Tibetan
གཟུངས་ཐག་སྔགས་པ་ལྔས་བཟུང་ནས། །རིགས་ལྔ་སྤྱི་འམ་སོ་སོ་རུ། །བསྐྱེད་ཅིང་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་པ་དང་། །རིགས་ལྔའི་སྔགས་ལ་རྟེན་འདྲེལ་གདགས། །ཞག་གསུམ་རབ་ཏུ་བཟླས་པ་བྱ། །ཡང་ན་མ་འབྱོར་གཅིག་གིས་བསྒྲུབ། ༈ །ཆོས་སྐུའི་རྟེན་ནི་མཆོད་རྟེན་ལ། །ཕྱི་རྒྱུའི་ཆོས་ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་རྫོགས་རྒྱུ་ནང་ལ་འབྲས་བུའི་ཆོས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྫོགས་འབྲས་ཆོས་རྣམས་རྫོགས་པར་བསྒོམ། །རིན་ཆེན་སྣ་བཞིའི་མཆོད་རྟེན་ནང་། །མཆོད་རྟེན་ཉིད་ལྷ་ཁང་ཡིན་ཏེ་ལྷ་ཁང་དང་མཆོད་རྟེན་རབ་གནས་འདྲའོ། །སྐུ་གསུམ་སངས་རྒྱས་དུས་གསུམ་བཞུགས། །གཟུགས་སྐུའི་སྐུ་གཞིའི་ལྷ་ནི་རྟེན་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། ། ལུགས་མ་རི་མོ་ལ་སོགས་པ། །སྤྱིར་ན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཞི། །ཡང་ན་རིགས་བདག་གང་ཡིན་ལྷ། །པོ་ཏི་གསུང་གི་གཞི་དང་ལྷ་ནི་གླེགས་བམ་ལ་སོགས་གསུང་། །མཐའ་ཡས་མཆོག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཡང་ན་ཡི་དམ་རིགས་གང་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་ཀུན་ཐུགས་ཀྱི་གཞི་དང་ལྷ་ནི། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་འམ། །གང་ཡིན་རིགས་སམ་ཡི་དམ་ལྷ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རིགས་ལྔར་འདུས། ༈ །དང་པོ་ཤིང་ཤུན་རས་ལ་སོགས། །སྐུ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕྱི་བར་བྱ། །དྲི་བཟང་ཕྱུགས་ནས་གཙང་མ་ལས། །ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་བསྐྱེད་ནས། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུག་པར་བྱ། །དབང་པོ་སྐྱོན་རྣམས་རབ་བསལ་ཏེ། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཤ་ལྔ་དང་། །རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་དབུལ། །སྤོས་དང་མར་མེ་མེ་ཏོག་བཤོས། །དྲི་ཆབ་ལ་སོགས་མཆོད་པ་འབུལ། །གདན་དང་རྒྱན་དང་ན་བཟའ་དང་། །རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་འབུལ། ༈ །རིག་པའི་དབང་ལྔ་བསྐུར་བར་བྱ། །བུམ་པའི་ཆུ་ནི་མི་བསྐྱོད་དབང་། །ཅོད་པན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལ། །རྡོ་རྗེ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཉིད། །དྲིལ་བུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྟེ། །མིང་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །སྐུ་ལ་བྱིན་རློབ་གསང་བའི་དབང་། །གསུང་ལ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །ཐུགས་ལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་། །མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་འགྱུར། ༈ །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་ལྔས། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་བསྐོར་ནས། །ཞལ་བསྲོ་ཆེན་པོ་རབ་མཛད་ལ། །འཇིག་རྟེན་མ་སྟོངས་བར་གྱི་དུས། །སེམས་ཅན་ལུས་ངག་སྒྲིབ་སྦྱོང་བའི། །དོན་མཛད་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །བཞུགས་པར་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ། ༈ །འཁོར་ན་གནས་པའི་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས། །གསང་སྔགས་སྲུང་མར་གཉེར་གཏད་ལ། །དགྲ་ཡི་འཇིགས་པ་སྲུང་བྱེད་པའི། །དཀོར་སྲུང་བྱེད་པར་
Chinese
系解脱带由五位咒师执持，于五部总集或各自中，生起并迎请，作供养，与五部咒语结缘。精勤念诵三日，或者不具备者由一位修持。༈。法身的所依是佛塔，外在因的五道十地圆满，内在果的法身语意圆满，观修果法全部圆满。珍宝四种的佛塔内，佛塔即是佛殿，佛殿与佛塔开光相同。三身佛陀安住于三时。色身的所依之本尊是身语意。 画像等，总的来说是四尊毗卢遮那佛，或者任何部主本尊。经函是语的所依，本尊是经卷等语。观想无量至上。或者任何本尊部。金刚铃等一切是意的所依和本尊。不动金刚持，或者任何部或本尊。身语意与五部汇集。༈。首先木皮布等，身体要非常洁净。从妙香处取出清净物，善生本尊坛城后，迎请智慧坛城。彻底消除感官的过失，供养五甘露和五肉，以及殊胜的朵玛。供养香和灯、花朵。供养香水等供品。供养座垫、饰品和衣服，以及轮王七宝。༈。授予五种明智灌顶。瓶水是不动灌顶。宝冠是宝生。金刚是不动如来。铃是成就义成。名字是毗卢遮那佛。身加持秘密灌顶，语加持智慧，意加持大乐灌顶，转为无尽庄严轮。༈。以五种妙欲，善转会供轮，作广大宴飨，直至世间未空之际，为众生身语净化罪障，行持利益，转法轮。祈请住世。༈。安住于坛城中的护法们，交付守护秘密咒，作为守护敌人怖畏的，守护财物者。
English
Holding the liberation cord by five mantra practitioners, in the general or individual five families, generate and invite, make offerings, and establish connections with the mantras of the five families. Recite diligently for three days, or if not available, practice by one person. ༈. The support for the Dharmakaya is the stupa, the external cause of the five paths and ten grounds is complete, the internal fruit of the Dharmakaya, speech, and mind are complete, and contemplate the complete fruition of the Dharma. Inside the stupa of four kinds of jewels, the stupa itself is the temple, and the consecration of the temple and the stupa are the same. The three bodies of the Buddha reside in the three times. The deity of the basis of the form body is the support of body, speech, and mind. Paintings, etc., generally are the four Vairochanas, or any family lord deity. The scripture is the basis of speech, and the deity is the scriptures, etc., speech. Contemplate immeasurably supreme. Or any deity family. Vajra bell, etc., all are the basis and deity of mind. Immovable Vajradhara, or any family or deity. Body, speech, and mind are gathered in the five families. ༈. First, tree bark cloth, etc., the body must be very clean. Take pure things from the fragrant place, after well generating the mandala of the deity, invite the wisdom mandala. Thoroughly eliminate the faults of the senses, offer the five ambrosias and five meats, and the excellent torma. Offer incense and lamps, flowers. Offer scented water and other offerings. Offer cushions, ornaments, and clothes, and the seven precious royal possessions. ༈. Bestow the five wisdom empowerments. The water of the vase is the immovable empowerment. The crown is Ratnasambhava. The vajra is Akshobhya. The bell is Amoghasiddhi. The name is Vairochana. Body blessing secret empowerment, speech blessing wisdom, mind blessing great bliss empowerment, transforms into an inexhaustible ornament wheel. ༈. With the five kinds of desirable qualities, well turn the assembly wheel, make a great feast, until the world is not empty, for sentient beings to purify the obscurations of body, speech, and mind, perform benefits, turn the wheel of Dharma. Pray for residence. ༈. The Dharma protectors residing in the mandala, entrust the protection of secret mantras, as the protector of the fear of enemies, the protector of wealth.
Tibetan
བཀའ་ཡང་བསྒོ། ། ཞེས་གསུངས་སོ། །ཧེ་རུ་ཀའི་གལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་རབ་ཏུ་གནས་པའི་བརྟག་པ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གཅིག་པའོ།། །། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚོགས་གཏོར་ཆེན་པོ་འདི་གསུངས་སོ། །སྦྱིན་བསྲེག་ལ་བཟླ་མཁའ་འགྲོ་བསྐྱང་། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །གསང་སྔགས་དོན་རྣམས་ཀུན་བསྡུས་པ། །ཚོགས་དང་གཏོར་མར་རབ་ཏུ་འདུས། ༈ །དབེན་པའི་གནས་སུ་མཚམས་བཅད་ནས། །ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་འདུ་བ་ནི། །སྐལ་ལྡན་མིའི་ཚོགས། འབྱོར་ལྡན་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཚོགས། དགའ་ལྡན་ལྷའི་ཚོགས་སོ། །ཁྲོ་བོ་སྔོན་པོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །སྒོ་སྲུང་མི་གཡོ་བ་དང་གཤིན་རྗེ་གཤེད། ཁྱོད་ནི་དམ་ཚིག་བསྲུང་ཞིང་བསྒྲུབ་པ་དེ་ང་ཡང་ཡིད་དུ་འོང་། །ནོར་བུ་གཅེས་པའི་རིན་ཆེན་བཅིངས། །མི་གཡོ་བ་ལ་ནོར་བུ་ཞགས་པ། དབྱུག་པ་གཤིན་རྗེའི་ཕྱག་ན་བེ་ཅོན་བསྣམས་མཛད་པ། །འཁོར་བ་ལས་ནི་བདག་བསྒྲལ་ཕྱིར། །དཔའ་བོས་བླ་མས་གནང་བས་སྒོ་སྲུང་གི་ནང་དུ་གཏང་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཟན་དང་གལ་ཕྱི་དང་ཞོ་ཕྱེ་མར་ཟེར། །འཇམ་དེས་མ་ཟླ་ཕྲོམ་ཐུང་ཟླ་རྒྱས་ཁུར་བ་དང་། །ཚེ་ཁྲིད་སྐྱུར་བོ་ཛ་གད་ཆང་ཛཀྟི་ཤ་དང་། །བྲན་མོ་ཚོད་མ་ཤམ་མོ་སིང་པོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་ཚྭ། །ཨ་མྲ་མི་ཤ་རྒུན་འབྲུམ་གླང་པོའི་ཤ་ཨ་ག་རུ་རྟ་ཤ། །ན་ལི་བ་ལང་ཤ་གེ་རྒྱས་ཁྱི་ཤ་ལ་སོགས་དྲངས། །བསང་བ་ནི་བདུད་རྩི་འམ་ཆུ་རྡོ་རྗེ་འམ་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་གཏོར་ཞིང་སྔགས་བརྗོད། །ཚོགས་ལ་གཏོར་བ་དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་རྫས་ཀྱིས་བསང་བའོ། །ཨཱོཾ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་ནུས་པ་ཅན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་བསང་བའོ། །དྲ་བྱ་མ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱྀཿཋ། བྱིན་རླབས་ཅན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བསང་བའོ། །ཨ་ཡི་རང་བཞིན་བདུད་རྩི་ཆུ། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཡི་གེ་ཨའི་རང་བཞིན་དུ་རྫས་ལ་སྤྲོས་ཏེ་ཐིམ་པ་ནི། །གཟུང་བ་ཡུལ་གྱི་དྲི་མ་དག་པས་ཡུལ་སྣང་སྟོང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསམ་འཛིན་པ་སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་དག་པས་སེམས་རིག་སྟོང་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་བསམ་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རྣམ་པར་དག །རཾ་ལས་ཡེ་ཤེས་གྱིས་མེ་བྱུང་བས་དངོས་ པོ་དང་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་མེ་ཡིས་བསྲེག་པར་བསམ། །ཡཾ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་བྱུང་བས་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་གིས་གཏོར་བར་བསམ་བྱས་ནས། །ཁཾ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུ་བྱུང་བས་ཡིས་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་བཀྲུས་པས་རྣམ་པར་དག་པར་བསམ་པ་ནི། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གི་མཐུ་ལས་བྱུང་། ༈ །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི་སྣོད་རི
Chinese
也下达了命令。 如是说。黑汝迦大要义中，身语意之所依，极安住之观察，即第二十一品。此后，薄伽梵宣说了这个大荟供食子。供养火供，供养空行母，极善转动荟供轮，总集一切密咒义，荟供与食子，极善聚集。༈ 在寂静处所禁闭后，于荟供之中聚集，乃是：具缘之人们的聚集，富裕的资具的聚集，欢喜的诸天神的聚集。忿怒尊蓝色，极其美丽。门守护者不动明王与阎罗死神，汝等守护誓言且成办，我亦心满意足。珍爱宝珠之珍宝束缚。不动明王以宝珠之索，手持木杖阎罗之杵。为了从轮回中救度我，勇士上师所赐，请允许进入门守护者之中。金刚长寿食、嘎外、酸奶炒面麻，柔软的米饭、面条、小馅饼、满月、肉馅包子等。长寿引导、酸味物、糖、酒、杂格底、肉。女仆、蔬菜、香茅、生姜、周游之盐。芒果、人肉、葡萄、象肉、沉香木、马肉。那利、牛肉、格热、狗肉等献上。净化是，以甘露或金刚水或拇指弹洒并念诵咒语。供养荟供，以具誓言之物净化。嗡 卓地 舍瓦热 萨瓦 能力 恰那 的咒语净化。扎 雅玛 秀达雅 嗡 阿 吽 啥 德。以加持之禅定净化。阿字自性甘露水。甘露水之阿字自性，于物上加持而融入，所取对境之垢染清净，以对境显现空性法界而思维，能取心之垢染清净，以心识空性法身为思维，一切相皆，于法界中完全清净。从让字生出智慧之火，思维一切事物与分别念皆被火焚烧。从扬字生出智慧之风，思维一切事物皆被风吹散。从康字生出智慧之水，思维一切事物皆被水洗净而完全清净。让扬康之威力所生。༈ 加持是器物等。
English
Also issued the command. Thus it was said. In the great essence of Heruka, the basis of body, speech, and mind, the examination of perfect abiding, is the twenty-first chapter. Then, the Bhagavan spoke this great assembly offering cake. Offerings of burnt offerings, offering to the Dakinis, perfectly turning the wheel of the assembly, gathering all the meanings of secret mantras, the assembly and the cake, perfectly gathered. ༈ After being confined in a secluded place, gathering in the assembly is: the gathering of fortunate people, the gathering of wealthy resources, the gathering of joyful gods. The wrathful one, blue, is extremely beautiful. The gatekeepers, immovable one and Yama the slayer, you protect the vows and accomplish them, I am also satisfied. Precious jewels are bound with preciousness. The immovable one has a jewel lasso, holding a wooden staff, Yama's club in his hand. In order to liberate me from samsara, given by the brave guru, please allow me to enter among the gatekeepers. Vajra longevity food and galchi and yogurt tsampa are called. Soft rice, noodles, small pies, full moon, meat buns, etc. Longevity guidance, sour things, sugar, alcohol, jagti, meat. Maidservants, vegetables, lemongrass, ginger, wandering salt. Mangoes, human flesh, grapes, elephant meat, agarwood, horse meat. Nali, beef, gere, dog meat, etc. are offered. Purification is, sprinkling with nectar or vajra water or thumb and reciting mantras. Offering to the assembly, purifying with substances of vows. The mantra of Om Krodhi Ishvari Sarva Power Chana purifies. Dra Jya Ma Shodhaya Om Ah Hum Hrih Thah. Purifying with the Samadhi of blessings. The nature of A is nectar water. The nature of the nectar water's letter A, blessing on things and dissolving into them, the defilements of the objects taken are purified, thinking of the emptiness of the Dharma realm in the appearance of objects, the defilements of the mind that takes are purified, thinking of the emptiness of the mind as the Dharmakaya, all phenomena are completely purified in the Dharma realm. From the letter Ram, the fire of wisdom arises, thinking that all things and discriminations are burned by fire. From the letter Yam, the wind of wisdom arises, thinking that all things are blown away by the wind. From the letter Kham, the water of wisdom arises, thinking that all things are washed away by water and completely purified. Born from the power of Ram Yam Kham. ༈ Blessing is utensils, etc.