Tibetan
སྐུ་གསུང་ལྷུན་རྫོགས་དག་པའི་མར་མེ་འདི། །ཀུན་གཞི་གནས་འགྱུར་སྤྱན་དགུའི་ཡེ་ཤེས་སྦྱིན། །ལུས་ངག་ཡིད་ལ་གནས་པའི་བག་ཆགས་རྣམས། །སྒྲིབ་པ་ཕྱིར་བསལ་ཡེ་ཤེས་གསལ་བར་ཤོག །ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་དཱི་པ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་ར་སཱ་རྫས་བུམ་པ་ཡིན་ཏེ་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ། བསྐུར་གནས་མགོ། བསྡིམ་གནས་ལུས་ཀྱི་ཁམས་བདུད་རྩི་ལྔ། ལྷ་རིགས་ལྔ། ནུས་མཐུ་ཁམས་བདུད་རྩི་ལྔ་སངས་རྒྱས་ལྔར་སྟོན་ཅིང་འཆར་རོ། །ཡ་ན་ནི། །སྲིད་གསུམ་དབང་སྡུད་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོའི་རྐྱེན། །རང་བྱུང་དག་པའི་སྒྲུབ་རྫས་བདུད་རྩི་ལྔ། །རྒྱུད་ལྔ་རྩད་གཅོད་སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་དབང་། །གྲུབ་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་འདིས། །རིགས་མཆོག་རྒྱལ་བ་ལྔ་རུ་དབང་བསྐུར་སྦྱིན། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་བེ་ཤ་ ཀུ་རུ་ཨ་དྷིཥྛ་སྭ་མཾ། ཐུགས་རྗེའི་ངང་ཉིད་ཞི་བའི་རང་བཞིན་ལས། །རྫས་ཕུར་པ། བསྐུར་གནས་ལག་པ། ལྷ་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཆུང་། བསྡིམ་གནས་རིག་པ། མཚུངས་ལྡན་རང་གི་ལུས་ལ་རྐང་ཕུར་ཡོད་པ་རྣམས། ནུས་པ་དགྲ་བགེགས་འཇོམས་པའོ། །མ་གཡོས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མཆོག་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མངའ་བ། །སྡུག་བསྔལ་ལོག་པར་འཁྱམས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཐུགས་རྗེ་མི་ཕྱེད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་མཛད་པ། །བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས་ཆེན་བཤིག་པའི་ཕྱིར། །ཁྲོ་རྒྱལ་འབར་བའི་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་དྷ་རོད་བྷ་བ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཧཱུྃ། ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་གསང་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །རྫས་ཉུང་དཀར། བསྐུར་གནས་མགུལ་དུ་ཉུང་དཀར་གྱི་ཐུམ་པ་གདགས། ལྷ་སྤྲུལ་པ་མང་པོ་སྤྲུལ། བསྡིམ་གནས་བ་སྤུའི་བུ་གར་བསྡིམ། ནུས་པ་གོ་ཆ་སྟེ་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་གྱིས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཐལ་བྱེད་སཪྵ་པ་ཡི་མཚོན་ཆར་ལྡན། །བར་ཆད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་འཇོམས་སྒྲུབ་རྫས་འདི། །དབང་བསྐུར་བསྲུངས་པས་མི་ཚུགས་གོ་ཆར་ལྡན། །ཉུང་དཀར་རྒྱལ་པོས་བྱིན་རླབས་ཤ་རཱི་རམ། །སྐལ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་སྦྱིན། །ཨཱོཾ་ཨ་ང་ཏ་སཪྵ་པ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཀུ་རུ་རཀྵ་ཧཾ། རྫས་རོ་བསྲེག་པའི་ཐལ་ཆེན། རྒྱན་གྱི་དབང་ཡིན་པས་ལྷ་མེད། བྱིན་རླབས་ཆོས་སྐུའི་དགོངས་པ་བྱ། གནས་དཔྲལ་བར་ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ་གསུམ་གདབ། ནུས་པས་གིང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་བྲན་དུ་འཁོལ་ནུས་སོ། །ལྷག་པའི་ཐལ་ཆེན་མཚན་མ་འདི། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་དང་། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་དུ། །གིང་ཆེན་ཀུན་དང
Chinese
身语圆满清净之明灯，赐予转 Kunzhi （藏文：ཀུན་གཞི་）为九眼之智慧。身语意所存之习气，消除障碍，愿智慧显明。嗡 玛哈 德巴 阿洛给 阿比辛恰 吽。（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་དཱི་པ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།） 甘露汇聚之精华，乃宝瓶，即甘露宝瓶。灌顶处为头顶。融入处为身体之五界甘露。五部佛。能力为五界甘露显现五佛。呀那呢。 统摄三有，乃广大受用之缘。自生清净之修法物，五甘露。断除五毒，获得无生死之权。成就后，以此五智之自性。赐予灌顶于殊胜五部佛。 嗡 阿 吽 梭哈 萨瓦 班杂 阿弥利达 阿贝夏 咕汝 阿迪提叉 梭芒。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཀུ་རུ་ཨ་དྷིཥྛ་སྭ་མཾ།） 慈悲之本体，寂静之自性中。物品为金刚橛。灌顶处为手。本尊为忿怒小尊。融入处为明觉。相似者为自身具有足金刚橛者。能力为降伏敌魔。 不动法身至尊，具身语意。救度于痛苦中漂泊之众生。以无二悲心救度于法界中。为摧毁制造障碍之大魔。赐予忿怒尊炽燃之加持灌顶。 嗡 班杂 咕拉 呀 达若 巴哇 阿迪提叉 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་དྷ་རོད་བྷ་བ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཧཱུྃ།） 忿怒尊父母秘密心间中。物品为白芥子。灌顶处为颈部佩戴白芥子护身符。本尊化现诸多。融入处融入毛孔中。能力为盔甲，即魔障和邪引无法侵入。具有摧毁之萨日萨帕之兵器。摧毁障碍魔众之修法物。灌顶守护，具有无法侵入之盔甲。白芥子王之加持舍利。赐予灌顶于具缘瑜伽士。嗡 阿昂嘎达 萨日萨帕 阿比辛恰 咕汝 惹恰 吽。（藏文：ཨཱོཾ་ཨ་ང་ཏ་སཪྵ་པ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཀུ་རུ་རཀྵ་ཧཾ།） 物品为焚烧尸体之大灰。因是饰品之灌顶故无本尊。加持为法身之意。处为额头点三团大灰。能力能役使十八金刚橛。殊胜之大灰标志。嘿热嘎之十地。以及大尸陀林之八处。与所有金刚
English
This lamp of perfect and pure body, speech, and mind, bestows the wisdom of the nine eyes, transforming the Kunzhi (Tibetan: ཀུན་གཞི་). May the habitual tendencies residing in body, speech, and mind, dispel obscurations and illuminate wisdom. OM MAHA DIPA ALOKE ABHISHINCHA HUM. (Tibetan: ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་དཱི་པ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།) The essence of nectar gathering is the vase, the nectar vase. The place of empowerment is the crown of the head. The place of absorption is the five elements of nectar in the body. The five Buddha families. The power is the five elements of nectar manifesting as the five Buddhas. Ya na ni. Controlling the three realms is the cause of great enjoyment. The self-arisen pure substance of practice is the five nectars. Cutting off the five poisons, the power of no birth and death. Having accomplished this, with the nature of the five wisdoms. Bestow empowerment to the supreme five Victorious Ones. OM AH HUM SOHA SARVA PANCHA AMRITA ABESHA KURU ADHISHTHA SVAMAM. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཀུ་རུ་ཨ་དྷིཥྛ་སྭ་མཾ།) From the essence of compassion, the nature of peace. The object is the vajra dagger. The place of empowerment is the hand. The deity is the small wrathful one. The place of absorption is awareness. The similar one is the one who has the foot vajra dagger on his own body. The power is to subdue enemies and obstacles. The supreme unchanging Dharmakaya, possessing body, speech, and mind. Liberating sentient beings wandering in suffering. With unwavering compassion, liberating into the Dharmadhatu. In order to destroy the great obstacles that create hindrances. Bestow the blessings and empowerment of the blazing wrathful king. OM VAJRA KILAYA DHARO BHAVA ADHISHTHANA HUM. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་དྷ་རོད་བྷ་བ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཧཱུྃ།) From the secret heart of the wrathful king and queen. The object is white mustard seeds. The place of empowerment is wearing a white mustard seed amulet around the neck. The deity manifests many emanations. The place of absorption is absorption into the pores of the hair. The power is armor, so that obstacles and evil influences cannot penetrate. Possessing the weapon of destruction, the Sarsapa. This substance of practice destroys the assembly of obstructing demons. Empowering protection, possessing impenetrable armor. The blessing relics of the king of white mustard seeds. Bestow empowerment to this fortunate yogi. OM ANGATA SARSAPA ABHISHINCHA KURU RAKSHA HUM. (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨ་ང་ཏ་སཪྵ་པ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཀུ་རུ་རཀྵ་ཧཾ།) The object is the great ashes of cremation. Because it is an empowerment of ornaments, there is no deity. The blessing is the intention of the Dharmakaya. The place is to apply three clumps of great ashes on the forehead. The power is to be able to command the eighteen great gings. This sign of the supreme great ashes. The ten places of Heruka. And the eight places of the great charnel ground. With all the Vajra
Tibetan
་གཅིག་པ་དང་། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པ་དང་། །དབང་ཆེན་ཐབས་ཀྱིས་བསྡུ་བའི་ཕྱིར། །འདི་ནི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་རྟགས། །འདི་ནི་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་སྟེ། །གྲུབ་པའི་དམ་རྫས་ཆེན་པོའི་དབང་། །རྟགས་ཀྱི་དབང་རྫས་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་བྷསྨི་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། རྫས་རཀྟ་བྱིན་བརླབས་ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པར་བྱིན་རླབས། གནས་སྣ་རྩེ་དང་མཁུར་ཚོས་གཉིས་སུ་ཐིག་ལེ་བྱ། ནུས་པ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པར་ནུས་སོ། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ཆགས་པའི་རཀྟ་ནི། །པདྨ་རཀྟ་དཔའ་མོ་རྣལ་འབྱོར་མའི། །དུར་ཁྲོད་མངའ་མཛད་མ་དང་མཁའ་འགྲོ་རྣམས། །མ་ལུས་དབང་དུ་སྡུད་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ནི་མ་ཧཱ་ རཀྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་ཧཱུྃ་བྷྱོ། ཀུན་རྫོབ་སྣང་བ་དོན་དམ་བཅུད་ཀྱིས་ཁྱབ། །རྫས་མིའི་ཞག་ཆེན། བྱིན་རླབས་དོན་དམ་སྐྱེ་མེད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། གནད་ལ་འགྲམ། ནུས་པ་དོན་དམ་གྱི་བཅུད་རྟོགས་སོ། །བཅུད་ལེན་ཞག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐ་བ་འདུལ། །རྟོགས་ཚད་འབུལ་བའི་ལངྈ་ཀུན་དང་གཅིག །ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ལ་གནས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་སྒྲོགས་བྱེད་གབ་པའི་གསུང་། །རྫས་རྗེའུ་ཆུང་། བསྐུར་གནས་ལག་པ་བྱིན་བརླབས་དབྱིངས་ལས་རིགས་པའི་སྒྲ་འབྱུང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ནུས་པ་མ་མོ་དང་དབང་མོ་དབང་དུ་བྱེད་ཅིང་བདུད་དང་མུ་སྟེགས་ཀྱི་བར་ཆོད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་ཀླད་པ་ཚལ་བར་འགེམས་སོ། །དམ་ལ་སྡུད་ཅིང་ཕ་རོལ་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་མཛད་མཆོད་པའི་གཏེར། །སྐལ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་སྦྱིན། །ཨོཾ་ཀ་པ་ལཱ་གྷཾ་ཌེ་ཧོཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། འཇིག་རྟེན་འདི་ན་སྲིད་པའི་ཞལ་ཟས་ལ། །རྫས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཚད། གནས་ལྕེ་ལ། བསྡིམ་གནས་ངག་ལ། ནུས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཞལ་ཟས་གང་ལ་གསོལ་ཡང་བྱིན་རླབས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་ལྔ་མི་ཟད་གཏེར། །དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡིད་བཞིན་འདོད་དགུའི་གཏེར་ལ་དབང་སྦྱིན་ནོ། །ཨོཾ་ལོ་ཀ་ཨ་ལི་ཨུ་ལི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། རྫས་ནི་འཇམ་དེས་ཞེས་བྱ་སྟེ་མར། བསྐུར་གནས་ལྕེ། བསྡིམ་གནས་ལུས་ཀུན་གཞི། ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་ཞི་གནས་འཆར་བའོ། །མར་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །སྐལ་ལྡན་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ནས་ཀྱང་།
Chinese
唯一，生起大神通，为以大权方便摄受故，此乃大士之象征，此乃往昔之誓言，成就之誓物大灌顶，赐予象征之灌顶物。嗡 吽 巴斯米 悉地 阿比辛恰 咕噜 吽。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་བྷསྨི་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ हूँ भस्मि सिद्धि अभिषिञ्च कुरु हूँ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ bhasmi siddhi abhiṣiñca kuru hūṃ，汉语字面意思：嗡 吽 焚烧 成就 灌顶 做 吽）物为血，加持以慈悲生起而加持。于鼻尖及双颊作明点。能力能摄受一切母神空行。以慈悲力生起之血，莲花血勇母瑜伽母之，尸林自在母与空行众，获得无余摄受之权。嗡 达吉尼 玛哈 血 阿比辛恰 玛 吽 呸。（藏文：ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ནི་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་ཧཱུྃ་བྷྱོ།，梵文天城体：ॐ डाकिनी महारक्त अभिषिञ्च मां हूँ भ्यो，梵文罗马拟音：oṃ ḍākinī mahārakta abhiṣiñca māṃ hūṃ bhyo，汉语字面意思：嗡 空行母 大血 灌顶 我 吽 呸）世俗显现以胜义精华遍布。物为人大脂。加持以胜义无生而加持。要点在于唇。能力证悟胜义之精华。以精华脂调伏烦恼粗重。奉献证悟量与朗嘎一切合一。获得安住于法性界之权。嗡 达玛 达都 嘎贝 玛哈 芒萨 阿比辛恰 阿。（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།，梵文天城体：ॐ धर्म धातु गर्भे महामांस अभिषिञ्च अ，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu garbhe mahāmāṃsa abhiṣiñca a，汉语字面意思：嗡 法 界 藏 大肉 灌顶 阿）从界中宣说智慧隐秘之语。物为小号。灌顶处为手，加持从界中生起理智之声而加持。能力能控制母神与女尊，并以威力压制魔与外道之障碍，击碎头颅。收摄于誓言且以威力压制他者。于智慧界中度化乃供养之宝藏。赐予具缘瑜伽士此灌顶。嗡 嘎巴拉 刚德 吽 阿比辛恰 阿。（藏文：ཨོཾ་ཀ་པ་ལཱ་གྷཾ་ཌེ་ཧོཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།，梵文天城体：ॐ कपाला घण्डे होः अभिषिञ्च अ，梵文罗马拟音：oṃ kapālā ghaṇḍe hoḥ abhiṣiñca a，汉语字面意思：嗡 颅器 铃 吼 灌顶 阿）于此世间存在之食物。物为世间之食物会供量。处为舌。收摄处为语。能力无论食用何种世间食物皆具加持。五种欲妙无尽之宝藏。三世一切善逝之，如意满愿之宝藏赐予灌顶。嗡 洛嘎 阿利 吾利 阿比辛恰 芒。（藏文：ཨོཾ་ལོ་ཀ་ཨ་ལི་ཨུ་ལི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ लोक अलि उलि अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ loka ali uli abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：嗡 世界 阿利 吾利 灌顶 我）物名为“嘉德”即酥油。灌顶处为舌。收摄处为身之阿赖耶。能力于相续中生起止观。酥油乃菩提心之自性，赐予具缘修行者灌顶故，一切邪魔皆得寂灭后亦。
English
And the one. And generating great miracles. For the sake of gathering by means of great power. This is the sign of a great being. This is the ancient oath. The empowerment of the great accomplished oath substance. Bestowing the great empowerment substance of the symbol. Oṃ Hūṃ Bhasmi Siddhi Abhiṣiñca Kuru Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་བྷསྨི་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ हूँ भस्मि सिद्धि अभिषिञ्च कुरु हूँ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ bhasmi siddhi abhiṣiñca kuru hūṃ，汉语字面意思：嗡 吽 焚烧 成就 灌顶 做 吽) Substance: Rakta, blessed with compassion and attachment. Place: Bindu on the tip of the nose and both cheeks. Power: Able to subdue all mothers and dakinis. The Rakta that arises from the power of compassion. Of the lotus Rakta heroine yogini. The cemetery lord mother and the dakinis. May I obtain the power to subdue them all. Oṃ Ḍākinī Mahā Rakta Abhiṣiñca Māṃ Hūṃ Bhyo. (藏文：ཨོཾ་ཌཱ་ཀི་ནི་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་ཧཱུྃ་བྷྱོ།，梵文天城体：ॐ डाकिनी महारक्त अभिषिञ्च मां हूँ भ्यो，梵文罗马拟音：oṃ ḍākinī mahārakta abhiṣiñca māṃ hūṃ bhyo，汉语字面意思：嗡 空行母 大血 灌顶 我 吽 呸) Conventional appearance pervaded by the essence of ultimate truth. Substance: Great human fat. Blessing: Blessed with the ultimate unborn. Point: On the lips. Power: Realizing the essence of ultimate truth. Subduing the grossness of afflictions with essence-extracting fat. Offering the measure of realization, one with all Laṅkas. May I obtain the power to abide in the realm of Dharma-nature. Oṃ Dharma Dhātu Garbhe Mahā Māṃsa Abhiṣiñca A. (藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།，梵文天城体：ॐ धर्म धातु गर्भे महामांस अभिषिञ्च अ，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu garbhe mahāmāṃsa abhiṣiñca a，汉语字面意思：嗡 法 界 藏 大肉 灌顶 阿) From the realm, the hidden speech that proclaims wisdom. Substance: Small trumpet. Place of empowerment: Hand, blessing: Blessed with the sound of reason arising from the realm. Power: Controlling mothers and goddesses, overpowering the obstacles of demons and heretics, and crushing the skull. Gathering into the oath and overpowering others. In the realm of wisdom, liberating is the treasure of offerings. Bestowing this empowerment upon the fortunate yogi. Oṃ Kapālā Ghaṃḍe Hoḥ Abhiṣiñca A. (藏文：ཨོཾ་ཀ་པ་ལཱ་གྷཾ་ཌེ་ཧོཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།，梵文天城体：ॐ कपाला घण्डे होः अभिषिञ्च अ，梵文罗马拟音：oṃ kapālā ghaṇḍe hoḥ abhiṣiñca a，汉语字面意思：嗡 颅器 铃 吼 灌顶 阿) In this world, for the food of existence. Substance: The amount of worldly food for the gathering. Place: On the tongue. Place of gathering: In speech. Power: Whatever worldly food is eaten will be blessed. The inexhaustible treasure of the five qualities of desire. Of all the Sugatas of the three times. Bestowing empowerment on the treasure of wish-fulfilling desires. Oṃ Loka Ali Uli Abhiṣiñca Māṃ. (藏文：ཨོཾ་ལོ་ཀ་ཨ་ལི་ཨུ་ལི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ लोक अलि उलि अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ loka ali uli abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：嗡 世界 阿利 吾利 灌顶 我) The substance is called "Jamde," which is butter. Place of empowerment: Tongue. Place of gathering: The basis of the whole body. Power: The arising of calm abiding in the continuum. Butter is the nature of bodhicitta. By bestowing empowerment upon the fortunate practitioner. All enemies and obstacles having been pacified.