Tibetan
ས་དགུ་ཙིཏི་དགུ། །ཞབས་དགུས་སྟོང་ཁམས་བླ་ལ་རྒྱུག །སྤྱན་དགུས་དགྲ་བོའི་བླ་ནས་འཇོམས། །སྙིང་དགུས་དགྲ་བོ་ཡིད་ལ་འཛིན། །ཕྱག་དགུས་ཙིསྟ་ཁོང་ནས་འབྱིན། །ཞལ་དགུས་ཁ་མངར་མེད་པར་གསོལ། །ལྗགས་དགུས་ཁྲག་ལ་མྱོས་ཤིང་འཐུང་། །དགྲ་བོ་བླ་དང་ཕྲོལ་ལ་ཤོག །ཀརྨ་བྷ་ཏི་དུན་ཏིང་རོ་མྱགས་སྲོག་ལ་ཐུ༷་རི་ལི་403༄༅། །ལི་སྨྱོ། དྲག་པོ་མཐའ་སྡུད་སྐྱོད་ཅིང་འདྲིལ། །ཕོ་བྲང་ཐིག་ལེ་བདེ་ལ་བཞག །ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེ། །རྩ་བ་གཅིག་ལ་ཡན་ལག་འབྱུང་། །སྦྱོར་བ་དུ་མ་ལས་ཀྱི་གནད། །དམར་ལེན་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་དྲིལ་ནས། །འཁོར་ལོ་མཚོན་ཆའི་རྒྱལ་པོའོ། །དྲག་སྔགས་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས། དམར་ལེན་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་མན་ངག་གི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡོན་ཏན་ཐོབ་ང་ར་བྱ་བའི་རིམ་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཚེ་སྲོག་བདག་པོའི་དོན་ངག་ནི། །རྣམ་གྲངས་ལྔ་དང་ལྡན་པའོ། །དབྱེ་བ་ངོ་བོ་ཡོན་ཏན་དང་། །ལས་དང་འབྲས་བུ་ངེས་པར་བཤད། །དབྱེ་བ་དག་པ་རྣམ་པ་ལྔ། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཚེ་བདག་དང་། །ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་ཟིལ་གནོན་དང་། །ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་ཚེ་བདག་དང་། །ཐུགས་ལས་འཁྲུངས་པའི་ཚེ་བདག་དང་། །ལས་ལས་གྲུབ་པའི་ཚེ་བདག་གོ །ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ། །ཀུན་འབྱུང་འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པར་གནས། །ལྷུན་གྲུབ་ཚེ་བདག་དངས་མ་ལྔ། ཁུ་རྐྱེན་འཕྲོ་འདུ་རྩོལ་དང་བྲལ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྲུབ་པའོ། །ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཚེ་བདག་ནི། །སྣང་སྲིད་ཡེ་ཤེས་རྟོག་ལས་འདས། །རྟོག་བཅས་འཁྲུལ་པ་རུ་བཟློག་ཕྱིར། །རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ལྷུན་གྲུབ་ན། །སྟོབས་ཀྱི་གདན་ལ་དེ་བཞིན་གྲུབ། །རང་བཞིན་གསལ་བའི་ངང་ཉིད་ལས། །ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་404སྐུ། །ལྷུན་པོ་རི་རབ་བརྟན་ལྟར་བརྗིད། །སྲིད་གསུམ་སྦྱོར་བ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །བདུད་མོ་ཁ་འབར་གསོད་བྱེད་མས། །མྱོས་བྱེད་ཁྲག་སྐྱུགས་མ་མོའི་ཚོགས། །མ་ལུས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་འཇོམས། །གསོད་བྱེད་བཀའ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་གནོན། །དྲེགས་པས་གཉན་དང་ས་བདག་ཕོ་མོ་གནོན། །བྱ་ཁྱུང་ཀླུ་བདུད་ཀླུ་སྲིན་གནོན། །ཁྱུང་མོས་ས་བདག་ས་སྲིན་གནོན། སེང་གེས་རྒྱལ་བློན་སྟོབས་ཆེན་གནོན། །སྟག་གིས་དུད་འགྲོ་གདུག་པ་གནོན། །ཞེ་སྡང་གདུག་པའི་སྦྲུལ་ནག་གིས། །སྔགས་དང་དམོད་པ་རིགས་བཞིའི་ཀླུ། །ཚ་བའི་ནད་དབལ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །སྲིད་པའི་ཁྱམས་ཁང་རུས་སྦལ་གྱིས། །སྲོག་དབུགས་བཀྲག་མདངས་ཚེ
Chinese
地九次智九。 足九奔走于虚空界之上。 眼九从仇敌之魂中摧毁。 心九将仇敌铭记于心。 手九从次斯塔体内取出。 口九无有甜言蜜语地享用。 舌九沉醉于鲜血并饮用。 仇敌之魂与赎金前来吧！ 噶玛巴帝 敦定 罗雅 索拉 突日利403。 厉 疯狂。 猛厉终结者行动并旋转。 宫殿明点安乐而住。 功德任运珍宝。 一根生出枝叶。 多种结合事业之要。 汇集诛杀咒之威力。 乃是轮宝兵器之王。 从显现猛咒之续中，诛杀心要义诀窍之第七品。 此后，世尊又宣说了名为功德获得之次第。 寿命命主之义语，具备五种相。 分类、自性、功德和，事业与果 निश्चित说。 分类清净有五种，自性任运寿命主和，智慧任运威慑和，手印一体之寿命主和，从意所生之寿命主和，从业所成之寿命主。 功德犹如珍宝，一切生起无有增减而住。任运寿命主清净五，精液缘起散聚离勤作，于大手印中任运成就。威慑之寿命主，有寂智慧超离分别。为了遣除有分别之错乱，于珍宝宫殿任运成就中，于威力之座上如是成就。从自性光明之状态中，智慧任运成就之404身，犹如须弥山般稳固庄严，以三有结合威慑。以忿怒母口燃杀戮者，陶醉鲜血呕吐之母众，无余威慑并摧毁。以杀戮之教敕加持威慑，以傲慢威慑年神与地神男女，鹏鸟龙魔龙妖威慑，鹏女威慑地神地妖，狮子威慑国王大臣大权者，虎威慑畜生毒害者，以嗔恨毒害之黑蛇，咒语与诅咒四种姓之龙，热病瘟疫威慑，有之庭院海龟，命气光彩寿命
English
Nine lands, nine cittas. Nine feet run to the soul in the empty realm. Nine eyes destroy from the enemy's soul. Nine hearts hold the enemy in mind. Nine hands extract from the Tsista's body. Nine mouths partake without sweet words. Nine tongues are intoxicated and drink blood. Enemy's soul and ransom, come! Karma Bhati Dun Ting Ro Yak Sok La Thuri Li 403. Li Myo (Fierce, Mad). The fierce terminator moves and spins. The palace bindu dwells in bliss. Merit spontaneously accomplished, a jewel. One root gives rise to branches. Various combinations, the key to action. Gathering the power of the wrathful mantra. It is the king of the wheel weapon. From the Tantra of Manifesting Fierce Mantras, the seventh chapter, the essence of the wrathful, the essential instruction. Then, the Bhagavan again spoke of this sequence called "Attainment of Merit". The meaning of the life-owner's word is endowed with five aspects. Division, essence, merit, action, and result are definitely explained. Division, purity, five aspects: self-nature, spontaneously accomplished life-owner, wisdom spontaneously accomplished, subjugation, life-owner of one mudra, life-owner born from the mind, and life-owner accomplished from action. Merit is like a jewel, abiding without increase or decrease in all arising. The spontaneously accomplished life-owner is pure five, semen condition, scattering and gathering, free from effort, spontaneously accomplished in the great mudra. The life-owner who subdues is beyond phenomena, existence, wisdom, and conceptualization. In order to reverse the delusion of conceptualization, in the spontaneously accomplished precious palace, it is thus accomplished on the seat of power. From the state of self-nature clarity, the 404 body of wisdom spontaneously accomplished, majestic like Mount Sumeru, subdues the union of the three realms. The wrathful mother, the killer with a burning mouth, the intoxicating blood-vomiting Mamo host, completely subdues and destroys. Subdues with the blessing of the killing command, subdues the Nyen and male and female earth-owners with arrogance, Garuda, Naga demon, Naga Rakshasa subdues, Garuda woman subdues earth-owner, earth Rakshasa, lion subdues king, minister, great powerful one, tiger subdues animal, harmful one, with the black snake of hatred and harm, mantra and curse, the four lineages of Nagas, hot disease, plague subdues, the turtle of the palace courtyard of existence, life breath, radiance, longevity.
Tibetan
་སྲོག་འཆང་། །རང་བཞིན་ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ལས། །སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལྷུན་གྲུབ་སྐུས། །སྐྱེ་བ་ལས་ཀྱི་འཁྲུལ་པ་ཡི། །བརྐམ་ཆགས་སྐྱེ་མེད་ངང་དུ་གྲོལ། །དངས་མའི་ཐིག་ལེ་བཅུད་ལ་བསྡུ། །སྣང་སྲིད་བདེ་འགྲོ་མ་ལུས་ཀྱི། །ཚེ་སྲོག་ཡི་གེ་གཉིས་བསྡུས་འཆང་། །ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་ཚེ་བདག་གི། །གདན་ལས་ཡབ་ཡུམ་བྱ་ཁྱུང་དྲེགས། །རྒྱན་གྱི་སྔགས་དང་གབ་པའི་སྔགས། །ལས་སྲུང་དྲག་པོས་འཇོམས་པ་ཡི། །སྤྲུལ་པའི་ཚེ་བདག་ནག་པོ་ནི། །ཟིལ་གནོན་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །དབུ་དགུ་གནད་དགུ་མི་ནད་འཇོམས་བདུད་ཡིན། །ཐེག་པ་དགུ་ཡི་དོན་ལྡན་ནས། །འབྲས་བུ་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་བཞི། །སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་བསམ་དཔག་405༄༅། །དཀའ། །ལས་ཀྱི་ཚེ་བདག་ནག་པོ་ནི།།འབྱུང་བ་རྟེན་གཞིའི་རྔམ་གྱི་འོག་ཤེད་ན། །མི་དགེ་བཅུ་ཡི་ལས་དབང་ལས། །ཡི་དྭགས་རྒྱལ་པོ་འཆི་བདག་སྐུ། ཁྲ་ཟ་ཀེ་ཀེ་འཁོར་དང་བཅས། །དབང་སྡུད་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཀུན་བྱེད། །ལས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལྷ་སྟེ། །རྩ་བ་བཞི་དང་ཡན་ལག་བཅས། །ལྷུན་གྲུབ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་ལས། །རྩ་བ་གཉིས་དང་ཡན་ལག་བཅུ། །ཁྱད་པར་བརྒྱ་དང་བཅུ་དྲུག་ཡོད། །སྙིང་པོ་མན་ངག་རྩ་བ་གཉིས། །ཡན་ལག་ཕྲལ་ན་ཉི་ཤུ་དགུ །ཟིལ་གནོན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལས། །ལྟས་ལོག་ལུས་ཀྱི་གོ་ཆ་སྲུང་། །ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་ཚེ་བདག་ལ། །རྩ་བ་གསུམ་ལ་ཡན་ལག་ལྔ། །སྤྲུལ་པའི་ཚེ་བདག་མགོ་དགུའི་ལས། །སྦྱོར་བ་བཅུ་དྲུག་ཨ་ཀྲོའི་མཐར། །ལས་ཀྱི་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་ལས། །སྦྱོར་བའི་རྣམ་གྲངས་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག །དྲུག་ཅུ་རྩ་གཅིག་བྱེད་པར་གསུངས། །ཚེ་བདག་ནག་པོའི་ངོ་བོ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་ཆོས་སྐུར་ངོ་བོ་གཅིག །ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོའི་སྐུ། །སྣ་ཚོགས་སྦྱོར་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །རོལ་པ་གསུམ་གྱི་ངང་དུ་རྫོགས། །འབྲས་བུའི་གནས་ཚུལ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཆོས་ཉིད་འགྱུར་མེད་རང་བཞིན་ལས། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱར་འབར། །ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད། །སྣ་ཚོགས་ངོས་གཟུང་མེད་པའི་སྐུ། །སྣང་སྟོང་མ་འགགས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་བརྡལ་བའི་406ཀློང་། །རྟོག་དབྱོད་ཕྲིན་ལས་རྩོལ་ལས་འདས། །ཏིང་འཛིན་འདུ་འཕྲོ་རྐྱེན་ལས་འདས། །བགྲོད་ཐོབ་རྩོལ་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་རྫོགས། །ཐེག་པ་ཀུན་གྱིས་བགྲོད་པའི་མཆོག །སྒྱུ་མ་ལྷུན་གྲུབ་ཡུལ་ལ་རོལ། །ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་རྟོག་བརྗོད་འདས། །ར
Chinese
持命。 自性法身无生中， 生之神变任运身， 生老业力之迷乱， 贪恋无生自性解脱。 清净明点摄于精髓， 显有世间诸有情， 寿命字二合持， 手印一体之寿主， 座上父母大鹏傲， 庄严咒与隐秘咒， 以业护猛烈摧伏之， 化身寿主黑尊乃， 威慑心之化身也， 九首九要摧人病魔。 九乘之义具足故， 果为五部四智， 种种化身思难量。 业之寿主黑尊乃， 乃于生起所依之威猛下， 十不善业之业力， 饿鬼之王死主身， 嚓匝给给及眷属， 以自在咒作诸事业。 此业之类别乃天神， 根本四与支分俱， 任运寿主黑尊之业， 根本二与支分十， 差别百与一十六。 心髓口诀根本二， 支分若分二十九， 威慑大手印中， 厌恶身之盔甲护。 手印一体之寿主， 根本三而支分五， 化身寿主九首之业， 合和十六阿卓终。 业之寿主黑尊之业， 合和之类别百千一， 说是六十一而作。 寿主黑尊之体性如是， 一切法身为体性一， 智慧任运大身， 种种合和化身， 圆满于三戏之中。 果之情况是这样， 法性不变自性中， 自生智慧手印燃， 一切显空智慧身， 界与智慧二无别， 种种无所取之身， 显空无碍大乐也， 轮涅二无阔大之406界， 思辨事业勤作超， 定持摄散缘起超， 行获无作任运成。 无尽庄严轮中圆满， 诸乘行之最胜处， 幻化任运境中乐， 智慧任运思言超。
English
Holding life. From the unborn Dharmakaya of self-nature, The spontaneously accomplished body of the miracle of birth, The delusion of birth and karma, Attachment is liberated in the unborn nature. The clear bindu is collected into the essence, All sentient beings in existence and happiness, Holding the two letters of life combined, The life lord of the one mudra, On the seat, the father and mother, the proud garuda, The mantra of adornment and the hidden mantra, The wrathful karma protector subdues, The emanation life lord, the black one, Is the emanation of the power-suppressing mind, Nine heads and nine vital points destroy human diseases and demons. Because it possesses the meaning of the nine vehicles, The fruit is the five families and the four wisdoms, Various emanations are difficult to imagine. The karma life lord, the black one, Is under the fierce power of the basis of arising, From the karma of the ten non-virtues, The king of the pretas, the lord of death's body, Together with Khra za ke ke and retinue, All actions are done with the mantra of subjugation. This category of karma is a deity, With four roots and branches, The karma of the spontaneously accomplished life lord, the black one, Two roots and ten branches, There are a hundred and sixteen differences. The essence mantra has two roots, If the branches are separated, there are twenty-nine, From the great mudra of power suppression, Protect the armor of the body from evil omens. The life lord of the one mudra, Has three roots and five branches, The karma of the emanation life lord with nine heads, Sixteen combinations at the end of Akro. The karma of the karma life lord, the black one, The category of combinations is one hundred and one, It is said to be sixty-one. The nature of the life lord, the black one, is like this, All Dharmakayas are of one nature, The great body of spontaneously accomplished wisdom, Various combinations are the emanation body, Complete in the state of the three plays. The state of the fruit is like this, In the unchanging nature of reality, Self-arisen wisdom blazes as a mudra, All is the body of empty wisdom, Space and wisdom are non-dual, The body without various identifications, Unobstructed emptiness and great bliss, The expanse of samsara and nirvana is non-dual. Transcending thought and action, Transcending samadhi, gathering and scattering, and conditions, Attaining progress, effortless and spontaneously accomplished. Complete in the wheel of inexhaustible adornment, The supreme path traversed by all vehicles, Enjoying the illusory, spontaneously accomplished realm, Wisdom is spontaneously accomplished, transcending thought and expression.
Tibetan
ང་རིག་རང་གསལ་རང་བྱུང་སྐུ། །སྣ་ཚོགས་སྣང་ལ་ངོས་གཟུང་མེད། །དྲག་སྔགས་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས། ཚེ་བདག་གི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།གཞན་ཡང་བགྲོད་པའི་རིམ་པ་ནི། །སེམས་ཉིད་དབེན་པའི་བདེ་གནས་སུ། །རང་ཉམས་བརྟན་པའི་མཚམས་བཅད་ལ། །མཎྜལ་ཆེན་པོ་བྱ་བར་བརྩམ། །སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ལས་རྫོགས་ནས། །དུར་ཁྲོད་དཔའ་རོ་རྒྱུ་བླངས་ལ། །ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་མཁའ་ཁྱབ་སྤྲོ། །གུག་རྒྱལ་དྲི་ཡིས་ཁྲུས་བྱས་ལ། །མཎྜལ་དབུས་སུ་བརྟན་པར་བཞག །བསམ་གཏན་བུམ་པས་སུམ་ཡར་སྦྱར། །དངོས་གྲུབ་གང་འདོད་དྲག་སྔགས་གདགས། །གཞན་ཚོགས་གཏོར་མ་བརྒྱད་ཅུ་སྤྱད། །སྐུར་བསྒོམ་དྲག་སྔགས་སྐུ་ཡི་སྔགས། །རྟགས་དང་སྦྱར་ལ་ལྟོ་སྦྱར་བཟླས། །བམ་གྱི་ཙིསྟའིཕོ་བྲངདུ། །ཚེ་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་བརྟག །ཕུང་པོ་འབྱུང་བ་རྣམ་ཤེས་ལ། །ཡ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་བརྟག །སྐབས་དང་སྦྱོར་ལ་རྩོལ་བ་བརྩམ། །ཚོགས་དང་སྦྱོར་མཆོད་བ་ལིརྙས། །ཕྱི་རྒྱུད་མཆོད་སོགས་རྒྱུན་མི་གཅད། །རང་སེམས་407༄༅། ཁུགས་ལྡན་རྙུགས་ཐོབ་ན། །སློབ་མ་ཚེ་བདག་སྐུ་བསྒོམ་ལ། །ཡོལ་བས་བཅད་ལ་ཁྲུས་དང་སྦྱར། །ཕྱག་རྒྱ་བཀྲ་ཤིས་གཟུངས་མ་བརྟག །སྔགས་སྐྱེས་རྒྱས་རིགས་བྲམ་ཟེའི་རིགས། །ལང་ཚོ་མཚན་ལྡན་ཁྲུས་བྱས་ལ། །གསོ་བྱེད་གཟུངས་མས་གཡོན་ནས་འཁྱུད། །བྷ་ག་གསང་བའི་ཕོ་བྲང་དུ། །ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་བརྟག །རྡོ་རྗེར་བཅས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །གསང་བའི་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་གདབ། །བྱིན་བརླབས་བརྟུལ་ཞུགས་འཇུག་པ་བརྩམ། །ཁྲུས་དང་མེ་ཏོག་འཇུག་པ་ཡིས། །བདེ་ཆེན་སྐུ་དང་བམ་དཀྱིལ་འཁོར། །གསང་བ་ལྷུན་གྲུབ་མཁའ་ལ་འཇུག །བརྟུལ་ཞུགས་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ་བདུན། །བུམ་པ་སེམས་ཕྲེང་སྨེ་བ་བླང་། །རྒྱན་ཆ་ཕྱག་མཚན་དྲག་པོའི་དབང་། །གཏོར་མ་རཀྟ་བདུད་རྩི་བསྟབ། །ལུང་བསྟན་གཟེངས་བསྟོད་དབུགས་དབྱུང་བྱ། །གསང་མཚན་བརྟན་པ་མི་ཟློག་སྦྱིན། །དམ་ཚིག་ཆོས་བཤད་གདམས་པ་བྱ། །བཀའ་བསྒོ་མནའ་ཆུ་གསང་བ་བསྒྲག །ལྷར་བསྐྱེད་བུ་ལ་ཚོགས་ཀྱིས་རོལ། །དེ་ཡི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །སློབ་མ་གཞུག་ཕྱིར་གསོལ་བ་གདབ། །ལྷུན་གྲུབ་རང་བཞིན་གནས་པའི་ཕོ་བྲང་ནས། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལྷ། །མ་ལུས་མཉམ་པའི་རྒྱལ་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ། །སློབ་མ་མཚན་ལྡན་ཡུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བརྟུལ་ཞུགས་དྲག་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །བདེ་408ཆེན་མཉམ་པའི་ཕོ་བྲང་གསང་བ་སྲ །རི