Tibetan
དུར་མ་གྲུ་གསུམ་ལིསྐོ་གནག །ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་གསལ་བྱས་ལ། །ཞག་ལྔ་བསྐུལ་ཅིང་མཆོག་ཕུར་གདབ། །ནད་པ་བདུགས་ལ་ཕྱིང་པས་དགབ། །ཐོན་ནས་ཀ་རྟེན་གཉན་སར་449༄༅། །མནན། །གནོད་པ་ཀུན་གྱི་སྦྱོར་བ་གཅོད། །དྲག་སྔགས་སྦྱོར་བ་ལས་ཚོགས་བརྒྱད། །སརྦ་ཙིཏི་རོ་མྱགས་ཁ་ཐ༷། འདྲིད་ཕྱུང་ཤག་རྦད། སྲོག་ལ་བྲེང་བྲེང་ཤག་དུན་དུན་ཨེ་ར༷་ཧུར་ཐུ༷་ཛ༷༷ཛ༷༷ ས་ནཱ་ག་སྙིང་གཟེར་སྦུར་ནན་ཁམ་ཤག་རྩ་ལ་རྦད། ས་ནཱ་ག་ཛ༷༷ ས་ནཱ་ག་ཐུམས། ས་ནཱ་ག་རྦད། ས་ནཱ་ག་ཙིསྟ་རོ་མྱག་ཁ་ཐ༷། འདྲིད་ཕྱུང་ཤག་རྦད་སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུམ་རྦད། །ཁ༷་ཛ་ལ་ར༷། སརྦ་ཤ་ཧྲུ༷་ནན། འདྲིད་ཡང་བཟློག །སྦུར་ནན། འདྲིད་རྦད། ཨེ་ཀ་ཡ༷་ཤག་འདྲིད་ཕྱུང་ཁ༷་ཤག་ཏྲིད་སྐྲུར་ནན། སརྦ་ཤ་ཏྲུ༷་ན་ཤ་ཡ་སྟ༷་བྷ་ཡ་ན་ཤ་ཡ་ནན་ཕཊ། ལས་རྣམས་རྒྱས་པའི་རིམ་པ་ནི། །ཆེ་བ་དྲིལ་བའི་ལས་ཚོགས་འདི། །ཐུན་མོང་སྤྱོད་པའི་ལས་སུ་བཤད། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕག་མོ་ཁོང་ཡན་གྱི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །འཁོར་ལོ་ཁ་སྦྱོར་བྱས་ལ་ནི། །ཐོད་པའི་ནང་དུ་ལིསྐོ་དང་བཅས་ལ་གཞུག ཐོད་པ་དོང་གྲུ་གསུམ་དུ་རྩང་གིས་བསྐོར་བའི་ནང་དུ་གཞུག དོང་གི་ཁ་དར་མཐིང་ནག་གིས་བཅད། ཞག་གསུམ་དུ་གསལ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བསྒོམ་ལ། ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན་དགྲ་བོའི་ཙིསྟ་བྲེང་ཤག་ཛ༷༷སྲོག་ལ་ཧུར་ཐུ༷་རྦད།ཅེས་ནུས་ཚད་བཟླས། བསྐུལ་བ་གསུམ་ཡང་དུ་བཏང་། དེ་ཐོན་ནས། མནན་སྔགས་ཁྲི་བཟླས་ལ་ཐོད་པ་བཅའ་བ་ནི། ཨེ་མྱགས་ཡ་རྡུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན་དགྲ་བོའི་སྲོག་སྟུ༷་བྷ་ཡ་ནན་དེ་ནས་ཉི་མ་དམར་ཐག་450ཆད་ནས། ས་སྲོས་ཀྱི་བར་དུ་གནན་པ་བྱ། ཀླུ་གཟིར་བའི་སྔགས་ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན། ས་ནཱ་ག་སྙིང་གཟེར་རྦུད་ནན། ཞེས་ནུས་ཚད་བྱས་ལ། ཆུ་མིག་གི་ཕྱོགས་གཉིས་སུ་ལྕགས་ཕུར་དང་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་གདབ་བོ། །དེ་ནས་ཡང་ཉ་སྟོང་བྱུང་ཙ་ན། ཁྲག་སྐམ་ཐོད་པ་གང་གི་ནང་དུ། ལིདྷ་དང་མིང་བཅུག་ལ། གསང་སྔགས་ཉིན་ཞག་གསུམ་དུ་བཟླས་ལ་བསྐུལ་བ་བྱའོ། །ཚེས་གཅིག་གམ་བཅུ་དྲུག་གི་སྐྱ་རེངས་ཤར་ཙམ་ན། ལིདྷ་གཏུབས་ལ་དུག་ཁྲག་གི་ཆུས་སྦྱངས་ལ། ཟོར་དུ་འཕང་བའི་སྔགས་ནི། ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུན་རྨུགས་སྨྱོ། སྔགས་འདི་བརྒྱ་འམ་སྟོང་དུ་བཟླས་ལ་ཟོར་དུ་འཕང་། །སེར་བ་བཟློག་པའི་སྔགས་ལ། ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན་སརྦ་ཤ་ཏྲུ༷་སྟུ༷་བྷ་ཡ་ནན། ཧུ༷་ཕཊ། གདོང་ཚུགས་སུ་བཟློག་གོ །ནད་པའི་སྔས་སུ་གདོན་གཟིར་བའི་སྔགས། ཨེ་མྱགས་ཡ་རྔུབས་མུག་ཤག་ཀ་དུན་སྙིང་གཟིར། རྦུད་ནན་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཙ་མ་རི་ཁམ་ཤག་རྦད། མེ་རླུད་སྐྱི་འདང་་བྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། །ཐུན་མོང་གིས་ལས་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱད་པར་གྱི་ལས་འདི་གསུངས་སོ། །བརྡ་དོན་ཐབས་ཀྱིས་གྲོལ་བའི་ལས། །བ་དང་འོ་མ་ཞོ་དང་མར། །ཞུན་མར་སྣུམ་གྱི་སྙིང་པོ་བཅུད། །སྙིང་པོ་ལ་སོགས་བཞི་གཉིས་ལྡན། །ཡེངས་མེད་བརྟན་པ་བགྲོད་451༄༅ པའི་ཐབས། །དམར་ལེན་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་ཕྱུང་ཡིན། །གོང་མཐུན་རྒྱུ་ལ་འཁོར་ལོ་བཅའ། །དཔའ་བརྟུལ་དྲག་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྤྱད། །གདུག་བྱེད་ཕག་མོའི་ལྟོ་བ་སྲ །སྲིད་པ་ཁྱམས་ཁང་སྲོག་སྡུད་བཅའ། ཁྱམས་ཁང་ལྟོ་ན་བརྣག་པའི་གཟུགས། །སྦྱི་གཙུག་སྙིང་གར་མཚོན་ཆ་བཅའ། །མུ་ཁྱུད་བཞིའི་དབུས་མིང་རུས་བྲི། །ཕྱི་རིམ་རྒྱ་གྲམ་རྩ་བའི་སྔགས། །ཡང་ལོགས་བཅུ་གཉིས་སྤུ་གྲིའི་མཚོན། །མུ་ཁྱུད་མིང་རུས་ལྟོ་སྦྱར་བསད། །རུས་སྦལ་ལྟོ་ན་མཚོན་ཆའི་རྩིབས། །རྩེ་མོ་ནང་བསྟན་སྐྲུ་གྲི་བཟློག །ཕག་མོ་ལུག་ལ་མནན་པའི་སྔགས། །འབྲུ་བཞི་སྲོག་དང་ཨ་མུ་ཀ །བསྐྱོད་པའི་ཡན་ལག་དབུགས་ལ་ཤོན། །དོན་གཉིས་བསྡུས་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ། ཁ་སྦྱོར་དུར་མར་བརྣག་པའི་གཟུགས། །རྒྱུ་རྐྱེན་དྲུག་བྱས་ཙོག་བུར་གཞག །སྙིང་གར་མཆོག་ཕུར་ཡ་མ་གདབ། །བསྒོམ་བསྐུལ་དྲག་སྔགས་བསྣོལ་མར་བརྡེག །རབ་ཀྱིས་བསྐང་ཐོན་བསྣོལ་མར་གཅོད། །འབྲིང་གིས་བཅུ་པར་དེ་བཞིན་བསྣོལ། །དམན་པས་བརྒྱ་བརྒྱ་བསྣོལ་མར་གཅོད། །དུག་ལྔ་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །གསང་ལམ་སྒོ་དགུ་རྩ་ལམ་འཇུག །བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་རང་ལ་གསལ། །འཕོ་བ་གསུམ་གྱི་བརྡ་དང་སྦྱར། །དམར་ནག་རྟོགས་པའི་ཁྲག་དཀྱིལ་ནས། །བསྡུ་བའི་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་འཕྲོག །ཙ་ནའི་འབྲས་བུ་རྟེན་ལ་ཐིམ། །ཐོད་པའི་སྙིང་པོ་བ་་བསྡུས་བྱ། །ཀླུ་ལ་བ་་པར་འགྲན་ཟླར་452གཏད། །གཞན་དུ་བཅུད་དང་སྤུ་གྲིར་སྦྱར། །ཡི་གེ་བྱིན་ཅན་སྟེང་དུ་བཏབ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆོས་སྐུ་སྤྲུལ་བསམ་ཡས ཐོབ་ཅིང་བགྲོད་པ་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་མཆོག་གི་དྲག་སྔགས་འདི་བཏོན་ཏོ། །སྲོག་ལ་རྩ་ཁྲག་སྙིང་ཐུ༷་རིལ་ནན། ར༷་ཤག་རྦད་དྲི་སྲོག་ཧུར་ཐུ༷་ཛ༷༷ གཞན་ཡང་གབ་གསང་གནག་པའི་ལས། །རྒྱལ་བློན་སྟོབས་ཅན་ཡུལ་བསྲུངས་ལ། །རྟེན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་རྒྱ་ཤོག་ལ། །ཕག་མོ་སྡིག་པའི་ལྟོ་བ་སྲ །མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་བཞི་བཞིར་བསྐོར། །དབུས་སུ་ལིསྐོ་ལུས་ལ་བཅའ། །སྤོ་དང་རྒྱ་གྲམ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག །རྩ་བ་སྤུ་གྲི་མིང་རུས་ཁམས། །བཅས་ལ་ལིདྨའི་རྟེན་དྲུག་བརྣག །ཉིན་ཞག་ཕྲུགས་གཅིག་གསུམ་དུ་བརྣག །མཚོན་ཆའི་བརྡེག་ཐབས་སྔ་མ་བཞིན། །རྔམ་ཚིག་ལུས་བསྐྱོད་ལུ་མར་གཏད། །དྲག་སྔགས་སྦྱོར་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། །དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཧུར་ལོང་རྦད། །དྲི་རྩ་ཁྲག་ཐིབས་ཧུར་ཐུམ་ཛ༷༷ །མིང་དང་གཟུགས་ཀྱིས་རིམས་དལ་འབེབས། །རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་རྣལ་མར་བཤད། །གཞན་ཡང་མཛེ་རིམས་དབབ་པའི་ལས། །སྦལ་བའི་ལྷོ་བར་བརྣག་པའི་གཟུགས། །སྙིང་གར་དྲི་ཛ་ལ་མུ་ར་ཡ་རྦད། བཀོད་ལ་མཛེ་ཅན་ཁྲག་གིས་བསྐུ། །དཀར་ནག་གདུག་པ་ལྟོ་སྦྱར་ལ། །སྡིག་པ་ཕག་མོའི་ལྟོ་བ་མྲ །མུ་ཁྱུད་བཞི་བཞི་རྒྱ་གྲམ་རྩིབས། །གོངབཞིནབཀོདལཁསྦྱོར་བཅའ། །ཀླུ་ནག་སྡིག་པའི་453༄༅། །སྙིང་ལ་གཏད། །དྲག་སྔགས་འབུམ་ཚོ་དགུ་རུ་སྦྱར། །དེ་ཡིས་མཛེ་རིམས་ཡམས་སུ་འབེབས། །ཐོད་པ་མཛེ་ཅན་དམར་ཆོད་ལ། །སྤོས་ཆེན་བདུད་རྩི་གུ་གུལ་བསང་། །དྲག་སྔགས་སྦྱོར་བ་གཉིས་སུ་བརྡེག །ཨེ་ཀ་ཙ་དུན་ཁྲག་ཡ༷་རྔུབས་ཤིང་། །སྲོག་ལ་བ༷་རིལ་ར༷་ཤག་རྦད། ཙིསྟ་བྲེང་ཧུར་ཐུ༷་ཛ༷༷ ཛ་ལ་འབར་བའི་ལས་སུ་བཤད། གཞན་ཡང་ལོ་ཏོག་འཇོམས་པའི་ལས། །ཉེ་བར་སྤོགས་མེ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ། །སྡེ་བརྒྱད་ཀུན་གྱི་མཐུ་བསྡུས་ནས། །ཐོད་པ་གསུམ་ལ་མིང་གཟུགས་ཡུལ། །སྦྱོར་བ་བཅུག་ལ་གཏའ་མར་གཞུག །ཕུར་པ་ཁྲག་དང་མོན་ཐོད་དུ། །སྔགས་བསྟིམ་འབུམ་རྫོགས་དབབ་པ་བརྩམ། །དུག་ཁྲག་བྱ་ཕག་གསུར་ཆེན་བྲུན། །དུ་བས་གཟུགས་གཟིར་ལྕགས་ཕུར་གདབ། །རང་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་བསྒོམ། །དྲག་སྔགས་སྦྱོར་བ་དྲིལ་ལ་བརྡེག །ཨེ་ཀ་ཡ་རྔུབས་ཤག་མུག་དུན་མྱགས། ཕྲོམ་ཕྲོམ་ཤར་ཤར་ཧྲི་ལ་ནཱ་ག་སྙིང་གཟེར་རྦད། ཡ༷་ཐུན་ཡ། ཤག་ཧྲིལ་སྨྱོ། །ཁྱད་པར་གདུག་པའི་རྟེན་ལ་གཟིར། །ལྷ་བཙན་བསྟེན་ལ་ཐེ་བྲང་གཟིར། །འཇིག་རྟེན་ལོ་ཏོག་འཇོམས་པར་བཤད། །མེ་རླུད་སྐྱི་འདང་ཞབྲུགས་པའི་རྒྱུད་ལས། ཁྱད་པར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བརྣག་པ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །གསང་བའི་གསང་བཅུད་གབ་པས་གསང་། །རང་ལ་རང་གི་གསང་གིན་གབ། །གབ་454སྦས་ཐུགས་ཀྱི་བརྣག་པ་འདི། །སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན། །ཚ་བའི་རྒྱལ་པོ་རྩ་བ་གསུམ། །བསེ་བྱའི་ཤ་དང་བསེ་བྱའི་ཁྲག །མ་བསྲུངས་ཞེ་སྡང་ལུས་ལས་སྡུད། །བདུན་ཁྲིའི་མཐའ་རུ་ཡུལ་ལ་བསྐྲད། །ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ས་ལ་ག
Chinese
坟墓三角黑 লিঙ্গ（藏文），手印威慑已阐明，五天里催请并安放殊胜橛，病人熏染用毡子盖住，出来后在柱基恶劣处镇压，断除一切损害之行为，猛咒之行为八种事业集合。萨尔瓦 智帝 罗 玛雅 卡 塔（藏文，梵文天城体，sarva citi ro myag kha tha，一切 智 罗 玛雅 卡 塔），诱出 夏 惹（藏文），命上 布让 布让 夏 敦 敦 诶 惹 呼尔 图 匝 匝（藏文），萨 纳嘎 心 痛 斯布尔 南 康 夏 脉上 惹（藏文），萨 纳嘎 匝 匝（藏文），萨 纳嘎 图木（藏文），萨 纳嘎 惹（藏文），萨 纳嘎 智斯达 罗 玛雅 卡 塔（藏文，梵文天城体，sarva citi ro myag kha tha，一切 智 罗 玛雅 卡 塔），诱出 夏 惹 命上 呼尔 图 惹（藏文），卡 匝 拉 惹（藏文），萨尔瓦 夏 树 南（藏文，梵文天城体，sarva shatru nan，一切 敌人 南），诱 复返，斯布尔 南，诱 惹，诶 卡 亚 夏 诱出 卡 夏 智 斯布尔 南（藏文），萨尔瓦 夏 树 南 夏 亚 斯 塔 巴 亚 南 夏 亚 南 啪（藏文，梵文天城体，sarva shatru na sha ya sta bha ya na sha ya nan phat，一切 敌人 灭 愿吉祥 怖 灭 愿吉祥 南 啪）。事业兴盛之次第是，广大召集之此事业集合，说是共同享用之事业。此后又，薄伽梵宣说了猪母空行之此行为。轮涅和合后，置于颅器内连同 লিঙ্গ（藏文），颅器置于桩以三角围绕之内，桩口以深蓝色绸缎遮断，三天里观想三种明相，诶 玛雅 亚 恩布 穆 夏 卡 敦 敌人的 智斯达 布让 夏 匝 命上 呼尔 图 惹（藏文），如是尽力念诵，催请也三番放出，其出来后，念诵镇压咒一万遍，安放颅器是，诶 玛雅 亚 杜布 穆 夏 卡 敦 敌人的 命 斯图 巴 亚 南（藏文），此后太阳完全变红后，到黄昏之间进行镇压。龙缠绕之咒，诶 玛雅 亚 恩布 穆 夏 卡 敦，萨 纳嘎 心 痛 斯布尔 南（藏文），如是尽力而为，在泉眼的两侧安放铁橛和桑树橛。此后又，当月尽之时，在装满干血的颅器内，放入 লিঙ্গ（藏文）和名字，秘密咒语日夜念诵三天并进行催请。初一或十六的微光出现之时，切断 লিঙ্গ（藏文）用毒血之水洗净，抛掷替身之咒是，诶 玛雅 亚 恩布 穆 夏 卡 敦 敌人的 命上 吞 木 秀（藏文），此咒念诵一百或一千遍并抛掷替身。遣除冰雹之咒是，诶 玛雅 亚 恩布 穆 夏 卡 敦 萨尔瓦 夏 树 斯图 巴 亚 南 呼 啪（藏文，梵文天城体，sarva shatru stu bha ya nan hum phat，一切 敌人 愿吉祥 怖 南 吽 啪），迎面遣除。病人的枕头
English
Grave triangular black লিঙ্গ (Tibetan), the hand seal of suppression has been clarified, urging for five days and placing the supreme stake. The patient is fumigated and covered with felt. After coming out, it is suppressed at the base of the pillar in a harsh place, cutting off all harmful actions. The fierce mantra's actions are a collection of eight activities. Sarva Citi Ro Myag Kha Tha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, sarva citi ro myag kha tha, All Citi Ro Myag Kha Tha), entice out Shak Ra (Tibetan), on the life Brang Brang Shak Dun Dun Eh Ra Hur Thu Tsa Tsa (Tibetan), Sa Naga Heart Pain Sbur Nan Kham Shak on the pulse Ra (Tibetan), Sa Naga Tsa Tsa (Tibetan), Sa Naga Thum (Tibetan), Sa Naga Ra (Tibetan), Sa Naga Tsista Ro Myag Kha Tha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, sarva citi ro myag kha tha, All Citi Ro Myag Kha Tha), entice out Shak Ra on the life Hur Thum Ra (Tibetan), Kha Tsa La Ra (Tibetan), Sarva Sha Shru Nan (Tibetan, Sanskrit Devanagari, sarva shatru nan, All Enemy Nan), entice return, Sbur Nan, entice Ra, Eh Ka Ya Shak entice out Kha Shak Tri Sbur Nan (Tibetan), Sarva Sha Tru Nan Sha Ya Sta Bha Ya Nan Sha Ya Nan Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, sarva shatru na sha ya sta bha ya na sha ya nan phat, All Enemy Destroy Wish Auspicious Fear Destroy Wish Auspicious Nan Phat). The order of flourishing activities is, this collection of vast summoning activities, is said to be a common practice. Then again, the Bhagavan spoke of this practice of the Sow Vajravarahi. After the wheel is joined, place it inside the skull along with the লিঙ্গ (Tibetan). Place the skull inside the stake surrounded by a triangle. Seal the mouth of the stake with dark blue silk. Meditate on the three clear appearances for three days. Eh Myag Ya Ngub Mug Shak Ka Dun enemy's Tsista Brang Shak Tsa on the life Hur Thu Ra (Tibetan), thus reciting to the best of one's ability. The urging is also released three times. After it comes out, recite the suppression mantra ten thousand times, and the placement of the skull is: Eh Myag Ya Dub Mug Shak Ka Dun enemy's life Stu Bha Ya Nan (Tibetan), after the sun turns completely red, suppress until dusk. The mantra of the Naga affliction, Eh Myag Ya Ngub Mug Shak Ka Dun, Sa Naga Heart Pain Sbur Nan (Tibetan), thus doing to the best of one's ability, place iron stakes and Sengdeng stakes on both sides of the spring. Then again, when the end of the month comes, inside the skull filled with dry blood, put the লিঙ্গ (Tibetan) and the name, secretly recite the mantra day and night for three days and urge. When the faint light of the first or sixteenth appears, cut the লিঙ্গ (Tibetan), wash it with poisonous blood water, the mantra for throwing the substitute is: Eh Myag Ya Ngub Mug Shak Ka Dun enemy's life Thun Mu Shy (Tibetan), recite this mantra a hundred or a thousand times and throw the substitute. The mantra for averting hail is: Eh Myag Ya Ngub Mug Shak Ka Dun Sarva Sha Tru Stu Bha Ya Nan Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, sarva shatru stu bha ya nan hum phat, All Enemy Wish Auspicious Fear Nan Hum Phat), avert it face to face. The patient's pillow
Chinese
驱魔镇压之咒。 诶玛雅雅恩木格夏嘎顿，心被压。 燃燃哈拉哈拉匝玛日康夏嘎燃。 从火风毛孔爆发之续部中，共同事业解说之第五品。 之后，世尊又说了这个特殊的事业。 以象征意义方法解脱的事业。 牛和牛奶，酸奶和酥油。 炼酥油，油脂之精华。 精华等四二具备。 无散乱稳固行进之方法。 红色获取咒语之精华。 上等共同物上安置轮。 以勇猛暴烈之力量使用。 恶毒猪母之腹部刺。 轮回殿堂，命魂聚集安置。 殿堂腹中压制之形。 头顶心间安置武器。 四重轮中央书写名字和姓氏。 外层十字根本咒。 另外十二面剃刀之刃。 轮中央名字姓氏腹部相连杀。 乌龟腹中武器之辐条。 顶端内指，驱魔刀回遮。 猪母压在绵羊上之咒语。 四字命和阿姆嘎。 行动之肢体气息上涂抹。 二义结合之结合行。 口合坟墓中压制之形。 六因缘做成蹲姿放。 心间殊胜橛，亚马橛打。 观想催促猛咒交错打。 上等以康通交错断。 中等以十个如此交错。 下等以百百交错断。 五毒五身五智慧。 密道九门脉道入。 安乐智慧自性中明。 与三迁转之象征结合。 从红黑证悟之血坛城中。 以摄集之三字夺。 匝那之果融入依处。 头盖骨之精华哇哇摄集。 与龙哇哇竞争。 其他与精华和剃刀结合。 加持之字放在上面。 手印法身化身不可思议。 获得并前进咒语之力量。 之后，世尊自身之身语意金刚中发出殊胜之猛咒。 命上脉血心突热压。 惹夏嘎燃，气命呼尔突匝匝。 另外隐秘黑暗之事业。 国王大臣有力量守护地方。 依处之影像写在纸上。 猪母罪恶之腹部刺。 四重轮次第
English
Mantra to subdue and suppress demons. E Mya Ya Ngup Mug Shak Ka Dun, heart oppressed. Rambu Nen Hala Hala Tsama Ri Kham Shak Ram. From the Tantra of Fire Wind Pore Eruption, the fifth chapter explaining common actions. Then, the Bhagavan again spoke of this special action. Actions of liberation through symbolic meaning methods. Cow and milk, yogurt and butter. Clarified butter, the essence of oil. Essence and so on, four twos complete. Unwavering, stable way to proceed. Red acquisition is the essence of mantra. Place the wheel on the superior common object. Use with the power of heroic fierceness. Pierce the womb of the vicious sow. Samsara palace, gather life force and place. The shape pressed in the womb of the palace. Place weapons on the crown of the head and in the heart. Write the name and surname in the center of the four circles. Outer layer cross root mantra. Also twelve sides of razor blades. The name and surname of the circle are connected to the abdomen and killed. Weapon spokes in the belly of the turtle. The tip points inward, reversing the exorcism knife. Mantra of the sow pressing on the sheep. Four syllables life and Amu Ka. Smear the limbs of action on the breath. Perform the union of combining two meanings. The shape pressed in the mouth union tomb. Make six causes and conditions and place in a squatting position. Supreme peg in the heart, Yama peg driven. Meditate, urge, strike the fierce mantra in a crisscross pattern. The best is to cut off the Kangton in a crisscross pattern. The middle one is to cross in the same way for ten. The inferior one cuts off hundreds of times in a crisscross pattern. Five poisons, five bodies, five wisdoms. Secret passage, nine doors, pulse passage enters. The wisdom of bliss is clear in one's own nature. Combine with the symbolism of the three migrations. From the red and black realization blood mandala. Steal with the three letters of collection. The fruit of Tsana dissolves into the support. The essence of the skull is collected. Compete with the dragon. Otherwise, combine with essence and razor. Put the blessed letter on top. Mudra Dharmakaya Nirmanakaya is inconceivable. Obtaining and proceeding is the power of mantra. Then, from the body, speech, and mind vajra of the Bhagavan himself, this supreme fierce mantra was uttered. On the life, pulse, blood, heart, suddenly press. Ra Shak Ram, breath life Hur Tu Tsa Tsa. Also, the secret dark deeds. For the king, ministers, powerful protectors of the land. The image of the support is written on paper. Pierce the sinful belly of the sow. Fourfold circle sequence