Tibetan
པར་བསྡིམ། ཆུ་དང་འོ་མ་ འདྲེས་པ་ལྟར་བསམ་མོ། །མཆོད་ནས་བསྟོད་དེ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། །སྤོས་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་གཙང་མས་མཆོད། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ལ། བསྟོད་པ་བྱ། ཕྱི་མཚམས་བསྲུང་བར་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་གཉེར་གཏད། མཚམས་མ་ཐོན་བར་དུ་བསྲུང་བར་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་ཕྱི་མཚམས་བཅད། །དེ་སྒྲུབ་ཁང་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་དྲི་ཆུ་འདོར་ས་ནས་ཕྱིར་མི་འགྲོ། ཕྱི་མཚམས་རྒྱལ་པོའི་ཐོ་ལས་ཕྱིར་མི་འདའ་བར་ནང་དུ་ལུས་ངག་དེ་ལས་སྤྱོད་ལམ་བག་ཡང་བྱ། ༈ །སེམས་དཔའ་ཡི་ནི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས། །འཇམ་པའི་སྟན་ལ་འདུག་ནས་ནི། ༈ །དེ་བཞིན་ཉིད་སྟོང་པ་དང་། ཀུན་སྣང་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ། རྒྱུའི་ཏིང་ངེས་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་འབར་བ་གཅིག་བསྒོམ། དེའི་བྱིན་རླབས་ལས་མ་སཱུརྱ་མཎྜ་ལ་ཞེས་བརྗོད་པས་མ་ལས་ཉི་དཀྱིལ་དུ་གྱུར་པའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་འབར་བ་གཅིག་བསམ། ཧཱུྃ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ་ཅེས་སྤྲོས་པས། ཧཱུྃ་མང་པོས་འཇིག་རྟེན་གང་བས་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ་བརྗོད་པས་ཧཱུྃ་སྔ་མ་ལ་ཐིམ། ཧཱུྃ་བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པས་ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེར་གྱུར། དེ་འཕྲོས་འདུས་པས་ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་ཛཿ། ཞེས་བརྗོད་པས་རང་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་དང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འབར་བ་བསྐལ་མེའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པར་བསམས། དེ་ལ་ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ལ་སོགས་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་དོ། །ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་འཛིན་དུ། །གནས་ནས་གནས་བསྲུང་རྣམ་པར་བསམ། །ཤྲཱི་བཛྲ་དྷྲྀཀ་ཧཱུྃ་ཛཿ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་གནས་པས། །དབྱར་གྱི་སྤྲིན་ཕུང་ལྟ་བུ་ཉིད། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་རབ་ཏུ་འབར། །གཡས་བརྐྱངས་པར་ནི་རབ་ཏུ་གནས། ༈ །ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་མ་སཱུརྱ་མཎྜ་ལ། ཞེས་བརྗོད་པས་མ་ལས་ཉི་དཀྱིལ་བསྐྱེད་པའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས། ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས། ཁྲོ་བོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་བསྐྱེད་ནས་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་བཀའ་ནོད་པའི་ཚུལ་དུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་ཅི་བཀའ་སྩལ་ཞེས་ཞུས་པ་ལས། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེས། ཨོཾ་སུ་མ་བྷ་ནི་སུམ་བྷ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ། བྷ་ག་བཱན། བིདྱཱ་རཱ་ཛཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པའི་སྔགས་བཟླས་ པའི་དོན་ནི། ཧཱུྃ་ཀཱ་རས་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་གདན་ཐིང་ཞིག་པར་བཀའ་སྩལ། ཧཱུྃ་ཀཱ་རའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཊཀྐི་རཱ་ཛ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད། ཁྲོ་བོ་ཊཱཀྐི་རཱ་ཛར་ཁྲོངས་ཀྱིས་བསྐྱེད་ནས། བཀའ་ནོད་པའི་ཚུལ་དུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཅི་བཀའ་སྩལ་ཞེས་པ་ལས། ཧཱུཾ་ཀཱ་རས་སུམ་བྷ་ནིའི་སྔགས་ལན་ཅིག་བཟླས་པའི་དོན་ནི། ཕྱོགས་མཚམས་སུ་གདན་ཐིང་ཞིག་པར་བཀའ་སྩལ་ནས། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པས་བསྐུལ་ལོ། །སྨིན་མཚམས་ཁྲོ་བོ་དམར་བའི་སྤྱན། །ཞལ་གསུམ་མཆེ་གཙིགས་རྣམ་པར་བསྒྱུར། །ཕྱག་གཉིས་ཧཱུཾ་གི་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །གཡས་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་རལ་གྲི་འཛིན། །གཡོན་གཉིས་དགྲ་སྟྭ་ཞགས་པ་འཛིན། ༈ །འདི་འདྲའི་གཟུགས་ནི་བསམ་བྱས་ནས། །རང་གིས་དེ་ལ་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ༈ །ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ས་ཊཱཀྐི་རཱ་ཛ་ལ་ཐོབ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་གཏད་ནས། ཊཱཀྐི་རཱ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥཱི་ཉྩ་ཞེས་དབང་བསྐུར་དེ་ནས་ཊཱཀྐི་རཱ་ཛས་ཐོ་བ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་ནས། རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་དང་ཆས་ནས་སུམ་བྷ་ནིའི་སྔགས་བཟླས་ཤིང་སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་གདན་དུ་བཏིང་བར་བྱས་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ཕོ་མོ་གཉིས་སྙིང་ག་ནས་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་ནས། ཐོ་བས་མྱོས་སེ་མྱོས་སེ་ཙམ་དུ་བརྡུངས་ནས་ཕོ་ཁ་བུབ་མོ་གན་རྐྱལ་དུ་བྱི་ཆིངས་སུ་བཅིངས་ནས་གདན་དུ་གདེང་། དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷ། ལྷོ་གཤིན་རྗེ། ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ། ནུབ་ཀླུ། ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷ། བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན། བྱང་ཤར་དབང་ལྡན། སྟེང་ཉི་ཟླ་ཕོ་མོ། འོག་ས་བདག །ཤར་དུ་དྲི་ཟ་ཕོ་མོ་གདིང་ངོ་། །ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ། འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །སྨ་པ་ལྟ་བུའི་ཊཱཀྐི་རཱ་ཛའི་ཕྱག་གཡས་གཡོན་སྟོང་པར་གནས་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ཐོ་བ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་གཏད་པ་ལས་ཕྱོགས་སྐྱོང་གདན་བཤམས་ལགས་པར་ཞུ་བ་གསོལ་ནས་ཊཱཀྐི་རཱ་ཛ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ལ་བསྡུས། ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཞུ་ནས་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ལ་བསྡུས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །གདན་བཏིང་ལགས་སོ་ཁྲོ་རྒྱལ་གཙོ། །རྒྱལ་པོ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་བློན་པོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་དམངས་ཊཱཀྐི་རཱ་ཛ་ཀྱི་ཚུལ་གཅིག་ཡིན། །སཱུརྱ་ཙནྡྲཱ་ཡ། བྱ་ངང་པའི་སྟེང་ན་ཉི་ཟླ་སྟེང་། ཨིནྡྲཱ་ཡ། ཤར་གླང་བོའི་སྟེང་དུ་བརྒྱ་བྱིན། ཨགྣ་ཡེ། ཤར་ལྷོར་ར་སྐྱེས་སྟེང་དུ་མེ་ལྷ། ཡ་མཱ་ཡ། ལྷོར་མ་ཧེའི་སྟེང་དུ་གཤིན་རྗེ། ནཻཪྲྀ་ཏྱ་ཡ། ལྷོ་ནུབ་མོའི་སྟེ
Chinese
印版校对。水和牛奶， 如水乳交融般思维。供养后赞颂，委托事业。以香和花等朵玛和清净供品供养。对伟大的功德，作赞颂。为守护外境而委托事业并交付。在禁期未满之前，为守护而祈愿，然后封闭外境。此后，从修行室到外面倒尿的地方也不出去。不越过外境国王的法令，在内身语比这更谨慎行事。༈。勇士以跏趺坐，坐在柔软的垫子上。༈。如是思维空性，以及周遍显现的慈悲。观想根本的定，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）深蓝色燃烧。以其加持力，念诵“玛 ﺳཱུརྱ་མཎྜ་ལ་”，观想从“玛”变成日轮之上，有一个深蓝色燃烧的吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。念诵“吽 ﺳྥ་ར་ཎ་ཕཊ་”进行散布，以众多的吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）充满世界，激发三世诸佛的誓言。成办有情之事。念诵“ﺳཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ”，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）融入先前的吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。念诵“吽 བཛྲ་ ﺳྥ་ར་ཎ་ཕཊ་”，手印变成金刚杵。那光芒聚集，念诵“吽 བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་ཛཿ”，观想自己是忿怒金刚，三面六臂，右边白色，左边红色，中间和身色深蓝色燃烧，安住在劫末之火中。对此，以“ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་”等加持身语意，生起广大的我慢。在忿怒金刚的定中，从处所思维守护处所。ཤྲཱི་བཛྲ་དྷྲྀཀ་ཧཱུྃ་ཛཿ。由于安住在日轮中央，如同夏季的云朵，劫末之火猛烈燃烧，右腿伸展安住。༈。从忿怒金刚的心间，念诵“玛 ﺳཱུརྱ་མཎྜ་ལ་”，从“玛”生起日轮之上，从吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒散聚中，念诵“ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ”，生起忿怒尊吽嘎ra，然后吽嘎ra在忿怒金刚前，以接受命令的方式，请问大金刚持有何吩咐。忿怒金刚说：“ཨོཾ་སུ་མ་བྷ་ནི་སུམ་བྷ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུྃ། གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུྃ། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ། བྷ་ག་བཱན། བིདྱཱ་རཱ་ཛཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ”念诵此咒语， 其意义是：ཧ
English
Proofreading. Water and milk, Think of it as mixing together. After offering, praise and entrust the activities. Offer with incense and flowers, etc., and pure torma and offerings. Praise the great qualities. Entrust the activities to protect the outer boundaries and entrust the care. Pray for protection until the retreat is over, and then close the outer boundaries. After that, do not go outside from the practice room, even to the place where urine is disposed of. Do not go beyond the king's decree for the outer boundaries, and be more careful in body, speech, and conduct within. ༈. The hero sits in the vajra posture on a soft cushion. ༈. Likewise, contemplate emptiness and compassion that appears everywhere. Meditate on the root samadhi, a dark blue burning Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). By its blessing, recite "Ma Sūryamaṇḍala," and visualize that on top of the sun disc transformed from "Ma," there is a dark blue burning Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). By scattering with "Hūṃ Spharaṇa Phaṭ," the world is filled with many Hūṃs (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), arousing the vows of the Buddhas of the three times. Accomplish the benefit of sentient beings. By reciting "Saṃharaṇa Hūṃ," the previous Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) dissolves into the former Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). By reciting "Hūṃ Vajra Spharaṇa Phaṭ," the hand symbol becomes a vajra. That light gathers, and by reciting "Hūṃ Vajradhṛka Jaḥ," visualize yourself as Wrathful Vajra, with three faces and six arms, the right side white, the left side red, the middle and body color dark blue and burning, residing in the midst of the fire of the eon. To that, bless the body, speech, and mind with "Oṃ Sarva Tathāgata Kāya," etc., and generate great pride. In the samadhi of Wrathful Vajra, from the place, think of protecting the place. Śrī Vajradhṛka Hūṃ Jaḥ. Because it abides in the center of the sun disc, it is like a summer cloud. The fire of the eon blazes intensely. The right leg is stretched out and firmly abides. ༈. From the heart of Wrathful Vajra, recite "Ma Sūryamaṇḍala," and on top of the sun disc generated from "Ma," from the scattering and gathering of the light of Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), recite "Hūṃ Kāra Vajra Mahākrodha Hūṃ," generating the Wrathful One Hūṃ Kāra. Then Hūṃ Kāra, in front of Wrathful Vajra, in the manner of receiving orders, asks what the Great Vajradhara commands. Wrathful Vajra says, "Oṃ Sumabhani Sumbha Hūṃ. Gṛhṇa Gṛhṇa Hūṃ. Gṛhṇāpaya Gṛhṇāpaya Hūṃ. Ānaya Ho. Bhagavān. Vidyārājā Hūṃ Phaṭ." Recite this mantra, Its meaning is: H.
Chinese
吽嘎拉（ཧཱུྃ་ཀཱ་ར།，梵文天城体：हूँ，罗马转写：hūṃ，字面意思：吽）以下令在各方隅铺设坐垫。 从吽嘎拉（ཧཱུྃ་ཀཱ་ར།，梵文天城体：हूँ，罗马转写：hūṃ，字面意思：吽）的心间发出“扎吉惹匝 瓦吉ra 玛哈 郭达 吽（ཊཀྐི་རཱ་ཛ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ།）”的声音。 忿怒尊扎吉惹匝（ཊཱཀྐི་རཱ་ཛ།）由忿怒所生，以领受命令的姿态说：“金刚持大尊，有何吩咐？” 吽嘎拉（ཧཱུྃ་ཀཱ་ར།，梵文天城体：हूँ，罗马转写：hūṃ，字面意思：吽）念诵一遍桑巴尼（སུམ་བྷ་ནི།）的咒语，其意义是：下令在各方隅铺设坐垫，以“太阳之轮”来激励。 眉间忿怒尊，赤红之眼，三面龇牙，形态各异，双手结吽（ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，罗马转写：hūṃ，字面意思：吽）字印，第一双手持金刚铃，右边两手持铁钩和宝剑，左边两手持敌斧和绳索。 如此观想其形象后，自己向其下令。 吽嘎拉（ཧཱུྃ་ཀཱ་ར།，梵文天城体：हूँ，罗马转写：hūṃ，字面意思：吽）将锤和铁钩交给扎吉惹匝（ཊཱཀྐི་རཱ་ཛ།），并赐予灌顶“扎吉惹匝 阿比色嘎（ཊཱཀྐི་རཱ་ཛ་ཨ་བྷི་ཥཱི་ཉྩ།）”，然后扎吉惹匝（ཊཱཀྐི་རཱ་ཛ།）手持锤和铁钩，以金刚之姿行走，念诵桑巴尼（སུམ་བྷ་ནི།）的咒语，在所有大有情众生的上方，将十方守护神铺设为坐垫。 从东方开始，抓住帝释天夫妇的心，用锤子敲打到半醉半醒的状态，将丈夫脸朝下，妻子仰面朝天地捆绑起来，铺设为坐垫。同样地，东南方火神，南方阎罗王，西南方罗刹，西方龙族，西北方风神，北方财神，东北方自在天，上方日月夫妇，下方地神，东方乾闼婆夫妇，都铺设为坐垫。 吽嘎拉（ཧཱུྃ་ཀཱ་ར།，梵文天城体：हूँ，罗马转写：hūṃ，字面意思：吽） 瓦吉ra 玛哈 郭达 吽（བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ།）。 欲界之王，大忿怒尊。 如麻风病人般的扎吉惹匝（ཊཱཀྐི་རཱ་ཛ།）的左右手空无一物，将金刚交杵的锤和铁钩交给他，祈请铺设十方守护神的坐垫，然后扎吉惹匝（ཊཱཀྐི་རཱ་ཛ།）化为光融入吽嘎拉（ཧཱུྃ་ཀཱ་ར།，梵文天城体：हूँ，罗马转写：hūṃ，字面意思：吽），吽嘎拉（ཧཱུྃ་ཀཱ་ར།，梵文天城体：हूँ，罗马转写：hūṃ，字面意思：吽）融入嗔恨金刚。 手持金刚锤和铁钩，铺设坐垫的是忿怒尊之主。 国王是嗔恨金刚，大臣是吽嘎拉（ཧཱུྃ་ཀཱ་ར།，梵文天城体：हूँ，罗马转写：hūṃ，字面意思：吽），百姓是扎吉惹匝（ཊཱཀྐི་རཱ་ཛ།），这是一种比喻。 苏日亚 赞扎亚（སཱུརྱ་ཙནྡྲཱ་ཡ།）：在天鹅之上是日月。 因扎亚（ཨིནྡྲཱ་ཡ།）：东方公牛之上是帝释天。 阿格那耶（ཨགྣ་ཡེ།）：东南方山羊之上是火神。 亚玛亚（ཡ་མཱ་ཡ།）：南方水牛之上是阎罗王。 奈日日雅亚（ནཻཪྲྀ་ཏྱ་ཡ།）：西南方女人的上
English
Hūṃkāra commanded that cushions be laid out in all directions. From the heart of Hūṃkāra, the sound "Ṭakkirāja Vajra Mahākrodha Hūṃ" was uttered. The wrathful Ṭakkirāja, born from wrath, in a manner of receiving the command, said, "Great Vajradhara, what is your command?" The meaning of Hūṃkāra reciting the Sumbhani mantra once is: commanding that cushions be laid out in all directions, and urging with "the wheel of the sun." Between the eyebrows, the wrathful one has red eyes, three faces with bared fangs, and varied expressions. The two hands bind the Hūṃ mudrā, the first holds a vajra bell, the two right hands hold an iron hook and a sword, and the two left hands hold an enemy axe and a lasso. Having contemplated such a form, command it yourself. Hūṃkāra handed the hammer and hook to Ṭakkirāja, and bestowed the empowerment "Ṭakkirāja Abhiṣiñca." Then Ṭakkirāja, holding the hammer and hook, walked with vajra strides, recited the Sumbhani mantra, and spread the ten directional protectors as cushions above all great sentient beings. Starting from the east, seizing the hearts of Indra and his consort with hooks, hammering them until they are half-drunk, binding the husband face down and the wife face up, and spreading them as cushions. Similarly, in the southeast, the fire god; in the south, Yama; in the southwest, the rakshasa; in the west, the nāgas; in the northwest, the wind god; in the north, the yaksha; in the northeast, Īśāna; above, the sun and moon couple; below, the earth lord; and in the east, the gandharva couple are spread as cushions. Hūṃkāra Vajra Mahākrodha Hūṃ. King of desire, great wrathful one. Since the left and right hands of Ṭakkirāja, who is like a leper, are empty, hand him the vajra-crossed hammer and hook, and request that the cushions of the directional protectors be laid out. Then Ṭakkirāja dissolves into light and is absorbed into Hūṃkāra. Hūṃkāra dissolves and is absorbed into the vajra of hatred. Holding the vajra hammer and hook, the one who lays out the cushions is the chief of the wrathful ones. The king is the vajra of hatred, the minister is Hūṃkāra, and the subjects are Ṭakkirāja; this is a metaphor. Sūryacandrāya: Above the swan are the sun and moon. Indrāya: Above the eastern bull is Indra. Agnaye: Above the southeastern goat is the fire god. Yāmāya: Above the southern buffalo is Yama. Nairṛtyāya: Above the southwestern woman is...