Tibetan
།གཡས་བར་མ་ཏི་ར་ཞིང་དབྱུག །ཐ་མ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །གཡོན་པ་བར་ཐོད་ཁྲག་རཀྟ་གཡོན་ཐ་མ་རྒྱུ་ཞགས་བསྣམས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ །མ་ཧཱ་ཙན་དྷ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུཾ། སྔོན་དུ་བདུན་འབུམ་རང་ལུས་བསྲུང་། ༈ །གནམ་གྱི་ཡེ་དྷར་མ་བུད་མེད་དབུ་དགུ་ཁྱུང་ཞོན་ནག །བར་གྱི་གློག་མ་སྲིན་དམར་མོ་ཀླེའུ་གདོང་དྲུག་ཞོན། །ས་ཡི་ཕུང་བྱེད་ནག་མོ་ནག་མོ་ཀང་ཀང་མགོ་དགུ་ཞོན། །མདའ་གཞུ་ཞིང་དབྱུག་ནད་རྐྱལ་ནི། །གསུམ་ཀའི་ཕྱག་བཞི་དག་ན་འཛིན། ༈ །སྲོག་ལ་སྒྲུབ་པའི་ངག་སྔགས་དང་། །བོད་པས་མ་མོ་ཁུག་པར་བྱ་བ་འབུམ་བཟླས། རང་ཉིད་དང་མ་མོ་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་བར་འགྲོག་ཀོ་ལོང་དང་ལྡོག་པ་དམ་མོ། །མཚོན་ཆ་འབར་བའི་དྲག་སྔགས་བཟླས། །སྲོག་ལ་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་དུ་རི་དུ་ན་ཏིང་དུ་ལ་ཡ་ཛཿ། དུ་རུ་ཛ་ལ་ནི་ཧ་ན་ཛཿ། དུ་མ་ར་ཧ་ཏེ་ཙ་བྷྱོ་ཛཿ། མཚོན་ཆ་འབར་ བའི་དྲག་སྔགས་ཛ་དུ་ར་ཛཿས་མ་ཡ་ཛཿ། ཛ་ཨེ་དུ་ལི་ས་མ་ཡ་ཛཿ། ཛར་པྲ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཛཿ། དབྱེ་བའི་སྔགས་ནི་རྣམ་པ་གསུམ། །ལྷ་དང་དབྱེ་བ་སྟོང་དང་དགྲ་དགུག་པ་སྟོང་དང་བསྐྲད་པའོ་སྟོང་བཟླས་སོ། །ཧཱུྃ་དུ་ལྷ་དབྱེ་བའི་སྔགས་སོ། །རཾ་པྲ་བེ་ཤག །དགྲ་འགུགས་པའི་སྔགས་དུ་རི་པྲ་བ་ཆུ་མ་རིལ། ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་བསྐྲད་དུ་ན་ཕཊ། རྣམ་ཤེས་ལིངྒ་ལ་བསྡིམ་པ་སྟོང་གཟུགས་ལ་བསྡིམ་ཞིང་ལིངྒའི་གཟུགས་ལ་དབབ་པ་སྟོང་། །གསང་བ་རབ་ཏུ་བཤད་པའོ། །གཟུགས་ལ་བསྡིམ་པའི་སྔགས་མ་ཧཱ་ཏི་རུ་ན་ཤག །དུ་ན་ཚལ་པ་ཛཿ། གཟུགས་ལ་དབབ་པའི་སྔགས་ཧུར་ཏུ་ཧུར་ཏུ་ཤག །ཤག་ཚལ་པ་ཚལ་པ་ཛཿ། པྲ་མ་ཀུས་ཏི་པྲ་མ་ཀུས་ཏི་ཧེད་ཧེད་ཛཿ། བསད་པ་སྲོག་ལ་དབབ་པ་དང་ཞག་བདུན། །ལས་བཅོལ་བས་ན་མི་ལྡང་བའི་སྔགས་ཞག་ལྔ། །དཀྲུགས་སྔགས་གནད་ལ་དབབ་པ་བྱོལ་གྱིས་གདབ་པ་དང་ཞག་གསུམ་བྱའོ། །ཐོག་དང་སེར་བ་དབབ་པའོ་འི་སྔགས་ཉུང་དཀར་ལ་བཟླས། །བསད་པ་སྲོག་ལ་དབབ་པའི་སྔགས་ཤང་ཀ་ད་རི་དུ་ན་ཏི་ན་ཤག །ཀང་ཀང་རི་དུར་མི་ཙི་ཏ་སད། ཤ་མ་པ་རི་ན་ཙད་ཀ་རི་ཧེད། ལས་བཅོལ་བའི་སྔགས་མི་ལྡང་བའོ། །མ་དུ་ནི་ཤག་ཧེ་ར་ནི་ཤག །ཀུ་ལ་དུ་མ་ཧེ་ར་མ་ཧེ་ར་ཤག །ཧེ་རམ་ཐུམ་རིལ་མུག་ཏ་ཤག་ཤག །དུ་ན་དུ་ན་ཚལ་པ་ཚལ་པ། སྲོག་ནས་དཀྲུགས་པའི་སྔགས་དུ་ནི་ཛ་ལ་ཧ་དེ་ནི་ཛ། དུན་ཏིང་དུ་རུ་ཧ་ན་ནི་ཛ། དུ་ལ་མ་བྷྱོ་དུ་མཱ་ར་ཡ། དཀྲུགས་སྔགས་ཀྱི་དགྲ་ཡུལ་དུ་བརྡབས་ན་ཕུང་བའི་ལས་སྣ་ཚོགས་འོང་ངོ་། །དུ་ནི་བྱོལ་གྱི་གདབ་པའི་སྔགས་སོ། །ཏིལ་ཡ་ནི་ཧ་ན་ཧ་དེ་བྷྱོ། ཐོག་སེ
Chinese
右手中间是提拉田杖，末端是喀章嘎。左手中间拿着颅碗血，左手末端拿着肠索。嗡 班杂 希 嘿热嘎。玛哈 赞扎 萨瓦 杜斯当 达嘎 哈纳 达哈 巴匝 吽。首先念诵七百万遍，守护自身。 然后，天界的耶达玛女神，九头，骑着黑色的大鹏。中间的闪电女神，红色食肉鬼女，骑着六面克列吾。地界的毁灭女神，黑色，黑色，骑着九头冈冈鸟。箭、弓、田杖、疾病袋。 三者的四只手中都拿着这些。然后，关于命的修法之语和咒语。 藏人念诵百万遍，以使母鬼屈服。自身与母鬼永不分离，如影随形，誓言坚定。念诵燃烧武器的猛咒。关于命的修法之咒语：度日 度纳 丁 度拉亚 匝。度如 匝拉 尼哈纳 匝。度玛ra哈得匝 贝 匝。燃烧武器的猛咒：匝 度ra 匝 萨玛亚 匝。匝 诶度里 萨玛亚 匝。匝 扎ra 德 萨玛亚 匝。分离的咒语有三种。与神分离念诵千遍，勾招敌人念诵千遍，驱逐念诵千遍。吽，这是与神分离的咒语。让 扎 贝夏嘎。勾招敌人的咒语：度日 扎瓦 秋玛热。吽 玛ra亚 驱逐 度纳 啪的。将意识融入林伽中念诵千遍，将形象融入形体中，并将林伽的形象降临下来念诵千遍。这是极其秘密的讲述。将形象融入形体的咒语：玛哈 德如纳 夏嘎。度纳 擦巴 匝。将形象降临下来的咒语：呼日度 呼日度 夏嘎。夏嘎 擦巴 擦巴 匝。扎玛 固斯德 扎玛 固斯德 嘿 嘿 匝。杀戮，降临于命上，七天。因为委托事业，所以念诵不倒的咒语，五天。搅拌咒语，降临于要害，以旁敲侧击的方式击打，三天。降下冰雹的咒语，念诵于少量白芥子上。杀戮，降临于命上的咒语：香嘎 达日 度纳 德纳 夏嘎。冈冈日 度日 米匝 达。夏玛 巴日 纳匝 嘎日 嘿的。委托事业的咒语，不倒。玛度 尼夏嘎 嘿ra 尼夏嘎。固拉 度玛 嘿ra 玛嘿ra 夏嘎。嘿让 吞热 木达 夏嘎 夏嘎。度纳 度纳 擦巴 擦巴。从命上搅拌的咒语：度尼 匝拉 哈德尼 匝。敦定 度如 哈纳尼 匝。度拉玛 贝 度玛ra亚。如果将搅拌咒语击打在敌人的地方，就会出现各种毁灭的事业。度尼，这是旁敲侧击击打的咒语。德亚尼 哈纳 哈德 贝。冰雹
English
Right hand middle holds a Tira field staff. The end holds a khatvanga. The left hand middle holds a skull cup with blood. The left hand end holds an intestine lasso. Om Vajra Shri Heruka. Maha Chandha Sarva Dushtan Taka Hana Daha Paca Hum. First, recite seven hundred thousand times to protect oneself. Then, the goddess Yedarma of the sky, with nine heads, riding a black garuda. The lightning goddess of the middle, a red rakshasi, riding a six-faced Kle'u. The black destroyer goddess of the earth, black, black, riding a nine-headed Kangkang bird. Arrow, bow, field staff, disease bag. All three hold these in their four hands. Then, the words and mantras for accomplishing life. Tibetans recite a million times to subdue the mother ghost. May oneself and the mother ghost never be separated, always together, the vow is firm. Recite the fierce mantra of burning weapons. The mantra for accomplishing life: Duri Duna Ting Dula Ya Jha. Duru Jala Nihana Jha. Duma Raha Te Tsa Bhayo Jha. The fierce mantra of burning weapons: Jha Dura Jha Samaya Jha. Jha Edu Li Samaya Jha. Jhar Prate Samaya Jha. The separation mantra has three aspects. Separating from the deity, recite a thousand times, summoning the enemy, recite a thousand times, expelling, recite a thousand times. Hum, this is the mantra for separating from the deity. Ram Prabesha. The mantra for summoning the enemy: Duri Prabha Chuma Ril. Hum Maraya Expel Duna Phet. Absorb consciousness into the lingam, recite a thousand times, absorb the image into the form, and descend the image of the lingam, recite a thousand times. This is the extremely secret teaching. The mantra for absorbing the image into the form: Maha Tiruna Shag. Duna Tsalpa Jha. The mantra for descending the image: Hurtu Hurtu Shag. Shag Tsalpa Tsalpa Jha. Prama Kusti Prama Kusti Hed Hed Jha. Killing, descending upon life, for seven days. Because of entrusting the task, recite the mantra of not falling, for five days. Stirring mantra, descending upon the vital point, striking with a glancing blow, for three days. The mantra for descending hail, recite on a small amount of white mustard seeds. Killing, the mantra for descending upon life: Shangka Dari Duna Tina Shag. Kangkangri Dur Mici Tada. Shama Pari Natsa Kari Hed. The mantra for entrusting the task, not falling. Madu Nishag Hera Nishag. Kula Duma Hera Ma Hera Shag. Heram Thumril Mukta Shag Shag. Duna Duna Tsalpa Tsalpa. The mantra for stirring from life: Duni Jala Hade Ni Jha. Dunting Duru Hanani Jha. Dula Ma Bhayo Duma Raya. If the stirring mantra is struck in the enemy's place, various destructive actions will occur. Duni, this is the mantra for striking with a glancing blow. Tilya Ni Hana Hade Bhayo. Hail
Tibetan
ར་དབབ་པའི་སྔགས་སོ། །ཡ་མ་ཤ་ཤོ་ཕོབ། མུ་ཤ་ཕོབ། པྲ་མ་ཤ་ནི་ཕོབ། ཕྲོམ་ཤར་ཧྲིལ་དྲག་ཏུ་ཕོབ། འབྲུབ་ཁུང་ལིངྒ་གནས་པ་ལ། །དུག་སྣ་ཁྲག་སྣ་ཐུན་སྔགས་ཉུང་དཀར་ལ་བཟླས་ལ་ཐུན་གྱི་བྲབས་ན། །དགྲ་བོ་གང་ཡིན་གཏན་ནས་བརླག །ཐོག་སེར་འབེབས་ན་སྔགས་ཐུན་ལྷ་ཀླུ་རྟེན་ལ་དབབ་ན་ལོ་ནད་ཐོག་སེར་འབྱུང་། ༈ །གསང་བའི་དྲག་སྔགས་རབ་བཤད་བྱ། །རྟེན་དང་དུས་དང་སྒྲུབ་པ་ཡི། །ཁྱད་པར་ཀུན་གྱིས་ཤེས་བྱ་སྟེ། ༈ །རྟེན་ནི་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་ འབྱོར་པས། །དུས་ངན་འདི་ལ་གནས་འགྱུར་ན། །བསྟན་པ་གཉན་པོ་འཇིག་པ་དང་། །བླ་མའི་སྐུ་ལ་བསྡོ་བ་ཀུན། །དུས་ནི་གཟའ་སྐར་ངན་ལ་འཇུག །བསྒྲུབ་པའི་ཁྱད་པར་གང་ཡིན་པ། །གྲུ་གསུམ་ཐུར་དུ་བརྐོས་ལ་ནང་སུམ་བརྩེགས་སུ་བྱས་ལ། །ཨ་པ་ར་ཏ་ཡི་མགོ་བོ་གཡག་གི་མགོ་བོ་རྭ་དང་བཅས་པ དང་། །ཤ་བ་རི་ཡི་ནལ་བུའི་རྐང་ལག་དང་། །ཁྲུ་ཁྲུའི་གཟུགས་ནལ་བུའི་རྐང་སོར་གསུམ་དང་ལག་སོར་གསུམ་ནི་རྣམ་གསུམ་དང་། །བཅུ་དྲུག་སོར་གྱིས་རྟ་ནག་པོའི་ལག་མིག་རྐང་དང་བཅས་པས་བརྡེག་པར་བྱ། །མ་མོའི་སྔགས་ནི་ཨོཾ་ཏཱ་རེ་དང་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ལ་བཟླས་པ་འབུམ་དུ་བྱ། །ལྷག་མ་ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ལ་རང་ལ་བཞི་ཁྲིའོ། །ཧེ་རུ་ཀའི་སྔགས་ཨཱོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ །མ་ཧཱ་ཙན་དྷ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལྷ་མོ་ཞི་བའི་སྔགས་ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་འགྲུ་ཁྲ་རེ་སཱ་ཧཱ། བོད་པའི་སྔགས་འདི་གཉིས་དྲིལ་བལ་འབུམ་མོ། །ལྷ་མོ་ཁྲོ་མོའི་སྔགས་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ། ཧེ་ར་ཤོག་ལས་སྦྱོར་བསད་པའི་སྔགས ། ཧེ་ར་མ་ཤོག །ཧེ་ར་མ་ཐུམ་རིལ་ཤོག །ཤེ་འདིར་ཐུམ་ཙིཏྟ་རྦད། ཐུམ་རིལ་སྙིང་ཁ་ལ་རགྴ་ཕྲིག་ཕྲིག་དུན་བྷྱོ། ཙིཏྟ་རྦད་ཡམ། ཤིག་ཙིཏྟ་རྦད། ཙིཏྟ་རྨུགས་རྦད། ཧཱུྃ་བྷྱོ་རྦད། ཐུམ་ཛྭ་ལ་གུར་པ་ཏྲི་རྦད། བསྒྲུབ་བྱའི་ཁྱད་པར་བསྟན་པ་ལ། །གྲུབ་པའི་རྟགས་ན་མངོན་སུམ་འོང་བ་དང་། །བ་སྤུ་ལྡང་དང་ཆུ་ལ་འོང་། །རྨི་ལམ་བུད་མེད་ལེགས་མ་དང་། །མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་འོང་བ་དང་། །ཞག་ལྔ་དག་ན་དངོས་སུ་འོང་། །ནག་པོ་དང་ནི་དམར་པོར་འོང་། ༈ །གྲུབ་ཀྱང་ལས་མི་བྱེད་པ་ནི། །གོང་མ་བཞིན་དུ་རྟགས་བྱུང་ནས། །ཞག་བཞི་པ་ནས་མེད་དེ་འགྲོ། །མི་རོ་ལྷག་མ་རྣམས་གཡག་མགོ་དང་དེར་ནི་བླུགས་ལ་རྟ་སུག་གིས་བརྡུང་། ༈ །མ་གྲུབ་པར་ནི་རྟགས་མི་འོང་། །མ་གྲུབ་ལས་ཀྱང་བྱེད་པ་ནི། །ནུབ་བཞི་པ་ནས་འོང་བའོ། ༈ །མ་གྲུབ་དབང་དུ་འདུས་པ་ནི། །དང་པོ་ཉིད་
Chinese
降神的咒语。 雅玛夏肖破。 穆夏破。 扎玛夏尼破。 仲夏赫日猛烈地破。 在生殖器林伽所在之处。 各种毒、各种血、诅咒，念诵少许白芥子，用诅咒击打。 无论敌人是谁，彻底毁灭。 如果降冰雹，就将咒语降在神灵龙族的依处上，就会发生年灾、疾病、冰雹。 秘密的猛咒详细讲述。 依处、时间和修法。 所有的差别都应该知道。 依处是修法的瑜伽士。 如果在这个恶时迁移住所。 那么神圣的教法就会毁灭。 对上师的身体进行诽谤。 时间是凶星恶曜当值之时。 修法的差别是什么呢？ 挖一个三角形的坑，里面做成三重叠加。 阿帕拉达的头，带角的牦牛头。 夏瓦里的芦苇腿脚。 库库的身体，芦苇的三根脚趾和三根手指是三种。 用十六指长的黑马的带手眼脚的肢体击打。 嘛嘛的咒语是念诵嗡 达热 和 诶嘎匝智十万遍。 剩余的嗡 班匝西日对自己念诵四万遍。 黑汝嘎的咒语 嗡 班匝西日 黑汝嘎 玛哈赞扎 萨瓦 杜斯达 达嘎 哈纳 达哈 匝匝 吽 啪特。 女神寂静的咒语 嗡 达热 德达热 德热 萨瓦 额热扎热 萨哈。 这两个藏地的咒语合起来念诵一百万遍。 女神忿怒的咒语 诶嘎匝智 汝汝 汝汝 吽 贝。 用黑纸进行杀戮的咒语。 黑日玛 肖。 黑日玛 吞日肖。 谢，在此处吞 泽达 惹。 吞日心口 惹萨 哲哲 顿 贝。 泽达 惹 雅玛。 希 泽达 惹。 泽达 穆 惹。 吽 贝 惹。 吞 匝拉 固巴 哲惹 惹。 为了指示所修之事的差别。 如果有成就的征兆，就会显现。 毛发竖立，在水中显现。 梦见美丽的女子。 莲花显现。 五天之内就会真正显现。 会显现黑色和红色。 即使成就了也不起作用。 就像之前一样出现征兆。 从第四天开始就会消失。 将剩余的尸体放入牦牛头中，然后用马蹄击打。 如果没有成就，就不会出现征兆。 即使没有成就也起作用。 从第四个晚上开始就会出现。 如果没有成就就摄受。 一开始
English
The mantra for invoking the Ra spirits. Yama Shasha Phob. Musha Phob. Prama Shani Phob. Phrom Shar Hril Dragtou Phob. At the place where the lingam resides. Various poisons, various bloods, curses, recite on a little white mustard seed, and strike with the curse. Whoever the enemy may be, utterly destroy them. If you want to bring down hail, place the mantra on the support of the gods and nagas, and year plagues, diseases, and hail will occur. The secret wrathful mantra will now be explained in detail. The support, the time, and the practice. All the differences should be known. The support is the yogi who practices. If you move your residence in this evil time. Then the sacred teachings will be destroyed. All the slander against the guru's body. The time is when evil stars and planets are inauspicious. What is the difference in practice? Dig a triangular pit and make it triple-layered inside. The head of Aparajita, the head of a yak with horns. The reed legs and feet of Shavari. The body of Khukhu, the three toes and three fingers of the reed are three types. Strike with the sixteen-finger-long limbs of a black horse with hands, eyes, and feet. The mantra of the Mamo is to recite Om Tare and Ekajati a hundred thousand times. The remainder, Om Vajrashri, recite forty thousand times for oneself. The mantra of Heruka: Om Vajrashri Heruka Maha Chandha Sarva Dushtan Taka Hana Daha Pacha Hum Phat. The peaceful mantra of the goddess: Om Tare Tuttare Ture Sarva Dhru Trare Svaha. These two Tibetan mantras should be combined and recited a million times. The wrathful mantra of the goddess: Ekajati Rulu Rulu Hum Bhyo. The mantra for killing with black paper. Hera Ma Shog. Hera Ma Thumril Shog. She, here Thum Tsitta Rab. Thumril heart Raksha Phrik Phrik Dun Bhyo. Tsitta Rab Yama. Shi Tsitta Rab. Tsitta Mug Rab. Hum Bhyo Rab. Thum Jwala Gur Patri Rab. To indicate the difference in what is to be practiced. If there is a sign of accomplishment, it will appear manifestly. Hair standing on end, appearing in water. Dreaming of a beautiful woman. A lotus flower appearing. Within five days, it will truly appear. It will appear black and red. Even if accomplished, it does not work. Just like before, signs appear. From the fourth day, it will disappear. Place the remaining corpses in a yak's head, and then strike with a horse's hoof. If not accomplished, no signs will appear. Even if not accomplished, it works. From the fourth night, it will appear. If not accomplished, it will be subdued. At the beginning