Tibetan
ན། །སྐྱོན་དང་ལས་ཀྱི་བརྣག་པ་གསང་རྒྱས་གདབ། །མེ་རླུད་སྐྱི་འདང་456འཁྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། མན་ངག་དྲག་པོ་རྩ་བའི་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྙིང་པོ་ཉེ་བར་དྲིལ་བའི་ལས་འདི་གསུངས་སོ། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་མཐུ་བསྡུས་ནས། །ནག་པོ་བདེ་བའི་འབྲུ་ལ་དྲིལ། །རྣོ་དབལ་མཚོན་ཆའི་རྒྱལ་པོར་བཅའ། །སྔགས་ཀྱི་ལུས་ལ་སྤུ་གྲི་གདགས། །རང་གནད་ཕྱག་རྒྱ་འཇིག་ཅིང་འཕོ། །སྔགས་པ་བོན་པོ་རིགས་ངན་ལ། །རང་བདུད་ཕྱག་རྒྱ་རང་བདུད་འབེབས། །དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་རྒྱས་པ་ནི། །ཆོས་སྐུ་བདེ་བའི་ངང་ཉིད་ལས། །བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་བ། །བདེ་བའི་ཐིག་ལེ་མཉམ་པར་རྫོགས། །གནས་པའི་འཁོར་ལོ་བདེ་བས་འདེགས། །བདེ་བ་ཆེན་པོས་འཁྲུལ་པ་འཇོམས། །དགེ་བཅུ་མ་ཡེངས་མཚན་བརྗོད་པ། །བདུད་དང་གཤེད་མ་རྒྱུད་ལས་སྡང་། །གཟུགས་བརྙན་འཁོར་ལོ་མ་ཡིན་ཏེ། །གང་ཡིན་སྙིང་གི་འཁོར་ལོ་ལ། །དྭངས་མ་བཞི་ལ་གསང་གཤེད་བཞི། །རྩ་ཕྲན་བརྒྱད་ལ་ཕྱི་ནང་གཤེད། །མདུད་པ་བཞི་ལ་མཚོན་ཆའི་དབལ། །རྩ་ཕྲན་ཡང་ལོགས་འཆི་བདག་བདུད། །རྩ་སྒོ་གཞན་ཚོགས་སྨྱོ་རྦད་ནན། །འདུས་པ་གསུམ་ལ་ཡབ་ཡུམ་ཨེ། །དཀར་ནག་ཆགས་པ་རྟེན་གཞི་འབྲུ། །བསྐུལ་བས་རང་རྒྱུད་གཤེད་དུ་ལྡང་། །མ་ཡི་ཁོང་ནས་རྣམ་ཤེས་འཕྲོག །འབྲུ་གསུམ་ལྕགས་སྡེར་འཛིངས་པའི་ཚུལ། །རྩ་དང་སྲོག་བཅད་ལུས་སྲོག་དབྱེ། །ཙིསྟའི་དཀྱིལ་ནས་འབྲུ་གཅིག་སྡུད། །དེ་ཡིས་རང་457༄༅། །གཤེད་རང་ལ་འབེབས། །དེ་བཞིན་ལུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་སྲོག་བདུད་གཤེད། །གསང་བའི་བདུད་བཞི་རང་ལས་ལྡང་། །རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ཕྱི་ནང་སྡུད། །ཡུལ་བརྒྱད་དེ་བཞིན་གཤེད་མོ་བརྒྱད། །བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་རྒྱུད་ལས་ལྡང་། །སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་འཆི་བདག་བདུད། ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་ལ་སྒྲོལ་གིང་བདུད། །ཡན་ལག་བཞི་ལ་བླ་རྐུན་བཞི། །སོ་དང་སྐྲ་དང་སྒལ་ཚིགས་ཤ་ཟའི་ཚོགས། །བཟླས་ཤིང་བསྐུལ་བས་རང་བདུད་དབབ། །གཤེད་རྒྱུད་ཕྱི་ཡི་བདུད་དུ་དབབ། །སྨྱོ་བཞི་གནད་ཀྱིས་གང་བསྒྲུབ་པའི། །མཁའ་འགྲོ་གཞན་ཚོགས་གཟན་ལ་འབེབས། །ཕྱི་རྒྱུད་དྲག་པོའི་འཁོར་ལོ་བཤད། །དེ་བཞིན་གཟུགས་བརྙན་འཁོར་ལོ་ཡང་། །ཞེ་སྡང་སྡིག་པའི་ལྟོ་བ་དང་། །ཕྲག་དོག་བསེ་ཡི་སྦལ་པ་ལ། །ལྟེ་བར་སྔགས་པའི་གཟུགས་བྲིས་ལ། །སྙིང་གར་མུ་ཁྱུད་བཞི་རུ་བསྐོར། །རྒྱ་གྲམ་བཞི་དང་རྩིབས་བཅུ་དྲུག །མཚོན་ཆ་ཕྱི་ནང་རྩེ་སྤྲད་ལ། །མིང་རུས་སྙིང་པོ་རྟེན་ལ་བརྡེག །གཤིན་རྗེའི་ལ་སོགས་གང་འགྲུབ་པའི། །རྣམ་ཤེས་འབྲུ་རེ་དབུས་སུ་ཕོབ། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོའི་འོག་ཏུ་མནན། །ལས་འདི་སྙུ་རྒྱ་ཨ་ཏི་རྒྱ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས། རང་གཤེད་དབབ་པའི་དྲག་སྔགས་འདི་བཏོན་ནོ། །སྲོག་ལ་ཐུ༷་རིལ་རྦད། རྩ་ཁྲག་ཙིརྟི་ཕྱུང་། སྤོ་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུ༷་ཛ༷༷ བོད་པ་དང་པོ་ཨ་458མུ་ཀ །རྣམ་ཤེས་འབྲུ་རེ་དབུས་སུ་དགོད། །བདུད་དང་གཤེད་པོ་རང་ལས་ལྡང་། །ཧོང་ཕན་སྲོག་འཛིན་ལས་སུ་བཤད། །མེ་རླུད་སྐྱི་འདང་ཞབྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། རང་གཤེད་རང་ལ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྲིན་མོ་ལྕགས་ཐག་མགོ་དགུ་མའི་ལས་འདི་གསུངས་སོ། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལས་འདས་པ་དང་། །མཚམས་མེད་ལྔ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། །དགོན་པའི་གནས་སུ་ཕྲ་མ་དང་། །དམ་ཆོས་དགེ་བཅུ་སྨོད་པ་དང་། །བདེན་པའི་དོན་བོར་ལོག་ལྟ་སྤྱོད། །དེ་ཚེ་སྔགས་ཀྱི་དམོད་པ་བོར། །རྟེན་གསུམ་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཅའ། །ལུས་སྲོག་གནམ་ཐོག་འབྲས་བུ་འཇོམས། །རྒྱ་ཤོག་དུར་ཁྲོད་རོ་རས་ལ། །ཕག་མོའི་སྡིག་པ་ལྟོ་བ་སྲ །ཐིག་བཞི་བརྣག་པའི་སྙིང་གར་བསྐོར། །གྲུ་གསུམ་རྒྱ་གྲམ་རྩེ་མོ་དགུ། །དེ་བཞིན་ནང་དུ་རྩེ་བསྟན་དགུ། །རྒྱ་གྲམ་ཨེས་གྲངས་རྩ་བ་བརྒྱད། །མཚོན་ཆའི་རྩེ་ལ་སྐྲུ་གྲིའི་སོ། །ཕྱི་ནང་མཚོན་ཆ་བསྣོལ་མར་དགོད། །དབུས་དང་མཚམས་སུ་བརྣག་པའི་མིང་། ཁ་སྦྱོར་ཚོན་སྐུད་དོང་རྩར་བརྣག །རང་ཉིད་ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད། །མདུན་དུ་ལྕགས་ཐག་མགོ་དགུ་མ། །དབུ་དགུ་སྟེང་མ་བྱ་ཡི་དབུ། །དུར་བྱ་ཁྲ་དང་བཞད་ཀྱི་དབུ། །ནང་ཁྲོལ་གློ་སྙིང་ཟ་ཞིང་རྔམ། །བར་གྱི་དབུ་གསུམ་དུད་འགྲོའི་དབུ། །དོམ་དང་དྲེད་དང་ཆུ་སྲིན་དབུ། །རྩ་གཅད་ཁྲག་དང་ནང་ཁྲོལ་ཟ། །རྩ་བའི་དབུ་གསུམ་ཁྲོ་མོ་459༄༅། །སྟེ། །གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ལ མཆེ་བ་ཟང་ཡག་མི་རོ་ཟ། །སྤྱན་ནས་ཁྲག་འཛག་དུག་རླང་ཤངས། །སྐུ་སྟོད་ཞིང་ལྦགས་ཐོད་པ་སྦྲུལ། །སྐུ་སྨད་རེ་ལྡེའི་དྲིལ་བུ་ཁྲག །གཡས་དགུ་མངོན་བསྒྲལ་སྙིང་སྦྲམ་འཛིན། །གཡོན་པ་དགུ་ལ་ཐོད་ཟོར་བསྐྱོད། །སྟག་དང་སྤྱང་ཀི་བ་གླང་མོན། །དྲེད་མོ་སྣེལ་མ་ཁྱི་ནག་ཕག །འཐོམ་ནག་གཡས་པ་དུག་ཁྲག་ཟོར། །ཞབས་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་སྙིང་གར་བརྫིས། །འགྲོ་བ་བསྒྲལ་ཕྱིར་གར་སྟབས་འགྱིང་། །སྐྲ་དང་བ་སྤུ་མེ་རུ་འབར། །དེ་བ་བཀའ་བསྒོ་བསྐུལ་ཞིང་མངག །དགུ་བསྐོར་ཐུན་གྱིས་བརྣག་པ་ཡི།
Chinese
那。过失与业之重压秘密封印。火烬皮囊456扰动之续部中。猛烈口诀根本结合之品第七。之后薄伽梵宣说了此摄略心要之事业。聚集世间傲慢之威力。揉合于黑色安乐之明点中。安立为锋利兵器之王。咒语之身上施加剃刀。自身要害手印崩坏且转移。于咒师苯教劣种者。自身魔手印降于自身魔。彼之广大结合是。法身安乐之自性中。安乐之智慧自生起。安乐之明点平等圆满。安住之轮安乐所支撑。大安乐摧毁错乱。不离十善念诵名号。魔与刽子手从相续中憎恨。并非是影像轮。而是心之轮。四精微处有四秘密刽子手。八支脉处有内外刽子手。四结处有兵器之锋刃。细微脉络中有死主魔。脉门他众处有癫狂诅咒镇压。三聚集处有父母唉（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）。黑白贪著为所依种子字。以驱使自相续化为刽子手而起立。从母胎中夺取明识。三种子字如铁爪般交错之相。切断脉与命根分离身与命。从命勤中央聚集一个种子字。以此将自身457降于自身刽子手。如是于身之轮上。五蕴处有命魔刽子手。四秘密魔从自身生起。八识聚内外聚集。八境如是八刽子母。以念诵之缘从相续中生起。十二处死主魔。十八界有卓金魔。四肢有四夺命鬼。牙齿与毛发和脊椎食肉鬼之众。念诵并驱使降下自身魔。刽子手相续降为外之魔。以四颠狂要害所成办之。空行其他众降于食物上。宣说了外相续猛烈之轮。如是影像轮亦是。于嗔恨罪恶之腹部和。嫉妒毒液之癞蛤蟆上。于脐间书写咒语之像。于心间环绕四重圆圈。四个十字和十六辐条。兵器内外尖端相接。名字血统心要想
English
Na. Secretly seal the faults and karmic burdens. From the Tantra of Disturbing Fire Ashes and Leather 456. The seventh chapter, which is the essential combination of powerful instructions. Then, the Bhagavan spoke of this activity of summarizing the essence. Gather the power of worldly pride. Knead it into a black bliss bindu. Establish it as the king of sharp weapons. Apply a razor to the body of the mantra. The self-essence hand seal collapses and transfers. To the evil lineage of mantra practitioners and Bonpos. The self-demon hand seal descends upon the self-demon. Its extensive combination is. From the very nature of the Dharmakaya bliss. The wisdom of bliss arises spontaneously. The bindu of bliss is equally perfected. The wheel of abiding is supported by bliss. Great bliss destroys delusion. Reciting the names of the ten virtues without distraction. Demons and executioners hate from the lineage. It is not an image wheel. But rather the wheel of the heart. In the four subtle essences, there are four secret executioners. In the eight branch veins, there are internal and external executioners. In the four knots, there are the edges of weapons. In the subtle veins, there are death lords and demons. In the vein gates and other gatherings, there are madness curses and suppressions. In the three gatherings, there are father, mother, and E (藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：Alas!). Black and white attachment is the basis seed syllable. By urging, one's own lineage rises up as an executioner. Snatch the consciousness from the mother's womb. The three seed syllables intertwine like iron claws. Cut the veins and life force, separating body and life. Gather one seed syllable from the center of the life force. With this, one's own 457 is brought down upon one's own executioner. Likewise, on the wheel of the body. In the five aggregates, there are life demons and executioners. The four secret demons arise from oneself. Gather the eight consciousness aggregates internally and externally. The eight realms are likewise the eight executioner mothers. Through the cause of recitation, they arise from the lineage. The twelve sources are death lords and demons. The eighteen realms have Drolging demons. The four limbs have four life-stealing ghosts. Teeth, hair, vertebrae, and flesh-eating hosts. Reciting and urging, bring down one's own demons. The executioner lineage descends as external demons. The Dakinis and other hosts, accomplished by the essential points of the four madnesses, descend upon the food. The fierce wheel of the external lineage is explained. Likewise, the image wheel is also. In the abdomen of hatred and sin. And on the toad of jealousy and poison. On the navel, write the image of the mantra. Around the heart, encircle four circles. Four crosses and sixteen spokes. The tips of the weapons face each other internally and externally. Name, lineage, essence, think
Chinese
击打于垫上。 死主等无论成就何， 将识种子置于中央， 压于黑色佛塔之下。 此业乃心要阿底瑜伽。 其后，世尊以自身语意金刚， 发出降伏自害的猛咒： 于命施予 ཐུ༷་རིལ་རྦད། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 断脉出血 ཙིརྟི་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 于脑命施予 ཧུར་ཐུ༷་ཛ༷༷ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。 最初的藏文阿458穆卡。 将识种子置于中央， 魔与死主自起立， 说是红幡命根之业。 于火风毛孔震动之续中， 自害降于自身之篇，第八。 其后，世尊宣说了罗刹女铁索九头母之业。 违越胜者之教令者， 行于五无间罪者， 于寺院之处离间者， 诽谤正法十善者， 舍弃真实义而行邪见者， 彼时舍弃咒语之诅咒。 设置三宝咒语之轮， 摧毁身命天降果实。 于汉纸、尸林尸布上， 母猪之罪恶，腹部施加， 于四线压制之心间环绕。 三角十字尖端九， 如是内中尖端显九， 十字埃斯之数根本八。 武器尖端骷髅刀之齿， 内外武器交错放置。 中央与边际压制之名， 结合彩线于孔穴处压制。 生起自身强大之我慢， 前方铁索九头母。 九头顶上鸟之头， 尸鸟、鹞鹰与鹫之头， 吞食内脏心肺而威吓。 中间三头家畜之头， 熊、狗熊与鳄鱼头， 断脉食血与内脏。 根本三头忿怒母459。 右白左红中央蓝， 獠牙狰狞食人尸， 眼出鲜血喷毒气， 上半身田皮颅骨蛇， 下半身铃铛血淋淋。 右九现杀持心血， 左手九持颅刀挥， 虎与狼、牛与水牛、獴， 母熊、黄鼠狼、黑狗、猪， 黑猪右手毒血刀， 八足践踏傲慢心， 为度众生舞姿傲， 发与毛发燃为火， 天神敕令劝请与派遣， 九绕以橛压制之。
English
Striking on the mat. Whatever is accomplished, such as the Lord of Death, Place the seed of consciousness in the center, Press it under the black stupa. This activity is the heart essence Atiyoga. Then, the Bhagavan, from his own body, speech, and mind vajra, Uttered this fierce mantra to subdue self-harm: To life, give ཐུ༷་རིལ་རྦད། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Cut the veins and draw blood ཙིརྟི་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). To the brain and life, give ཧུར་ཐུ༷་ཛ༷༷ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). The first Tibetan A458 Muka. Place the seed of consciousness in the center, The demons and executioners rise up, It is said to be the activity of the red banner life-force. From the tantra of fire and wind, the trembling of pores, Chapter Eight, on subduing self-harm to oneself. Then, the Bhagavan spoke of the activity of the Rakshasi Iron Hook Nine-Headed Mother. Those who transgress the command of the Victorious Ones, Those who engage in the five inexpiable sins, Those who sow discord in the monasteries, Those who slander the sacred Dharma and the ten virtues, Those who abandon the true meaning and engage in wrong views, At that time, abandon the curse of the mantra. Establish the wheel of the Three Jewels mantra, Destroy the body, life, and heavenly fruits. On Chinese paper, in the charnel ground, on a corpse cloth, The sow's sin, apply it to the belly, Encircle the heart with four lines of suppression. Nine points on the triangle cross, Likewise, nine points pointing inward, The number of the cross is eight at the root. On the tip of the weapon, the teeth of a skull knife, Place the inner and outer weapons crisscrossed. The name of suppression in the center and at the borders, Combine colored threads and suppress them at the holes. Generate the pride of one's own greatness, In front, the Iron Hook Nine-Headed Mother. The nine heads, the top one is a bird's head, The heads of a corpse bird, a hawk, and a vulture, Eating the entrails, lungs, and heart, and threatening. The three middle heads are the heads of domestic animals, The heads of a bear, a brown bear, and a crocodile, Cutting the veins, eating blood and entrails. The three root heads are the wrathful mothers 459. The right one is white, the left one is red, the center is blue, Fangs bared, eating human corpses, Blood dripping from the eyes, exhaling poisonous fumes, The upper body is a field skin, a skull snake, The lower body is a bell dripping with blood. The nine right hands manifest killing, holding a heart and blood, The nine left hands wield skull knives, A tiger and a wolf, a cow and a buffalo, a mongoose, A she-bear, a weasel, a black dog, a pig, A black pig, the right hand holds a poisonous blood knife, The eight feet trample on the heart of pride, Dancing with arrogance to liberate beings, The hair and fur blaze as fire, The deities command, urge, and send forth, Nine circumambulations with a peg to suppress.