Tibetan
མས་ལ། རྒྱལ་ཆེན་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་བསྔོས་ལ། མཚམས་གློད་ལུས་བསྲུང་། བཟོད་པར་གསོལ། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ལུགས་ཁྲོ་བོ་པུཎྜ་རཱི་ཀའི་རྒྱུད་ལས། ཟླ་གམ་བཅོ་བརྒྱད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་ལུགས་ཏེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལས་ཕྱུང་སྟེ། མ་ཏྲཾ་ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒྲུབ་ལུགས་འདི་གསུངས་སོ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཞིར་ལྡན་ནས། །རྫས་དང་ས་གཞི་བརྟག་པར་བྱ། །ས་བདག་རྣམས་ལ་ས་རིན་གཞལ། །བླང་དང་སྦྱང་བ་ཚུལ་བཞིན་བྱ། །ཕྱོགས་བཞི་དག་ཏུ་ཐོ་བཞི་བརྩིག །བསྲུང་དང་མཚམས་ཀྱི་ལས་རྣམས་བྱ། །མཚམས་ཀྱི་དུས་ཕུར་བུ་དར་གྱི་ཅོད་པན་བཏགས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གརྫ་གརྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུཾ་ཕཊ། པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཙྪིནྡྷ་ཙྪིནྡྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྤོ་ཊ་སྤོ་ཊ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྟེགས་བུ་འདོམ་གང་ས་བཅུ་ལ་གདབ། དེ་ནས་མ་ཏྲཾ་གནན་པར་བྱ་སྟེ། མ་ཏྲཾ་བྱ་བའི་སྡིག་ཅན་ཁྱོད། །སྔོན་ཡང་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀས། །བསྒྲལ་ནས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་མཛད། །ད་ཡང་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་གིས། །བསྒྲལ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་མཛད། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། མ་ཧཱ་ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ མ་ཏྲཾ་རཱུ་ཏྲ། ཧ་ན་ཧ་ན། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། མི་གཡོ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡིས། །རཱུ་ཏྲ་ཆེན་པོ་བསྒྲལ་ནས་ནི། །མགོ་ནི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བསྟན། །རྐང་པ་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བསྟན། །མ་ཏྲཾ་མགོ་ལུས་ཡན་ལག་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་གཅིག་བྲི་བར་བྱ། །དཀྱིལ་དུ་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་བྱ། །ཡམ་ཤིང་དག་གིས་བརྫངས་ནས་ནི། །སྦྱིན་སྲེག་རྣམ་གསུམ་ཚུལ་བཞིན་བྱ། །སྙིང་གར་གྲུ་གསུམ་སུམ་བརྩེག་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་བང་རིམ་གསུམ་པ་བྱ། །ཕུར་བུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་དགོད། །ལྟེ་བར་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ལ། །ཚལ་བུ་དགུ་ལ་ཁ་ཊྭཱཾ་དགུ། །ཕུར་བུ་བཅུ་དང་སྦྲགས་ལ་གཞག །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་གཞག །གནས་བརྒྱད་དག་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །བསྐལ་པའི་མེ་རི་འབར་བས་བསྐོར། །གཞུང་བཞིན་རྫས་ཀྱང་དགོད་པར་བྱ། །བྷནྡྷ་མཚན་དང་ལྡན་པ་ལ། །དཔལ་ཆེན་ཡབ་ ཡུམ་མཚན་བྲིས་ཏེ། །བང་རིམ་དང་པོའི་སྟེང་དུ་གཞག །བར་མ་མེ་མར་དགུ་པོ་དགོད། །ཐ་མ་བྷནྡྷ་མཚན་ལྡན་བཞིར། །རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་དགོད་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་ལ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་བརྒྱད་དགོད་དོ། །དབུས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ། །ཐུགས་མཆོག་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་ཆེན་འདིར། །ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ། །མ་ཏྲཾ་བསྣོལ་བའི་གཞལ་ཡས་ལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཤར་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ། །སྐུ་མཆོག་བུཌྜྷ་ཧེ་རུ་ཀ །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་ཆེན་འདིར། །ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ། །མ་ཏྲཾ་བསྣོལ་བའི་གཞལ་ཡས་ལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ལྷོ་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ། །ཡོན་ཏན་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་ཆེན་འདིར། །ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ། །མ་ཏྲཾ་བསྣོལ་བའི་གཞལ་ཡས་ལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ནུབ་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ། །གསུང་མཆོག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་ཆེན་འདིར། །ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ། །མ་ཏྲཾ་གི་ནི་གཞལ་ཡས་ལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བྱང་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ། །ཕྲིན་ལས་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་ཆེན་འདིར། །ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ། །མ་ཏྲཾ་གི་ནི་གཞལ་ཡས་ལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །རྒྱ་གར་ཡུལ་ནས་གྲུབ་པ་མོ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་རཱིའི་གནས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་ཆེན་འདིར། །འདི་ཡི་ལག་པ་གཡས་པ་ལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ལི་ཡི་ཡུལ་ནས་གྲུབ་པ་མོ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་ཙོའུ་རཱི་མ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །འདི་ཡི་ལག་པ་གཡོན་པ་ལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བལ་པོའི་ཡུལ་ནས་གྲུབ་པ་མོ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་པྲ་མོ་ཧ། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་ ཆེན་འདིར། །འདི་ཡི་རྐང་པ་གཡོན་པ་ལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཐོ་གར་ཡུལ་ནས་གྲུབ་པ་མོ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་བེ་ཏཱ་ལཱི། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །འདི་ཡི་རྐང་པ་གཡས་པ་ལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཟ་ཧོར་ཡུལ་ནས་གྲུབ་པ་མོ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་པུཀྐ་སཱི། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་ཆེན་འདིར། །འདི་ཡི་དཔྲལ་བར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨུ་རྒྱན་ཡུལ་ནས་གྲུབ་པ་མོ། །མ་མོ་ཆེན་མོ་གྷསྨ་རཱི། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་ཆེན་འདིར། །འདི་ཡི་མཁལ་མ་གཡས་པ་ལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །སིང་གའི་ཡུལ་ནས་གྲུབ་པ་མོ། །མ་
Chinese
顶礼！为诸大天及护方神献供。解除界限，护持身体。祈请宽恕。出自金刚部之修法，忿怒尊普贤王如来续，十八月相之坛城修法，此为第三品。之后，薄伽梵吉祥黑汝嘎，从身语意功德事业中摄取出，宣说了母续面之坛城修法。具足四圆满后，当观察物品与地基。对地主们估量地价。如法进行取舍。在四方建立四柱。进行守护与界限之事。在设立界限之时，于橛上系上丝绸头饰，念诵：嗡 瓦吉拉 卓达 吉利 吉拉亚 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Vajra Krodha Kili Kilaya Hum Phat，汉语字面意思：嗡 金刚 忿怒 橛，橛）班达班达吽帕特。嘎惹嘎惹吽帕特。哈纳哈纳吽帕特。达哈达哈吽帕特。巴匝巴匝吽帕特。宾达宾达吽帕特。呼鲁呼鲁吽帕特。底世塔底世塔吽帕特。钦达钦达吽帕特。斯波达斯波达吽帕特。在十个地方打入一寻长的木桩。之后，当镇压母续。母续之罪人汝，往昔也被大吉祥黑汝嘎，诛杀后置于大尸陀林。如今也被瑜伽自在者，诛杀后置于大坛城中。扎 吽 班 霍！大吉祥黑汝嘎 母续 罗札，哈纳哈纳。哈哈哈哈。扎 贝 舍 亚 吽 帕特。薄伽梵所说：以不动大印，诛杀大罗札后，头朝向西南方，脚朝向东北方。在母续的头、身、四肢上，绘制十一个坛城。中央绘制青黑色三角形。以杨木填充后，如法进行三种火供。在心间三重三角形上，绘制坛城第三层。安放二十七根橛。在脐间青黑色三角形上，九个小格中安放九把卡杖嘎。与十根橛一同安放。上下及四隅八方安放。在八个方位绘制坛城。周围环绕着劫末之火。如仪安放物品。在具足班达之名者上，书写大吉祥父母之名。置于第一层之上。中间安放九盏油灯。最后在具足班达之名的四者上，书写四部父母之名。
English
Homage! Offerings are made to the great gods and guardians of the directions. Release the boundaries and protect the body. Ask for forgiveness. From the practice method of the Vajra family, the Tantra of the Wrathful Puṇḍarīka, the mandala practice of the eighteenth lunar phase, this is the third chapter. Then, the Bhagavan Glorious Heruka, extracted from body, speech, mind, qualities, and activities, spoke this practice method of the Mother Tantra Face Mandala. After being endowed with the four perfections, the substances and the ground should be examined. Assess the value of the land for the landowners. Take and abandon in accordance with the rules. Erect four pillars in the four directions. Perform the activities of protection and boundaries. At the time of establishing the boundaries, attach a silk head ornament to the stake, and recite: Om Vajra Krodha Kili Kilaya Hum Phat. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Vajra Krodha Kili Kilaya Hum Phat，汉语字面意思：嗡 金刚 忿怒 橛，橛) Bandha Bandha Hum Phat. Garja Garja Hum Phat. Hana Hana Hum Phat. Daha Daha Hum Phat. Paca Paca Hum Phat. Bhindha Bhindha Hum Phat. Hulu Hulu Hum Phat. Tishtha Tishtha Hum Phat. Chhindha Chhindha Hum Phat. Spota Spota Hum Phat. Drive stakes one fathom long into the ground at ten places. Then, the Mother Tantra should be suppressed. You, the sinful one who performs the Mother Tantra, were also killed by the Great Glorious Heruka in the past and placed in the great charnel ground. Now, you are also killed by the Lord of Yoga and placed in the great mandala. Ja Hum Bam Hoh! Great Glorious Heruka, Mother Tantra Rutra, Hana Hana. Haha Haha. Praveshaya Hum Phat. The Bhagavan said: With the immovable great seal, after killing the great Rutra, the head should be directed towards the southwest, and the feet towards the northeast. On the head, body, and limbs of the Mother Tantra, draw eleven mandalas. In the center, make a dark blue triangle. After filling it with yam wood, perform the three kinds of fire offerings according to the rules. On the triple triangle in the heart, draw the third layer of the mandala. Place twenty-seven stakes. On the dark blue triangle in the navel, place nine khatvangas in the nine small squares. Place them together with ten stakes. Place them above, below, and in the eight directions. Draw mandalas in the eight places. Surround them with the burning fire of the end of the kalpa. Place the substances according to the text. On the one with the name Bhandha, write the names of the Great Glorious Father and Mother. Place it on the first layer. Place nine butter lamps in the middle. Finally, on the four with the name Bhandha, write the names of the fathers and mothers of the four families.
Chinese
嗡 供养。 八大坛城中，供养八大母。 中央自生之神，心之至尊金刚黑汝嘎（藏文：བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：वज्रहेरुक，梵文罗马拟音：vajraheruka，汉语字面意思：金刚黑汝嘎）。 在此大尸陀林圣地，于智慧燃烧的虚空中，在母续交织的宫殿中，祈请欢喜安住。 东方自生之神，身之至尊佛陀黑汝嘎（藏文：བུཌྜྷ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：बुद्धहेरुक，梵文罗马拟音：buddhaheruka，汉语字面意思：佛陀黑汝嘎）。 在此大尸陀林圣地，于智慧燃烧的虚空中，在母续交织的宫殿中，祈请欢喜安住。 南方自生之神，功德宝生黑汝嘎（藏文：རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：रत्नहेरुक，梵文罗马拟音：ratnaheruka，汉语字面意思：宝生黑汝嘎）。 在此大尸陀林圣地，于智慧燃烧的虚空中，在母续交织的宫殿中，祈请欢喜安住。 西方自生之神，语之至尊莲花黑汝嘎（藏文：པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：पद्महेरुक，梵文罗马拟音：padmaheruka，汉语字面意思：莲花黑汝嘎）。 在此大尸陀林圣地，于智慧燃烧的虚空中，在母续的宫殿中，祈请欢喜安住。 北方自生之神，事业羯磨黑汝嘎（藏文：ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：कर्महेरुक，梵文罗马拟音：karmaheruka，汉语字面意思：羯磨黑汝嘎）。 在此大尸陀林圣地，于智慧燃烧的虚空中，在母续的宫殿中，祈请欢喜安住。 从印度成就之母，大母高丽处，在此大尸陀林圣地，于她的右手中，祈请欢喜安住。 从于阗成就之母，大母作热母，在此大尸陀林坛城中，于她的左手中，祈请欢喜安住。 从尼泊尔成就之母，大母扎摩诃，在此大尸陀林圣地，
English
Om, offering. In the eight great mandalas, offering to the eight great mothers. From the center, the self-arisen deity, the supreme mind, Vajra Heruka (藏文：བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：वज्रहेरुक，梵文罗马拟音：vajraheruka，汉语字面意思：Vajra Heruka). In this great charnel ground, in the midst of the blazing wisdom, in the palace where the Matram is intertwined, I pray that you dwell with joy and stability. From the east, the self-arisen deity, the supreme body, Buddha Heruka (藏文：བུཌྜྷ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：बुद्धहेरुक，梵文罗马拟音：buddhaheruka，汉语字面意思：Buddha Heruka). In this great charnel ground, in the midst of the blazing wisdom, in the palace where the Matram is intertwined, I pray that you dwell with joy and stability. From the south, the self-arisen deity, the virtue Ratna Heruka (藏文：རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：रत्नहेरुक，梵文罗马拟音：ratnaheruka，汉语字面意思：Ratna Heruka). In this great charnel ground, in the midst of the blazing wisdom, in the palace where the Matram is intertwined, I pray that you dwell with joy and stability. From the west, the self-arisen deity, the supreme speech, Padma Heruka (藏文：པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：पद्महेरुक，梵文罗马拟音：padmaheruka，汉语字面意思：Padma Heruka). In this great charnel ground, in the midst of the blazing wisdom, in the palace of Matram, I pray that you dwell with joy and stability. From the north, the self-arisen deity, the action Karma Heruka (藏文：ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ，梵文天城体：कर्महेरुक，梵文罗马拟音：karmaheruka，汉语字面意思：Karma Heruka). In this great charnel ground, in the midst of the blazing wisdom, in the palace of Matram, I pray that you dwell with joy and stability. From the accomplished mother of India, the great mother Gauri, in this great charnel ground, in her right hand, I pray that you dwell with joy and stability. From the accomplished mother of Li, the great mother Tsouri Ma, in this great charnel ground mandala, in her left hand, I pray that you dwell with joy and stability. From the accomplished mother of Nepal, the great mother Pramoha, in this great charnel ground,