Tibetan
ད་དུ་གནས་པ་ཡི་ནི། །ཤར་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ། ཤར་ལྷོ་ལྷུན་གྲུབ་ བརྩེགས། ལྷོ་སྐུ་ལ་རྫོགས། ལྷོ་ནུབ་གསང་ཆེན་རོལ་པ། ནུབ་ཁུ་བྱུག་ཀློང་དགུ། ནུབ་བྱང་ཧེ་ཆེན་རོལ་པ། བྱང་པདྨ་བརྩེགས་པ། བྱང་ཤར་འཇིག་རྟེན་མངོན་རྫོགས་རྣམས་སུ་བསམ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ། །ས་གཞིར་བརྟགས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ༈ །རི་གླང་པོ་ཆེ་ཉལ་བ་འདྲ་བ་ན་མཁལ་ཁུང་དུ་དགོན་པ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནི་ཞི་བའི་གནས་སོ། །གླང་པོ་ཆེ་ཡི་མཁལ་ཁུང་དང་། །རི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྤུངས་པ་འདྲ་ན་དེའི་དཀྱིལ་དུ་སྒྲུབ་ཁང་བརྩིགས་ཏེ་རྒྱས་པའི་གནས་སོ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་དབུས་ཉིད་དུ། །རི་བཙུན་མོ་གོ་ཟུ་གོན་པ་འདྲ་ན་ཐུ་བའི་གཤམ་དུ་གདབ་དེ་ནི་དབང་གི་གནས་སོ། །བཙུན་མོའི་ན་བཟའི་ཐུ་བ་དང་། །སེང་གེ་མཆོངས་པའི་ནམ་ཚོང་ལ། །རི་སེང་གེ་གནམ་དུ་མཆོངས་པ་འདྲ་ན་ནམ་ཚོད་ལ་སྒྲུབ་ཁང་གདབ་དེ་ནི་དྲག་པོའི་གནས་སོ། །ལས་བཞི་དང་སྦྱར་ནས་གསུངས་སོ། །ལས་བཞི་བསྒྲུབ་པའི་གནས་ཀྱིས་མཇུག་བསྡུ་བར་གསུངས་སོ། །འདི་ནས་ཁ་གཅིག་ལ་མ་ཚང་བའམ། རེ་རེ་ལ་ཡང་ཡོད་པ་འོང་ངོ་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཧེ་རུ་ཀའི་གལ་པོ་ལས། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཞི་དང་ལྡན་པས་རྫས་དང་ས་གཞི་བརྟག་པའི་བརྟག་པ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་བསྒྲུབ་པའི་སྔོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྲིན་ལས་འདི་དག་གསུངས་སོ། །འབྱུང་པོའི་གཏོར་མ་གཏང་ནས་ཀྱང་། ༈ །དཀོན་མཆོག་དང་མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་དང་བགེགས་རིགས་དང་། རྒྱལ་ཆེན། ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་གསང་བའི་དོན་གྱི་ལས་རྣམས་བྱ། །ཕུར་པ་གདབ་པ། དམ་སྲི་གནན་པ་སྒོ་བྱང་གདགས། ནང་མཚམས་དང་ནང་བཤགས་ལ་སོགས་པའོ། །ཐུབ་པའི་བཀའ་རྣམས་སྒྲོགས་པར་བྱ། ༈ །ཤར་དུ་གཟུངས་གྲྭ་ལྔ། ལྷོར་ཏོག །ནུབ་སྣང་བརྒྱད། བྱང་གཙུག་ཏོར་བདེ་གཤེགས་སྐུ་གདུང་ཚ་ཚ་ལོའམ་ཕྱེད་ཀྱི་གྲངས་ལ་སོགས་པ་གདབ་པ་དང་། །སྲོག་ཆགས་ཚེ་ཡང་བསྐྱབ་པར་བྱ། །ལམ་འཕྲང་སོགས་བཅོས་སྦྱིན་པ་བཏང་། ༈ །སྲོག་ཆགས་ཚེ་མཐུད་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཉེའུ་གདོན། གདོན་ཚེ་མཐུད་ཀྱི་སྦྱིན་པ་འབྱུང་པོའི་གཏོར་མ། དམ་ཚིག་ཚེ་མཐུད་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཉམས་ཆག་བསྐང་། སྙིང་རྗེ་ཚེ་མཐུད་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ལོང་སྦྲང་ལ་སྦྱིན་པ་གཏང་། སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་རྣམ་པར་དག །ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུའི་མགྲོན། དོན་དམ་བསྒྲུབ་དང་བསྟན་པའི་ཆོས་ནི་དོན་དམ་པ་ཞི་ བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་དང་བསྒྲུབ་པའི་ཆོས་འཕགས་པའི་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་། བསྟན་པའི་ཆོས་མདོ་སྡེ་བཅུ་གཉིས་སོ། །དགེ་འདུན་ནི་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །མཆོད་པས་མཉེས་པར་བྱ་བ་དང་། །རྣམ་ལྔ་ལ་སོགས་འབུལ། ལུས་ངག་སྒྲིབ་པ་བཤགས། རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡང་ཟེར། གསུམ་ནི་སྐུ་སྣང་མཛད་གསུང་སྣང་མཐའ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུའི་ཡུམ། །ས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གསུང་གི་ཡུམ་གོས་དཀར་ཐུགས་ཀྱི་མཱ་མ་ཀཱི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་གསུམ། །རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་སྐུའི་འཇམ་དཔལ་གསུང་སྤྱན་རས་ཐུགས་ཕྱག་རྡོར་དང་། །རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་སྐུ་གཤིན་རྗེ་གསུང་རྟ་མགྲིན་ཐུགས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་གསུམ་སྐུའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་གསུང་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཀྲི་ཡའི་ལྷ་ལྔ་གསུམ་བཅོ་ལྔ་འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུའི་མགྲོན་ནོ། །མཆོད་པས་མཉེས་པར་བྱ་བ་ཡིན། ༈ །གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་ནི། ཤར་ན་གནོད་འཛིན་ཆུ་དབང་དམར་སྐྱ་ཕྱག་ན་བུམ་པ་ཐོགས་པ། ལྷོ་ན་ནོར་བུ་བཟང་པོ་ལྗང་གུ་རཏྣའི་བུམ་གསུམ་མགུལ་བ་ནས་བཟུང་བ་དང་། །ནུབ་ན་གང་བ་ནོར་བཟང་སེར་པོ་གཡས་བུམ་པ་གཡོན་ནེའུ་ལེ། བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་གནོད་སྦྱིན་ཆེ། །ན་བོ་ལྗང་གུ་རལ་གྲི་ནེའུ་ལེ། བྱང་ཤར་རྒྱལ་བ་འཁྱིལ་པ་དཀར་པོ་གཡས་ཕུབ་དང་རལ་གྲི་གཡོན་ནེའུ་ལེ། ཤར་ལྷོར་རོལ་པའི་ཕྲེང་བ། །མཐིང་ག་གཡས་མདུང་གཡོན་ནེའུ་ལེ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྒོ་འི་དབང་པོ་སེར་པོ་གཡས་མཆོད་རྟེན་གཡོན་ནེའུ་ལེ། ནུབ་བྱང་དུ་སྤྱོད་པའི་དབང་པོ་སེར་པོ་གཡས་ནོར་བུ་གཡོན་ནེའུ་ལེ་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད། །ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེ་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དཀར་པོ་ཕྱག་ན་དབུ་རྒྱན་ནོ། །བིཥྞུ་དང་། །བེཥྞུ་ནི་ལྷ་ཆེན་ཁྱབ་འཇུག་སྟེ་མཐིང་ག་འཁོར་ལོའོ། །བྷྲྀཾ་གི་རི་ཏི་སྐུ་མདོག་ལྗང་སེར་པི་ཝང་བསྣམས་པ་དགའ་བྱེད་དབང་དམར་པོ་མདའ་གཞུ། །གཞོན་ནུ་སྨིན་དྲུག་དཀར་པོ་བུམ་པ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་དཀར་པོ་ལ་ཕུག། །སྟོབས་བཟང་སེར་ནག་གཤོལ་ལྷ་ཆེན་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་སྨུག་ནག་སེར་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ནི་མཐའ་ཡས་སེར་པོ་རིན་ཆེན་དང་ནི་འཇོག་པོ་དམར་པོ་ཨུཏྤལ་དང་། །སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་སྔོན་པོ་སྤྲིན་དང་རིགས་ལྡན་དཀར་པོ་རིན་ཆེན་སྡོང་པོ་དང་། །ནོར་རྒྱས་བུ་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྲེང་བ་དང་དུང་སྐྱོང་ལྗང་གུ་དུང་དང་། །པདྨ་དཀར་པོ་པདྨ་ བསྣམས་ཆུ་ལྷ་དཀར་སེར་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །ཀླུ
Chinese
如今所处之地，东方大尸林清凉园，东北方自然堆积，南方圆满身像，西南方大密嬉戏，西方杜鹃九曲，西北方黑大嬉戏，北方莲花堆积，东北方世间显现圆满，于此等处思维并加持。考察地基并加持。༈ 如果山像卧着的大象，应在肾脏处建立寺庙，那是寂静之地。大象的肾脏处，如果山像堆积的如意宝珠，应在其中心建造修行室，那是兴旺之地。如意宝珠的中央，如果山像穿着裙子的女子，应在裙子下端建立，那是权势之地。女子的裙子下端，在狮子跳跃的空隙处，如果山像狮子跳向天空，应在空隙处建立修行室，那是猛烈之地。与四种事业结合而说。说是以修成四种事业之地作为结尾。据说这里有一处不完整，或者每一处都有可能。说是这样。出自黑汝嘎的要义。具备四种圆满，这是考察物质和地基的第五种考察。之后，秘密的金刚持大士说了这些修行前应做的行为。也布施鬼神的朵玛。༈ 对三宝和怙主、功德和魔障之类、大王、护方做秘密意义的事业。打普巴橛，镇压邪魔，挂门牌，内禁和内忏等等。宣说能仁的教言。༈ 东方安置五部陀罗尼，南方安置朵，西方安置八部像，北方安置顶髻逝者身骨泥像或一半数量等等，并且救护众生性命。修补道路等，布施。༈ 众生续命的布施是驱赶小鬼，鬼续命的布施是布施鬼神的朵玛，誓言续命的布施是弥补破损，慈悲续命的布施是给瞎蜂布施。祈愿佛陀三身圆满清净。法身、报身、化身是三宝侍奉的对境。胜义谛的修持和教法是胜义谛寂静涅槃的教法和修
English
Now, the place where we are is the great charnel ground of the east, the cool garden. Northeast, naturally accumulated. South, the completion of the body. Southwest, the great secret play. West, the nine curves of the cuckoo. Northwest, the great black play. North, the accumulation of lotuses. Northeast, the manifestation of the world is complete. Think and bless in these places. Examine the ground and bless it. ༈ If the mountain is like a sleeping elephant, a monastery should be built in the kidney. That is a place of peace. At the kidney of the elephant, if the mountain is like a pile of wish-fulfilling jewels, a retreat should be built in its center. That is a place of prosperity. In the center of the wish-fulfilling jewel, if the mountain is like a woman wearing a skirt, it should be built under the hem. That is a place of power. Under the hem of the woman's skirt, in the gap where the lion leaps, if the mountain is like a lion leaping into the sky, a retreat should be built in the gap. That is a place of fierceness. It is said in conjunction with the four activities. It is said that the end is the place where the four activities are accomplished. It is said that one place is incomplete here, or each place may be. It is said like this. From the essence of Heruka. Possessing four perfections, this is the fifth examination of examining materials and ground. Then, the great secret Vajradhara spoke these actions to be done before practice. Also give the torma of the elementals. ༈ Do secret meaningful activities for the Three Jewels and the Protector, merits and obstacles, the Great King, the Guardians of the Directions. Drive the phurba, suppress the demons, hang the doorplate, inner confinement and inner confession, etc. Proclaim the teachings of the Able One. ༈ In the east, place five dharani mandalas. In the south, place a stupa. In the west, place eight images. In the north, place a crest jewel, the relics of the Sugata, clay images or half the number, etc., and also save the lives of sentient beings. Repair roads, etc., and give charity. ༈ The charity of prolonging the lives of sentient beings is to drive away the small ghosts. The charity of prolonging the lives of ghosts is to give the torma of the elementals. The charity of prolonging the vows is to make up for the broken ones. The charity of compassion is to give to blind bees. May the three bodies of the Buddha be completely pure. The Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya are the objects of service to the Three Jewels. The practice and teachings of the ultimate truth are the teachings and practice of the ultimate truth of peace and nirvana.
Chinese
闻思修之法为八圣支，教法为十二部经。僧众为声闻、缘觉、菩萨等。以供养令其欢喜，供养五种等物，忏悔身语之罪障。种姓之主亦称种姓之主。三者为身光明、语无边、意金刚萨埵之身母。地佛眼、语母白衣、意玛玛吉为三部之母。种姓之菩萨，身为文殊、语观音、意金刚手。种姓之忿怒尊，身为阎魔、语马头明王、意甘露漩。种姓之三使者，身为金刚橛、语金刚利刃、意金刚童子。事部五尊，三五十五，圣者为供养三宝之宾客。以供养令其欢喜。吉祥！八药叉为：东方持药叉水自在，红白色，手持宝瓶。南方宝贤，绿色，颈部以上持有三个宝瓶。西方圆满财贤，黄色，右手宝瓶，左手猫鼬。北方药叉大药叉。那波，绿色，宝剑猫鼬。东北方胜海，白色，右手持盾和宝剑，左手猫鼬。东南方嬉戏鬘。蓝色，右手矛，左手猫鼬。西南方门自在，黄色，右手佛塔，左手猫鼬。西北方行自在，黄色，右手宝珠，左手猫鼬，此为八药叉。八大天为大自在天和大自在天，白色，手持头饰。毗湿奴。毗湿奴是大神遍入天，蓝色，持轮。频吉利底，身色黄绿色，持琵琶，喜自在，红色，持弓箭。童子具六，白色，宝瓶，众会主，白色，萝卜。力贤，黄黑色，犁，大神具善，黑色，紫黑色，大黄色八尊。八大龙王为无边，黄色，持宝和持世，红色，持乌 উৎপལ་（藏文，梵文天城体，उत्पल，梵文罗马拟音，utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་花）。力生，蓝色，持云，具种，白色，持宝树。财增子，黄色，持珍宝鬘和海螺护，绿色，持海螺。莲花，白色，持莲花，水神，白黄色，持钩索。龙
English
The Dharma of learning, contemplation, and meditation is the eight noble branches, and the teachings are the twelve categories of scriptures. The Sangha are the Shravakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattvas. To please them with offerings, offering the five objects, confessing the obscurations of body and speech. The Lord of the Family is also called the Master of the Family. The three are the body of Light-Maker, the speech of Boundless Light, and the body-mother of Vajrasattva. The Earth Buddha-Eye, the speech-mother White-Clad, and the mind-mother Mamaki are the three mothers of the families. The Bodhisattvas of the families are Manjushri for the body, Avalokiteshvara for the speech, and Vajrapani for the mind. The Wrathful Ones of the families are Yama for the body, Hayagriva for the speech, and Amrita Kundali for the mind. The three messengers of the families are Vajrakila for the body, Vajranonpo for the speech, and Vajrakumara for the mind. The five deities of Kriya, three fives are fifteen, the noble ones are the guests of service to the Three Jewels. To be pleased with offerings. Auspicious! The eight Yakshas are: In the east, Yaksha Holder of Harm, Water Lord, reddish-white, holding a vase in his hand. In the south, Noble Jewel, green, holding three Ratna vases from the neck. In the west, Abundant Wealth Good, yellow, right hand vase, left hand mongoose. In the north, Yaksha Great Yaksha. Nabo, green, sword mongoose. Northeast Victorious Spiral, white, right hand shield and sword, left hand mongoose. Southeast Playful Garland. Blue, right hand spear, left hand mongoose. Southwest Gate Lord, yellow, right hand stupa, left hand mongoose. Northwest Acting Lord, yellow, right hand jewel, left hand mongoose, these are the eight Yakshas. The eight great gods are Great Powerful and Great Powerful, white, holding a headdress in their hand. Vishnu. Vishnu is the great god All-Pervading, blue, holding a wheel. Bhringiriti, body color yellow-green, holding a lute, Joyful Powerful, red, holding a bow and arrow. Youthful Six-Faced, white, vase, Lord of Assemblies, white, radish. Strong Good, yellow-black, plow, great god Well-Possessed, black, purplish-black, great yellow, the eight. The eight great Nagas are Endless, yellow, holding a jewel and Holder of the World, red, holding an utpala (उत्पल, utpala, blue lotus). Power-Born, blue, holding a cloud, Possessor of Lineage, white, holding a jewel tree. Wealth-Increasing Son, yellow, holding a precious garland and Conch-Protecting, green, holding a conch. Lotus, white, holding a lotus, Water God, white-yellow, holding a lasso. Naga