Tibetan
ཤར་དུ་ཡ། ལྷོ་སྒོར་ཧེ། ནུབ་སྒོར་དྷི། བྱང་སྒོར་མེ། གློ་འབུར་བཞི་ལ་སྦྲུལ་བཞི་བྲི། མཐའ་མ་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་ལ། སྐྲུལ་གྱི་རྒྱ་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བར་བྲི། དཀྱིལ་འ༷ཁོར་དབུས་སུ་དམིགས་པའི་ལིསྐོ་བཞག་ལ། ཁྲག་ཆེན་གྱིས་བྱུག རྐང་ལག་བཞིར་ཙསྡོན་དམར་པོའི་ཕུར་པ་བཏབ་ལ། འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། སྙིང་པོ་འདི་ཉིན་ཞག་གསུམ་དུ་བཟླས་ཤིང་བརྡེག་གོ །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཧི༷ཏོ་༷ ་ཏྲ་མུ་ཏྲ་ཁ་ཏ་ཁ་ཏ་ཀྱི་མ་རུ་ཏ། ཆུག་པ་ཕྲ་བ་ཁ་ཏ་ཡ་མ་རྭ་ཙ་ཆེ་གེ་མོ་བཱ་ར་ཡ་ཁ་ན་ཁ་ཏ།ཉིན་ཞག་གསུམ་རྫོགས་པ་དང་། བྱ་ཁྱུང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ལ། སྔགས་འདི་ཡང་བརྗོད་དོ། །ཨཱོཾ་ག་རུ་ཊ་བཛྲ་ཡ་མ་རྭ་ཙ། པ་ར་པ་ཏ་ཀ་ར་ཛ་ན་ཛ་ལ་ར༷་ཁུ་ཧི་ཧཱུཾ༷་ཁུ་ཧི་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། དེ་ནས་དགྲའི་གཟུགས་རྡུལ་595༄༅། །ཚོན་གྱི་ས་དང་བཅས་ནས། ཀླུ་ཡོད་ངེས་པའི་ཆུ་མིག་གམ། ལམ་སྲང་བཞི་མདོའམ། དམངས་རིགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་དམ། ལྷ་འདྲེ་གཉན་པོ་ཡོད་ངེས་པའི་གནས་ཁང་གང་རུང་བ་གཅིག་ཏུ་མནན་ནོ། །བདེན་པ་བརྡར་ནས་ལས་བཅོལ་ན་དགྲ་བོ་རབས་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། སྲིན་པོ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།འདི་ནས་མར་སྲིན་མོ་བདུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་བདུན་པ་གཅིག་བྲིས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་བྷ་་ལྕང་ལོ་ཅན་གཅིག་དགོད། བྷསྟོའི་ནང་དུ་སྲིན་མོ་བདུན་གྱི་གཟུགས་ཁྲག་སྣ་གསུམ་གྱིས་བྲིས་ལ། དེའི་ནང་དུ་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བྲིས་པ་གཞུག དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཡ་མ་རྭ་ཛ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ། སྐུ་མདོག་སྟང་ཟིལ་ལྟར་གནག་པ་མ་ཧེ་ལ་ཤོན་པར་བསྒོམས་ལ། སྲིན་མོ་བདུན་ནི་མདོག་དམར་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ། ཁ་དམར་བ། མཆེ་བ་དམར་བ། རལ་པ་ཁམ་ནག་སྐེད་སོར་སླེབ་པ། གཡས་ཐམས་ཅད་ན་རྒྱུ་ཞགས་རཀྟས་བཀང་བ་བསྣམས་པ། གཡོན་བྷརྙ་རཀྟ་དམར་གྱིས་བཀང་ནས་འཐུང་བ། རྐང་ལག་བཞི་ལ་རུས་ཆེན་གྱི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། ལུས་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་ཀོ་རློན་གོན་པ། ཤིན་ཏུ་རྔམ་རྔམ་འདྲ་བར་བསམས་ལ། དེ་ནས་ཁྲག་ཆེན་དང་། ཐལ་ཆེན་དང་། གུ་གུལ་བཀུས་པའི་ཁུ་བ་སྦྱར་བ་596བསྐམ་བཏགས་པའི་ཕྱེ་མ་ལ་བསྔགས་ཤིང་ཞག་བདུན་དུ་བསྒྲུབ༷་བོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ར་ཁྲ་སི་རི་ནན་ཆེ་གེ་མོ་ཁྭ༷་ཧི། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཡ་ཏྲ་སི་རི་ནན་ཆེ་གེ་མོ་ཁུ་ཧི། ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཏང་སི་རི་ནན་ཆེ་གེ་མོ་ཁུ་ཧི། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཁ་ཐང་སི་རི་ནན་ཆེ་གེ་མོ་ཁུ་ཧི། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་ཀར་སི་རི་ནན་ཆེ་གེ་མོ་ཁུ་ཧི། ཨཱོཾ་བཛྲ་མུ་ཏིང་སི་རི་ནན་ཆེ་གེ་མོ་ཁུ་ཧི། ཨཱོཾ་བཛྲ་མུ་ཏང་སི་རི་ནན་ཆེ་གེ་མོ་ཁུ་ཧི་ཞེས་ཉིན་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་སྟོང་རྩ་གཅིག་བཟླས་ཤིང་ཕྲིན་ལས་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་གི་མགོ་བོ་ལ། བྷརྙ་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ། སྐྲ་དང་། ཁ་སྐྲུ་དང་། རྐང་ལག་གི་མཁྲིས་མ་ཐམས་ཅད་ཁྲག་ཆེན་གྱིས་བསྐུས་ལ། ཤར་ནས་ནུབ་ཏུ་བལྟས་ལ། སྔགས་འདི་ཞག་གསུམ་གྱི་བར་དུ་མ་ཡེངས་པར་གདབ་བོ། །ཨཱོཾ་ཁ༷་ཁ༷་པྲ་ཀུ། མུ་ནེ་བོ་པྲ་བོ་ཐ། ཨེ་ཁྲི་མུ་ཧ་པྲ་མ་མན། ཨི་ཁེ་སྲུ་ཧྭ། དེ་ནས་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བརྙན་བྷརྙ་ནས་ཕྱུང་ལ། སྔོ་དམར་གཅིག་གིས་གྲིལ་ཏེ། དམར་གྱི་གཏོར་མ་བྱས་ལ། སྲིན་མོ་བདུན་བསྐུལ་ཏེ་ལས་བཅོལ་བ་འདི་སྐད་དོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་མུ་ར། བཱ་ར་ཐག་ས་པྲ་བྷ་ཏེ། ཏྲ༷་ཁ༷་ཏྲ་མ་ཨེ་ས་ར་སྙི་སྙི་བ་དྷ་མ་ཧཱུཾ༷་ཆེ་གེ་མོ་མྱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་ཏུ་བཟླས་ན་དགྲ་དབང་དུ་འདུ་ངེསསོ། །གཤིནརྗེནགཔོའི་རྒྱུད་ལས། སྲིན་མོ་བདུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །།དེནསཁྲོབོགཤིནརྗེའིགཤེདཀྱིརྩབའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་ནས་བསྟན་ཏེ། དཀྱིལ་597༄༅། །འཁོར་གྱི་གོ་རིམ་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་མཐུན། ཐུབ་པ་དྲུག་གི་སྒོ་གཅོད་པ་དང་། བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང་། ལོག་འདྲེན་མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང་། དམྱལ་བ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང་། ཡི་དྭགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང་། བྱོལ་སོང་མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང་། ཀླུ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང་། སྲིན་པོ་མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང་། དམ་སྲི་མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་དང་དགུའོ། །གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། མཐར་བྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བསྡུས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་མར་བྱོལ་སོང་མཐར་བྱེད་ཀྱི་ཐབས་བཅོ་བ༷རྒྱད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསྟན་ཏེ། གླང་པོ་དག་གི་རྒྱབ་ཏུ་ནི། །དགྲ་བོ་དག་གི་གཟུགས་བཀལ་ནས། །གན་རྒྱལ་ཕྱི་རྒན་བཞག་པར་བྱ། །དེའི་སྟེང་དུ་གཤིན་རྗེ་དགོད། །ཞག་བདུན་བར་དུ་བཟླས་པ་འདིའོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ན་མ་བྷསྟོ་ས་ཧེ་དང་པྲ་བ་ད
Chinese
东方为雅，南方为嘿，西方为提，北方为美。四个角上画四条蛇。最后画一个圆圈，用七个蛇结环绕。在坛城中央放置一个目标物，用大量的血涂抹。在四肢上插上红色的茨东木橛，结成轮印。念诵并敲打这个心咒三天三夜。嗡 班杂 扎格拉 嘿 托 扎 穆扎 卡达 卡达 杰 玛热达。细小的水滴 卡达 亚玛热杂 某某 巴热亚 卡纳 卡达。三天三夜圆满后，进入迦楼罗的等持，也念诵这个咒语。嗡 嘎汝达 班杂 亚玛热杂。巴拉巴达 卡拉杂 杂拉 热 库嘿 吽 库嘿 吽 啪。然后将敌人的形象粉末595，连同颜色的土地一起，压在肯定有龙存在的泉水旁，或者四岔路口，或者民众的墓地，或者肯定有凶猛神灵存在的房屋中的任何一个地方。如果验证真实并委以重任，敌人就会断子绝孙。黑阎魔法王续中，降伏罗刹的事业品第十九。从这里开始讲述七女魔的事业，画一个七轮的坛城，在上面画一个带发辫的巴。在巴斯托中，用三种血画七女魔的形象，在其中放入所画的敌人的形象。然后观想自己是阎魔法王，一面二臂，左手期克印，身色如靛蓝般漆黑，骑乘水牛。七女魔颜色红色，肢体粗壮，口红色，獠牙红色，头发红黑色，长及腰部。右手全部拿着装满血的绳索，左手拿着装满红血的颅器饮用。四肢用大骨头串成的念珠装饰，身上穿着湿象皮，观想成非常恐怖的样子。然后将大量的血、大量的灰烬和焚烧古古尔的汁液混合596，磨成粉末，赞颂并修持七天。嗡 班杂 惹扎 斯热 囊 某某 括 嘿。嗡 班杂 亚扎 斯热 囊 某某 库嘿。嗡 班杂 玛当 斯热 囊 某某 库嘿。嗡 班杂 卡唐 斯热 囊 某某 库嘿。嗡 班杂 阿嘎斯ི་རི་ནན་ཆེ་གེ་མོ་ཁུ་ཧི། 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）木定斯日南切格莫库嘿。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）木当斯日南切格莫库嘿，念诵此咒日夜七日，念诵一千零一次，行事业。然后，在我的头上，用bha rnya长发装饰，头发和，口水和，手脚的胆汁全部用大血涂抹，从东向西看，此咒三天之内不要忘记。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）卡卡扎库，牟尼波扎波塔，诶赤牟哈扎玛曼，诶克苏哈。然后从bha rnya中取出敌人的画像，用蓝红色缠绕，做成红色的朵玛，派遣七个女妖，吩咐工作，这样说道。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨姆热，巴热塔萨扎巴德，扎卡扎玛诶萨热尼尼巴达玛吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）切格莫雅热亚啪特。念诵一百零一次，敌人必定会被控制。出自黑阎魔法王续，第二十品，讲述七女妖的事业。然后讲述愤怒阎魔法王的事业根本之坛城，坛城的次第与根本坛城相同。断绝六道之门，以及降伏魔障之坛城的事业，以及断绝邪引之坛城的事业，以及断绝地狱之坛城的事业，以及断绝饿鬼之坛城的事业，以及断绝旁生之坛城的事业，以及断绝龙之坛城的事业，以及断绝夜叉之坛城的事业，以及断绝罗刹之坛城的事业，以及断绝厉鬼之坛城的事业，共有九种。出自黑阎魔法王续，第二十一品，讲述降伏之坛城的事业。然后讲述降伏旁生的十八种方法的事业，在大象的背上，放置敌人的画像，放置甘嘉尔外壳，在其上放置阎魔，念诵七日，此咒是，嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）那玛巴斯多萨嘿当扎巴达
English
In the east, Ya. In the south, He. In the west, Dhi. In the north, Me. Draw four snakes on the four corners. Finally, draw a circle, surrounded by seven snake knots. Place a target object in the center of the mandala, and smear it with a lot of blood. Plant red Tsasdon pegs on the four limbs, and bind the wheel mudra. Recite and strike this heart mantra for three days and nights. Om Vajra Chakra Hito Tra Mutra Khata Khata Ki Maruta. Tiny droplets Khata Yamaraja So-and-so Baraya Khana Khata. After three days and nights are complete, enter the Garuda samadhi, and also recite this mantra. Om Garuda Vajra Yamaraja. Para Pata Kara Jala Ra Khuhi Hum Khuhi Hum Phat. Then, take the enemy's image powder 595, along with the colored earth, and press it down in any place where there is definitely a spring with nagas, or a four-way intersection, or a public cemetery, or a house where there are definitely fierce gods and demons. If the truth is verified and entrusted with the task, the enemy will be exterminated. From the Black Yama Dharma King Tantra, the nineteenth chapter, which explains the activities of subduing rakshasas. From here, the activities of the seven female rakshasas are explained. Draw a seven-wheeled mandala, and draw a Bha with braids on top of it. In the Bhasto, draw the images of the seven female rakshasas with three kinds of blood, and place the drawn image of the enemy inside. Then, visualize yourself as Yama Dharma King, one face and two arms, left hand in the threatening mudra, body color as black as indigo, riding a buffalo. The seven female rakshasas are red in color, with stout limbs, red mouths, red fangs, reddish-black hair reaching the waist. The right hand holds a rope filled with blood, and the left hand holds a skull cup filled with red blood and drinks it. The four limbs are adorned with rosaries made of large bones, and the body is wearing a wet elephant skin. Visualize them as being extremely terrifying. Then, mix a lot of blood, a lot of ashes, and the juice of burnt Gugul 596, grind it into powder, praise it, and practice it for seven days. Om Vajra Raksha Siri Nan So-and-so Khwa Hi. Om Vajra Yatra Siri Nan So-and-so Khu Hi. Om Vajra Matang Siri Nan So-and-so Khu Hi. Om Vajra Khatang Siri Nan So-and-so Khu Hi. Om Vajra Akars
English
iri nan che ge mo khu hi. Oṃ vajra muting siri nan che ge mo khu hi. Oṃ vajra mutang siri nan che ge mo khu hi, recite this mantra day and night for seven days, reciting it one thousand and one times, perform the activity. Then, on my head, adorned with bha rnya long hair, the hair and, saliva and, bile of the hands and feet all smeared with great blood, looking from east to west, this mantra should not be forgotten for three days. Oṃ kha kha pra ku. Muni bo pra bo tha. E khri mu ha pra ma man. E khe sru hwa. Then take out the enemy's image from bha rnya, wrap it with blue-red, make a red torma, send the seven female demons, instruct the work, saying this. Oṃ vajra samu ra. Ba ra thag sa pra bha te. Tra kha tra ma e sa ra nyi nyi ba dha ma hūṃ che ge mo mya ra ya phaṭ. Reciting it one hundred and one times, the enemy will surely be controlled. From the Black Yamaraja Tantra, the twentieth chapter, which tells the activities of the seven female demons. Then the mandala of the root activity of the wrathful Yamaraja is summarized and taught, the order of the mandala is the same as the root mandala. Cutting off the gates of the six realms, and the activity of the mandala for subduing obstacles, and the activity of the mandala for cutting off evil guidance, and the activity of the mandala for cutting off hell, and the activity of the mandala for cutting off hungry ghosts, and the activity of the mandala for cutting off animals, and the activity of the mandala for cutting off nagas, and the activity of the mandala for cutting off yakshas, and the activity of the mandala for cutting off rakshasas, and the activity of the mandala for cutting off oath-breakers, there are nine kinds. From the Black Yamaraja Tantra, the twenty-first chapter, which tells the summarized activities of the subduing mandala. Then the activities of the eighteen methods for subduing animals are taught, on the back of the elephants, place the enemy's image, place the Ganjar shell, place Yamaraja on it, recite for seven days, this mantra is, Oṃ vajra nama bhasto sa he dang pra ba da