Tibetan
ག་བསལ་བར་བྱ། །ཙཀྵུ་མིག་པྲ་བེ་ཤ་དབྱེ་ཕཊ། དེ་ནས་དམ་ཚིག་བསྲེ་བར་བྱ་བ་ཡང་། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཡང་ལུས་ཅན་ཡིན་པས་སྐུའི་དམ་ཚིག་གཙོ་ཉིད་དང་། །རྡོ་རྗེ་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ཡང་ལུས་ཅན་ཡིན་པས་ན་སྐུའི་དམ་ཚིག་ལ། །ཕངས་པའི་ལུས་དང་གཅེས་པའི་སྲོག་ལ་བབ་གྱུར་ཀྱང་། །བརྣག་པར་བྱ་བས་ན་ཞེ་སྡང་མནར་སེམས་ཡིད་ལ་དྲན་དུ་མི་རུང་བས་ན་མི་བསྐྱེད་དོ། །འདི་ནི་སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་སྟེ། །གསང་སྔགས་གསང་བ་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་མཆོག་ལས་འདའ་མི་བྱ། །དམ་ཚིག་མཆོག་ལས་མ་འདའ་ཞིག །ས་མ་ཡ་དམ་ཚིག་ན་ར་ཀན། མནས་བསྐྱལ་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའི་དགོངས་པ་མཁྱེན་པས་ལུང་དང་ལྡན་པའི་སློབ་དཔོན་གྱི། །གསང་སྔགས་ཀྱི་བཅུད་དུ་འཛིན་པར་ནུས་པས་ན། སྣོད་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ལ། །ཡི་དམ་གསལ་བའི་ཡི་དམ་བསྒོམ་པ་སྐུའི་དམ་ཚིག་ཡིན་པས་དེའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འབོག་པ་ལ་དགོངས་པས་ལྷ་ཕོག་པས། །སྔགས་ཟློས་པ་དང་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས་བརྡ་སྤྲོད་པ་རྒྱུན་མི་གཅད་པ། །འདི་ནི་གསུང་གི་དམ་ཚིག་སྔགས་ཀྱིས་འབོད་ཕྱག་རྒྱས་བརྡའ་སྤྲོད་པ་སྟེ། །གསང་སྔགས་ཐེག་པ་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་མཆོག་ཡིན་ལ་དེའི་བསྲུང་བྱ་ལས་འདའ་བར་མི་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་ཕྱི་པ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པས་དམ་ཚིག་མཆོག་ལས་མ་འདའ་ཞིག །ས་མ་ཡ་དམ་ཚིག་ན་ར་ཀན། འདའ་རི་ཤི་ཞེས་པའོ། །ལུས་བསྐྱེད་རིམ་དང་སེམས་རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་མན་ངག་ནི། །གནས་པ་རྩ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །རྩ་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་ལྷ་སྐུའི་དབྱིབས་སུ་གྲུབ་པ་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་། །འབྲུ་ལྔའི་ གསུང་དུ་གནས་པས། བརྟེན་པ་ལུས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དང་། །ལྷའི་སྐུ་ཉམས་བདེ་བར་གནས་པའོ། །སྙིང་པོ་རླུང་གི་མན་ངག་རྣམས། །ལྷའི་ཐུགས་སུ་གནས་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དྲན་རྟོག་ལྟར་ཐུགས་རྗེ་འཆར་བའོ། །འདི་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྟེ། །བླ་མའི་མན་ངག་ཐུགས་ལ་བརྣག་པར་བྱ་བའི་དོན། དམ་ཚིག་མཆོག་ཕོག་པ་ལས་འདའ་མི་བྱ། །མ་འདའ་ཞིག་ཅེས་པའོ། །ཕྱི་པ་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་དམ་ཚིག་མཆོག་ལས་མ་འདའ་ཞིག །ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན། འདི་ནི་སྐུ་ལུས་ཅན་གསུང་བརྡ་སྤྲོད་ལ་ཐུགས་བརྣག་པར་བྱ་བས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྟེ། །དམ་ཚིག་གོང་མ་གསུམ་པོ་མ་འདས་ན། །ཡི་དམ་ལྷ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སློབ་མའི་སྙིང་ལ་གནས་ཏེ། །སྐུ་གཟི་བརྗིད་གསུང་སྨྲ་བརྗོད་ཐུགས་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་སམ་དྲན་རྟོག་ལ་དབང་ཐོབ་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ནི། །སྐྱེ་བ་ཕྱི་མར་མི་འགོར་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་གྱུར་ལ། །དམ་ཚིག་ཕོག་པ་རྣམས་མ་བསྲུངས་པར་ཉམས་པར་གྱུར་པ་ན། །ཡུན་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ལྟུང་། །ཨོཾ་སྐུ་ཨཱཿ གསུང་ཧཱུྃ། ཐུགས། མིང་བསྲེ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་བོས་གསང་མཚན་གདགས། །ལྷ་བསྲེ་བ་ནི་བབ་པའི་ལྷ་དང་མོས་པའི་ཡི་དམ་ལྷ་ཡང་དཔོག་པར་བྱ། །དེ་ཡི་སྙིང་པོ་བསྲེ་བའི་ཕྱིར་ཕོག་བྱས་ནས། །རྡོ་རྗེའི་གྲལ་བསེ་བ་གསར་པ་རེ་དང་རྙིང་པ་རེ་བསྲེ་སྤེལ་ཕྲེང་བ་གཏད། །རིག་པ་ཕྲེང་བ་གཏད་སྲོག་གི་འདྲེལ་བའི་ཐུགས་རྗེའི་བརྩེ་གདུང་དུ་ཕྲེང་ཐག་ལ། །མཆེད་ཕོ་རྣམས་ཐབས་དང་མོ་རྣམས་ཤེས་རབ་རིག་པ་བརྩེ་གདུང་ཕྲེང་ཐག་འདྲེལ་བའི་ཕྲེང་བ་བརྒྱུས། །སེམས་ཉིད་རྩེ་གཅིག་ལྷ་བསྒོམ་པ་དང་འགྲོགས་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །སྤྱོད་ལམ་དུས་བཞིར་མི་གཏང་བ་འཛབ་ཟློས་ཡི་དམ་ལྷ་བསྙེན་པས་ན་ཟུར་མ་ཆག་པར་རྐྱེན་དབང་དུ་མ་སོང་བར་བགྲང་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་བཛྲ་མ་ལེ་ཕྲེང་བ་ཏྲཾ་རཏྣ་རིགས །རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་། །བསྙེན་བསྒྲུབ་རྣམ་བཞི་བསྙེན་པ་ཉེ་བསྙེན་སྒྲུབ་པ་སྒྲུབ་ཆེན་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ་པ་དང་། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་མཆོག་འཛབ་བསྙེན་དྲང་བའི་ཕྱིར། །གསང་བའི་དམ་ཚིག་མནོས་ནས་རྡོ་རྗེའི་གྲལ་དུ་མཆི་བར་གནང་། །ཏིཥྛ་བཞུགས་ཤིག་ས་མ་ཡ་ དམ་ཚིག་ཧཱུྃ། དམ་ཚིག་གསར་བ་བསྲེ་བ་རྙིང་པ་བསྣན་པ་མ་བྱས་ན། །གསར་རྙིང་མཆེད་རྣམས་ག་ལ་འདྲེ། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་ཞུགས་པ་རྣམས་ཞུགས་པར་ག་ལ་འགྱུར། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་བནྡྷ་བསག་པ་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི། །བནྡྷ་ཡབ་ཡུམ་སྙིང་པོ་བྲི། །ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱལ་རིགས་ཀོའུ་རཱི་རྗེའུ་རིགས་དང་ཙོའུ་རཱི། །དམངས་རིགས་པྲ་མོ་ཧཱ་བྲམ་ཟེ་བེ་ཏཱ་ལཱི་ལྷ་མོ་བཞི། །མཚམས་བཞིར་ཁྲུས་མཁན་པུཀྐ་སཱི་གར་མཁན་དང་གྷསྨ་རཱི། །གདོལ་པ་སྨེ་ཤ་ནཱི་བཙོ་བླག་མཁན་ཙནྡྷ་ལཱི་རྣམས་ཀྱི། །ཚལ་བུ་མཉམ་པར་ལྷ་མོ་རེ། །སྙིང་པོ་ལྷར་བསྐྱེད་དབང་བྱིན་བརླབས། །རཀྟས་སྙིང་པོ་བྲི་རྩ་སྔགས་ལྷར་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་ལྔས་དབང་བསྐུར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་བརླབས། རང་རང་གནས་ནས་སྤྱན་དྲང་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་དགོད། །དཔལ་གྱི་ཞལ་བུ་ནི་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ནོ། །ཞལ་བུ་ཀ་པཱ་ལའི་མཚན་གསོལ་པ། །དངོས་གྲུབ་གཉིས་སྟེར་བས་འཕྲུལ་ཞལ་ཡིད་བཞིན་ཕྲ་མེན་གསེར་ལ་གཡུས་སྤྲས་པ་འདྲ་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས། །མཁའ་འགྲོ་མས་བསྐྱོད་པ་སྟེ་རྐང་མེད་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་ཏོག་ཏོག་རྐན་སྒྲ་ཅན། ༈ །སྔོན་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ས་ལ་སྦས་པས་ན
Chinese
驱除障碍。 嗡 恰克殊 米 扎贝 扎 迪 耶 啪 ！（藏文：ཙཀྵུ་མིག་པྲ་བེ་ཤ་དབྱེ་ཕཊ།，梵文天城体：चक्षुमिग प्रबेश ये फट，梵文罗马拟音：cakṣumiga prabeśa ye phaṭ，汉语字面意思：眼，入，分离，啪！）然后也要混合誓言。金刚上师也是有身体的，所以身体的誓言是主要的。金刚兄弟姐妹也是有身体的，所以对于身体的誓言。 即使面临珍爱的身体和宝贵的生命，也要忍耐，所以嗔恨和折磨的想法不应该在心中忆念，所以不生起。这是身体的誓言。不要违背秘密真言至高无上的誓言。不要违背至高无上的誓言！萨玛雅 誓言 纳拉卡纳。 曼涅 舍弃。因为了知佛陀教诲的旨意，所以对于具有传承的上师。 因为能够持有秘密真言的精华，所以对于具有法器的弟子。观想本尊明晰的本尊是身体的誓言，因此考虑到给予其真言和手印而加持本尊。 念诵真言并配合手印来传达，不中断传承。这是语的誓言，以真言呼唤，以手印传达。是所有秘密真言乘的至高无上的誓言，不要违背其守护之处。因为比外道真言更为殊胜，所以不要违背至高无上的誓言！萨玛雅 誓言 纳拉卡纳。违越之意。身体生起次第和心圆满次第的口诀是：安住于脉的坛城中。 脉轮是宫殿，以及形成本尊形象的真言文字，以及五种。 安住在语中。所依是身体的界精华，本尊的身相安住在快乐中。心髓是风的口诀。 安住在本尊的心中，如众生的念头般生起慈悲。这是意的誓言。上师的口诀要牢记于心。不要违背所加持的至高无上的誓言！不要违越之意。比外道更为殊胜，不要违背至高无上的誓言！萨玛雅 纳拉卡纳。这是身体有形，语传达，意要牢记的誓言。 如果不违背以上三个誓言，本尊金刚萨埵就会安住在弟子的心中。 身体获得光辉，语获得表达，心获得智慧或念头之自在的成就。 不会延迟到下一世，今生就能获得。誓
English
To clear away obstacles. OM CAKṢUMIGA PRABEŚA YE PHAṬ! (Tibetan: ཙཀྵུ་མིག་པྲ་བེ་ཤ་དབྱེ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: चक्षुमिग प्रबेश ये फट, Sanskrit Romanization: cakṣumiga prabeśa ye phaṭ, Literal Chinese meaning: Eye, enter, separate, phaṭ!) Then also to mix the vows. The Vajra Master is also embodied, so the body vow is the main one. The Vajra brothers and sisters are also embodied, so for the body vow, Even if faced with a cherished body and precious life, one must endure, so thoughts of hatred and torment should not be remembered in the mind, so they are not generated. This is the body vow. Do not transgress the supreme vow of secret mantra. Do not transgress the supreme vow! Samaya vow narakana. Mennes relinquished. Because one knows the meaning of the Buddha's teachings, so for the master who has the lineage. Because one is able to hold the essence of secret mantra, so for the disciple who has the vessel. Visualizing the deity clearly is the body vow, therefore, considering giving its mantra and mudra, one blesses the deity. Reciting the mantra and coordinating with the mudra to communicate, without interrupting the lineage. This is the speech vow, calling with mantra, communicating with mudra. It is the supreme vow of all secret mantra vehicles, and one should not transgress its protection. Because it is more excellent than external mantra, so do not transgress the supreme vow! Samaya vow narakana. The meaning of transgression. The oral instructions for the body generation stage and the mind completion stage are: abiding in the mandala of the channels. The channels are the palace, and the mantra letters that form the deity's image, and the five. Abiding in speech. The support is the essence of the body's elements, and the deity's form abides in bliss. The heart essence is the oral instructions of the winds. Abiding in the deity's heart, compassion arises like the thoughts of sentient beings. This is the mind vow. The master's oral instructions should be kept in mind. Do not transgress the supreme vow that has been given! The meaning of do not transgress. More excellent than external, do not transgress the supreme vow! Samaya narakana. This is the vow of the body being embodied, speech communicating, and mind being kept in mind. If one does not transgress the above three vows, the deity Vajrasattva will abide in the disciple's heart. The body obtains splendor, speech obtains expression, and the mind obtains the accomplishment of wisdom or freedom of thought. It will not be delayed to the next life, but will be obtained in this life. Vow
Chinese
如果誓言没有守护而失坏，不久的将来，此生就会堕入金刚地狱。嗡（藏文，梵文天城体：ओ）, 阿（藏文，梵文天城体：आ）, 吽（藏文，梵文天城体：हूँ）。混合名字，是从金刚事业中呼唤，给予秘密名字。混合本尊，是对降临的神和信仰的本尊神进行衡量。为了混合其心髓，进行给予。金刚行列混合时，新旧各一个混合交替给予念珠。给予智慧念珠，在生命的联系中，以慈悲的爱给予念珠线。兄弟们是方便，姐妹们是智慧，以智慧爱念珠线串联念珠。心性专注，与观修本尊神相伴的禅定。行为在四个时段不放弃，念诵 जप，修持本尊神，不缺漏，不被外缘所左右地念诵。金刚（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）班杂（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）嘛咧（藏文，梵文天城体：माला，梵文罗马拟音：mālā，汉语字面意思：花环，念珠）念珠，怛朗（藏文，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：保护）宝生部。根本是身语意的誓言。修近四种，修持、近修、成就、大成就，修且成就。为了迎请本尊寂静忿怒的本尊神。领受秘密誓言后，请允许进入金刚行列。谛叉（藏文，梵文天城体：तिष्ठ，梵文罗马拟音：tiṣṭha，汉语字面意思：住）住于，萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）。 誓言吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。如果新的誓言没有混合，没有加入旧的誓言，新旧兄弟们怎么能混合呢？没有进入坛城的人们怎么能进入呢？在坛城中央，积聚班达，是王族的。班达父母心髓书写。四个方向，王族郭拉，杰吾族和措拉。平民普拉摩哈，婆罗门贝达拉丽，四位天女。四个角落，沐浴者布嘎斯，舞女和嘎斯玛丽。贱民斯美夏尼，屠夫赞达丽们的。恰布一起是天女。心髓化为本尊，给予灌顶加持。用红色的心髓书写，根本咒语化为本尊，以五种智慧灌顶，加持为身语意。从各自的处所迎请，安放在坛城中。吉祥的脸盆是头盖骨，具有特征。脸盆是嘎巴拉的名字。给予两种成就，神奇的脸，如意珍宝，用黄金和绿松石装饰，用装饰品覆盖。空行母移动，无足在空中行走，发出“朵朵”的声音。以前，具有特征的头盖骨埋在地下。
English
If the vows are not kept and become corrupted, in the near future, one will fall into the Vajra Hell in this very life. Om (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: o, literal meaning: Om), Ah (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, literal meaning: Ah), Hum (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hum). Mixing names is calling from Vajra activity, giving a secret name. Mixing deities is to measure the descending deity and the cherished Yidam deity. To mix its essence, giving is done. When the Vajra ranks are mixed, one new and one old are mixed and exchanged, giving a rosary. Giving a wisdom rosary, in the connection of life, with compassion and love, on the rosary thread. The brothers are method, and the sisters are wisdom, with wisdom and love, the rosary is strung together with a thread of connection. With single-pointed mind, meditation accompanied by deity visualization. Not abandoning conduct in the four periods, reciting japa, practicing the Yidam deity, without missing a beat, without being swayed by circumstances, please count. Vajra (Tibetan, Devanagari: वज्र, Romanized Sanskrit: vajra, literal meaning: Diamond/Thunderbolt) Vajra (Tibetan, Devanagari: वज्र, Romanized Sanskrit: vajra, literal meaning: Diamond/Thunderbolt) Male (Tibetan, Devanagari: माला, Romanized Sanskrit: mālā, literal meaning: Garland/Rosary) Rosary, Tram (Tibetan, Devanagari: त्रं, Romanized Sanskrit: traṃ, literal meaning: Protection) Ratna lineage. The root is the vow of body, speech, and mind. Four kinds of approaching and accomplishing, approaching, near approaching, accomplishing, great accomplishing, approaching and accomplishing. For the sake of inviting the peaceful and wrathful Yidam deities. Having received the secret vow, please allow entry into the Vajra ranks. Tistha (Tibetan, Devanagari: तिष्ठ, Romanized Sanskrit: tiṣṭha, literal meaning: Stay) Stay, Samaya (Tibetan, Devanagari: समय, Romanized Sanskrit: samaya, literal meaning: Vow). Vow Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hum). If the new vows are not mixed, and the old vows are not added, how can the new and old brothers mix? How can those who have not entered the mandala enter? In the center of the mandala, accumulating bandha, is of the royal family. Bandha father and mother, essence written. In the four directions, the royal family Kouri, the Jew race and Tsouri. Commoners Pramoha, Brahmin Betali, four goddesses. In the four corners, the bathers Pukkasi, dancers and Ghasmari. Outcasts Smeshani, butchers Chandali. Chapu together are goddesses. The essence is generated as a deity, giving empowerment and blessings. Writing the essence with red, the root mantra is generated as a deity, empowering with the five wisdoms, blessing as body, speech, and mind. Inviting from their respective places, placing them in the mandala. The auspicious face bowl is a skull, with characteristics. The face bowl is named Kapala. Giving two siddhis, the magical face, wish-fulfilling jewel, adorned with gold and turquoise, covered with ornaments. Dakinis move, without feet walking in the sky, making "dok dok" sounds. Previously, the skull with characteristics was buried in the ground.