Tibetan
་ན་མཛེས་པའོ། །དེ་དག་གིས། །དུལ་བའི་སེམས་སུ་བཞག་ནས་ནི། །དེའི་དུས་ན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དུལ་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་དུལ་ཞིང་ཁྲེལ་འཛེམ་ཆེ་བར་གྱུར་པའོ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་བདེ་བར་གནས། །བསྙེན་བསྒྲུབ་ཀྱི་དུས་སུ་བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་དང་། བསྒྲུབ་པའི་དམ་ཚིག་སྟེ་བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་ནི། ལེ་ལོ་གཉིད་དབང་དུ་མི་གཏང་བ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་བཀའ་ཁྱད་པར་དུ་གཉན་པར་བྱ་བ་དང་། སྤྱོད་ལམ་ཡངས་པ་མཆེད་ལྕམ་དུ་ཚིག་གི་མཚོན་མ་ཤོར་བ་དང་། དམ་རྫས་ལ་བློ་ཡི་ཁུ་འཕྲིག་མེད་པར་སྤྱད་པ་དང་། ལྷ་གསལ་བར་བྱ་ཞིང་སྙིང་པོ་བར་ཆད་མེད་པར་བྱ་བ་དང་། ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུས་ཏེ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པར་བྱའོ། །དབང་དོན་བསྒོམ་བསྒྲུབ་ཉམས་སུ་བླང་། །བུམ་པའི་དབང་དོན་བསྒོམ་པ་དང་། གསང་དབང་གི་དབང་དོན་བསྒོམ་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་དོན་བསྒོམ་པ་དང་། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་དོན་བསྒོམ་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ཡང་བུམ་པའི་དབང་རིག་པའི་དབང་ལྔའོ། །གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་དབང་གསུམ་མོ། །བུམ་དབང་ བསྐྱེད་རིམ་དབྱིངས་ཀྱི་ལམ། །ལམ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དབྱིབས་རྩའི་ལམ་སྟེ། གསང་བ་མེ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམ་པ་དང་། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རིན་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམ་པ་དང་། སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམ་པ་དང་། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམ་པ་དང་། སྤྱི་བོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྣམ་སྣང་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམ་པ་དང་། དེ་ཡང་རྩ་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པས་སྐུ་དབྱིབས་གསལ་བ་དང་། ཁམས་བདུད་རྩི་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པས་རྣམ་པ་བདེ་བ་དང་། ཡིག་འབྲུ་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པས་རང་བཞིན་སྟོང་པ་དང་། རླུང་ལ་གནད་དུ་བསྣུན་པས་ངོ་བོ་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་དང་། སྤང་བྱ་ཉོན་མོངས་ལྔ་མ་སྤངས་པར་ཐོབ་པ་འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་འཐོབ་པར་བྱས་པས་བསྒོམ་པའོ། །གསང་ལྟ་སྙིང་མགྲིན་སྤྱི་བོ་རུ། །ལས་རིན་རྡོར་ཆོས་རྣམ་པ་དང་། །ཡུམ་དང་བཅས་སྐུ་དབྱིབས་རྣམ་པ་བདེ་རང་བཞིན་སྟོང་ངོ་བོ་ཟུང་དུ་འཇུག །ངོ་བོ་ཉིད་གསུམ་བལྟ་བ་ནི། །སྣང་དང་སྟོང་དང་ཟུང་དུ་འཇུག །ལོག་བྲལ་ངོ་བོ་གཅིག་པ་དང་། །སྣང་ཕྱོགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡུལ་ལས་འཆར། སྟོང་ཕྱོགས་ཀྱང་ངོ་བོ་ཉིད་ལུས་ལས་འཆར། ཟུང་འཇུག་ངོ་བོ་ཉིད་སེམས་ལས་འཆར། དེ་གསུམ་རེ་
Chinese
那很美妙。通过那些，将（心）安住在调伏的心中，在那时，身语意三调伏，行为调顺且深怀羞耻。大誓言安乐住。亲近修持时所守护的誓言和修持的誓言，即守护的誓言是：不放纵懒惰睡眠，特别重视上师的教言，行为开放不与道友姐妹发生言语冲突，对于誓言物不以贪婪之心享用，清晰观想本尊且不间断地念诵心咒，完全度脱三界，将三有摄为己用，安住于法性的大誓言中。灌顶义理修习证悟。瓶灌顶的义理修习，秘密灌顶的义理修习，智慧智慧灌顶的义理修习，大乐灌顶的义理修习。其中，瓶灌顶是五种智慧的灌顶。秘密真言甚深的三种灌顶。瓶灌顶 生起次第虚空之路。生起次第的道路是形象根本的道路，即在秘密火风的坛城中观想不空成就佛父母，在脐轮化身坛城中观想宝生佛父母，在心间法性坛城中观想金刚萨埵佛父母，在喉间受用坛城中观想无量光佛父母，在头顶大乐坛城中观想毗卢遮那佛父母。并且，对脉进行要点刺激，使身形象清晰；对明点甘露进行要点刺激，使相貌安乐；对字进行要点刺激，使自性空性；对风进行要点刺激，使本体双运；应断除的五种烦恼未断而获得，获得果位五种智慧而修习。秘密观心喉顶轮。事业宝金刚法性和，与佛母一起身形象相貌安乐自性空本体双运。三种自性观看是：显现和空性与双运。远离颠倒本体一，显现方面的本体从境中显现，空性方面的本体也从身体中显现，双运的本体从心中显现。那三者各自
English
That is beautiful. Through those, keeping (the mind) in a tamed mind, at that time, body, speech, and mind are tamed, behavior is disciplined and deeply ashamed. The great samaya dwells in bliss. The samaya to be protected during approach and accomplishment, and the samaya of accomplishment, that is, the samaya of protection is: not indulging in laziness and sleep, especially valuing the guru's teachings, acting openly without verbal conflicts with fellow practitioners, not using samaya substances with a greedy mind, clearly visualizing the deity and continuously reciting the mantra, completely liberating the three realms, subjugating the three existences, and abiding in the great samaya of dharmata. Empowerment meaning meditation and practice. Meditating on the meaning of the vase empowerment, meditating on the meaning of the secret empowerment, meditating on the meaning of the wisdom and knowledge empowerment, and meditating on the meaning of the great bliss empowerment. Among them, the vase empowerment is the empowerment of the five wisdoms. The three profound empowerments of secret mantra. Vase empowerment The path of the generation stage in space. The path of the generation stage is the path of the fundamental form, that is, in the mandala of secret fire and wind, visualizing Amoghasiddhi Buddha parents, in the navel emanation mandala, visualizing Ratnasambhava Buddha parents, in the heart dharma mandala, visualizing Vajrasattva Buddha parents, in the throat enjoyment mandala, visualizing Amitabha Buddha parents, and in the crown great bliss mandala, visualizing Vairochana Buddha parents. Moreover, stimulating the key points of the channels clarifies the body image; stimulating the key points of the essence nectar makes the appearance blissful; stimulating the key points of the letters makes the nature emptiness; stimulating the key points of the winds makes the essence union; the five afflictions to be abandoned are obtained without being abandoned, and practicing by obtaining the five wisdoms of the fruit. Secretly view the heart throat crown chakra. Karma Ratna Vajra Dharma and, with the mother, the body image appearance bliss nature emptiness essence union. The three self-natures to view are: appearance and emptiness and union. Separated from inversion, the essence is one, the self-nature of the appearance aspect arises from the object, the self-nature of the emptiness aspect also arises from the body, and the self-nature of the union arises from the mind. Those three each