Tibetan
ཕྱི་མའི་དུས་ལ་མི་བཞེད་པར། །ད་ལྟ་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་ལ་དང་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་བླང་ངོ་། །དེ་ནས་སློབ་མ་རིམ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་རོ། །སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཐལ་མོའི་བར་དུ་བཅུག་ལ། འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དུར་ཁྲོད་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་བོར་ནས་ཀྱང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་བརྗོད་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་བྱིན་ནས། དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ལ་དྲངས་ནས་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བཞག་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །དང་ལ་མེ་མར་དང་བྷནྡྷས་དབང་བསྐུར་བ་འདི་སྐད་དོ། །ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་འཁྱིལ་པའི་རྒྱ། །སྣ་ཚོགས་ཚོགས་ཆེན་འབྱུང་བའི་རྒྱུ། །སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་དབང་ཆེན་བསྐུར་བའི་ཕྱིར། །བདུད་རྩི་མཆོག་བསྒྲུབ་དམ་རྫས་ཀ་པཱ་ལ། །གསང་རྫོགས་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འདི་ལ་སྦྱིན། །བཛྲ་ཛཱ་ཡུ་ཛཱ་ཡུ། དེ་ནས་སྐུ་ལྔས་དབང་བསྐུར་ཏེ་འདི་སྐད་དོ། །མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འགྱུར་མེད་སྐུ། །རྟག་ཏུ་ཧཱུཾ་ཆེན་ཀློང་ན་འཁྱིལ་པའི་ས། །བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་མངོན་རྫོགས་པ། །བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཆགས་པས་མི་གཏང་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་གཏེར་ལྡན་ལྔ་དང་རྟག་ཏུ་འཁྱིལ་པའི་ས། །འཁོར་བ་མ་ལུས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ། །པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། །དཀར་བས་ཆོས་ཉིད་ཅིར་ཡང་གསལ་བའི་སྐུ། །མཁའ་མཉམ་དབྱིངས་ཕྱུག་བརྒྱད་དང་རྟག་ཏུ་རོལ་པའི་ས། །སྲིད་པའི་ཆོས་ལ་ཡིད་ཀྱིས་དབང་སྒྱུར་བ། །བུཌྜྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། །སེར་པོ་ཡིད་བཞིན་ཡོན་ཏན་རྒྱས་པའི་སྐུ། །རི་རབ་ཆེན་པོ་སྤྱི་སྐོར་བརྒྱད་དང་རོལ་པའི་ས། །འདོད་དགུ་ཡིད་བཞིན་རེ་བ་སྐོང་མཛད་པ། །རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། །ལྗང་གུ་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་འགྱུར་བའི་སྐུ། ། བསྙེན་པས་སྦྱངས་པའི་གདན་དང་རོལ་པའི་ས། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་བྱང་ཆུབ་བདེ་ལ་བཀོད། །ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། །བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཆེ་བ་དང་། །པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དབང་འདུ་དང་། །བུཌྜྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དངོས་གྲུབ་དང་། །རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་བརྟན་པ་དང་། །ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་བྱིན་རླབས་དང་། །ཧེ་རུ་ཀ་ལྔའི་གྲུབ་པ་མི་འགྱུར་བར་གན
Chinese
于未来之时不希求，现在请赐予我。如是说，和乐者自己取悉地。之后次第为弟子灌顶。诸弟子亦将尸林之花置于掌中，如是说：尸林秘密胜妙之坛城，亦于尸林物之花抛掷后，请赐予身语意之悉地。如是说后供养坛城。之后，上师将金刚予弟子之手，于尸林秘密胜妙之坛城中，引入菩提金刚道后，请赐予身语意之悉地。置于坛城中央而灌顶。以和乐者、肉和班杂灌顶如是说：智慧二无别交合之印，生起种种大集会之因，为于此具缘者灌顶大权，修持甘露胜妙誓物颅器，施予秘密圆满意之悉地。瓦吉拉 匝雅 匝雅。之后，以五身灌顶，如是说：深蓝三角不变身，恒时于吽大之中交合之地，大乐菩提心现证圆满，灌顶金刚黑汝嘎。不舍贪着灌顶之王，乃具菩提宝藏五者恒时交合之地，轮回无余超脱涅槃，灌顶莲花黑汝嘎。以白色法性任何显现之身，等空界富八者恒时嬉戏之地，以意自在世间法，灌顶佛陀黑汝嘎。黄色如意功德增长之身，须弥大山周匝八者嬉戏之地，如意满一切所欲，灌顶宝生黑汝嘎。绿色事业种种任何转变之身，以勤修清净之座而嬉戏之地，安置一切有情于菩提安乐，灌顶羯磨黑汝嘎。金刚黑汝嘎之伟大，莲花黑汝嘎之摄受，佛陀黑汝嘎之悉地，宝生黑汝嘎之坚固，羯磨黑汝嘎之加持，愿五黑汝嘎之成就永不改变。
English
Not desiring for a future time, please grant it to me now. Having said this, the joyful one himself takes the siddhi. Then, gradually, the disciples are initiated. The disciples also place a flower from the charnel ground in their palms and say this: In the mandala of the supreme secret charnel ground, having thrown the flower of the charnel ground substance, please grant the siddhi of body, speech, and mind. Having said this, they offer it to the mandala. Then, the master gives the vajra to the disciple's hand, and in the mandala of the supreme secret charnel ground, having led them onto the path of the bodhi-vajra, please grant the siddhi of body, speech, and mind. He places it in the center of the mandala and initiates them. The initiation with the joyful one, meat, and bhanga is as follows: The seal of the inseparable union of wisdom, the cause of the arising of various great gatherings, for the sake of bestowing great power upon this fortunate one, the skull cup of the supreme nectar-accomplishing samaya substance, bestow upon this the siddhi of secret and complete mind. Vajra Jaya Jaya. Then, initiating with the five bodies, he says this: The unchanging body of the dark blue triangle, the place that always dwells in the expanse of the great Hung, the great bliss manifest and complete as bodhicitta, initiate Vajra Heruka. The king of initiation who does not abandon attachment, the place that always dwells with the five who possess the treasure of bodhi, may all of samsara transcend nirvana, initiate Padma Heruka. The body of white, which clarifies the nature of reality in any way, the place that always plays with the eight wealthy ones of the space-like realm, may he control the phenomena of existence with his mind, initiate Buddha Heruka. The body of yellow, which increases qualities like a wish-fulfilling jewel, the place that plays with the eight surrounding Mount Meru, may he fulfill all desires and hopes like a wish-fulfilling jewel, initiate Ratna Heruka. The body of green, which transforms activities in various ways, the place that plays with the seat purified by recitation, may he place all beings in the bliss of bodhi, initiate Karma Heruka. The greatness of Vajra Heruka, the gathering of power of Padma Heruka, the siddhi of Buddha Heruka, the stability of Ratna Heruka, the blessing of Karma Heruka, may the accomplishment of the five Herukas remain unchangeable.
Tibetan
ས་སོ། །ད་ནི་གསང་བའི་ཧེ་རུ་ཀ་བཞིའི་དབང་བསྐུར་ཏེ། འཁོར་བ་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར་བས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་མ་ཆགས་ཀློང་དུ་སྦྱོར། །ཆགས་མེད་པདྨ་བདེ་ཆེན་འཁྱིལ་པའི་ས། །རཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཐུགས་རྗེས་མི་བསྙེལ་འཁོར་བའི་མཐའ་ལ་དགོངས། །ཐུགས་དམ་གཟུགས་ཀྱིས་འདྲེལ་པས་རྟག་ཏུ་དགོངས། །དམ་ཚིག་རྫོགས་ཆེན་བླ་མེད་འཁྱིལ་པའི་ས། །ས་ནུ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། །གསང་བའི་ཐུགས་རྗེ་གཟུངས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཉོན་མོངས་ཐ་བ་ཀློང་དུ་བརླན་མཛད་ཅིང་། །གསང་བ་འཁྱིལ་པ་བདེ་ཆེན་ཡུམ་གྱི་མཁའ། །གྷུ་ཧྱ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཉོན་མོངས་འཁོར་བ་མ་ལུས་རྩད་གཅོད་ཅིང་། །ཐུགས་རྗེས་མ་ལུས་བདེ་ཆེན་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ། །དྲག་ཤུལ་རྔམས་པས་སྲིན་པོ་ཚར་གཅོད་དེ། །དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་གསལ་བར་མཛད། །ཡཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ནི་ཆེ་བ་ཡབ་ཀྱི་མཁའ། །པདྨའི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ནི་གསང་བ་ཡུམ་གྱི་དབང་། །རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ནི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་དབང་། །ལས་ཀྱི་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ནི་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོའི་དབང་། །མཁའ་ལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་ནི་སྤྱི་འབྱམས་རྒྱལ་མོའི་དབང་། །དབྱིངས་ཕྱུག་རྒྱལ་མོ་ལྔ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ། །འབྱུང་ལྔས་བསྡུས་པས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར། །རཀྴ་ཀྲོ་ཏཱི་ཆགས་མེད་སྐྱོན་བྲལ་དབང་། །ས་ནུ་ཀྲོ་ཏཱི་དམ་ཚིག་རྫོགས་པའི་དབང་། །གྷུ་ཧྱ་ཀྲོ་ཏཱི་སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་དབང་། །ཡཀྴ་ཀྲོ་ཏཱི་འཁོར་བ་རྩད་གཅོད་དབང་། །གསང་བ་ཡུམ་ཆེན་བཞི་ཡིས་དབང་བསྐུར་བས། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཀློང་དུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །དེ་ནས་དང་ལ་བྷནྡྷས་དབང་བསྐུར་ཏེ། མཚན་མའི་སྐྱོན་བྲལ་བྷནྡྷའི་རྫས་མཆོག་འདིས། ། སྐལ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བྷནྡྷས་དབང་བསྐུར་བས་ཆོས་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དོན་རྟོགས་ནས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་བྱང་སེམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཏེ། སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྫས་མཆོག་འདིས། །སྐལ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས་མ་འགགས་པ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་ཤ་ཆེན་གྱིས་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཁམས་གསུམ་བསྒྲལ་བའི་རྫས་མཆོག་ཤ་ཆེན
Chinese
地！现在是秘密的黑汝嘎四尊的灌顶，将轮回融入法界，是灌顶之王。将轮回的众生融入无执着之界。无执着莲花大乐盘旋之地。罗刹黑汝嘎的灌顶。以慈悲不忘轮回的边际。以誓言形象相连而恒常观照。誓言圆满大乐无上盘旋之地。萨努黑汝嘎的灌顶。以秘密慈悲陀罗尼的加持。烦恼粗重融入法界而得以滋润。秘密盘旋大乐佛母的虚空。古雅黑汝嘎的灌顶。断除所有烦恼轮回的根本。以慈悲救度所有众生于大乐法界。以猛烈威慑降伏罗刹。真实菩提心得以明晰。药叉黑汝嘎的灌顶。如是金刚界自在母是伟大之父的虚空。莲花界自在母是秘密佛母的灌顶。宝生界自在母是功德圆满的灌顶。事业界自在母是事业如海的灌顶。虚空界自在母是总持王母的灌顶。五界自在王母的灌顶。五大聚合成为一切之王。罗刹卓迪无执无垢灌顶。萨努卓迪誓言圆满灌顶。古雅卓迪无生无死灌顶。药叉卓迪断除轮回根本灌顶。以秘密四大佛母的灌顶。于无离合之界自然成就。之后以颅器瓶灌顶，以此具相无垢颅器瓶的殊胜物质。 灌顶于具缘瑜伽士，将获得如来之成就。以颅器瓶灌顶，证悟诸法无生之义，愿具足法界之智慧。之后是菩提心灌顶，以此无生菩提心之殊胜物质。灌顶于具缘瑜伽士，将获得金刚部之成就。以菩提心灌顶，愿具足无碍如镜之智慧。之后以大肉灌顶，以此降伏三界之殊胜物质大肉。
English
Earth! Now, the empowerment of the four secret Herukas, merging samsara into the Dharmadhatu, is the king of empowerments. Merging sentient beings of samsara into the realm of non-attachment. The place where the non-attached lotus of great bliss swirls. The empowerment of Raksha Heruka. With compassion, not forgetting the edge of samsara. Constantly contemplating through the connection of the form of the vow. The place where the supreme vow of complete great bliss swirls. The empowerment of Sanu Heruka. Through the blessing of the secret compassion of the dharani. Moistening the coarse afflictions into the realm. The secret swirling space of the Great Bliss Mother. The empowerment of Guhya Heruka. Cutting off the root of all afflictions and samsara. Liberating all beings into the realm of great bliss with compassion. Subduing the rakshasas with fierce wrath. Making the ultimate Bodhicitta clear. The empowerment of Yaksha Heruka. Thus, the Vajra realm sovereign mother is the great space of the father. The Padma realm sovereign mother is the empowerment of the secret mother. The Ratna realm sovereign mother is the empowerment of complete qualities. The Karma realm sovereign mother is the empowerment of the ocean of activities. The Akasha realm sovereign mother is the empowerment of the all-encompassing queen. The empowerment of the five sovereign queen mothers. The aggregation of the five elements becomes the king of all. Raksha Krodhi, non-attached, flawless empowerment. Sanu Krodhi, complete vow empowerment. Guhya Krodhi, no birth, no death empowerment. Yaksha Krodhi, cutting off the root of samsara empowerment. Through the empowerment of the four secret great mothers. Naturally accomplished in the realm of non-separation. Then, empowering with the skull cup bhandha, with this supreme substance of the flawless skull cup bhandha with characteristics. Empowering this fortunate yogi, may he attain the siddhi of the Tathagata. By empowering with the skull cup bhandha, realizing the meaning of the unborn nature of phenomena, may he be endowed with the wisdom of the Dharmadhatu. Then, the Bodhicitta empowerment, with this supreme substance of the unborn Bodhicitta. Empowering this fortunate yogi, may he attain the siddhi of the Vajra family. By empowering with Bodhicitta, may he be endowed with unobstructed mirror-like wisdom. Then, empowering with great flesh, with this supreme substance of great flesh that subdues the three realms.