Tibetan
ན་ཅི་གསུངས་པ། །གཅིག་ཏུ་གསུངས་པའི་དོན་འདིར་འདུས། །ཡང་དག་ཕྲིན་ལས་དོན་ཆེན་འདི། །རྫོགསཔཆེནཔོའིདོནདུབཀའ་སྩལ་ཏོ། །དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ། །མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་གཅིག་བྱསལ། །ཐོདརློནཕྲེངབདགོད་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ། །རིནཆེནཕྲེངབདགོད་པར་593༄༅། །བྱ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ། །ཕུར་པ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་བསྐོར་བར་བྱ། །དར་གྱི་ཅོད་པན་རེ་རེས་བརྒྱན། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ། །ཨེ་ནི་གྲུ་གསུམ་བརྩེག་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེའི་སྟེང་དུ་དགྲ་བོའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང་། ཁྲག་ཆེན་དང་། གུ་གུལ་ནག་པོ་བཀུས་པའི་ཁུ་བས་བརྫིས་པ་ལ། དགྲ་བོའི་གཟུགས་བྱས་ལ། བྷནྟྲ་གཅིག་གི་ཕྱི་རོལ་དུ། གི་ཝང་གིས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་གཅིག་བྲིས། བྷརྙ་གཅིག་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་པདྨའི་རཀྟས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་པ་བྲིས་ལ། དེར་བཅུག་ལ་ཁ་སྦྱར་ནས། དོག་པ་དམར་པོས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིང་ངོ་། །ཕྱི་རོལ་གྱི་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་ཧཱུཾ༷་དམར་པོ་བཞི་དགོད། མཚམས་བཞིར་ཕཊ་བཞི་དགོད། སྒོ་བཞིར་ཕུར་པ་དམར་པོ་བཞི་དགོད། །དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་རིམ་གྱིས་ནི། །གནོད་སྤྱིན་མཐར་བྱེད་བསྒོམ་ནས་ནི། །བསྐྱེད་པའི་སྔགས་ནི་འདི་བརྗོད་དོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཡཀྟ་ཡ་མ་རྭ་ཛ་ཡ་ན་ཧཱུཾ༷། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྙིང་པོ་འདི་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་ཧཱུཾ༷་ཡ༷་ཡ༷་ཁ༷་མེ་ཏྲ་ཧ་མུ་ཁ་ཧི༷༷རྨྱི༷ཡ་མ་རྭ་ཙ་ཕཊ། དེ་ནས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཕྱག་རྒྱས། ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་བར་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་སྐོར་ཞིང་། ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །དེ་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་མཐར་བྱེད་ཀྱི་སྐུར་བསྒོམ་ནས། ཧོམ་ཐབ་ཨེ་གྲུ་594གསུམ་གྱི་ནང་དུ། ཤུག་དུད་ཀྱི་མེ་སྦར་ཞིང་། གུ་གུལ་ནག་པོས་བདུག །དེའི་སྟེང་དུ་ཀ་བཱ་ལ་འཁོར་ལོ་བྲིས་པ་བཞག་ལ། སྔགས་འདི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ཤིང་ཕྱག་རྒྱས་བརྡེག་གོ །ཨཱོཾ་བཛྲ་མི་བྲུ༷་དྷི༷༷སྙིང༷ ཛྲ་ནན།དེ་ནས་བསྲེག་པའི་ཐལ་བ་རླུད་ལ་འཕྱར། དམིགས་པ་ཁྲག་ནད་ཀྱིས་བཏབ་ནས་མཐའ་མ་བརླག་པར་འགྱུར་རོ། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ཏནྟྲ་ལས། གནོད་སྤྱིན་མཐར་བྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་སུ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅྭ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་སྲིན་པོ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་གློ་འབུར་ཅན་དུ་བྲིས་ལ། དབུས་སུ་ཧཱུཾ༷།
Chinese
那么说了什么呢？总括于这唯一所说之义。这真实事业的大义，是圆满大义之教诲。于八瓣莲花坛城上，做一圆形外环，于其上安置新砍头颅之鬘。于此外层外环上，安置珍宝之鬘。于此外层外环上，用五十八根橛，围绕此坛城。用绸缎彩带一一庄严。于坛城中央的中心，堆叠“ཨེ་”（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）字为三角。如是说。其上，用敌人脚印之土，和大血，以及用焚烧黑古古香之汁液揉捏，做成敌人之像。于一个班扎（bhaNtra）之外，用麝香画一个八辐轮。于一个班然雅（bharaNya）之外，用莲花之红汁画一个八瓣莲花，放入其中并合上，用红线交叉捆绑。于外围的八瓣莲花上，四个方位各画一个红色“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。四个角落各画四个“ཕཊ”（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。四个门上各画四个红色橛。然后次第进入三摩地，观想夜叉终结者，念诵生起咒： “ཨཱོཾ་བཛྲ་ཡཀྟ་ཡ་མ་རྭ་ཛ་ཡ་ན་ཧཱུཾ༷”（藏文，梵文天城体：ओं वज्र यक्त यम रव जयन हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakta yama rava jaya na hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，夜叉，阎罗王，胜利，吽）。然后，此坛城加持之精华念诵二十一遍。 “ཨཱོཾ་ཧཱུཾ༷་ཡ༷་ཡ༷་ཁ༷་མེ་ཏྲ་ཧ་མུ་ཁ་ཧི༷༷རྨྱི༷ཡ་མ་རྭ་ཙ་ཕཊ”（藏文，梵文天城体：ओं हुं य य ख मेत्र ह मुख हिर्म्यि यम रव च फट，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ ya ya kha metra ha mukha hirmyi yama rava ca phaṭ，汉语字面意思：嗡，吽，呀，呀，卡，弥勒，哈，穆卡，赫米，阎罗王，拉瓦，擦，啪）。然后，用降伏之手印，绕坛城二十一遍，用手印加持。然后面向西方，观想夜叉终结者之身相，于护摩炉，即三角形的“ཨེ་”（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）字形的炉灶中，点燃杜鹃木之火，用黑古古香熏燃。其上放置一个画有颅骨轮的卡巴拉，念诵此咒二十一遍并用手印击打。“ཨཱོཾ་བཛྲ་མི་བྲུ༷་དྷི༷༷སྙིང༷ ཛྲ་ནན”（藏文，梵文天城体：ओं वज्र मि ब्रु धि स्निं ज्र नन，梵文罗马拟音：oṃ vajra mi bru dhi sniṃ jra nan，汉语字面意思：嗡，金刚，米，布鲁，提，斯宁，扎，南）。然后将焚烧后的灰烬扬起，观想被血病击中，直至彻底毁灭。黑阎罗王续部中，夜叉终结者之意智慧事业所显示的章节，第十八。然后显示罗刹终结者之事业，绘制一个四方形带凸角的坛城，中央画“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。
English
Then what was said? It is summarized in this single meaning that was spoken. This true activity, this great meaning, is the teaching of the Great Perfection. On the eight-petaled lotus mandala, make a circular outer ring, and on it place a garland of newly severed heads. On the outer ring of this outer layer, place a garland of jewels. On the outer ring of this outer layer, encircle the mandala with fifty-eight pegs. Adorn each with a silk pennant. In the center of the mandala, at the very core, stack the letter "ཨེ་"(Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: E) into a triangle. Thus it was said. On top of that, take soil from the enemy's footprints, great blood, and knead it with the juice of burnt black guggul incense, and make an image of the enemy. Outside of one bhaNtra, draw an eight-spoked wheel with musk. Outside of one bharaNya, draw an eight-petaled lotus with lotus blood, place it inside and close it, and bind it crosswise with red thread. On the eight outer lotus petals, place four red "ཧཱུྃ"(Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) in the four directions. Place four "ཕཊ"(Tibetan, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Phaṭ) in the four corners. Place four red pegs at the four gates. Then, gradually enter into samadhi, contemplate the Destroyer of Yakshas, and recite this generation mantra: "ཨཱོཾ་བཛྲ་ཡཀྟ་ཡ་མ་རྭ་ཛ་ཡ་ན་ཧཱུཾ༷"(Tibetan, Devanagari: ओं वज्र यक्त यम रव जयन हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajra yakta yama rava jaya na hūṃ, Literal meaning: Oṃ, Vajra, Yaksha, Yama, Victory, Hūṃ). Then, recite this essence of the mandala's blessing twenty-one times. "ཨཱོཾ་ཧཱུཾ༷་ཡ༷་ཡ༷་ཁ༷་མེ་ཏྲ་ཧ་མུ་ཁ་ཧི༷༷རྨྱི༷ཡ་མ་རྭ་ཙ་ཕཊ"(Tibetan, Devanagari: ओं हुं य य ख मेत्र ह मुख हिर्म्यि यम रव च फट, Romanized Sanskrit: oṃ hūṃ ya ya kha metra ha mukha hirmyi yama rava ca phaṭ, Literal meaning: Oṃ, Hūṃ, Ya, Ya, Kha, Maitreya, Ha, Mukha, Hirmi, Yama, Rava, Ca, Phaṭ). Then, with the subjugating mudra, circumambulate the mandala twenty-one times, and bless it with the mudra. Then, facing west, contemplate the form of the Destroyer of Yakshas, and inside the homa fire pit, the triangular "ཨེ་"(Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: E)-shaped hearth, light a fire of rhododendron wood, and fumigate it with black guggul incense. On top of that, place a kapala drawn with a skull wheel, and recite this mantra twenty-one times and strike it with the mudra. "ཨཱོཾ་བཛྲ་མི་བྲུ༷་དྷི༷༷སྙིང༷ ཛྲ་ནན"(Tibetan, Devanagari: ओं वज्र मि ब्रु धि स्निं ज्र नन, Romanized Sanskrit: oṃ vajra mi bru dhi sniṃ jra nan, Literal meaning: Oṃ, Vajra, Mi, Bru, Dhi, Sniṃ, Jra, Nan). Then scatter the ashes of the burnt offering into the wind, visualizing that they are struck by blood disease, until they are completely destroyed. From the Tantra of Black Yama, the eighteenth chapter, which reveals the enlightened activity of the mind-wisdom of the Destroyer of Yakshas. Then, the activity of the Destroyer of Rakshasas is shown, and a square mandala with protruding corners is drawn, and in the center is drawn "ཧཱུྃ"(Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ).