Tibetan
སྔགས་རྩུབ་མོའི་ནུས་པ་ཞུགས་པ་སྟེ། དེའི་འཁྲུལ་འཁོར་དྲག་པོ་བཅའ་བ་ནི། །ཐོད་པ་བཀྲ་མི་ཤིས་པའམ། ཡང་ན་ཐོད་པ་དུར་མའི་སྤྱི་བོར་མུ་ཁྱུད་བཞི་རུ་བསྐོར་ལ། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ལ་གནོད་བྱེད་ཀྱི་མིང་ཁྲག་གིས་བྲི། དེའི་ཕྱི་རིམ་ལ་གནོད་བྱེད་ཀྱི་མིང་ཁྲག་གིས་བྲིས། །དེའི་ཕྱི་རིམ་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོ་བྲི། མཐའ་མ་མེ་རི་ནང་དུ་བསྟན་486པ་བྲིས་ལ། དོང་གྲུ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་གཞུག ཐོད་པ་གླིང་བཞི་པ་གཅིག་གི་ནང་དུ་མུ་ཁྱུད་བཞི་རུ་བསྐོར་ལ། དབུས་སུ་དྲེགས་པ་ལྔའི་སྙིང་པོ་བྲི། དེའི་ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བཞིར་བྱས་ལ། དྲག་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ཀླུ་བཞིར་དགོད། དེའི་ཕྱིར་རིམ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ། རྩ་བའི་དྲག་སྔགས་འབྲུ་བརྒྱད། ཐ་མ་རྩིབས་བཅུ་རུ་བྱས་ལ། དུག་མདའ་དབྱུང་བའི་སྐྲུ་གྲི་དགོད། ཐོད་པ་འོག་མར་ཁྲག་སྣ་ལྔ་བླུགས་ལ། ཐོད་པ་གཉིས་ཁ་སྦྱར་སྟེང་མ་ལ། ཐུན་ཁུང་བཏོད་ལ་ཐུན་དབབ་པ་ནི། རྡོ་ཕྱེ་དང་ལྕགས་ཕྱེ་དང་ཟངས་ཕྱེ་དང་། ལྕགས་ཕུར་དང་། སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་རྣམས་ལ། སྔགས་བཟླས་ལ། གང་དམིགས་པའི་ལུས་བདག་གི་འོག་ཏུ་མནན་ལ་ཕུར་པ་དང་ཐུན་རྫས་བྲབ་ཀྱིན་ཐོད་པར་བསྟིམ་མོ། །སྔགས་ཀྱང་དྲག་ལ་བར་མ་ཆད་པར་བཟླ། ཐོད་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་ཞིང་གི་མེ་ལ་བདུག །མན་ཏྲ་ལྷུ་རྒྱ་སརྦ་དུམ་ནན། འདྲིད་ཕྱུང་། ཁྲི་ཚོ་བཅུའི་ལས་རྫོགས་ནས། ཟོར་བྱ་བ་ནི། གང་དམིགས་པའི་བུ་ག་རྣམས་ལས་ཁྲག་བཏོན་ལ། ཐོད་པ་འོག་མ་ཁྱི་ནག་པོ་དོམ་པོ་དང་། རྟ་ནག་པོ་དང་། ར་རོག་པོ་དང་། རབས་ཆད་ནག་པོ་དང་། དཔའ་བོ་གྲི་རུ་བསད་པའི་ཁྲག་དེ་རྣམས་བླུགས་ལ་དུག་གི་ཆུས་སྦྱངས་ཏེ། ནམ་གྱི་གུང་ལ་གར་གནོད་པའི་ས་རུ་འཕང་ངོ་། །ལན་བདུན་ནམ་དགུ་རུ་བྱས་ནས། མཐར་ཐོད་པའི་སྟེང་འོག་མ་ནོར་བར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་འོག་ཏུ་གནན་པ་བྱས་ན། སྔགས་ཀྱི་487༄༅། །དུག་མདའ་དང་། མ་མོའི་དུག་བྱད་དང་། ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གི་དུག་ནད་རྩ་ལ་ཞུགས་པ་ཀུན་ཁོང་ནས་འབྱིན་པར་འགྱུར་ནུས་སོ། །དུག་མདའ་ཁོང་ནས་དབྱུང་བའི་དྲག་སྔགས། དྲག་པོ་ཐོད་པའི་འཁོར་ལོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའོ། །གཞན་བསྲུང་བ་དང་ཐུན་མོང་དུ་སྤྱོད་ན། གཡག་རུ་གཡས་པ་རྩེ་མོ་མ་བཅད་པར་སྔགས་ལ་ཟོར་འཕང་ངོ་། །མེ་རླུད་སྐྱི་འདང་འཁྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། དྲག་པོ་ཐོད་པ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བཞི་པའོ།། །།དྲེགས་པ་ལྔའི་ཞལ་གྱི་དམོད་པ། མན་ངག་ཀུན་གྱི་རྩ་བ། བསྒྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་སྙིང་བཅུད་དུ་ཕྱུང་བ། དྲག་སྔགས་
Chinese
凶猛咒语的力量融入其中，其猛烈的轮盘装置如下：取不吉祥的头盖骨，或者在坟墓头盖骨的顶端画四个圆圈。在中央的三角形内，用血写上加害者的名字。在其外层，用血写上加害者的名字。在其外层画一串蛇。最后画一个内部显示火焰山的图案486，放入三角形的洞中。在一个四大洲头盖骨内画四个圆圈，在中央写上五慢（dregs pa lnga）的心髓。在其外层做成四根辐条，画上四条猛力之龙。在其外层做成八根辐条，写上八个根本猛咒的字。最后做成十根辐条，画上拔出毒箭的弯刀。在下面的头盖骨中倒入五种血，将两个头盖骨合在一起，在上面的头盖骨上开一个孔，用来降伏。将石粉、铁粉、铜粉、铁橛和檀香木橛等，念诵咒语，压在所针对之人的身体之下，一边敲打橛子和降伏物，一边渗入头盖骨中。咒语也要猛烈且不间断地念诵。用田地的火熏烧头盖骨的轮盘。曼陀罗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）颅（mantra lhu rgya sarba dum nan）颅（mantra lhu rgya sarba dum nan）：引诱拔出。完成十万次事业后，制作替身偶像是：从所针对之人的孔中取出血液，将下面的头盖骨装入黑狗、棕熊、黑马、黑山羊、绝后之人和勇士用刀杀死的血，用毒水混合后，在夜晚的正中，扔到加害的地点。做七次或九次，最后将头盖骨的上下部分正确地压在巨大的坛城之下，这样，咒语的487力量，毒箭和，妖母（ma mo）的毒害，以及龙（klu）、凶煞（gnyan）、地神（sa bdag）的毒病进入脉络，都能从体内拔出。从体内拔出毒箭的猛咒。猛力头盖骨的轮盘显现。如果用于保护或共同使用，则将右边的牦牛角，不切尖端，念诵咒语后投掷替身偶像。出自《火风皮囊混乱续》，猛力头盖骨显现的第二十四章。五慢（dregs pa lnga）之口的诅咒，是所有口诀的根本，是所有修持的心髓，猛咒。
English
The power of fierce mantras enters into it, and the fierce wheel arrangement is as follows: Take an inauspicious skull, or draw four circles on the top of a graveyard skull. In the center of the triangle, write the name of the harmer with blood. On its outer layer, write the name of the harmer with blood. On its outer layer, draw a bunch of snakes. Finally, draw a pattern showing a volcano inside 486, and put it into a triangular hole. Inside one four-continent skull, draw four circles, and in the center, write the essence of the five prides (dregs pa lnga). On its outer layer, make four spokes and draw four fierce and powerful dragons. On its outer layer, make eight spokes and write eight root fierce mantra syllables. Finally, make ten spokes and draw a curved knife to pull out poison arrows. Pour five kinds of blood into the lower skull, put the two skulls together, and make a hole in the upper skull to subdue. Recite mantras over stone powder, iron powder, copper powder, iron pegs, and sandalwood pegs, press them under the body of the targeted person, and while hitting the pegs and subduing substances, seep them into the skull. The mantra should also be recited fiercely and continuously. Smoke the skull wheel with the fire of the field. Mantra (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) skull (mantra lhu rgya sarba dum nan): entice and pull out. After completing a hundred thousand deeds, making a substitute effigy is: take blood from the holes of the targeted person, fill the lower skull with the blood of a black dog, brown bear, black horse, black goat, a person without descendants, and a warrior killed with a knife, mix it with poisonous water, and in the middle of the night, throw it to the place of harm. Do it seven or nine times, and finally press the upper and lower parts of the skull correctly under the great mandala, so that the power of the mantra 487, the poison arrow, the harm of the Mamo, and the poison disease of the Naga, Nyen, and Earth Lord entering the veins can all be pulled out from the body. The fierce mantra for pulling out the poison arrow from the body. The wheel of the fierce skull manifests. If used for protection or common use, throw the substitute effigy after reciting the mantra on the right yak horn without cutting the tip. From the "Confusion Tantra of Fire, Wind, and Skin," the twenty-fourth chapter, "Manifestation of the Fierce Skull." The curse from the mouths of the five prides (dregs pa lnga) is the root of all instructions, the essence of all practices, the fierce mantra.