Tibetan
།རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གསུང་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེའི་གསུང་དུ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་བཱ་ཀ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་འཆང་བ། །རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སུ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །སྐུ་གསུམ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་མཛད་དུ་གསོལ། །བཻ་རོ་ཙ་ན་ཨཱོཾ། ཨ་མི་དེ་བ་ཧྲཱྀཿ། བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ། འདི་ནི་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་སྟེ། །རྫས་ནས་ཀྱི་ཕྲེང་བ། ལྷ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ །གནས་མགོ། བསྡིམ་པ་ཀུན་གཞི། མཚུངས་ལྡན་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱིའི་རྩ་མདུད། ནུས་པ་གཟུངས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན། རིན་ཆེན་རྒྱུ་ལས་བྱས་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ཕྲེང་བ་སྟེ། །འཕགས་མཆོད་འགྲོ་དོན་བྱེད་པ་ལ། །བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་སྒྲུབ་པ་དང་། །བར་ཆད་མེད་པར་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་རཏྣ་མཱ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། མཚན་མའི་སྤྲོས་བྲལ་ བྷནྡྷའི་རྫས་མཆོག་འདི། །རྫས་བྷནྡྷ་དཔལ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ། གནས་པུས་ལ་ལྷ་བཀོད་པའི་དུས་སུ། བསྡིམ་གནས་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད། ནུས་པའི་མཐུ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མེད་པར་ཐོབ། སྔོན་གྱི་སྐྱེས་མཆོག་བསྒྲུབ་པའི་རྫས་མཆོག་འདི། །སྐལ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །དཔལ་ཆེན་སྐུ་གསུང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ །བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སྟྭཾ། བཛྲ་ཀ་པཱ་ལ། དྷརྨ་ཀཱ་ཡ། ནིརྨ་ཎ་ཀཱ་ཡ། སམ་བྷོ་གཱ་ཀཱ་ཡ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། བག་ཆགས་ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཞིང་། །འཁོར་བའི་ཉེས་པས་མི་གོས་པའི། །རྫས་དར་དམར་པོ་དང་མཐིང་ག །གནས་མགོ། མཚུངས་ལྡན་ལ་ལ་ནཱ་དང་རས་ནཱ། ལྷ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་སྣང་མཐའ། བསྡིམ་གནས་ཀུན་གཞི། ནུས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ཅོད་པན་འདི། །ཁྱོད་ལ་དབང་མཆོག་བསྐུར་བར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཕཊ་ལཾ་བ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱྀཿ། རྫས་དྲི་ཆེན་བུ་རམ་ལ་རུ་ལུ་བྱས་པ། བསྐུར་གནས་ལྕེ། ལྷ་རྣམ་སྣང་དུ་རབ་གནས་བྱས་པ། བསྡིམ་གནས་གཟུགས། ནུས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྒྲུབ་རྫས་དྲི་ཆེན་འདིས། །སྐལ་ལྡན་སྒྲུབ་པ
Chinese
祈请您成为金刚身！嗡 噶亚 瓦吉拉 阿比钦扎 玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，金刚身，灌顶，我）。 具德金刚语自在， 修持金刚不坏三者， 今日加持于我后， 祈请您成为金刚语！嗡 瓦嘎 瓦吉拉 阿比钦扎 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，语，金刚，灌顶，啊）。 具德金刚意自在， 修持金刚不坏三者， 今日加持于我后， 祈请您成为金刚意！嗡 泽达 瓦吉拉 阿比钦扎 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，意，金刚，灌顶，吽）。 祈请十方诸佛陀， 修持三身不坏三者， 今日加持于我后， 祈请您成为身语意！ 毗卢遮那 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：毗卢遮那，嗡）。 阿弥陀佛 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：阿弥陀佛，舍）。 金刚萨埵 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚萨埵，吽）。 此乃珍宝之鬘， 乃谷物之鬘。 本尊 金刚黑汝嘎。 处所 头顶。 聚集 普贤王如来。 相应 阿瓦都帝脉之根结。 力量 陀罗尼与三摩地。 珍宝所成之， 菩提分之鬘， 供养圣众利益有情， 如意成就所愿， 无碍灌顶。 嗡 瓦吉拉 惹那 玛拉 阿比钦扎 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，金刚，珍宝，鬘，灌顶，啊）。 离戏论之 班杂之殊胜物， 物 班杂 大吉祥者及眷属。 处所 膝，于安置本尊之时。 聚集处 八识聚。 力量之威力 获得诸佛之身语意无别。 往昔圣者修持之殊胜物， 以此灌顶具缘瑜伽士， 愿得大吉祥身语成就！ 嗡 瓦吉拉 希 嘿汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，金刚，吉祥，嘿汝嘎）。 瓦吉拉 卓地 效瓦惹 斯瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚，忿怒母，自在， स्वाहा）。 瓦吉拉 嘎巴拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚，颅器）。 达玛 嘎亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：法身）。 尼玛那 嘎亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：化身）。 桑布 嘎亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：报身）。 阿比钦扎 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：灌顶，啊）。 远离习气过患， 不为轮回过患所染之， 物 红色与蓝色丝绸。 处所 头顶。 相应 拉拉那与拉斯那。 本尊 金刚萨埵与无量光。 聚集处 普贤王如来。 力量 获得法之王位。 具五智之宝冠， 赐予您殊胜灌顶。 嗡 瓦吉拉 啪 朗巴那 阿比钦扎 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，金刚，啪，朗巴那，灌顶，舍）。 物 大小便、红糖、拉鲁拉所制。 灌顶处 舌。 本尊 观想为毗卢遮那佛。 聚集处 色。 力量 法界。 善逝之修法物大小便， 灌顶具缘修
English
May you be the Vajra Body! Om Kaya Vajra Abhisinca Mam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Vajra Body, Abhisheka, Me). Glorious Vajra Speech Holder, Meditating on the three indestructible Vajras, Bless me today, May you be the Vajra Speech! Om Vaka Vajra Abhisinca Ah (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Speech, Vajra, Abhisheka, Ah). Glorious Vajra Mind Holder, Meditating on the three indestructible Vajras, Bless me today, May you be the Vajra Mind! Om Citta Vajra Abhisinca Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Mind, Vajra, Abhisheka, Hum). I pray to the Buddhas residing in the ten directions, Meditating on the three indestructible Kayas, Bless me today, May you be Body, Speech, and Mind! Vairochana Om (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Vairochana, Om). Amitabha Hrih (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Amitabha, Hrih). Vajrasattva Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Vajrasattva, Hum). This is a precious garland, A garland of grains. Deity Vajra Heruka. Place Top of the head. Gathering Samantabhadra. Corresponding Root knot of the Avadhuti channel. Power Dharani and Samadhi. Made of precious materials, A garland of the limbs of enlightenment, To offer to the noble ones and benefit beings, Accomplishing wishes as desired, Unobstructed empowerment. Om Vajra Ratna Mala Abhisinca A (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Jewel, Garland, Abhisheka, A). Free from conceptual elaboration, This supreme substance of Bhanda, Substance Bhanda, the great glorious one with retinue. Place Knee, at the time of placing the deity. Gathering place Eight consciousness aggregates. Power of strength Attaining the indivisibility of the body, speech, and mind of all Buddhas. This supreme substance practiced by the noble beings of the past, By empowering this fortunate yogi, May the great glorious body, speech, and accomplishment be attained! Om Vajra Shri Heruka (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Auspicious, Heruka). Vajra Krodhishvari Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Vajra, Wrathful Mother,自在, स्वाहा). Vajra Kapala (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Vajra, Skull Cup). Dharma Kaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Dharmakaya). Nirmana Kaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Nirmanakaya). Sambhoga Kaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Sambhogakaya). Abhisinca A (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Abhisheka, A). Free from the faults of habitual tendencies, Not stained by the faults of samsara, Substance Red and blue silk. Place Top of the head. Corresponding Lalana and Rasana. Deity Vajrasattva and Amitabha. Gathering place Samantabhadra. Power Obtaining the kingdom of Dharma. This crown with five wisdoms, I shall bestow upon you the supreme empowerment. Om Vajra Phat Lamba Na Abhisinca Hrih (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Phat, Lamba Na, Abhisheka, Hrih). Substance Made of excrement, molasses, and ruru. Place of empowerment Tongue. Deity Visualized as Vairochana Buddha. Gathering place Form. Power Dharmadhatu. This excrement, the practice substance of the Sugata, Empowering the fortunate practitio
Tibetan
་པོ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་གྱུར་ནས། །དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་གྱུར་ཅིག །རྫས་བྱང་སེམས་བག་ཕྱེ་དང་རིལ་བུ་བྱས་པ། བསྐུར་གནས་ལྕེ། ལྷ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། བསྡིམ་གནས་ཁམས་གསུམ་གསལ་བྱེད་རྣམ་ཤེས་ལ། ནུས་པ་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་སོ། །སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་འདི། །དཀར་ལ་དག་པས་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྐལ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །རྫས་ཤ་ཆེན་ཀ་ར་དང་སྦྱར་ནས་བཏགས་པའམ། སྒོག་པ་དང་བཅའ་ལྒ་དང་སྦྱར་ནས་རིལ་བུ་བྱས་པ། བསྐུར་གནས་ལྕེ། བསྡིམ་གནས་ལུས་ཀྱི་ཚོར་བ། ལྷ་རིན་འབྱུང་ནུས་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །མ་རིག་ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །དུག་གསུམ་བསྒྲལ་བའི་རྫས་མཆོག་ཤ་ཆེན་འདི། །སྐལ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་གྱུར་ཅིག །གསུང་མཆོག་དབང་གི་རྫས་མཆོག་ རཀྟ་འདི། །རྫས་པདྨ་རཀྟ་སྟར་བུ་བག་ཕྱེ་དང་བསྲེས་པ། གནས་ལྕེ། བསྡིམ་གནས་འདུ་ཤེས། ལྷ་འོད་དཔག་མེད། ཡེ་ཤེས་སོ་སོར་རྟོག་པའོ། །ཆགས་མེད་བདེ་བར་བྱེད་པའི་རང་བཞིན་གྱིས། །སྐལ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་གྱུར་ཅིག །རྫས་དྲི་ཆུ་ཤིང་ཚ་དང་རི་ལུ་བྱས་པ་བསྐུར་གནས་ལྕེ་ལ། ལྷ་དོན་གྲུབ། བསྡིམ་གནས་འདུ་བྱེད། ནུས་པ་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་སོ། །ལས་མཆོག་བསྒྲུབ་པའི་དམ་རྫས་བདུད་རྩི་འདི། །ཕྱི་ནང་གསོས་གྱུར་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་འདིས། །སྐལ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། རྫས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་ཐོད་པའི་ཌཱ་མ་རུ་བཏགས་ནས་སམ། གནས་གཡས་སུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་གཡོན་དུ་དྲིལ་བུ། བསྡིམ་གནས་ལག་པ། དོན་ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟུན་ནུས་སོ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནི་ཐབས་ཀྱི་སྐུ། །ཤེས་རབ་ཌཱ་མ་རུ་ཡི་སྒྲ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དབང་བསྐུར་བས། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་དྷཱ་ཏུ་ཀ་རུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། རྫས་གཙོ་བོའི་མར་མེ། བསྐུར་གནས་ཐུགས། བསྡིམ་གནས་ཀུན་གཞི། མཚུངས་ལྡན་སྙིང་ལ་ཡོད། ཡེ་ཤེས་དགུར་བྱིན་བརླབ། ནུས་པ་ཡེ་ཤེས་དགུའི་སྣང་བ་འཆར་རོ། །དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གསང་བའི་ཐུགས་བསྡུས་པ། །སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་མེ་གསལ་བས། །
Chinese
授予灌顶后，愿能证悟法界智慧，获得如来部的成就。 物质是菩提心，用面粉做成丸子。灌顶部位是舌头。本尊是金刚萨埵。专注之处是能照亮三界的阿赖耶识。能力是如镜智慧。 这无生菩提心的自性，洁白无瑕，是无二菩提心。 授予有缘瑜伽士此灌顶，愿能获得金刚部的成就。 物质是将大肉与红糖混合制成，或与大蒜和姜黄混合制成丸子。灌顶部位是舌头。专注之处是身体的感受。本尊是宝生佛，能力是平等性智。 无明三界轮回的众生，为了救度三毒，殊胜物质是大肉。 授予有缘瑜伽士此灌顶，愿能获得珍宝部的成就。 殊胜语灌顶的殊胜物质是 红色的。 物质是将红色的莲花、红花、面粉混合。部位是舌头。专注之处是念。本尊是无量光佛。智慧是妙观察智。 以无染的安乐自性，授予有缘瑜伽士此灌顶，愿能获得莲花部的成就。 物质是用尿液、肉桂和豆蔻制成，灌顶部位在舌头上。本尊是不空成就佛。专注之处是行。能力是成就事业的智慧。 成就殊胜事业的誓言物甘露，这能滋养内外，具有甘露的自性。 授予有缘瑜伽士此灌顶，愿能获得事业部的成就。 嗡 萨瓦 班杂 阿弥利达 阿比钦杂 玛（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ओं सर्व पञ्चामृत अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ sarva pañcāmṛta abhiṣiñca mām，汉语字面意思：嗡，所有，五，甘露，灌顶，我）。 物质是在喀章嘎上系上颅骨鼓，或者。部位是右边喀章嘎，左边铃。专注之处是手。意义是能使方便与智慧二者无别地结合。 喀章嘎是方便之身，智慧是颅骨鼓之声。 授予方便与智慧的灌顶，愿能获得空性与慈悲的灌顶。 嗡 达都 嘎汝 纳 阿比钦杂 玛（藏文：ཨོཾ་དྷཱ་ཏུ་ཀ་རུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 物质是主尊的灯。灌顶部位是心。专注之处是阿赖耶识。相应的在心中。加持为九种智慧。能力是生起九种智慧的显现。 大乐父母秘密的心意合一，从无生法界中，智慧之火显现。
English
Having conferred the empowerment, may you realize the wisdom of the Dharmadhatu and attain the accomplishment of the Tathagata family. The substance is Bodhicitta, made into pills with flour. The place of empowerment is the tongue. The deity is Vajrasattva. The focus is on the Alaya-vijnana that illuminates the three realms. The power is mirror-like wisdom. This unborn nature of Bodhicitta, white and pure, is non-dual Bodhicitta. Having conferred this empowerment on the fortunate yogi, may the accomplishment of the Vajra family be attained. The substance is great meat mixed with sugar, or made into pills mixed with garlic and turmeric. The place of empowerment is the tongue. The focus is on the sensations of the body. The deity is Ratnasambhava, the power is the wisdom of equality. All sentient beings wandering in the ignorance of the three realms, to liberate the three poisons, the supreme substance is great meat. Having conferred this empowerment on the fortunate yogi, may the accomplishment of the Ratna family be attained. The supreme substance of speech empowerment is red. The substance is a mixture of red lotus, safflower, and flour. The place is the tongue. The focus is on perception. The deity is Amitabha. The wisdom is discriminating awareness. With the nature of unattached bliss, having conferred this empowerment on the fortunate yogi, may the accomplishment of the Padma family be attained. The substance is made from urine, cinnamon, and cardamom, the place of empowerment is on the tongue. The deity is Amoghasiddhi. The focus is on volition. The power is the realization of the wisdom of accomplishing actions. This samaya substance of nectar for accomplishing supreme actions, this nectar that nourishes inside and out, with its nature of nectar. Having conferred this empowerment on the fortunate yogi, may the accomplishment of the Karma family be attained. Om Sarva Pancha Amrita Abhisincha Mam (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ओं सर्व पञ्चामृत अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ sarva pañcāmṛta abhiṣiñca mām，汉语字面意思：Om, all, five, nectar, empower, me). The substance is a skull drum attached to a khatvanga, or. The place is the khatvanga on the right, the bell on the left. The focus is on the hands. The meaning is the ability to combine skillful means and wisdom without separation. The khatvanga is the body of skillful means, wisdom is the sound of the skull drum. Having conferred the empowerment of skillful means and wisdom, may the empowerment of emptiness and compassion be attained. Om Dhatu Karuna Abhisincha Mam (藏文：ཨོཾ་དྷཱ་ཏུ་ཀ་རུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). The substance is the main lamp. The place of empowerment is the heart. The focus is on the Alaya. Correspondingly, it is in the heart. Blessed as the nine wisdoms. The power is the arising of the appearance of the nine wisdoms. The secret heart of the great blissful father and mother united, from the unborn Dharmadhatu, the fire of wisdom blazes.