地装饰。 从上面升起傲慢的火焰
English
The messenger summons, merging into the support. The wheel of Lidha is placed on the skull. The substance of Lidha is wrapped around a pig. The skull is bound with silk and hope. Entrust it to the Nagas dwelling in the dangerous place. Erect a witness, utter cries and lamentations. Contemplate the elements as a meaningful palace. Destroy with a hundred and eight suppressing mantras. Combine the work's sustenance with poison. Continuously recite the fierce mantra, making it heavy. If a ghost appears, strike with the fierce mantra. Strike the four great kings with reality. Repel the eight emanations from the center. Again, repel the twelve emanations from the edges. Stir up the five attachments and aversions with the elements. Torment and suppress with sustenance and substitutes. Combine the fierce mantra with seven cursed knives. With this, completely destroy and transfer. Then, the Bhagavan uttered this fierce mantra from his own body, speech, mind, and vajra. ཨེ་ཀ་ཡ་མ་ཧུར་ཡ༷་ཐིབས། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) དགྲ་བོ་སྲོག་ལ་བ༷་རིལ་ཐུན་ཛ༷༷ ཡ༷་མྱགས་བཱ་ར་ཡ་རྦད་ཛ་ཛ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) དུན་རིལ་བ༷་ལ༷་སྲོག་ལ་མྱགས་མྱ་ར་ཡ་རྦད། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) སྨྱུ་ར་ཡ་མྱགས། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཙ་ཛ་ཚཡངདུན་རིལ་བ༷་སྲོག་ལ་རྦད། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) སྲོག་དུན་བ༷་མྱགས། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) རྩ་ལ་དུན་རྦད་མྱ་ར་ཡ་ཛ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) སྲོག་ལ་སྦུར་ནན། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) སྙིང་གཟེར་རྦད། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) སྲོག་སྟསྒྱུ་ཡ་ནན། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) སྲོག་ལ་ཐུན་སྨྱོ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) བྲེང་ཤག་རྦད། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) With this combination, everything is complete. Know to destroy and separate the pure from the impure. Then, the Bhagavan 515. The departed spoke this to urge on various activities. ཧུ༷། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Beyond eighty-four thousand eons. Beneath the terrifying foundation of the elements. In the depths of the vast ocean. In the dark iron fortress without doors. On the seat of Rudra's arrogance. Reside ninety million Yamas. The color of the body is dark blue, terrifying. Three heads, six arms, and four legs extended. The right is white, the left is red, the center is a blue face. The six arms hold blazing implements. The first of the right hands holds a blazing sword. Cutting and playing with the enemy's life force. The middle of the right hands holds a field staff. Turning the entire three realms into dust. The last holds an iron Mount Meru. Cutting and piercing enemies, obstacles, and bad karma. The first of the left hands holds a club. Destroying the head and body of enemies and bad karma. The middle one uses an iron hook to extract the enemy's heart. The last one uses a rope to lure the enemy. Enemies, bad karma, sinful ones. Bring them to the courtyard room! The body is adorned with iron chainmail. Decorated with fields and skull curses. The lower body is decorated with tiger skin and narrow fields. From above rises the great fire of arrogance.
Tibetan
ན་འབར། །སྨད་ནས་འདོད་ཆགས་ཁྲག་ཆེན་འབྲུག །སྐེད་ནས་ཞེ་སྡང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན། །ཞལ་ནས་དུག་གི་རླངས་པ་འདོན། ཁྲངས་ནས་ཕྲག་དོག་འཅོས་མར་འཁྱིལ། །སྙན་ནས་སྟོང་གསུམ་516འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོགས། །ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད། །ཕོ་ཉ་བྱེ་བས་དགྲ་བོ་འགུགས། །ཡང་སྤྲུལ་དགུ་ཁྲིས་སྲོག་རྩ་གཅོད། །ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་ཁྱོད་ཡིན་གྱིས། །དགྲ་བོ་དམ་ཉམས་སྡིག་ཅན་རྣམས། །ལག་ཏུ་གཏད་དོ་ཤོར་ར་རེ། །འདི་ནི་བཀའ་གཅོག་དམ་འདྲལ་ཡིན། །འདི་ལ་སངས་རྒྱས་མི་གནས་སོ། །འདི་ལ་དམ་ཚིག་མི་གནས་ཀྱིས། །འདི་ལ་སྙིང་རྗེའི་གནས་མེད་ཀྱིས། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་དུ་སྦོས། །ལྕགས་ཀྱི་རི་རབ་འོག་ཏུ་ནོན། །བྱེ་བ་དགུ་ཁྲི་དགུ་ལ་སྨྱོ། །ལྕགས་མཁར་བཙོན་རར་དགྲ་བོ་ཆུག །དགྲ་བོ་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་ཆོད། །བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །བྱེ་བ་དགུ་ཁྲི་སྦྱོར་བ་བཤད། །མེ་རླུད་སྐྱི་འདང་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱིས་སྙིང་གཟེར་ནག་པོ་བསད་པའི་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་བཞི་རུ་གསུངས་པ། ཀུན་གྱི་བཅུད་ཕྱུང་པ་ནི། གནས་རང་བཞིན་གྱིས་དབེན་ལ་ཉམས་དགའ་བའི་ས་མྲ སེམས་ངང་གིས་དབེན་པའི་མཚམས་བཅད་ལ། མཎྜལ་ཁྲུ་གང་བའི་དབུས་སུ། །དོང་གྲུ་གསུམ་རྩེ་མོ་ལྷོར་བསྟན་པ་གཅིག་བརྩིག་དེའི་ནང་དུ་ཐོད་པ་གླིང་མངས་སམ། ལིདྷ་རྟེན་དུག་དང་ས་དམར་ལ་བྱས་པ་གཉིས་ཀྱི་སྙིང་གར་མིང་རུས་གྲོ་ག་ལ་བྲིས་པ་གདགས། སྟེང་དུ་དར་ནག་པོས་དགབ། ཀ་བཱ་ལ་གླིང་མང་བའི་ནང་དུ། ལུག་ནག་517༄༅། །པོའི་སྙིང་དང་བྱནག་པོའི་སྙིང་དམ་རྫས་སུ་བཞག ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་གསལ་བར་བྱས་ལ། བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་དང་། བདུད་མི་ཟན་མ་བཅུན་མ་དང་ཉི་མའི་གུང་ལ་བསྐུལ། ཕོ་ཉ་བདུན་ཕྲག་བདུན་སྟོང་ཐོ་རངས་བསྐུལ། བླ་རྐུན་བདུན་དང་རྒྱས་པ་སྡེ་བཞི་ཐུན་བཞིར་རྦད། ཉུང་དཀར་དང་ཉུང་ནག་རྡོཕྱེ་དང་ཁྲག་སྐམ་གྱི་ཐུན་བརྡེག ལྕགས་ཕུར་བཅུབཞི་ལ་སྔགས་བཅུ་བཟླས་ལ་ལིདྷ་ལ་ཐུན་བརྡེག །རྩང་བདུན་ཚན་བདུན་ལ་ཡང་སྔགས་བཅུ་བཅུ་བཟླས་ལ་བརྡེག ལིསྐོ་ལ་སྙིང་གཟེར་གྱི་སྔགས་བརྒྱབ་པས། བདུད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་དང་། སྤྲུལ་པར་བཅས་པས་དགྲ་བོ་ལྷ་སྲུང་དངཕྲལ་ནས། ཤེས་རྒྱུད་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ། སྙིང་དཀར་ནག་གི་མཚམས་སུ་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབ། ནད་ཀྱི་སྤྲིན་གཏིབས། ལསཀྱི་མེ་སྦར་ནས། རང་རྒྱུད་ཀྱི་རྩ་དང་ཕུང་པོ་ལས། རྩ་དངསྲོག
Chinese
那燃！下身是欲染的血红色巨龙，腰间以嗔恨之蛇为饰，口中吐出毒气，胸中盘旋着嫉妒的烟雾，耳中响起三千世界的雷鸣之声，从心中散发出的化身遍布十方，无数的使者召唤着敌人，九千万的化身斩断命脉，您是业的终结者，将敌人、违背誓言者、罪恶之人，交到手中吧，让他们无处可逃。这是违背教令、破坏誓言的行为，这里没有佛的存在，这里没有誓言的驻留，这里没有慈悲的住所，将他们沉入大海的深处，压在铁山之下，让九千万九人发疯，将敌人囚禁在铁城的监狱里，断绝敌人的男性和女性血脉，完成所托付的任务吧。讲述九千万的结合，从火、风、寒冷交织的血脉中，这是业的终结之章，第三十八章。之后，世尊亲自宣说了诛杀黑心钉的四种次第，提取精华如下：在自性空寂、令人愉悦之地，于心自然空寂的结界中，在一个长一肘的坛城中央，建造一个顶端朝南的三角形坑，在其中放置颅骨林伽，或用毒药和红土制成的林伽，在二者的心间写上名字、姓氏和仇敌，上面盖上黑色的丝绸。在卡巴拉颅骨林伽中，放置黑羊的心脏和黑鸟的心脏作为誓言物。七天之内使其显现，召唤魔王夫妇和魔女食人者，在正午召唤，清晨召唤七千使者，早晨、中午、下午、夜晚四个时段，分别诅咒七个盗贼和四种增长的类别。用白芥子、黑芥子、石灰和干血块进行供施，将十种咒语念诵在十四根铁钉上，然后将供品投掷在林伽上。同样，对七个祭坛和七个组合，也念诵十种咒语并投掷。向林伽投掷诛心钉的咒语，恶魔的使者和化身将敌人与神灵护法分离，打开意识的门，在黑白心之间降下武器之雨，聚集疾病的乌云，点燃业之火，从自身血脉的根源和集合中，根源和生命
English
Na Bhar! From the lower body, a dragon of desire and crimson blood. The waist is adorned with a snake of hatred. From the mouth, emanates poisonous vapor. In the chest, swirls a mist of jealousy. From the ears, resounds the thunder of the three thousand worlds. From the heart, emanations spread in the ten directions. Countless messengers summon the enemy. Ninety million emanations sever the life force. You are the end of karma. Hand over the enemy, the oath-breaker, the sinful ones. Let them have nowhere to escape. This is the act of disobeying the command and breaking the oath. Here, there is no Buddha dwelling. Here, there is no abiding of vows. Here, there is no abode of compassion. Sink them to the depths of the great ocean. Crush them beneath the iron mountain. Drive ninety million nine people mad. Imprison the enemy in the iron city prison. Sever the male and female lineage of the enemy. Accomplish the entrusted tasks. Explain the union of ninety million. From the lineage of fire, wind, and cold intertwined. This is the chapter on the culmination of karma, the thirty-eighth. Then, the Bhagavan himself proclaimed the four stages of the act of slaying the Black Heart Spike, extracting the essence of all: In a place that is naturally empty and pleasing, in a boundary where the mind is naturally empty, in the center of a mandala one cubit long, construct a triangular pit with the apex pointing south. Inside it, place a skull lingam, or a lingam made of poison and red earth, and in the heart of both, write the name, clan, and enemy. Cover it with black silk. Inside the Kapala skull lingam, place the heart of a black sheep and the heart of a black bird as oath substances. Make it manifest for seven days. Summon the demon king and queen, and the demon cannibalistic sisters at noon. Summon seven thousand messengers at dawn. Curse the seven thieves and the four classes of increase in four sessions: morning, noon, afternoon, and night. Cast offerings of white mustard, black mustard, powdered stone, and dried blood clots. Recite ten mantras on fourteen iron nails and cast the offerings on the lingam. Likewise, for the seven altars and seven groups, recite ten mantras each and cast them. By casting the mantra of the Heart Spike on the lingam, the messengers and emanations of the demons separate the enemy from the gods and protectors, open the door of consciousness, and rain down weapons between the black and white hearts. Gather clouds of disease, ignite the fire of karma, and from the root and aggregate of one's own lineage, the root and life.