Tibetan
་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འབྱུང་པོ་གཏུམ་པོ་གདོལ་པ་ཅན། །མཐར་བྱེད་སྒྲུབ་པ་འདི་ལ་བསྒྲུབ། །དུག་ལྔ་གཏན་དུ་འབར་བ་འདི། །མཚོན་ཆ་ལྔ་ཡིས་སྦྱང་བར་བྱ། །དེ་ཡི་དྲག་པོའི་གྲི་ཐོགས་ནས། །ཤིན་ཏུ་བཤུངས་ཏེ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་པོའི་ཞབས་དྲུང་དུ། །སྨྲེང་བའི་ཚུལ་གྱིས་འདི་སྐད་གསོལ། །འབངས་སུ་མཆིའོ་འབངས་སུ་མཆི། །འབངས་སུ་ནན་ཏན་མ་ བགྱིས་ན། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མགོ་ལུས་སྙིང་། །དུམ་བུ་བརྒྱར་ནི་གཏུབ་པར་འགྱུར། །རུལ་མྱགས་ཟག་ནས་ཉམས་པར་བྱེད། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་མེ་དཔུང་འབར་བ་ཡིས། །རབ་ཏུ་བསྲེགས་ཤིང་རྡུལ་དུ་རློགས། །དེ་ཕྱིར་དཔལ་ཆེན་ཞབས་དྲུང་དུ། །བདག་ཅག་རྣམས་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཞེས་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ནོ། །དེ་ནས་དཔལ་ཆེན་མེ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །རྔམ་པའི་སྐད་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་སྦྱངས། །རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ཀྱི་འོག་ཏུ་བརྫིས། །འགྱུར་བཟློག་མེད་པར་རབ་ཏུ་བསྡུས། །བསྒྲུབ་ཆེན་བརྩམ་ཕྱིར་རཱུ་ཏྲ་བསྒྲལ། །གཏུམ་ཁྲོ་གདུག་པའི་ཚོགས་བཅས་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། །ཁམས་གསུམ་སྲེག་བྱེད་མེ་དཔུང་དཔལ་གྱི་སྐུ། །འཇིགས་པའི་ཚམ་རྔམས་གློག་ལྟར་འགྱུ། །བདུད་འདུལ་ཁྲོ་རྒྱལ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །རཱུ་ཏྲ་བསྒྲལ་ཕྱིར་ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད། །འཛམ་གླིང་ལྷོ་ཡི་གླིང་ཁམས་ནས། །དབང་ཕྱུག་བདུད་ཀྱི་བསྒྲལ་ཐབས་འདི། །མགོ་ནི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བསྟན། །རྐང་པ་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བསྟན། །ལག་བརྐྱང་རྐང་བརྐྱང་ཕོ་བྲང་བསྐྱེད། །ཐོ་བ་ལྕགས་ཀྱུ་སྤུ་གྲི་ཡིས། །དུག་གསུམ་བསྒྲལ་ཕྱིར་འཇིགས་ཚུལ་བསྟན། །བདུད་མ་ཏྲཾ་ཐལ་ཁ་སྔོ་སྐྱ་ལ། ལུས་པོ་རི་རབ་ཀྱི་གཏོས་ཙམ་དེ་མགོ་ལྷོ་ནུབ་མཐའ་ཐུག་པ་མེད་པ། རྐང་པ་བྱང་ཤར་མཐའ་ཐུག་པ་མེད་པ་དེར་བསྒྱེལ་ཏོ། །སྙིང་ནི་དུར་ཁྲོད་བསིལ་བའི་ཚལ། །རྒྱ་གར་ཡུལ་ནས་གྲུབ་པ་མོ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་རཱི་མ། །སྔོན་མོ་དབྱུག་ཏོ་ཐོད་པས་བསྒྱིངས། །མེ་དཔུང་ཟླ་གམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལག་པ་གཡས་ནི་ལི་ཡུལ་གྲུབ་པའི་ཚལ། །ལི་ཡི་ཡུལ་དུ་གྲུབ་པ་མོ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་ཙཽ་རཱི་མ། །ཙཽ་རཱི་མདའ་འགེངས་རལ་པས་བསྒྱིངས། །མེ་དཔུང་ཟླ་གམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལག་གཡོན་བལ་ཡུལ་གྲུབ་པའི་ཚལ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་པྲ་མོ་ཧེ། །པྲ་མོ་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས། །མེ་དཔུང་ཟླ་གམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་ གཤེག
Chinese
于坛城中，凶猛残暴之众生，为成办究竟，修持此法。五毒永燃不息，以五种兵器净化之。彼持猛烈之刀，极度谦卑，发出哀鸣之声。于慈悲之主尊足下，以哀求之态，如是祈请：我等为奴仆，我等为奴仆，若不尽心竭力为奴仆，我等之头、身、心，将被斩为百段。腐烂、霉变、渗漏而衰败，蕴、界、处等，皆被金刚火焰焚烧殆尽，化为灰烬。是故于大威德尊足下，我等皆皈依。如是发出哀鸣之声。其后，大威德火焰之王，以威猛之声，净化痛苦，践踏于金刚足下，毫不动摇地彻底镇压。为启动伟大之修持，诛杀罗刹，为摧毁凶猛暴怒之众，三界焚烧之火焰，威德之身，恐怖之威慑如闪电般变幻。降伏魔众之忿怒尊，大威德黑汝嘎，为诛杀罗刹，生起伟大之傲慢。于赡部洲南方之境，此降伏自在魔之方法，头指向西南方，脚指向东北方，手伸直，脚伸直，建立宫殿。以锤、铁钩、剃刀，为诛杀三毒，示现恐怖之相。魔母扎仲塔卡，身色青灰，身躯如须弥山般巨大，头指向西南方无尽之处，脚指向东北方无尽之处，将其击倒。心乃寒林尸陀林，于印度之地成就之母，大母高丽玛，青色，以杖和颅骨装饰。于火焰月牙坛城中，祈请以嬉戏之姿降临。右手乃于于阗之地成就之林，于阗之地成就之母，大母作热玛，作热玛拉弓搭箭，以发髻装饰。于火焰月牙坛城中，祈请以嬉戏之姿降临。左手乃于尼泊尔之地成就之林，大母扎莫嘿，扎莫手持摩羯鱼旗，于火焰月牙坛城中，以嬉戏之姿降临。
English
In the mandala, Fierce and barbaric beings, To accomplish the ultimate, practice this. May these five poisons, eternally blazing, Be purified by the five weapons. Holding the fierce knife of that, Humbly, utter lamentations. At the feet of the compassionate lord, In a pleading manner, pray thus: We are servants, we are servants, If we do not diligently serve, Our heads, bodies, and hearts, Will be cut into a hundred pieces. May they rot, decay, leak, and deteriorate. May the aggregates, elements, and sense bases, Be utterly burned and reduced to dust, By the blazing vajra fire. Therefore, at the feet of the glorious one, We take refuge. Thus, utter lamentations. Then, the glorious king of fire, Purifies suffering with a terrifying voice. Crushing under the vajra feet, Utterly subduing without reversal. To initiate the great accomplishment, Rudra is slain. To destroy the assembly of fierce, wrathful, and malicious ones, The body of glory, the fire that burns the three realms, The terrifying wrath transforms like lightning. The wrathful king who subdues demons, the glorious Heruka, To slay Rudra, generates great pride. From the southern continent of Jambudvipa, This method of subduing the powerful demon, The head is shown pointing to the southwest, The feet are shown pointing to the northeast. Extending the hands and extending the feet, a palace is created. With hammer, iron hook, and razor, To slay the three poisons, a terrifying form is shown. The demoness Tramthalka is bluish-gray, Her body is as vast as Mount Meru, her head reaching endlessly to the southwest, her feet reaching endlessly to the northeast, she is overthrown. The heart is the cool grove of the charnel ground. The mother accomplished from the land of India, Great Mother Gaurima, Blue, adorned with a staff and skull cup. In the crescent moon mandala of fire, I beseech you to come in a playful manner. The right hand is the grove accomplished in the land of Li (Khotan). The mother accomplished in the land of Li, Great Mother Tsaurima, Tsaurima draws the bow, adorned with matted hair. In the crescent moon mandala of fire, I beseech you to come in a playful manner. The left hand is the grove accomplished in the land of Nepal. Great Mother Pramohe, Pramo holds the makara banner. In the crescent moon mandala of fire, Come in a playful manner.
Tibetan
ས་སུ་གསོལ། །རྐང་གཡས་ཐོ་གར་དུར་ཁྲོད་ཚལ། །ཐོ་གར་ཡུལ་ནས་གྲུབ་པ་མོ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་བེ་ཏཱ་ལཱི། །བེ་ཏཱ་བྱི་ཟ་རྡོར་འཕྱར་ནག །མེ་དཔུང་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྐང་གཡོན་ཟ་ཧོར་གྲུབ་པའི་ཚལ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་པུཀྐ་སཱི། །དམར་སེར་རྒྱུ་འདྲེན་རལ་པ་ཅན། །མེ་དཔུང་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལྟེ་བ་ཨཽ་དྱན་གྲུབ་པའི་ཚལ། །ཨཽ་ཊྱན་ཡུལ་ནས་གྲུབ་པ་མོ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་གྷསྨ་རཱི། །གྷསྨ་དུང་དམར་ཁྲག་འཐུང་ལྗང་། །མེ་དཔུང་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕོ་མཚན་སིངྒ་གྲུབ་པའི་ཚལ། །སིངྒའི་ཡུལ་ནས་གྲུབ་པ་མོ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་སྨ་ཤ་ནཱི། །སྨ་ཤ་མཐིང་ནག་བྱིས་སྙིང་ཟ། །མེ་དཔུང་ཟླ་གམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མཁལ་མ་དུར་ཁྲོད་གླིང་དགུའི་ཚལ། །གླིང་དགུའི་ཡུལ་ནས་གྲུབ་པ་མོ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་ཙཎྜ་ལཱི། །ཙཎྜ་སེར་སྐྱ་མགོ་ལུས་འདྲལ། །མེ་དཔུང་ཟླ་གམ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རཱུ་ཏྲའི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ། །ཕྲ་མེན་དུར་ཁྲོད་གནས་གྲུབ་པའི། །མ་མོ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གྲུ་མོ་གཡས་གཡོན་མཁྲིག་མར་བསྣོལ། །རྐང་པ་གཡས་གཡོན་གླིང་མོ་བསྣོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ལས། །ཟླ་གམ་དམར་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །མེ་དཔུང་མང་པོའི་ཕྲེང་དུ་བསྐོར། །ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་མགོ་བརྙན་སོགས། །ལ་ལ་སེང་གེ་རྔམས་པའི་ཚོགས། །ལ་ལ་དཔའ་བརྟུལ་སྟག་གི་ཚོགས། །ལ་ལ་སྒྲོལ་བྱེད་ཁྲག་ལྡག་ཝ། །ལ་ལ་རུས་འཇོམས་རྔམ་པའི་གཟུགས། །ལ་ལ་ལྡིང་ཚོགས་བྱ་རྒོད་གཟུགས། །ལ་ལ་དུར་བྱ་ཞིང་ཁུར་ཚོགས། །ལ་ལ་རྔམ་སྟབས་བྱ་རོག་གཟུགས། །ལ་ལ་ནང་ཁྲོལ་འཇོམས་པ་འུག་པའི་གཟུགས། །དུར་ཁྲོད་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །མགྱོགས་ཚོགས་ཕྲ་མེན་སྤྱན་འདྲེན་ན། །རྔམས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཤར་སྒོ་ཟླ་གམ་མེ་དཔུང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འགུགས་པའི་རོལ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །རྔམས་པའི་སྟབས་ ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལྷོ་སྒོ་ཟླ་གམ་མེ་དཔུང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །འཆིང་བའི་རོལ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །རྔམས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ནུབ་སྒོ་ཟླ་གམ་མེ་དཔུང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྡོམ་བྱེད་རོལ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །རྔམས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བྱང་སྒོ་ཟླ་གམ་མེ་དཔུང་དཀྱིལ་འ
Chinese
祈请降临于此！右脚在托噶尸林苑，从托噶地方成就的母神，大母贝塔丽，贝塔食尸金刚持黑身，于火焰燃烧的坛城中，以嬉戏之姿降临。左脚在扎霍尔成就之苑，大母布嘎西，红黄肠线发髻者，于火焰燃烧的坛城中，以嬉戏之姿降临。脐在邬金成就之苑，从邬金地方成就的母神，大母格玛日，格玛海螺红血饮绿身，于火焰燃烧的坛城中，以嬉戏之姿降临。阴处在辛嘎成就之苑，从辛嘎地方成就的母神，大母斯玛夏尼，斯玛深蓝食子心，于火焰半月坛城中，以嬉戏之姿降临。肾脏在尸林九洲之苑，从九洲地方成就的母神，大母旃扎丽，旃扎黄褐头身分离，于火焰半月坛城中，以嬉戏之姿降临。于罗刹之身的聚集中，微细母神尸林处成就者，祈请迎请母神降临。左右手腕交叉，左右脚踝交叠，从大解脱的八处，于红色半月坛城中，被众多火焰之链围绕。食肉饮血头颅形象等，有的如雄狮般威猛之众，有的如勇猛之虎之众，有的如度脱嗜血之狐，有的如摧骨威猛之形，有的如盘旋之群鹫之形，有的如尸鸟辛卡之众，有的如威猛之姿乌鸦之形，有的如摧毁内脏猫头鹰之形。于尸林火焰之坛城中，迅速之众微细母神迎请时，以威猛之姿降临。东方门半月火焰坛城中，迎请勾招之嬉戏众时，以威猛之姿降临。南方门半月火焰坛城中，迎请束缚之嬉戏众时，以威猛之姿降临。西方门半月火焰坛城中，迎请禁制之嬉戏众时，以威猛之姿降临。北方门半月火焰之
English
Please descend here! The right foot is in the Thogar charnel ground garden, the mother goddess accomplished from the land of Thogar, the great mother Betali, Beta corpse-eating Vajra-wielding black one, in the mandala of burning flames, descend with a playful posture. The left foot is in the Zahor accomplishment garden, the great mother Pukkasi, with red-yellow intestine-like hair, in the mandala of burning flames, descend with a playful posture. The navel is in the Udyan accomplishment garden, the mother goddess accomplished from the land of Udyan, the great mother Ghasmari, Ghasma conch-red blood-drinking green one, in the mandala of burning flames, descend with a playful posture. The genitals are in the Singa accomplishment garden, the mother goddess accomplished from the land of Singa, the great mother Smashani, Smasha dark blue eating child's heart, in the mandala of the crescent moon, descend with a playful posture. The kidneys are in the charnel ground nine continents garden, the mother goddess accomplished from the land of nine continents, the great mother Chandali, Chanda yellowish-brown head and body separated, in the mandala of the crescent moon, descend with a playful posture. In the collection of Rakshasa's body, the subtle mother goddess accomplished in the charnel ground place, please invite the mother goddess to descend. The left and right wrists are crossed, the left and right ankles are crossed, from the eight places of great liberation, in the red crescent moon mandala, surrounded by many chains of flames. Flesh-eating, blood-drinking, head-image, etc., some are like the fierce assembly of lions, some are like the brave and heroic assembly of tigers, some are like the liberating blood-sucking foxes, some are like the fierce form of bone-destroyers, some are like the hovering assembly of vultures, some are like the corpse bird Xingka assembly, some are like the fierce posture of crows, some are like the owl that destroys the internal organs. In the charnel ground fire mandala, when inviting the swift assembly of subtle mother goddesses, descend with a fierce posture. In the east gate crescent moon fire mandala, when inviting the playful assembly of summoning, descend with a fierce posture. In the south gate crescent moon fire mandala, when inviting the playful assembly of binding, descend with a fierce posture. In the west gate crescent moon fire mandala, when inviting the playful assembly of restraining, descend with a fierce posture. In the north gate crescent moon fire