Tibetan
ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉིང་ཁུ་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་བསྡུས་པའོ། །ངན་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། །བདུད་ཀྱི་ཁོང་ལྟོ་ཉེ་བར་དྲིལ་བ། དྲག་པོ་བཙན་ཐབས་ཀྱི་སྔགས་རྒོད། སྲོག་དམར་ལེན་དྲག་སྔགས། བསད་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་བསྡུས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་བ་དྲང་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་རབ་འབྱམས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པ། ཐུགས་ཀྱི་མན་ངག་ཞལ་གྱི་ཡིག་ཆུང་ཐོབ་པར་བྱས་ལ། ལས་གང་ཡང་བཙན་ཐབས་སུ་ཉེ་བར་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ལུང་ལས། དུར་ཁྲོད་དབེན་པའི་བདེ་གནས་སུ། །རང་སེམས་དབེན་པའི་མཚམས་བཅད་ལ། །དཔའ་བརྟུལ་དམོད་པའི་དྲག་སྔགས་བཟླས། །དུར་ཁྲག་རྒྱུ་ལ་ཙཀྲ་བཅའ། །མུ་ཁྱུད་བཞི་དང་ལྡན་པར་བསྐོར། །ལྟེ་བར་གྲུ་གསུམ་བཱ་ར་488མྲི། །གཉིས་པ་རྒྱ་གྲམ་ཨེ་དུན་ཀ་ཡ་དགོད། །གསུམ་པ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བརྒྱད་ལ། །སྲོག་ལ་བྲེང་བྲེང་སྲོག་ལ་གསུམ། །དུན་དུན་བཞི་ལ་སྲོག་ལ་བོད་དང་ལྔ། ཁམ་ཤག་དྲུག་ལ་རྩ་ལ་རྦད་དང་བདུན། །སྲོག་ལ་ཞེས་པ་བརྒྱད་དུ་དགོད། །ཡང་ལོགས་ཆུ་ཡི་མུ་ཁྱུད་ལ། །གང་བསྒྲུབ་བསད་སྔགས་ལྟོ་སྡེབ་དགོད། །ཐ་མའི་རྒྱ་གྲམ་རྩིབས་བཅུ་ལ། །མྱོགས་དང་རྦད་དང་ཁྱེར་དང་ཕྱུང་། །མུགས་དང་ཏིང་དང་ལིང་དང་བཤག །ལོང་དང་རྦད་རྣམས་རེ་རེར་དགོད། །སྲིད་པའི་རུས་སྦལ་ལྟོ་བར་བཅའ། །ཁ་སྦྱར་ཚརརྫ་ཀྱིཡངགྱི་སྦལ་པར་གཞུག །དེ་ནས་ཚོན་སྐུད་ཕག་མོའི་ལྷོར། །གཉན་ནམ་མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་ལ། །ཉིན་དང་མཚན་རེས་གང་བརྩམ་འགྲུབ། །ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་བསམ་གཏན་བསྒོམ། །རང་ཡང་རང་ལ་གབ་པར་བཤད། །མེ་རླུད་སྐྱི་འདང་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཕྱག་རྒྱ་བསམ་གཏན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་། ཨེ་དུན་ཀ་ཡ༷་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྲེང་བྲེང་སྲོག་ལ་དུན་དུན། སྲོག་ལ་རྦད། ཁ༷་ཤག་རྩ་རྦད། སྲོག་ལ་མྱོགས་རྦད། ཁྱེར་ཕྱུང་། མུགས་ཏིང་ལིང་ཤག ལོང་རྦད། ཨ་པ་ད་ར་ཡ༷་རྦད། རག་ཏི་ཁས་རྦད། །ཞེས་གསུངས་པས འདི་ནི་ཀུན་གྱི་མཆོག་བསྡུས་པ་ས་ཡིན་པས་སྣང་སྣང་མི་བརྩམ། ནག་པོ་ཡི་ནི་དཀར་པོའི་བདམ། །ཐ་ཆུང་བཞི་ལ་དུས་ཚོད་བདམ། ཁུན་གྱི་ཁོང་ལྷོ་ཡིན་པས་ཀུན་ལ་མི་འཕྱར། །བརྟུལ་ཞུགས་རབ་ཀྱི་སྤྱད་ལ་གཞན་489༄༅། །དུ་མ་སྤེལ། །དྲག་སྔགས་ཚད་དང་ལྡན་པར་ཆུ་བོའི་རྐ་མི་གཅད། །སེམས་ཀྱི་དྲོད་ལ་བརྟག་ཅིང་རྨི་ལམ་རྟགས་ལ་མིན། །དམར་ལེན་ཁྲི་བཟླས་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་གསལ་གདབ། །སོམ་ཉི་ལེ་ལོ་མི་བྱ་ཚོགས་དང་གཏོར་མ་མིན། །ཐེ་ཚོམ་གཡེང་བ་མེད་ལ་དམ་རྫས་བརྟེན་མི་དགོས། །དགེ་བ་རྒྱུན་མ་གཅད་པར་སྐུལ་ཚིག་གཡེང་བ་མེད། །འཁོར་ལོ་ཐོད་པར་བཅས་པ་རྒྱ་ཡིས་གཟིར་བ་ཡིན། །ས་གྲོས་ཀླུ་གཟིར་ཕྱོགས་སུ་རྔམ་པས་བགྲོད། །དམིགས་པ་ཕྱིན་ནས་མགོ་གཞུག་དྲིལ་ཞིང་གཟིར། །རལ་གྲི་ཕྱག་མཚན་ལྷོ་བཞི་བཤགས་ལ་བསྐོར། །ཐོད་སྟན་དང་བཅས་གྲུ་དོང་སྦས་ལ་བཅག །འབྱུང་བ་བཞི་དང་རི་རབ་ཕོ་བྲང་བསྐྱེད། །རྒྱ་གྲམ་སྟེང་དུ་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་གནན། །བརྒྱ་བཟླས་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསམ་གཏན་བསྒོམ། ཁ་གསོ་མཐའ་རུ་འཕྱ་མ་ཧ་ཡིས་འཕང་། །རང་ལུས་རྡོ་རྗེའི་གོ་གོན་གཞན་གྱི་མཚོན་ཆ་ཁ་སྙིལ། །ཕྱག་རྒྱ་བརྟན་པའི་དབང་ཐོབ་རྐྱེན་གྱིས་ཤིགས་མི་སྲིད། །མཚོན་ཆའི་རྒྱལ་པོ་དམར་ལེན་གཞན་གྱི་ལུས་སྲོག་འབྲལ། །སྲིད་པ་གདུག་པའི་ལྟོར་ཆུད་འཆོར་ཞིང་འགྱུར་མི་སྲིད། །དྲག་པོ་སྲོག་གཅོད་ཡིན་པས་སྤྲུལ་པ་བླ་མའི་ཁྱབ། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ལས་སྐྱེས་པའི་གདམས་ངག་དྲག་པོ་གབ། །མེ་རླུད་སྐྱི་འདང་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། མཚོན་ཆའི་རྒྱལ་པོ་དམར་ལེན་གཞན་གྱི་ལུས་སྲོག་འབྲལ་བའི་ལེའི་སྟེ་ཉེར་དྲུག་490པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། དྲག་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད། སྲོག་དམར་ལེན་གྱི་སྦྱོར་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་མན་ངག་ལས་ཁྱད་པར་དམར་ལེན་དྲག་པོ་ནི། བདག་དོན་ཐབས་ཀྱིས་གྲོལ་བའི་ལས། །བ་དང་འོ་མ་ཞོ་དང་མར། །ཞུན་མར་སྣུམ་གྱི་སྙིང་པོའི་ཚུལ། །སྙིང་པོ་སྦྱོར་བ་བསད་དང་གསོ། །བསད་གསོ་ཁྱད་པར་སྦྱོར་བ་དག །གཡེང་མེད་བསྟན་དང་གྲོལ་དབང་གཅེས། །སྟོབས་དང་སྦྱོར་བའི་སྙིང་ཕྱུང་འདི། །གོང་མཐུན་རྒྱུ་ལ་ཙཀྲ་བཅའ། །རྫས་དང་ཐང་པའི་སྦྱོར་བ་མིན། །དཔའ་བརྟུལ་དྲག་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྤྱད། །གདུག་བྱེད་ཕག་མོའི་ལྟོ་བ་སྲ །སྲིད་པའི་ཁྱམས་ཁང་སྲོག་སྡུད་བཅའ། ཁྱམས་ཁང་ལྟེ་བར་བརྣག་པའི་གཟུགས། །མིང་གཟུགས་སྙིང་གར་མཚོན་ཆ་བྲི། །ཕྱི་རིམ་རྒྱ་གྲམ་རྩ་བའི་སྔགས། །ཡང་ལོགས་བཅུ་གཉིས་སྐྲུ་གྲི་དགོད། །རུས་སྦལ་ལྟོ་བའི་ཕྱོགས་མཚམས་ལ། །རྩིབས་ཆེན་བཅུ་གཉིས་རྩེ་མོ་ན། །བསད་པ་དྲག་པོའི་སྐྲུ་གྲི་ལྡན། །ཕག་མོའི་ལྟོ་ན་རྩིབས་བཅུ་གཉིས། །རྩེ་མོ་ནང་བསྟན་སྐྲུ་གྲི་དགོད། །འཁྲུལ་མིག་ཁྱམས་ཁང་མིང་རུས་གང་། །དོན་གཉིས་བསྡུས་ལ་སྦྱོར་བ་བསྐུལ། ཁ་སྦྱོར་ཐོད་པ་དོང་རྩ་བཅལ། ཁུ་རྐྱེན་དྲུག་གི་རྟེན་བཅས་ལ། །ཐོད་པར་བཅུག་ལ་མཐིང་ནག་དགབ། །བསྒོམ་བསྐུལ་དྲག་སྔགས་བསྣོལ་མར་བསྐུལ། །རབ་ཀྱི་རྐང་ཐོན་བསྣོལམརགཅོད།
Chinese
这是一切精华，是一切事业的精华汇集。是一切恶咒之王。紧紧包裹着魔的腹部。是猛烈强力咒语的狂暴。是夺取红命的猛烈咒语。是一切杀戮的精华汇集。瑜伽士拥有正直三者，获得无边苦行的权力。获得了心之口诀，口头的文字记录。无论什么事业都要强力地开始。还有经文说：在寂静的尸陀林安乐处。断绝自心的寂静界限。念诵勇猛苦行的诅咒猛咒。在尸血脉上设置轮。环绕具有四个外围。中心是三角形的瓦拉488姆日。第二个十字架放置埃顿卡亚。第三个金刚八角上。命上布让布让命上三。敦敦四上命上博和五。康夏六上根上热和七。命上之语放置八处。又在另一侧的水的外围上。将所修、所杀的咒语腹部组合放置。最后的十字架十辐上。放置妙、热、携、逐。穆、定、灵、忏。隆、热等各自放置。将世间的乌龟放置在腹中。口合着放置在瓷器仰卧的蛙上。之后用彩线在母猪的南方。在坟墓或黑色佛塔上。昼夜轮流无论做什么都能成就。手印降伏，禅定观修。自己也说是隐藏在自己之中。《火焚尸臭扰动续》中，手印禅定品第二十五完毕。然后又是：埃顿卡亚，敌人的命上布让布让命上敦敦。命上热。康夏根热。命上妙热。携逐。穆定灵忏。隆热。阿巴达拉亚热。拉格地卡热。如是说，此乃一切精华汇集之地，故不作寻常事。黑色之中选择白色。四个小者选择时辰。昆的腹部在南方，故不向所有人炫耀。苦行之行不与其他489混杂。猛咒要符合标准，不可截断河道。观察心的温度，不依赖梦的征兆。红命千遍念诵，手印也要清晰。不做琐事，不做里洛，不做会供和朵玛。没有疑惑散乱，也不需要依靠誓言物。善根增
English
This is the essence of everything, the supreme collection of all activities. It is the king of all evil mantras. Tightly wrapping the belly of demons. It is the fierce and forceful mantra of violence. It is the fierce mantra of taking red life. It is the supreme collection of all killings. The yogi possesses the three righteous qualities and obtains the power of boundless asceticism. Having obtained the oral instructions of the heart, the written record of the mouth. Whatever task is to be undertaken, it should be initiated forcefully. Furthermore, the scripture says: In the solitary and blissful place of the charnel ground. Cut off the solitary boundary of one's own mind. Recite the fierce mantra of cursing the brave ascetic. Establish the chakra on the stream of charnel blood. Encircle it with four perimeters. In the center, a triangle of Vara 488 Mri. Secondly, place the cross of E Dun Ka Ya. Thirdly, on the eight-horned vajra. On the life, Breng Breng, on the life, three. Dun Dun, on the four, on the life, Bo and five. Kham Shag, on the six, on the root, Rab and seven. The words 'on the life' are placed in eight places. Again, on the water perimeter on the other side. Combine and place the belly of the mantras for accomplishment and killing. On the ten spokes of the final cross. Place Myo, Rab, Hyer, and Phung. Muk, Ting, Ling, and Shag. Long and Rab are each placed individually. Place the turtle of existence in the belly. Place it mouth-to-mouth on the overturned ceramic frog. Then, with colored thread, to the south of the sow. At the tomb or black stupa. Whatever is undertaken day and night will be accomplished. Meditate on the mudra of subjugation and contemplation. It is also said to be hidden within oneself. From the Tantra of Fire, Rot, Corpse Odor, and Disturbance, the twenty-fifth chapter, the chapter on Mudra Contemplation, is completed. Then again: E Dun Ka Ya, on the enemy's life, Breng Breng, on the life, Dun Dun. On the life, Rab. Kham Shag, root Rab. On the life, Myo Rab. Hyer Phung. Muk Ting Ling Shag. Long Rab. A Pa Da Ra Ya Rab. Rag Ti Kha Rab. As it is said, this is the place where all essences are collected, so do not engage in ordinary affairs. Choose white from black. Choose the time for the four small ones. The belly of Kun is in the south, so do not flaunt it to everyone. Do not mix the practice of asceticism with others 489. The fierce mantra must meet the standard, do not cut off the river channel. Observe the temperature of the mind and do not rely on dream signs. Recite the red life a thousand times, and the mudra must also be clear. Do not do trivial things, do not do Lelo, do not do Tsog and Torma. Without doubt and distraction, there is no need to rely on oath substances. Increase virtue.
Chinese
不间断地激励，没有散乱的劝诫之词。 带有颅骨的轮子，被汉人所压迫。 以威严走向土地会议和龙压迫的方向。 达到目标后，首尾相连地压迫。 宝剑作为手印，围绕南方四方忏悔。 连同颅骨垫子，隐藏在船舱洞穴中。 产生四大元素和须弥山宫殿。 业之王压在十字架上。 念诵百遍，修习自己的手印禅定。 在尽头补充食物，由玛哈投掷。 自身穿戴金刚盔甲，使他人的武器失效。 获得稳固手印的权力，不可能因缘而破裂。 武器之王血刃，使他人身命分离。 不可能堕落和改变，被邪恶存在的腹部吞噬。 因为是猛烈的断命者，所以化身遍布上师。 隐藏着从神通力中诞生的猛烈诀窍。 从火焰、灰烬和恐惧混乱的续部中。 武器之王血刃，使他人身命分离的第二十六品490。 之后，世尊又说。 猛咒的真实性。 夺命血刃的结合。 世尊吉祥持命黑尊的心髓意义口诀中，特别是猛烈血刃： 自利以方便解脱之业。 牛奶、酸奶和黄油。 提炼黄油是精华的形态。 精华结合是杀戮和救度。 杀戮救度是特殊的结合。 珍视无散乱的教导和解脱之权。 这是力量和结合的精华提取。 在共同的物质基础上设置坛城。 不是物质和汤药的结合。 以勇猛者的力量来使用。 缝合恶毒猪的腹部。 设置存在的房间，收集生命。 在房间的中心固定形象。 在名相的心间绘制武器。 外层是十字架根本咒语。 内侧十二个屠刀排列。 在乌龟腹部的方向上。 十二根大肋骨的顶端。 具有杀戮猛烈的屠刀。 在猪的腹部有十二根肋骨。 顶端内指排列屠刀。 幻眼房间充满名讳和骨骸。 将二者合一，催动结合。 口合颅骨，堵塞洞穴根部。 连同六种精液的供养。 放入颅骨中，涂上深蓝色。 观修催动，猛咒交替催动。 切断极端的腿部。
English
Without interruption, there are no distracting words of encouragement. The wheel with the skull is oppressed by the Chinese. Proceed with majesty towards the land council and the direction of dragon oppression. Having reached the goal, oppress by connecting the beginning and the end. The sword as a hand seal, circumambulating the four directions of the south for confession. Together with the skull cushion, hide in the ship's cabin cave. Generate the four elements and the Sumeru palace. The king of karma presses down on the cross. Recite a hundred times, meditate on your own hand seal meditation. Replenish food at the end, thrown by Maha. Adorn your own body with vajra armor, nullifying the weapons of others. Having obtained the power of a stable hand seal, it is impossible to break due to conditions. The king of weapons, the blood blade, separates the life of others. It is impossible to fall and change, being swallowed by the abdomen of evil existences. Because it is a fierce life-cutter, the emanation pervades the lama. Hiding the fierce secret instruction born from the power of magical abilities. From the tantra of fire, ashes, and the confusion of fear. The twenty-sixth chapter 490 of the king of weapons, the blood blade, separating the life of others. Then, the Bhagavan spoke again. The suchness of the fierce mantra. The union of the life-blood blade. Especially the fierce blood blade from the heart essence meaning oral instruction of the Bhagavan, glorious life-owner, black one: The action of liberating oneself with skillful means. Milk, yogurt, and butter. Refined butter is the form of essence. The essence union is killing and saving. Killing and saving is a special union. Treasure the undistracted teaching and the power of liberation. This is the essence extraction of power and union. Establish the mandala on a common material basis. It is not a union of materials and medicine. Use it with the power of a heroic warrior. Sew the abdomen of the malicious pig. Establish the room of existence, collecting life. Fix the image in the center of the room. Draw weapons on the heart of name and form. The outer layer is the cross root mantra. On the inner side, twelve butcher knives are arranged. In the direction of the turtle's abdomen. At the tip of the twelve large ribs. Possessing the fierce butcher knife of killing. In the pig's abdomen, there are twelve ribs. The tips point inward, arranging butcher knives. The illusion eye room is filled with names and bones. Unite the two meanings and urge the union. Mouth unites the skull, blocking the root of the cave. Together with the offering of the six seminal fluids. Place it in the skull and paint it dark blue. Meditate and urge, the fierce mantra alternately urges. Cut off the extreme legs.