Tibetan
ཚན་ཀོའུ་རི་ཤར་དཀར་མོ་ཆེན་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འབར་བའི་རལ་པ་ཅན། །དཔལ་ཆེན་པོས་རཱུ་ཏྲ་བཏུལ་བའི་སྔོན་ཚེ་ཡེ་ནས་བསྙེན་པའི་ལྷ། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ་བདག་དང་གཅིག །གནས་གང་དུ་ན་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་སུ། །གདན་གང་ཞིང་ཆུང་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེངས་སུ། །ཚུལ་ཇི་ལྟར་དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཙོའུ་རི་ལྷོར་ཆོམ་རྐུན་མོ་པྲ་མོ་ནུབ་རྨོངས་མོ་བེ་ཏཱ་ལཱི་བྱང་རོ་ལངས་མ། །པུཀྐ་ཤར་ལྷོ་སྦོས་མ་གྷསྨ་ལྷོ་ནུབ་སྨེ་ཤ་ཅན་སྨེ་ཤ་ནུབ་བྱང་སྨེ་མོ་ནི་ནུབ་བྱང་མ་ཚོགས་མ། ། ཙན་དྷ་བྱང་ཤར་གཏུམ་མོ་ཚུལ་མཆོག་དེ་ཡིས་དགོད། །ཀོའུ་རི་མ་དང་འདྲ་བར། སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས། །གནས་ཁང་ཕྱིའི་མཚན་ཉིད། གནས་ཁང་ནང་གི་མཚན་ཉིད་རོའི་ཀློང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གནས་ཁང་གསང་བའི་མཚན་ཉིད་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་ཟླ་ཁམ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ། །བཞུགས་གདན་གཙོ་བོ་ལ་དབང་ཕྱུག་འཁོར་རྣམས་ལ་མཆོག་བྲན་གདན་སྟེང་ན། །རྒྱུའི་དུས་ན་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་དགུ་འབྲས་བུའི་དུས་ན་ཡེ་ཤེས་དགུར་ཤར་ནས་ལམ་གྱིས་དུས་ན་ཡང་དག་དོན་གྱི་ལྷ་དགུ་རུ། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་དགུ། །སྒྲིབ་པ་དགུ་པོ་རང་གསལ་ཕྱིར། །གཏི་མུག་ལ་སོགས་མུན་པ་དགུ་ཡེ་ཤེས་དགུར། དངོས་པོ་དང་མཚན་མར་མི་དམིགས་ཏེ། གསལ་བྱ་བསྒྲིབ་པ་དགུ་སེལ་ཕྱེད་ཀྱི་ལྷ་དགུ་བསལ་བའི་དོན་ཡེ་ཤེས་དགུར་ཕྱེ་ཡང་། དོན་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་དམིགས་མེད་གསལ་རྟོག་མེད་ཚུལ་གྱིས། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་དྷི་པ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཡེ་ཤེས་མར་མེ་གསལ་བ་འབར་བ་བརྟན་པར་བཞུགས། སྐྱེ་སྤྱིའི་གནས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ན། །བྱེ་བྲག་གི་གནས་བདེ་སྐྱིད་དགའ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ཡུལ། །ཁྱད་པར་གྱི་གནས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །རྗེས་འཇུག་སྒྲུབ་པ་པོ་གང་ཡིན་གྱི་གནས། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གདུག་པ་ཅན་བསྒྲལ་བའི་གནས་མ་ཏྲང་བསྒྲལ་བའི་ཁོག་པ་ལ། །དཔལ་གྱི་ཕོ་བྲང་གི་གནས་ཟླ་ཁམ་དགུ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །སྤྱིར་དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་འཆར་བ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་མ་འཆར་བ་ལྟ་བུའོ། །ཡེ་ཤེས་དགུ་ཡི་སྣང་བ་གསལ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་གང་དུ་ཡང་མ་གཡོས་པ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །སྣོད་འབྱུང་བ་ལྔ་བཅུད་འགྲོ་དྲུག་འཇིག་རྟེན་ནམ་མཁའ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའོ། །ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡི། །འཁོར་བ་ཀུན་ཉོན་དང་ནི་བྱང་ཆུབ་རྣམ་བྱང་ཀུན། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ་སྤྲིན་མི་གནས་པ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །མར་མེ་དགོད་པའི་གནས་ཐུགས་རྗེས་དབུས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །བསལ་བྱའི་ སྒྲིབ་པ་གཏི་མུག་འཐིབས་པའི་མུན་པ་བསལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཧཱུྃ། ས་མ་ཡ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་མ་འགགས་པར་རང་གསལ་བས་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ནི། །མ་སྐྱེས་པ་མེ་ལོང་གི་ཞལ་སྨྲ་བརྗོད་བྲལ་བ་འདྲ། མ་སྐྱེས་པ་མེ་ལོང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལ་རྣམ་རྟོག་མེད་པ་འདྲ། རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མེད་པས་ན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ངེས་པར་རྟོགས། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །ཞི་བས་རྟོགས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེ་བའི་གནས། རྟོགས་པ་ཆེན་པོ་དུང་གི་གཞལ་ཡས་སུ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །བསལ་བྱའི་སྒྲིབ་པ་ཞེ་སྡང་གི་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བའི་འབར་བའི་མུན་ནག་བསལ་དུ་གསོལ། །གཉིས་སུ་མེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཀྱིས། ༈ །སྣོད་མ་དག་པ་འབྱུང་བ་ལྔ་དག་པ་ཆོས་ཉིད། བཅུད་མ་དག་པ་སེམས་ཅན་དག་པ་སངས་རྒྱས་སྣོད་བཅུད་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་དང་། །འཁོར་བ་ངན་པ་མི་འདོར་བ་དང་ནི་བྱང་ཆུབ་བཟང་སྟེ་མི་ལེན་པར་ཀུན། །འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་དུ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས། །དབྱེ་བ་ཅན་དུ་མི་དམིགས་པ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོ་གསེར་གྱི་གཞལ་ཡས་སུ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །བསལ་བྱའི་སྒྲིབ་པ་ང་རྒྱལ་འབར་བའི་ལྷར་སྐྱེ་བའི་མུན་ནག་མར་མེ་བལྟམས་པས་མུན་པ་སེལ་བ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ཤར་བས་མ་རིག་པ་ང་རྒྱལ་ཡེ་ཤེས་སུ་ཤར་རོ། །བསལ་དུ་གསོལ། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཀྱིས། །རང་དང་མི་འདྲ་བ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རང་གི་མཚན་ཉིད་ལ་འདྲ་བ་སྤྱི་ཡི་མཚན་ཉིད་རྣམས། །སྤྱི་དང་རང་གི་མཚན་ཉིད་མ་འདྲེས་སོ་སོར་གསལ་བར་རྟོགས། །མ་འདྲེས་པ་གནས་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །སྣོད་བཅུད་དབང་དུ་སྡུད་པས་དབང་སྡུད་ཆེན་མོ་བྱུ་རུའི་གཞལ་ཡས་སུ། །དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ
Chinese
ཚན་ཀོའུ་རི་东方白色大母请降临。身色蓝黑，具燃烧的头发。大吉祥主降伏鲁扎时，往昔即已亲近之神。往昔之誓愿，如今瑜伽修行者我与您合一。于何处安住？于大尸林之宫殿中。于何座安住？于双腿交叠之座上。以何种方式欢喜安住？请稳固安住。ཙོའུ་རི་南方为盗贼女，པྲ་མོ་西方为愚昧女，བེ་ཏཱ་ལཱི་北方为起尸母。པུཀྐ་东南为肿胀母，གྷསྨ་西南为具痣者，སྨེ་ཤ་西北为痣母，ནི་ནུབ་བྱང་མ་ཚོགས་མ། ཙན་དྷ་东北为暴怒母，以殊胜之姿欢笑。如同ཀོའུ་རི་母，从无生法界之自性中。住所外在之相，住所内在之相，尸体之界，大尸林之宫殿。住所秘密之相，母之巴嘎，月亮精华，力量之坛城清晰显现。主尊之座为自在天，眷属之座为殊胜奴仆之座上。因之时，九种识聚，果之时，显现为九种智慧，于道之时，显现为真实义之九尊神。自性光明九智慧。为使九种障碍自解脱。愚痴等九种黑暗转为九智慧。不执著于事物与相状，遣除所显现之九种障碍，分为遣除一半之九尊神，分为九智慧，然于意义上无别，以无分别之光明无念之方式。欢喜稳固安住。ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་དྷི་པ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་ལྷན། （藏文， ज्ञान धीप आलोक ज्वाल तिष्ठ ल्हन्，jñāna dhīpa āloke jvāla tiṣṭha lhan，智慧 灯 光明 燃烧 安住 伴随）。智慧灯光明燃烧稳固安住。总的来说，无处不在的法界自性中。特别的住所，安乐喜悦的兜率天神之境。特殊的住所，于柳叶城之宫殿中。追随者修行者无论何人的住所。大尸林之宫殿。降伏恶毒者之住所，于降伏魔障之腹中。吉祥宫殿之住所，于九个月亮精华之坛城中。一般来说，从法界中生起智慧，犹如太阳从虚空中升起。九智慧之显现光明。法界无论于何处皆不动摇，以智慧。如同五蕴、六道众生、世界虚空皆被遍布一般，法界亦遍布一切。
English
Please descend, Great White Mother of Tshen Kouri East. With hair of blazing blue-black color. A deity propitiated from the past when the Great Glorious One subdued Rudra. The former commitment, now the yogi practitioner, is one with me. Where to dwell? In the palace of the great charnel ground. On what seat? On the seat of crossed legs. How to dwell, pleased and stable? Please dwell stably. In Tsouri South is the Thief Woman, in Pramo West is the Ignorant Woman, in Vetali North is the Corpse-raising Mother. Pukka Southeast is the Swollen Mother, Ghasma Southwest is the One with Moles, Smesha Northwest is the Mole Mother, Ni Nubjangma is the Assembly of Mothers. In Tsandha Northeast is the Wrathful Mother, laughing with supreme demeanor. Like the Kouri Mother, from the unborn nature of the Dharma realm. The external characteristic of the dwelling. The internal characteristic of the dwelling, the realm of corpses, the palace of the great charnel ground. The secret characteristic of the dwelling, the mother's bhaga, the essence of the moon, the mandala of power clearly manifests. The seat of the main deity is Lord Ishvara, the seat of the retinue is on the seat of the supreme servant. At the time of cause, the nine consciousness aggregates, at the time of result, manifest as nine wisdoms, at the time of path, manifest as nine deities of true meaning. The self-luminous nine wisdoms. In order for the nine obscurations to self-liberate. The nine darknesses such as ignorance transform into nine wisdoms. Not fixating on things and characteristics, eliminating the nine obscurations that appear, dividing into nine deities that eliminate half, dividing into nine wisdoms, but in meaning, without difference, in a non-conceptual, luminous, non-thoughtful manner. Please dwell joyfully and stably. Oṃ Jñāna Dhīpa Āloke Jvāla Tiṣṭha Lhan. (Tibetan, ज्ञान धीप आलोक ज्वाल तिष्ठ ल्हन्, jñāna dhīpa āloke jvāla tiṣṭha lhan, Wisdom Lamp Light Flame Abide Accompanied). Wisdom lamp light flame stably abide. In general, in the nature of the Dharma realm, which is nowhere. The specific abode, the joyful and happy realm of the Tushita gods. The special abode, in the palace of the City of Willows. The abode of whoever is the follower practitioner. The palace of the great charnel ground. The abode of subduing the malicious, in the belly of subduing Matram. The abode of the glorious palace, in this mandala of the nine lunar essences. In general, the arising of wisdom from the Dharma realm is like the sun rising in the sky. The appearance of the nine wisdoms is clear. The Dharma realm, wherever it is, does not waver, with wisdom. Just as the five aggregates, the six realms of beings, the world, and the sky are all pervaded, so too the Dharma realm pervades all.
Chinese
生起的广大智慧啊！轮回的一切烦恼和菩提的清净一切，法界智慧，如虚空般不着云彩之相，如点燃明灯之处，以慈悲为中心的宫殿中，请欢喜安住！欢喜安住之后，请消除当消除的，愚痴昏暗的黑暗！嗡 嘉纳 嘎热巴 吽 (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् ज्ञानगर्भ हुम्，梵文罗马拟音：oṃ jñānagarbha hūṃ，汉语字面意思：嗡，智慧藏，吽)！萨玛雅 霍 (藏文：ས་མ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：समय हो，梵文罗马拟音：samaya ho，汉语字面意思：誓言，是)！萨玛雅 斯当 (藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：समय स्त्वं，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ，汉语字面意思：誓言，你)！萨玛雅 迪叉 蓝 (藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：誓言，安住，莲花)！智慧的自性不灭，自明如镜般的智慧，无生菩提心性，如未生的镜面般，言语无法表达，如未生的镜中影像般，没有分别念，自证菩提心和佛的身体、语言、意念无别，因此确信是身体、语言、意念。以无二的方式，寂静证悟的特殊生起之处，大证悟海螺的宫殿中，请欢喜安住！欢喜安住之后，请消除当消除的，嗔恨地狱中生起的燃烧的黑暗！以无二平等性智慧的自性。 ༈ 不净的器为五大，清净为法性。不净的精华是众生，清净是佛，器和精华一切的世间。不舍弃恶劣的轮回，也不取美好的菩提，一切。轮回和涅槃一切无别地证悟为平等性。以不执着有分别之相的方式，寿命和福德、光辉和财富增长广大，黄金的宫殿中，请欢喜安住！欢喜安住之后，请消除当消除的，我慢燃烧生为天神的黑暗，如点燃明灯消除黑暗般，智慧生起，无明我慢生起为智慧。请消除！以个别辨识智慧的自性。和自己不相同，不共的自性，和自己相同，共同的自性等。共同和个别的自性不混杂，清楚地辨识。以不混杂安住的伟大方式，掌握器和精华，大自在掌握珊瑚的宫殿中，请欢喜安住！
English
O great wisdom of arising! All the afflictions of samsara and all the pure enlightenment of bodhi, the wisdom of the Dharmadhatu, like the sky without clouds, like the place where lamps are lit, in the palace centered on compassion, please joyfully abide! Having joyfully abided, please eliminate the darkness of ignorance that needs to be eliminated! Om Jnana Garbha Hum (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् ज्ञानगर्भ हुम्，梵文罗马拟音：oṃ jñānagarbha hūṃ，汉语字面意思：Om, Wisdom Essence, Hum)! Samaya Ho (藏文：ས་མ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：समय हो，梵文罗马拟音：samaya ho，汉语字面意思：Vow, Is)! Samaya Tvam (藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：समय स्त्वं，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ，汉语字面意思：Vow, You)! Samaya Tistha Lhan (藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：Vow, Abide, Lotus)! The nature of wisdom is unceasing, self-luminous like a mirror, the unborn nature of bodhicitta, like an unborn mirror, beyond words, like an unborn image in a mirror, without conceptualization, self-aware bodhicitta and the body, speech, and mind of the Buddha are inseparable, therefore, it is certain that it is body, speech, and mind. In the manner of non-duality, the special place of arising of peaceful realization, in the palace of the great realization conch, please joyfully abide! Having joyfully abided, please eliminate the burning darkness that arises in the hell of anger that needs to be eliminated! With the nature of the non-dual equality wisdom. ༈ The impure vessel is the five elements, purity is the Dharmata. The impure essence is sentient beings, purity is the Buddha, the world of all vessels and essences. Not abandoning the bad samsara, nor taking the good bodhi, everything. Samsara and nirvana are all realized as equality without distinction. In the manner of not clinging to the appearance of distinctions, life and merit, splendor and wealth increase greatly, in the golden palace, please joyfully abide! Having joyfully abided, please eliminate the darkness of pride burning and arising as gods that needs to be eliminated, like lighting a lamp to dispel darkness, wisdom arises, ignorance and pride arise as wisdom. Please eliminate! With the nature of individual discriminating wisdom. Different from oneself, the uncommon nature, similar to oneself, the common natures, etc. The common and individual natures are not mixed, clearly distinguished. In the great manner of abiding without mixing, mastering the vessel and essence, the great master of mastery, in the coral palace, please joyfully abide!