Tibetan
་སྔགས་ལ། ཨཱོཾ༷་བཛྲ་ཀུ་ན་ཀུ་ལན་ཁ་ར་སྟི་ཤིག་ཤིག་བྱད་སྟིམ་ཁྲོལ། ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་བདག་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ་ཞིག་འོངས་ནས། དེ་ལ་མགུ་བར་བྱས་ལ། གཏམ་འཇམ་པོར་སྨྲ་ཞིང་འཛབ་བཟླས་སོ། །ཨཱོཾ་ཀ་ཏ་ཀ་ཏ་ཀུ་ས་ར་ཡ་བི་ཤོ་མ་ར་ན་སུ་ཁ་ར་མ་ལི་ཧཱུཾ༷་ཞེས་བཟླས་ན། སྡང་བའི་སེམས་ཡོད་པ་དེ་ཞི་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་རང་གི་གནས་སུ་ཕྱིན་ནས་ཀྱང་། ཡིད་མི་གསལ་ཏེ་མྱོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ལས་རྣམས་གཅིག་ལ། རཀྟ་ཆེན་པོ་དང་། ཚུབ་མའི་ལོ་མ་དང་། རས་རྙིང་པ་དང་། གྲོགས་མཁར་གྱི་ས་དང་། སྡོང་པོ་ཚིག་པའི་སོལ་བ་རྣམས་ལ། དྲི་ཆུ་ནག་པོས་སྦྲུས་ཏེ། དམིགས་པའི་གཟུགས་བཅས་ལ། མིང་རུས་བྲིས་ནས་ཨེར་བཞག་སྟེ། ལས་བཅོལ་ཞིང་འཛབ་འདིབཟླས་སོ། །ཏྲི་ལིང་ཤི་རོ་ལོ་ལངས། །ཁ་ཚུན་དྲི་ཟ་རསྒ་ཐུན། ཞེས་བརྗོད་ནས། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཁུགས་པ་དང་། ཁྱི་ནག་པོའི་ཐོད་པར་བཅུག་ལ། ཟླ་བ་ཉ་འམ་ཤི་ཁ་ལ། ལམ་རྒྱ་གྲམ་ཆེན་པོའམ་མཁར་ཆེན་པོའི་སྒོ་ཁར་མནན་ནོ། །ཨཱོཾ་དྷི༷༷ལྗོ༷༷བི་ཀྲི་ཏྭ་ན་ན་ཆེ་གེ་མོ་བཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛ། ཏ་ཀི་ཏ་སོད་ཏ་ཧཱུཾ༷་ཧཱུཾ༷་སྟུ༷་བྷ་ཆེ་གེ་མོ་ནན། ཞེས་དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བྱའོ། །ཨཱོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མྱརྙ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་ཀྭ་ལ་རྭ་པ་ཧཱུཾ༷་ཕཊ། གང་བསྒྲུབ་ཀྱང་578སྐུ་རྒྱན་གཅིག་པ། བསྒོམ་ཞིང་མི་བརྗེད་པའི་གཟུངས་དྲན་པར་བྱའོ། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ནག་པོའི་ཏནྟྲ་ལས་སྤྱིར་གཏང་བའི་མན་ངག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་མགོན་པོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། ཁེན་ཏུ་དྲེགས་པར་ཁྲོས་ནས་ཀྱང་། །ཡང་དག་གསང་བའི་ངེས་དོན་ལས། །སྡིག་ཆེན་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ། །དེ་དག་ཆད་པས་གཅད་པའི་ཕྱིར། །དྲག་པོའི་སྔགས་ཟོར་ལས་འདི་གསུངས། །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་ལ། །ཐུན་དང་ཟོར་གྱིས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །དབེན་པའི་དུར་ཁྲོད་གནས་སོང་ལ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པ་ཡིས། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ་ཕྱག་བཙལ་ནས། གཤིན་རྗེའི་དགྲ་ནི་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཡ་མ་རྭ་ཙ་གདུལ་བར་བྱའོ། །ཡ་མ་རྭ་ཙ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །གང་ལ་བྱ་བ་གདུལ་བར་བྱ། །དེ་ཡི་ལས་སུ་བསྟན་པ་ཡང་། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། །དམ་རྫས་ལྔ་ཡིས་ཆག་ཆག་གདབ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་བྲི། །མགོ་བོ་རང་གི་ཕྱོགས་སུ་བསྟན། །ཡ་མྱརྙ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་དང་། །ཡ་མ་རྭ་ཙ་སྟངས་དཔྱལ་དང་། །ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་མང་པོ་དགོད། །བདག་ཉིད་དྲག་པོ་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམ། །གཤེདམཡམརྭ་ཙར་བསྒོམ། །ཕོ་ཉ་འཇོམས་པའི་ལས་བྱེད་མ། །ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་རལ་གཅིག་བསྒོམ། །དམ་རྫས་ཡོ་བྱད་ཚང་བར་བསག །རྣམ་ཤེས་དབང་པོ་དགུག་པའི་ཕྱིར། །དགྲ་བོ་འགུགས་པའི་579༄༅། །ཕོ་ཉ་གཏང་། །དཔལ་གྱི་ཕྱག་བརྙན་ཕོ་ཉ་ནི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་གསལ་བསྒོམ་ལ། །སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་འདི་གཏང་ངོ་། །ཧཱུཾ༷། དཔལ་གྱི་ཕྱག་བརྙན་ཁྲག་གི་དྲི་སྣོམ་མ། ཁྲག་མདོག་དམར་མོ་གསེར་གྱི་ལེན་བུ་ཅན། །སྤྱན་མིག་ཉི་མའི་ཟེར་དང་འདྲ་ཞིང་རྣོ། །སོར་མོ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྩེ་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་འབར། །དགྲ་བོ་ཉམས་པའི་སྙིང་འབྱིན་ཆག་པར་བཅངས་ནས་གསོལ། ཁྲོས་པའི་ཁྲག་དོག་དམར་པོ་ཁྲག་གི་མཆི་མ་མཛག ཁུག་པའི་སྟབས་ནི་ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་འདྲ། །སྐད་ནི་ནམ་མཁའ་སྟོང་པའི་འབྲུག་བས་ཆེ། །བང་ནི་བར་སྣང་གློག་བས་ཤིན་ཏུ་མགྱོགས། །ཟངས་སྡེར་དམར་པོ་དབང་གི་ལག་པ་ན། །དམིགས་པ་བྱིའུ་ཕག་ཤ་རྗེན་བཅུམ་པ་ལྟར། །འགལ་བྱེད་འབྱུང་པོའི་དོན་སྙིང་སྤར་གྱིས་འདེབས། །ཕུང་པོ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་འདུལ། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མ་ཡིན་པར། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཁྱེར་ལ་ཤོག །དེ་ལྟར་ཡང་དང་ཡང་བཀུགས་ནས། །གཟུགས་ལ་ཕབ་སྟེ་གུ་གུལ་གྱི་ས་བདུག །དྲག་པོ་ཐུན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་གདབ། །ཁུག་ཅིག་ཕོ་ཉ་མི་བཟད་མ། །ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་རལ་གཅིག་མ། །མིག་ནས་ཁྲག་གི་ཚ་ཚ་འཕྲོ། ཁ་ནས་སྐད་འདོན་ཙེ་རེ་རེ། །རལ་པ་སྦྲུགས་པའི་སྐྲ་གསེབ་ནས། ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མའི་སྐྱིན་འདང་འབེབས། །རྐང་ལག་ལྕགས་ཀྱི་སྡེར་མོ་ལ། །གནམ་ས་མེད་པར་སྦར་གྱིས་འདེབས། །རི་ལུང་མེད་པར་རྗེས་ཀྱིས་འགེངས། །ཟས་སུ་580སེམས་ཅན་གསོན་པོར་ཟ། །མངགས་པའི་གནས་སུ་ཡུད་ཀྱིས་ཕྱིན། །གང་ལ་བྱ་བའི་དགྲ་བོ་དེ། །མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་ཁྲིད་ལ་ཤོག །དང་པོར་ཞེ་སྡང་ཕ་ཡི་སྐེད། །བར་དུ་འདོད་ཆགས་མ་ཡི་མངལ། །དེ་ནས་དྲི་ཟ་ཉེ་བར་འཁོར། །ཐ་མ་ཉོན་མོངས་ལྔ་ཡི་གཟུགས། །ལྔ་ཕུང་རྩད་ནས་གཅད་པའི་ཕྱིར། །གཤིན་རྗེ་མ་མོ་ཕོ་ཉ་རྣམས། །ཐོགས་མེད་འཇིགས་པའི་སྐུ་སྤྲུལ་ལ། །མགོ་བོའི་དཀྱིལ་དུ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །ཉན་པའི་རྣ་ལ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །སྣོམ་པའི་སྣ་ལ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །སྨྲ་བའི་ལྕེ་ལ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །དྲན་པའི་སྙིང་ལ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །འགྲོ་བའི་རྐང་ལ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །ཡུལ་འཁོར་ཁྱིམ་ལ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །ནོར་གྱི་དབྱིག་ལ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །འོག་གི་རྟ་ལ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །མཆན་གྱི་བུ་ལ་ཁྲག་ཟོར་ཡ། །འཁོར་བཅས་མ་ལུས་རྡུལ་དུ་རློགས། །ཁྲག་ཟོར་འཕང་བའི་སྔགས་ལ། ཐོད་ཁྲག་སྦྱོས་ཤིག་ཙིསྟ་ཀུ་ལུ་ན
Chinese
咒语为：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）古那古蓝卡拉色德西格西格嘉德德姆卓。这样念诵。然后又来一个对我有害的人，就让他高兴，说柔和的话并念诵。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘎达嘎达古萨惹亚贝肖玛惹纳苏卡惹玛利吽（藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）这样念诵，有嗔恨心的人就会平静下来，他回到自己的住处后，也会变得意识不清而昏醉。又，对于某种事业，用大量的血和荨麻叶、旧布、朋友的坟墓土、树木烧焦的灰烬，用黑色的尿液混合，加上所要诅咒对象的画像，写上名字和家族，放在地上，委托事业并念诵这个咒语：哲林西若洛朗，卡村哲萨惹嘎吞。这样说完后，用三摩地钩住，放入黑狗的头盖骨中，在满月或死相日，埋在十字路口或大城的门口。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）德勒觉贝哲瓦纳纳切给摩巴惹亚匝匝，达吉达索达吽（藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）德巴切给摩南。这样进行猛烈事业的三摩地。嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿卓德嘎亚玛惹亚嘎哈纳玛塔嘎瓦拉惹巴吽（藏文：ཧཱུཾ༷，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。无论修什么法，都要记住这578种身饰相同、观修且不忘失的总持。这是从妙吉祥阎魔敌黑尊的续部中，讲述普遍施舍的口诀的第十二品。之后，怙主阎魔敌，对肯都的傲慢感到愤怒，从真实秘密的意义中，为了断除那些犯下大罪的人，宣说了这个猛烈的咒语飞镖。为了用投掷和飞镖诛杀违背誓言的敌人，前往寂静的尸陀林，以身语意三恭敬，向阎魔敌顶礼后，迎请阎魔敌的敌人，调伏阎魔罗刹。迎请阎魔罗刹后，要调伏谁就做什么。也展示了他的事业，在一个一弓长的四方形坛城上，用五种誓言物打桩。绘制一个青黑色的三角形坛城，头部朝向自己。安置阎摩惹嘎的父母，阎魔罗刹的姿势和刑具，以及许多铁狼。观想自己是愤怒的父母，观想阎魔罗刹。
English
The mantra is: Oṃ Vajra Kuna Kulan Khara Sti Shig Shig Jyad Stim Trol. Say this. Then, when someone comes to harm me, please them, speak gently and recite the mantra. Oṃ Kata Kata Kusara Ya Bisho Marana Sukha Ra Mali Hūṃ. By reciting this, the one with hatred will be pacified, and even after returning to their own place, they will become unconscious and intoxicated. Also, for one of the actions, take a lot of blood, nettle leaves, old cloth, soil from a friend's tomb, and ashes from burnt trees, mix them with black urine, add an image of the target, write their name and family, place it on the ground, entrust the action and recite this mantra: Tri Ling Shiro Lo Lang, Kha Tsun Dri Za Rasga Thun. After saying this, hook it with samadhi, put it in a black dog's skull, and bury it on the full moon or death day at a crossroads or the gate of a large city. Oṃ Dhi Ljo Bi Kritwa Nana Che Ge Mo Bara Ya Dza Dza, Ta Ki Ta Soda Hūṃ Hūṃ Stu Bha Che Ge Mo Nan. Perform the samadhi of fierce action like this. Oṃ Akrote Kaya Myarnya Ka Hana Matha Kwala Rawa Pa Hūṃ Phat. Whatever you practice, remember the dharani of the 578 identical body ornaments, contemplate and do not forget. This is the twelfth chapter from the tantra of Manjushri Yamantaka Black, which explains the oral instructions for general giving. Then, the protector Yamantaka, being angry at the arrogance of Khentu, from the meaning of true secrecy, in order to cut off those who commit great sins, spoke this fierce mantra dart. In order to kill the enemy who breaks vows with throwing and darts, go to a solitary charnel ground, with body, speech, and mind in reverence, after prostrating to Yamantaka, invite the enemy of Yamantaka, subdue Yama Rakshasa. After inviting Yama Rakshasa, do whatever is necessary to subdue. Also show his action, on a square mandala of one cubit, drive stakes with five samaya substances. Draw a dark blue triangular mandala, with the head facing oneself. Place the parents of Yama Nyarga, the posture and instruments of Yama Rakshasa, and many iron wolves. Visualize oneself as the wrathful parents, visualize Yamantaka.
Chinese
哦，摧毁敌人的使者！观想铁狼独发母，积聚誓言物和器具，为了勾招诸识与感官，派遣勾招敌人的使者。光荣手印的使者，于等持中清晰观想，遣送此化身使者。吽！光荣手印，嗅血之母，血色赤红，持有金柄，眼如太阳光芒般锐利，指端铁钩燃着劫末大火，手持敌人衰败的心脏啃噬。愤怒血红，泪流血滴，奔跑之姿如铁狼，声音胜过虚空雷鸣，速度快过空中闪电。赤红铜盘于权力的手中，如捏着麻雀猪肉般瞄准，以手掌击打违逆者的心要，将身体调伏如微尘。不是色蕴之身，而是取走识蕴而来。如是再三勾招后，降临于形体，焚烧古古鲁香，以猛烈诅咒之咒语镇压。奔跑吧，使者凶恶母！铁狼独发母！眼中射出血的火花，口中发出啧啧之声，纠结发辫的头发间，滴落沸腾的怒火，手脚铁爪，掌击天地，无山无谷，足迹遍布，吞食生灵为食，瞬间到达派遣之地，无论要对付的敌人是谁，立即抓来！首先是嗔恨父亲的腰，中间是贪欲母亲的子宫，然后是寻香近侍，最后是五毒之形。为了彻底斩断五蕴之根，死主母神使者们，化现无碍怖畏之身，头顶中心血淋淋的斧头，倾听的耳朵上血淋淋的斧头，嗅气味的鼻子上血淋淋的斧头，说话的舌头上血淋淋的斧头，记忆的心脏上血淋淋的斧头，行走的脚上血淋淋的斧头，村庄家园上血淋淋的斧头，财富宝藏上血淋淋的斧头，下方的马匹上血淋淋的斧头，旁边的孩子上血淋淋的斧头，连同眷属全部化为灰烬。投掷血斧的咒语是：ཐོད་ཁྲག་སྦྱོས་ཤིག་ཙིསྟ་ཀུ་ལུ་ན(梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。
English
Oh, messenger who destroys enemies! Visualize the one-haired iron wolf mother, accumulate the samaya substances and implements, in order to summon the consciousness and senses, send the messenger who summons the enemy. The messenger of the glorious handprint, clearly visualize in samadhi, send forth this emanation messenger. Hūṃ! Glorious handprint, mother who smells blood, blood-colored red, holding a golden handle, eyes sharp like the rays of the sun, the tips of the fingers iron hooks burning with the great fire of the kalpa, holding and devouring the heart of the defeated enemy. Angry and blood-red, shedding tears of blood, the posture of running is like an iron wolf, the sound is louder than the thunder in the empty sky, the speed is extremely fast like lightning in the sky. A red copper plate in the hand of power, aiming as if pinching a sparrow's pork, striking the heart of the opponents with the palm, subduing the body like dust. Not the body of the skandha of form, but taking the skandha of consciousness and coming. Thus, after summoning again and again, descending into the form, burning Guggulu incense, suppressing with the mantra of fierce curses. Run, messenger, unbearable mother! One-haired iron wolf mother! Sparks of blood shoot from the eyes, the mouth makes a clicking sound, from the tangled braids of hair, drops of boiling anger fall. On the iron claws of the hands and feet, striking the sky and earth with the palms, without mountains or valleys, footprints cover everywhere, devouring living beings as food, instantly arriving at the place of dispatch, no matter who the enemy to be dealt with is, seize them immediately! First is the hatred of the father's waist, in the middle is the desire of the mother's womb, then the gandharva attendant, and finally the form of the five poisons. In order to completely cut off the root of the five skandhas, the messengers of the Lord of Death mother goddesses, manifest unimpeded fearful bodies, a bloody axe in the center of the head, a bloody axe on the listening ear, a bloody axe on the smelling nose, a bloody axe on the speaking tongue, a bloody axe on the remembering heart, a bloody axe on the walking feet, a bloody axe on the village and home, a bloody axe on the wealth and treasures, a bloody axe on the horse below, a bloody axe on the child beside, turning all the retinue into ashes. The mantra for throwing the blood axe is: ཐོད་ཁྲག་སྦྱོས་ཤིག་ཙིསྟ་ཀུ་ལུ་ན (Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ).