Tibetan
ཏུ་བསྔགས། །མཚོན་ཆ་ལྔ་དང་རྫས་ལྔ་དང་། །སྨན་ལྔ་དང་ནི་འབྲས་བུ་ལྔ། །ཁྲག་ལྔ་དང་ནི་འོ་མ་ལྔ། །ཤ་ལྔ་ཆུ་ལྔ་དུག་ལྔ་དང་། །དེ་ཡི་བླུག་སྣོད་དམ་པ་ནི། །རུས་སྦལ་མགོ་འམ་ཞལ་བུ་འམ། །སྦྲང་རྩི་བུམ་མགོ་རྒྱལ་རིགས་མགོ། །དངུལ་ལམ་ཟངས་ཕོར་གང་ཡང་རུང་། །གང་ཡང་རུང་བར་སྩལ་ཏེ་བསྒྲུབ། །དབུས་སུ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་བྲི། །ཤར་དུ་ཟླུམ་པོ་བྲིས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེའི་ར་བས་དེ་ལ་བསྐོར། །ལྷོ་རུ་གྲུ་གསུམ་བརྩེགས་པ་བྲི། །མེ་ཡི་སྤུ་གྲི་འབར་བས་བསྐོར། །ནུབ་ཏུ་ཟླ་གམ་གཅིག་པ་བྲི། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འབར་བས་བསྐོར། །བྱང་དུ་གྲུ་བཞི་རྒྱས་པ་བྲི། །འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔས་དེ་ལ་བསྐོར། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་བྱ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །མར་མེ་དགུ་ཡང་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཟླ་གམ་བཅུ་དྲུག་བྲིས་པ་ལ། །མེ་དཔུང་འབར་བས་བསྐོར་བ་བྲི། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྒོ་བཞི་ཟླ་གམ་བྲི་བར་བྱ། །མེ་ཡི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་བྱ། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །མཚོན་ཆ་ལྔ་ཡིས་བསྐོར་བ་ལ། །བ་སུ་ཏ་ཡི་རྒྱུ་ཕྲེང་བྲི། །དེ་ལྟར་བྲིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་སྤྱན་གྱིས་བསྐོར། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་བཞུ་བཏུལ་བྱ། །ཤར་དུ་དྲི་ཆེན་རྫས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཡི་གེ་ཨོཾ་གྱིས་བཞུ་བཏུལ་བྱ། །ལྷོ་རུ་ཤ་ཆེན་རྫས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཡི་གེ་སྭཱ་ཡིས་བཞུ་བཏུལ་བྱ། །ནུབ་ཏུ་རཀྟའི་རྫས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཡི་གེ་ཨཱཾ་གིས་བཞུ་ བཏུལ་བྱ། །བྱང་དུ་དྲི་ཆུའི་རྫས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཡི་གེ་ཧཱ་ཡིས་བཞུ་བཏུལ་བྱ། །རྫས་ལྔ་ཚོམ་བུ་ལྔ་རྫོགས་ནས། །ཉེ་བའི་བསྙེན་པ་ཞག་གཅིག་བགྲང་། །དེ་ནས་རྫས་ཀྱི་རྟོག་པ་སྦྱངས། །ཚོམ་བུ་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ཁྲོ་བོ་ལྔ་ཡི་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། །ཉེ་བའི་བསྙེན་པ་དེ་རྫོགས་ནས། །བསྡུས་ནས་བདུད་རྩིར་བཏག་བཙག་བྱ། །འཕྲོ་འདུ་ལྔ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དགུ་པའི་འཛབ་ཀྱིས་བསྙེན་པ་བྱ། །བཏགས་ནས་བྷནྡྷའི་ནང་དུ་སྩལ། །ཚོམ་བུ་ལྔ་ཡི་རྒྱས་བཏབ་དབུས་སུ་བསྒྲུབ། །གྲུབ་རྟགས་རྣམ་ལྔ་གང་བྱུང་ཡང་། །དངོས་གྲུབ་དབང་བསྐུར་མཆོད་པ་འབུལ། །བདེར་གཤེགས་ལྷ་ལ་གཏང་རག་གཏང་། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡང་བཀྲ་ཤིས་གསོལ། །ཐུབ་པའི་ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་བསྒོམ། །ནན་ཏན་གྱིས་ནི་མཆོག་ཏུ་བསྒྲུབ། །བསྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་ཆུད་མི་ཟ། །གསང་བ་མེ་དཔུང་གི་རྒྱུད་ལས། བདུད་རྩི་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།རྔམ་པའི་ཐུགས་རྗེ་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷ་ཚོགས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །འདོད་སྤྱོད་སྙིང་རྗེས་བརླན་ཏེ་རྫས་ལྔ་བསྒྲུབ། །བཅོམ་ལྡན་ཚེ་ཡི་ལྷ་ལ་དངོས་གྲུབ་སློང་། །ཞལ་བུ་བཀྲ་ཤིས་ཕྲ་མེན་བདུད་རྩི་མཆོག་གི་སྨན་སྩལ་བར། །འབྲུ་ལྔ་གསལ་བཀོད་འཕྲོས་པའི་བྱིན་རླབས་ལས། །སྦོམ་པོ་དབང་མོའི་རྩེ་ལ་ཧྲཱྀཿབསྒོམ་སྟེ། །དུག་གསུམ་སྐྱོན་བསལ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ངང་། །བསྙེན་པ་ཉེ་བསྙེན་བསྒྲུབ་པ་དང་། །བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་རབ་བསྒྲུབས་ཤིང་། །བསྙེན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །གསང་མཆོག་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཟླ་སྲོག་སྩལ་དུ་གསོལ། །དབུས་ཀྱི་ཞལ་བུ་མཚན་ལྡན་ལ། །འཆི་མེད་བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཉེ་བའི་བསྙེན་པས་རབ་སྦྱངས་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི། །གཉིས་མེད་རོལ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཤར་གྱི་ཞལ་བུ་དཔལ་ལྡན་དུ། །འཆི་མེད་བདུད་རྩི་དྲི་ཆེན་སྨན། །ཉེ་བའི་བསྙེན་པས་རབ་སྦྱངས་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀའི། །གཉིས་མེད་རོལ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལྷོ་ཡི་ཞལ་བུ་བཀྲ་ཤིས་ལ། །འཆི་མེད་བདུད་རྩི་ཤ་ཆེན་སྨན། །ཉེ་བའི་བསྙེན་པས་རབ་སྦྱངས་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀའི། ། གཉིས་མེད་རོལ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ནུབ་ཀྱི་ཞལ་བུ་དབང་ལྡན་ལ། །འཆི་མེད་བདུད་རྩི་རཀྟ་སྨན། །ཉེ་བའི་བསྙེན་པས་རབ་སྦྱངས་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི། །གཉིས་མེད་རོལ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བྱང་གི་ཞལ་བུ་རྟགས་ལྡན་ལ། །འཆི་མེད་བདུད་རྩི་དྲི་ཆུ་སྨན། །ཉེ་བའི་བསྙེན་པས་རབ་སྦྱངས་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀའི། །གཉིས་མེད་རོལ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །འཛམ་བུ་བཀྲ་ཤིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །མ་ཆེན་གཽ་རཱི་བརྒྱད་ཚོགས་ལ། །ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གསལ་བའི་མེ་མར་དགུ་བལྟམས་ལ། །ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རོལ་པའི་ཕྲ་མེན་བརྒྱད་རྣམས་ལ། །ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཟླ་གམ་དམར་པོའི་སྒོ་བཞི་ལ། །འཇོམས་པའི་ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་རྣམས་ལ། །ཉེ་བར་བསྒྲུབས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཕྱི་རོལ་ཟླ་གམ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ལ། །དབང་ཕྱུག་མཁའ་འགྲོ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །དབང་མཛད་མཐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་འཁོར། །ཕྱག་བརྙན་འཇི
Chinese
敬礼！五种兵器和五种物质，五种药物和五种果实，五种血和五种奶，五种肉、五种水和五种毒药，用于盛放它们的清净容器是，乌龟头或者（金属）碗，蜂蜜瓶口或者王族头，银或铜碗都可以，无论什么都可以给予并修持。中央画八角宝，东方画圆形，用金刚杵的围墙围绕它。南方画三重三角形，用燃烧的火焰刀围绕。西方画一个月牙形，用燃烧的金刚交杵围绕。北方画一个扩展的四方形，用五色彩虹围绕。那个外层的坛城中，要用颅骨的念珠来围绕。那个外层的坛城上，也要画九盏酥油灯。那个外层的坛城中，在画出的十六个月牙形上，画上燃烧的火焰堆来围绕。那个外层的坛城中，要画四个门和月牙形，用火焰的念珠来围绕。那个外层的坛城上，用五种兵器来围绕，画上哇苏达的念珠。像这样画出的坛城中央，用眼睛围绕菩提心，用字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来融化和控制。东方用大便的物质围绕，用字母嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）来融化和控制。南方用人肉的物质围绕，用字母梭哈（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）来融化和控制。西方用红色的物质围绕，用字母阿（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿）来融化和控制。北方用尿液的物质围绕，用字母哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）来融化和控制。五种物质和五种堆积物完成后，进行七天的近修，然后净化物质的分别念，五种堆积物发出光芒，幻化出五部忿怒尊。那个近修完成后，收集起来并压榨成甘露，在五种光芒的坛城中，用第九品（的念珠）进行近修，压榨后放入颅器中，在五种堆积物加持的中央进行修持。无论出现五种成就征兆中的哪一种，都给予成就灌顶并献上供品，对善逝诸神表达感谢，也为修行者祈愿吉祥。一心一意地禅修能仁的禅定，以专注来精进修持，修持的果实不会白费。出自《秘密火堆续》。
English
Homage! Five weapons and five substances, five medicines and five fruits, five bloods and five milks, five meats, five waters, and five poisons, the pure container for holding them is, a turtle's head or (metal) bowl, a honey jar mouth or a royal head, silver or copper bowl, whatever is fine, give whatever and accomplish. In the center, draw an eight-sided jewel, in the east, draw a circle, and surround it with a vajra fence. In the south, draw a triple triangle, surrounded by a burning flame knife. In the west, draw a single crescent moon, surrounded by a burning vajra cross. In the north, draw an expanding square, surrounded by five-colored rainbows. In that outer mandala, surround it with a rosary of skulls. On that outer mandala, also draw nine butter lamps. In that outer mandala, on the sixteen crescents that are drawn, draw a surrounding of burning flames. In that outer mandala, draw four doors and crescents, surround it with a rosary of flames. On that outer mandala, surround it with five weapons, draw a rosary of Vasudha. In the center of the mandala drawn in this way, surround the bodhicitta with eyes, and melt and control it with the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). In the east, surround it with the substance of feces, and melt and control it with the letter Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡). In the south, surround it with the substance of human flesh, and melt and control it with the letter Svāhā (Tibetan: སྭཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: 梭哈). In the west, surround it with the substance of rakta, and melt and control it with the letter Āṃ (Tibetan: ཨཱཾ, Sanskrit Devanagari: आं, Sanskrit Romanization: āṃ, Chinese literal meaning: 阿). In the north, surround it with the substance of urine, and melt and control it with the letter Hā (Tibetan: ཧཱ, Sanskrit Devanagari: हा, Sanskrit Romanization: hā, Chinese literal meaning: 哈). After the five substances and five heaps are completed, perform the close retreat for seven days, then purify the conceptualization of the substances, the five heaps emit light, emanate the five wrathful deities. After that close retreat is completed, collect and squeeze it into nectar, in the mandala of five lights, perform the retreat with the ninth (mala), squeeze it and place it in the kapala, accomplish it in the center blessed by the five heaps. Whatever of the five signs of accomplishment appears, give the empowerment of accomplishment and offer the offerings, express gratitude to the Sugata deities, and also pray for the auspiciousness of the practitioner. Meditate single-pointedly on the samadhi of the Sage, diligently practice with focus, the fruit of practice will not be wasted. From the Secret Fire Pile Tantra.
Chinese
第十一品，修持甘露。 于威猛之慈悲火焰坛城中， 大自在天乃诸天众之自性。 以欲乐慈悲滋润，修持五种物质， 祈请世尊长寿天赐予成就。 于吉祥容颜之微细明点，赐予甘露妙药， 五谷显现，散发加持力。 于粗壮自在母之顶端，观想啥 (ཧྲཱྀཿ，hrih，赫利) 字， 消除三毒之过患，处于五甘露之状态。 修持、近修、实修， 以及大修之最胜修持， 祈请赐予修持之成就。 于秘密殊胜莲花八瓣坛城中， 祈请赐予修行者之成就、月亮与生命。 于中央容颜具足相好者， 赐予不死甘露菩提心。 以近修精勤修习， 祈请世尊大吉祥黑汝嘎， 赐予无二嬉戏之成就。 于东方容颜具光辉者， 赐予不死甘露大便药。 以近修精勤修习， 祈请世尊大吉祥金刚黑汝嘎， 赐予无二嬉戏之成就。 于南方容颜具吉祥者， 赐予不死甘露大肉药。 以近修精勤修习， 祈请世尊大吉祥宝生黑汝嘎， 赐予无二嬉戏之成就。 于西方容颜具自在者， 赐予不死甘露人血药。 以近修精勤修习， 祈请世尊大吉祥莲花黑汝嘎， 赐予无二嬉戏之成就。 于北方容颜具表相者， 赐予不死甘露小便药。 以近修精勤修习， 祈请世尊大吉祥羯磨黑汝嘎， 赐予无二嬉戏之成就。 于赡部吉祥坛城中， 祈请赐予大母八 गौरी (梵文：Gauri) 众之近修成就。 于明亮之九焰灯火中， 祈请赐予近修成就。 于嬉戏之八微细明点中， 祈请赐予近修成就。 于红色三角之四门处， 于降伏之八忿怒母处， 祈请赐予近修成就。 于外围二十八三角处， 二十八自在空行母， 祈请赐予自在威力之成就。 祈请三世诸佛饮血尊之嬉戏眷属， 手印
English
The Eleventh Chapter, Practicing Nectar. In the fierce compassion fire mandala, The great powerful one is the nature of all the deities. Moistened with desire and compassion, accomplish the five substances, Request the Bhagavan, the deity of life, to grant accomplishment. Upon the auspicious face of the fine point, bestow the supreme nectar medicine, May the blessings of the five grains manifest and radiate. On the tip of the stout, free woman, meditate on Hrih (ཧྲཱྀཿ，hrih，赫利), Clearing away the faults of the three poisons, in the state of the five nectars. Practice, approach, accomplish, And the supreme accomplishment of great accomplishment, Pray grant the accomplishment of practice. In the secret, supreme lotus eight-petal mandala, Pray grant the practitioner's accomplishment, moon, and life. To the central face, endowed with marks, Grant the immortal nectar, bodhicitta. Having thoroughly purified with close practice, Bhagavan, great glorious Heruka, Grant the accomplishment of non-dual play. To the eastern face, endowed with glory, Grant the immortal nectar, feces medicine. Having thoroughly purified with close practice, Bhagavan, great glorious Vajra Heruka, Grant the accomplishment of non-dual play. To the southern face, endowed with auspiciousness, Grant the immortal nectar, flesh medicine. Having thoroughly purified with close practice, Bhagavan, great glorious Ratna Heruka, Grant the accomplishment of non-dual play. To the western face, endowed with power, Grant the immortal nectar, blood medicine. Having thoroughly purified with close practice, Bhagavan, great glorious Padma Heruka, Grant the accomplishment of non-dual play. To the northern face, endowed with signs, Grant the immortal nectar, urine medicine. Having thoroughly purified with close practice, Bhagavan, great glorious Karma Heruka, Grant the accomplishment of non-dual play. In the Jambudvipa auspicious mandala, To the great mother, the assembly of eight Gauris, Grant the accomplishment of close practice. To the nine flames of clear fire, Grant the accomplishment of close practice. To the eight playful fine points, Grant the accomplishment of close practice. At the four doors of the red triangle, To the eight destroying wrathful mothers, Grant the accomplishment of close practice. In the twenty-eight outer triangles, The twenty-eight powerful dakinis, Grant the accomplishment of powerful magic. Pray, the retinue of the blood-drinking play of the Buddhas of the three times, Hand gestures