Chinese
燃烧。寂怒共通的最后的颜料粉末中述说。༈。红是秘密的颜料，是度脱五大果的红，或是具母相的莲花红。名为相同的线条。那些全部是相同的线条。贪恋的红菩提心。密咒内（部）的坛城全部或者形象全部涂红。说是颜料的涂饰。༈。以五字加持。手印五族，父续母续转变。萨玛雅 霍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）萨玛雅 斯德旺！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ra ga ya 弥！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）菩提吉大 嘉纳 玛达 啦 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）五个头盖骨放在四方和中央第五处，从主尊的心间发出五字，焚烧物品后变成五字。那发出聚集变成五手印。那化为光，念诵五智慧咒语，思维变成五智慧。自性五大种的差别中。颜色的四个大，原因是无为清净故大，内外秘密的原因也是显现为智慧自生的五大种。因缘不成就修持故大，加持也是以百千咒语成就，以禅定刹那修持。果是智慧自显故大，勇士五字变成五手印，那又变成五身，那也是智慧幻化之身。如虚空的彩虹般圆满。功德殊胜共同成就故大，是共同三界以大悲度脱殊胜，清净为五智慧。光之彩虹圆满为五智慧。为了以大悲度脱三界。观想清净无垢为五智慧。嗡 阿 吽 梭哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）具有五智慧，所以四辐轮具有四无量之边际。大悲无有间断，所以中间的游廊具有四解脱之门。五智慧的珍宝堆砌五种相。五欲妙的明妃安住，作为大悲贪恋的象征，红色上有珍宝的黄色镶边。网状半网状寂静的珍珠串。用红色的丝线串起的忿怒尊，有人头和心的铁钩。事业究竟所以达茹卡是绿色或者清净烦恼是白色。八马座莲花。箱子。马脚。扎西。夏布。垂下来的束。珍宝。琼头和真实具足。金刚栅栏的铁围墙。
English
Burning. It is said to be the ultimate pigment powder common to both peaceful and wrathful deities. ༈. Red is the secret color, the red that liberates the five great fruits, or the lotus red of the mother with signs. Called the same line. All of them are the same line. Attachment red bodhicitta. All mandalas or all images in the inner tantra are painted red. It is said to be the color varnish. ༈. Blessed by the five seed syllables. The five types of hand implements transform into father and mother. samaya ho! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) samaya stvam! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ra ga ya mi! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) bodhicitta jnana madha la hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Five skulls are placed in the four directions and the center fifth place, from the heart of the main deity emanate five syllables, burn the objects and transform into five syllables. That emanating and gathering becomes five hand implements. That dissolves into light, reciting the mantras of the five wisdoms, think of it as becoming the five wisdoms. From the difference of the five natural elements. There are four greatnesses of color, the reason is that it is great because of being uncreated and pure, the inner and outer secret reason also manifests as the five naturally arising elements of wisdom. It is great because the conditions are not accomplished and practiced, that blessing is also accomplished with hundreds of thousands of mantras, and purified with a moment of samadhi. The fruit is great because wisdom self-arises, the five heroic syllables become five hand implements, and then become five bodies, that is also a body of mere wisdom illusion. Complete like a rainbow in the sky. The greatness of accomplishing excellent common qualities is that the common three realms are liberated by compassion, and purified into the five wisdoms. The rainbow of light is perfected into the five wisdoms. In order to liberate the three realms with compassion. Meditate on purity and stainlessness as the five wisdoms. om ah hum svaha! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Possessing the five wisdoms, therefore the four-spoked wheel has the boundaries of the four immeasurables. Because compassion is uninterrupted, the middle cloister has the gates of the four liberations. The five kinds of precious piles of the five wisdoms. The goddesses of the five desirable qualities reside, as a symbol of compassion and attachment, red with yellow precious inlays. Net-like, half-net-like, peaceful pearl strings. Wrathful deities strung with red silk threads, with human heads and iron hooks of hearts. Because the activity is completed, the daruka is green or white because of purifying afflictions. Eight horse seats lotus. Box. Horse legs. Zasi. Shab. Hanging bunches. Jewel. Garuda head and truly complete. Vajra fence iron fence.
Tibetan
་མེ་དཔུང་འབར། །བས་མཐའ་འཁོར། ཡང་ན་དེ་ཡི་དབུས་སུ་ནི། །རབ་ཏུ་ཟླུམ་པོ་འི་ནང་དུ་ཐིག་བཞི་བཏབ་པས། །ལེའུ་ཚེ་དགུ་དང་ལྡན་པར་བྱ་འོ། །སྐུ་ཙ་ཀ་ལི་གསུང་ཡིག་འབྲུ་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་གྱི་མཚན་མ་བྲིས། ༈ །དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་དང་། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྐུ་ཙ་ཀ་ལི་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། གསུང་ཡིག་འབྲུའི་བྲུཾ་ཅིང་ཡེ་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱིའོ། །འཇིགས་བྱེད་ལ་དྲུག་སྟེ། རང་བཞིན་གྱི་དཔལ་གྱི་དང་། ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་ཀྱི་དང་། གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྟེགས་བུ་དང་། ཏིང་འཛིན་གྱི་བསྐྱེད་པ་དང་། རྩ་བའི་ཐོད་སྐུ་དང་། རྒྱན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རལ་གྲི་མདའ་ལ་སོགས་ཏེ། ཞི་ཁྲོ་གཉིས་དྲིལ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་དགུའོ། །དབུས་ཁྲོ་བོ་གཉིས་ལས་ཟླ་ཁམ་ནི་སུ་འགྱིང་ཕུར་བཏབ་ནས་བསྐོར། །དབུས་དང་ཐ་མ། དབུས་སུ་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུས་པའི་རྟགས་ཟླ་ཁམ་དམར་པོ་ནུབ་བསྟན་སྒོ། །དེའི་ནང་དུ་འཁོར་གྱི་ཟླ་ཁམ་ཆུང་བ་དགུ་ཡང་བྲིས། །ནུབ་ཟླ་ཁམ་དཀར་དམར་སྤྲོད་པའི་ཕྱོགས་ཟླ་ཁམ་དཀར་པོར་བྱ། །ཟླ་གམ་གྱི་ཕྱིའི་མུ་ཁྱུད་ཐོད་པ་རྡོ་རྗེས་ར་བ་བསྐོར། །ཡང་ན་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་མཐིང་གར་བྱའོ། །ཟླ་ཁམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་དང་དབུས་དང་དགུ་དང་ལྡན་པར་བྲི། །ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་པས་གྲུ་ཆད་ལྗང་གུ་ལྷ་སྣམ་སེམས་ཅན་ལ་ཆགས་ཀྱང་བདེན་ཉིད་དབྱེར་མེད་གཅིག་ཏུ་མཚོན་པས་དམར། །སྒོ་ནི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་ལ། །ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་དཔལ་གྱི་ཕོ་བྲང་འོག་མིན་ནས་ཏིང་ངེས་བསྡིམས་ལ་གཞག །ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔར་ཡེ་ཤེས་ལྔར་ལྡན་བསྡིམ་ཐོད་པ་ཚར་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བསྡིམ། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་སྔ་རོལ་དུ། །སྟེགས་བུ་བྱས་ཐིག་བཏབ་པའི་རྗེས་ལ་བསྲེ་བསྣན་ཆོ་ག་རབ་ཏུ་བྱ། །མཆེད་གསར་པ་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཡོལ་བས་བཅད་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་མི་སྟོན་ནོ། །འདྲེས་པ་བསྣན་ལ་དང་པོར་མཚམས་དང་བཤགས། །ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་གཤེར་མིང་གསང་མཚན་གཤེར་དེ་རྣམས་བརྗེད་འདུག་ ན་དཔོག །སྨན་བསྡུས་གསང་བའི་རྫས་ལ་བརྟེན་ནས་བསྐང་བས་ན་བྱིན་རླབས་ཡི་དམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད། །ལྷ་ལ་སྨན་གྱིས་མཆོད་རང་རེ་རྣམས་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་ཐུབ་བམ། །རྟོགས་ན་རང་ལུས་སྐུ་གསུང་ངག་ཐུགས་ཡིད་ཡིན་ཏེ། །མ་རྟོགས་ན་ནི་ངན་སོང་གསུམ། །རྟོགས་ན་ཡི་དམ་གྱི་སྐུ་གསུ
Chinese
火焰燃烧，环绕四周。或者在那的中央，在完全圆形的里面画四条线，应当具有九个部分。书写身坛城，语文字母，意手印的标志。总共有两个坛城：金刚界和怖畏金刚。第一个有三个：身坛城手印坛城，语文字母（བྲུཾ་，Bhrūṃ，勃隆）净坛城，意手印。怖畏金刚有六个：自性光辉，迎请智慧，影像的台座，禅定的生起，根本颅骨身，装饰坛城宝剑箭等等。寂静和忿怒二者合一，所以是九个坛城。中央两个忿怒尊的月形中，用橛钉固定后环绕。中央和末端，中央是摄伏三界的标志，红色月形朝向西方。其中也书写九个小的眷属月形。西方月形白色红色相间，方位月形做成白色。月形外面的边缘用颅骨金刚做成围墙环绕。或者中央做成八辐轮，颜色深蓝。月形八辐轮和中央共有九个部分来书写。事业圆满，所以边角做成绿色，神灵和众生执着，但真如无别一体，所以是红色。门与方位一致。东方白色，南方黄色，西方红色，北方绿色，从密严刹土中将定解安住。四个方位和中央共五个，具有五种智慧，安住颅骨三匝，安住身语意。在绘制坛城之前，做好台座，在画线之后，混合添加仪轨。新来的没有混合的人用帷幕隔开，不给看坛城。混合的人添加，首先是界限和忏悔。本尊神的名、秘密名，那些忘记了的话就推测。 依靠药物汇集秘密物质来圆满，因此加持生起本尊坛城。用药物供养神灵，我们自己获得成就。瑜伽士们能忍受教诲吗？如果领悟，自己的身体就是身语意，如果不领悟，就是三恶趣。如果领悟，就是本尊的三身。
English
Flames are blazing, encircling the perimeter. Or in the center of that, four lines are drawn inside a perfectly round shape, and it should have nine sections. Write the symbols of the body mandala, the speech syllable, and the mind hand seal. There are two mandalas in total: the Vajra Realm and the Great Terrifier. The first has three: the body mandala hand seal mandala, the speech syllable (བྲུཾ་，Bhrūṃ，Bhrūṃ) pure mandala, and the mind hand seal. The Terrifier has six: the splendor of self-nature, the summoning of wisdom, the pedestal of the image, the generation of meditation, the root skull body, and the ornament mandala sword arrow, etc. The peaceful and wrathful are combined, so there are nine mandalas. In the moon-shape of the two central wrathful deities, it is fixed with pegs and surrounded. Center and end, the center is the symbol of subduing the three realms, the red moon-shape facing west. Also write nine small retinue moon-shapes inside it. The west moon-shape is white and red mixed, the direction moon-shape is made white. The outer edge of the moon-shape is surrounded by a fence made of skull vajras. Or the center is made into an eight-spoked wheel, dark blue in color. The moon-shape eight-spoked wheel and the center have nine parts to write. Activities are perfectly accomplished, so the corners are made green, gods and sentient beings are attached, but suchness is inseparable and one, so it is red. The doors are consistent with the directions. East is white, south is yellow, west is red, north is green, from the Akanishta palace, settle the definite understanding. The four directions and the center are five, possessing five wisdoms, settle the skull three times, settle body, speech, and mind. Before drawing the mandala, make the pedestal, after drawing the lines, mix and add the ritual. Newcomers who have not mixed are separated by curtains and not shown the mandala. Those who have mixed are added, first the boundaries and confession. If the name and secret name of the deity are forgotten, then guess. By relying on the secret substances collected from medicine to fulfill, therefore the blessing arises, the deity's mandala arises. Offer medicine to the deities, and we ourselves will obtain accomplishments. Can the yogis endure the teachings? If realized, one's own body is body, speech, and mind, if not realized, it is the three lower realms. If realized, it is the three bodies of the deity.