English
You are the essence of holiness, saving me from all fears, laughing on the path of liberation, and I seek empowerment and blessings, therefore I rely on you with faith, please bless me with compassion. Having received permission, with reverence, may I receive the four empowerments in order. Rain of flowers, sounds and scents, sights and increasing wisdom. Increasing life and enjoyment, gathering of mantra goddesses and dakinis, manifestation of blessings, blessings and empowerment are signs of the path. Thus it is said. From the Tantra of the Gathering of Glorious Heruka, the eleventh chapter, which shows the activity of images. Then, the Bhagavan, the Glorious Great Delight, the King of Wrathful Ones, Jnana Heruka, manifested from body, speech, and mind this which is called "The Cloud Arising to Offer to All Mandalas." Oṃ Śrī Heruka Mahā Krodha Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ श्री हेरुक महा क्रोध हुं，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka mahā krodha hūṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥黑汝迦，玛哈，克罗达，吽。) Krodhīśvarī Samaya Hūṃ Hūṃ Hūṃ. (藏文：ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：क्रोधीश्वरी समय हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：krodhīśvarī samaya hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：克罗提，伊师瓦日，萨玛雅，吽，吽，吽。) Oṃ Vajra Gaurī Ha Samaya Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཧ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र गौरी ह समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra gaurī ha samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，高日，哈，萨玛雅，吽。) Vajra Siṃha Mukhī Hūṃ Samaya Jaḥ Hūṃ. (藏文：བཛྲ་སིངྷ་མུ་ཁཱི་ཧཱུཾ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र सिंघ मुखी हुं समय जः हुं，梵文罗马拟音：vajra siṃha mukhī hūṃ samaya jaḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚，辛哈，穆克，吽，萨玛雅，匝，吽。) Oṃ Vajra Aṃ Kuśa Jaḥ Jaḥ Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿཛཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र अं कुश जः जः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṃ kuśa jaḥ jaḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，昂，固夏，匝，匝，吽。) The beautiful dance of Vajra hands and feet, emanated as many as the dust of the sky, for the purpose of pleasing the blazing mandala, I prostrate to the deities of the mandala. Possessing the treasure of the treasury of the sky, by the blessings of mantras and mudras, as desired and pleasing, implements are emanated to pervade the sky. Like the distinction of pure faith, offering with the power of the purity of the three spheres. Opening the Vajra palms, in the manner of pouring blood, offering cooling for hands, feet, and face. With compassion and attachment, I request for my benefit. Oṃ Śrī Heruka Mahā Krodhīśvarī Samaya Ha He Phaṭ. (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི། ས་མ་ཡ་ཧ་ཧེ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ श्री हेरुक महा क्रोधीश्वरी समय ह ह फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka mahā krodhīśvarī samaya ha he phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥黑汝迦，玛哈，克罗提，伊师瓦日。萨玛雅，哈，嘿，啪。) Rulu Rulu Mahā Rakta Arghaṃ Pratīccha Ho Khā Hi. (藏文：རུ་ལུ་རུ་ལུ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：रुलु रुलु महा रक्त अर्घं प्रतीच्छ हो खा हि，梵文罗马拟音：rulu rulu mahā rakta arghaṃ pratīccha ho khā hi，汉语字面意思：如鲁，如鲁，玛哈，raka ta，阿儿甘，扎底扎，霍，卡，嘿。) With the Vajra fist raised, in the manner of beautifully transforming, Rotating the palms upwards, with the distinctions of the five offerings, such as Vajra flowers, offering to the mandala according to the ritual. Oṃ Āḥ Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽。) Surato Mahārāga Bana Bema. Benu Surato. Tipu Paramu. Sarva Tathāgata Siddhi Hu. Samayo Tam. (藏文：སུ་ར་ཏོ་མ་ཧཱ་རཱ་ག་བ་ན་བེམ། བེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ། ཏི་པུ་པ་ར་མུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧུ། ས་མ་ཡོ་ཏ་མུཿ།，梵文天城体：सुरतो महारग बन बेम बेनु सुरतो तिपु परमु सर्व तथागत सिद्धि हु समयो तम्，梵文罗马拟音：surato mahāraga bana bema benu surato tipu paramu sarva tathāgata siddhi hu samayo tam，汉语字面意思：苏ra托，玛哈，ra嘎，嘎那，贝玛。贝努，苏ra托。底布，巴ra姆。萨尔瓦，达塔嘎达，悉地，吽。萨玛约，达姆。) Sarva Mahā Sukha Siddhi Hu. Oṃ Āḥ Hūṃ Śrī Vajra Rāga Dhū Bedhū. (藏文：སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧུ། ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་བེ་དྷཱུ།，梵文天城体：सर्व महा सुख सिद्धि हु ॐ आः हुं श्री वज्र राग धू बेधू，梵文罗马拟音：sarva mahā sukha siddhi hu oṃ āḥ hūṃ śrī vajra rāga dhū bedhū，汉语字面意思：萨尔瓦，玛哈，苏卡，悉地，吽。嗡，啊，吽，西日，金刚，ra嘎，度，贝度。) Puṣ Pu. (藏文：པུཥ྇་པུ།，梵文天城体：पुष् पु，梵文罗马拟音：puṣ pu，汉语字面意思：布西，布。) Āloke Hrīḥ. (藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱྀཿ།，梵文天城体：आलोके ह्रीः，梵文罗马拟音：āloke hrīḥ，汉语字面意思：阿洛给，西日。) Gandhe Gana. (藏文：གནྡྷེ་གན།，梵文天城体：गन्धे गन，梵文罗马拟音：gandhe gana，汉语字面意思：甘德，甘。) The Vajra goddesses are extremely beautiful, each with their own implements.
Tibetan
རབ་ཐོགས་ནས། །ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་རབ་སྤྲུལ་ཞིང་། །ཡོ་བྱད་རང་ལུས་ཐིམ་པར་མཆོད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ར་སཱ་ཡན། །འཆི་བ་མེད་པའི་བདུད་རྩི་ལྔ། །མཐར་ཐུག་མེད་པའི་རྒྱ་མཚོར་སྤྲུལ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱང་ཚིམས་པར་མཛད། །རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་གར་འགྲོལ་ཏེ། །མཐེབ་སྲིན་རྩེ་མོས་བླངས་གཏོར་བས། །རྡུལ་སྙེད་བཞུགས་པའི་རྒྱལ་བ་རྣམས། །དགྱེས་ཤིང་གཟི་བྱིན་ལྡན་པར་འགྱུར། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི། ཧ་ཧེ་ཕཊ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ར་སཱ་ཡ་ན། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་མཆོག་གསུམ་པོ། །བདག་གཞན་བྱིན་རླབས་བླངས་བཀོད་ནས། །ནམ་མཁའ་མཐས་གཏུགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །བྱིན་རླབས་བརྟན་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །བཟའ་དང་བཅའ་དང་བཏུང་དང་བགོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལྡན་པས། །ནམ་མཁའི་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་སྤུངས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིམ། །མྱོས་བྱེད་དང་ནི་རུ་དྷ་ར། །ཚེ་དང་ཚིམས་བྱེད་རཀྟ་དང་། །དར་དིར་སྙན་པར་བཅས་པའི་གླུ། །ལྷ་མོ་རྡུལ་སྙེད་མདངས་ལྡན་པས། །མ་ལུས་ཁྱབ་ཅིང་མཉེས་པར་བྱ། །ཞིང་དུ་གྱུར་པ་མ་ལུས་པ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གཞི་བཟུང་ནས། །ཐབས་ཆེན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བར་བྱ། །སྲོག་ཆགས་རླུང་ནི་རང་དྭངས་ཤིང་། །བདེ་བ་ཆེན་པོར་སྨིན་བྱས་ནས། །མ་རུངས་གདུག་པའི་ལྷ་ཆེན་རྣམས། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་བརྩེ་བ་དང་། །ཁྲོ་བས་ཁྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །རྟོག་པ་ཐུགས་རྗེས་བསྒྲལ་བ་ནི། །བདེ་ཆེན་ས་ལ་དགོད་པར་རིགས། །ཕྱིན་ཆད་འཁོར་བར་མི་ལྡོག་པར། །སྐྱེས་བུ་ ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་ཏེ། །ཐབས་དང་སྙིང་རྗེར་ལྡན་པ་ཡིས། །བདེ་ཆེན་ས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཆགས་པས་ཆགས་པ་འདུལ་བ་དང་། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གར་ཐབས་ཀྱིས། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་ཀུན་བཀང་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཉེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་ལ་སོགས་པའི། །ན་ཚོད་ཡོད་མེད་གང་རུང་ལ། །ཐབས་དང་ཆོ་གའི་ཁྱད་པར་གྱིས། །སྦྱོར་བའི་ལམ་ནི་བརྩམ་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ཏིང་འཛིན་ལས་གྲུབ་པའི། །ཁྱད་པར་སྦྱོར་བའི་ཡུམ་དུ་བརྟག །སྦྱོར་བའི་ཆོ་ག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་དགྱེས་པར་མཛད། །ཉི་ཟླ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཚོགས། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐིག་ལེ་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྟོབས་ལས་བྱུང་། །ཞིང་ཁམས་ཕྱི་ནང་མ་ལུས་པ། །བདེ་བའི་མཆོད་པས་གང་བར་འགྱུར། །གང་དུ་དགྱེས་པའི་གནས་གསུམ་ནས། །དགྱེས་པའི་ལྷ་མོ་རྡུལ་ཕྲན་ཚོགས། །
Chinese
从最初开始，完全幻化遍布虚空，将供品和自身融入而供养。一切佛陀的精华，不死甘露五种，幻化成无边无际的海洋，令诸佛也感到满足。以金刚手印舞蹈，用拇指和无名指尖端取食子，如微尘般安住的诸佛，变得欢喜且具有光辉。嗡 舍利 嘿茹嘎 玛哈 卓达 依西瓦日 哈哈 嘿 帕特。 茹鲁 茹鲁 吽。 玛哈 班杂 阿弥利达 惹萨亚那 阿啦啦 吼。 （藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི། ཧ་ཧེ་ཕཊ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ར་སཱ་ཡ་ན། ཨ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ श्री हेरुका महाक्रोधिश्वरी ह हॆ फट् रु लुरु लु हुं महा पञ्चामृत रसायन अलल हो，梵文罗马拟音：om shri heruka mahakrodhishvari ha he phat rulu rulu hum maha pancamrita rasayana alala ho，汉语字面意思：嗡，吉祥，嘿茹嘎，大，忿怒，自在母，哈，嘿，帕特，茹鲁，茹鲁，吽，大，五，甘露，精华，阿拉拉，吼。）金刚誓言殊胜三者，自己和他人加持接受后，直至虚空边际，身语意加持变得稳固。饮食、穿着、饮用和享用，具备五种欲妙，如虚空中的云朵般密集堆积，坛城融入坛城自身。令人陶醉的和如达惹，寿命和满足的血，伴随着悦耳动听的歌声，如微尘般光彩照人的天女，无余遍布且令人愉悦。所有化为净土的地方，以慈爱和悲悯为基础，具备大方便的瑜伽士，将三界无余度化。众生的气息自然清净，成熟为大乐，凶猛恶毒的大神们，为了对一切众生慈爱，以及以忿怒调伏忿怒，以智慧悲悯度化，理应安放在大乐之地。从此不再轮回，灌顶为大丈夫，以方便和悲悯具备，在大乐之地毫无疑惑。以贪欲调伏贪欲，以及以大乐的舞蹈方便，虚空界全部充满，为了令坛城愉悦。天女、龙女等等，无论年龄大小，以方便和仪轨的差别，开始结合的道路。从智慧禅定中产生的，特别观想为结合之母。以各种结合的仪轨，令诸佛的眷属欢喜。日月菩提心之集合，即是大乐的明点，从金刚莲花的威力中产生，所有内外净土，都将充满喜乐的供养。从任何欢喜的三处，欢喜的天女微尘之众。
English
From the very beginning, completely transform and pervade the sky, offering by dissolving offerings and oneself. The essence of all Buddhas, the five immortal nectars, transform into an endless ocean, satisfying all the Buddhas as well. With the vajra mudra dance, taking torma with the tips of the thumb and ring finger, all the Buddhas abiding like dust particles, become joyful and radiant. Om Shri Heruka Maha Krodhishvari Ha He Phat Rulu Rulu Hum Maha Panchamrita Rasayana Alala Ho. (Tibetan: ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི། ཧ་ཧེ་ཕཊ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ར་སཱ་ཡ་ན། ཨ་ལ་ལ་ཧོ།，Sanskrit Devanagari: ॐ श्री हेरुका महाक्रोधिश्वरी ह हॆ फट् रु लुरु लु हुं महा पञ्चामृत रसायन अलल हो，Sanskrit Romanization: om shri heruka mahakrodhishvari ha he phat rulu rulu hum maha pancamrita rasayana alala ho，Literal Chinese Meaning: Om, Auspicious, Heruka, Great, Wrathful,自在母, Ha, He, Phat, Rulu, Rulu, Hum, Great, Five, Ambrosia, Essence, Alala, Ho.) The three supreme vajra vows, after receiving the blessings of oneself and others, the blessings of body, speech, and mind, reaching the edge of the sky, become stable. Food, clothing, drink, and enjoyment, possessing the five desirable qualities, densely piled up like clouds in the sky, the mandala dissolves into the mandala itself. The intoxicating and Rudhira, the life and satisfying blood, accompanied by sweet and pleasant songs, the radiant goddesses like dust particles, completely pervade and please all. All places transformed into pure lands, based on loving-kindness and compassion, the yogi possessing great skillful means, will liberate the three realms without exception. The breath of sentient beings is naturally purified, matured into great bliss, the fierce and malevolent great gods, for the sake of love for all beings, and to subdue wrath with wrath, liberating with wisdom and compassion, should be placed in the realm of great bliss. From now on, without returning to samsara, empowered as a great being, possessing skillful means and compassion, there is no doubt in the realm of great bliss. Subduing attachment with attachment, and with the skillful means of the dance of great bliss, completely filling the realm of the sky, in order to please the mandala. Goddesses, Naga goddesses, and so on, regardless of age, with the differences of skillful means and rituals, begin the path of union. Especially contemplate the one arising from wisdom samadhi as the mother of union. With various rituals of union, please the retinue of the deities. The collection of sun, moon, and bodhicitta, is the bindu of great bliss itself, arising from the power of the vajra lotus, all outer and inner pure lands, will be filled with offerings of bliss. From any of the three places of delight, the multitude of joyful goddess dust particles.