Tibetan
བ་འཇིགས་ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་ཅིར་ཡང་སྟོན། །རྒྱན་བསྟན་པ་ནི་ཉི་ཟླ་ཐོད་ཕྲེང་སྦྲུལ་ནག་གཡང་གཞིས་རྒྱན། །ཀུན་བཟང་ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡངས་པ་ལས། །གཟུངས་མ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཚོན་ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་སྐུར་བསྟན་ནས། །གདུལ་བྱ་ལ་སྣང་ཚུལ་གང་ཡང་ཐོགས་མེད་ཆ་ལུགས་ཐ་དད་ཅིང་། །གཙོ་མཆོག་ཐབས་ཀྱི་སྐུ་ལ་དགྱེས་པར་འཁྲིལ། །ཞི་ཁྲོའི་ཡུམ་ཞི་བའི་དུས་དང་ཁྲོ་བོའི་དུས་ན་ཚུལ་སྟོན་སྤྱོད་པ་བསམ་ཡས་ཀྱང་། །རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་གཞན་དུ་མི་གཡོ་བར། །གསང་བའི་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལྟར་འདོན་པའི་འབྱུང་གནས་མཛད། །སྲས་སྟོན་པ་ཡང་མ་མོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་ཡུམ་རྣམས་ལ། །མཆོད་པ་གང་གིས་འབུལ་བ་ན་སྔགས་ཚིག་འབྲུ་བརྒྱད་རགས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། །རྟོག་པའི་སྐྱོན་བྲལ་མཚན་མ་གཏན་སྤངས་གཟུང་འཛིན་གྱི་ཆགས་པ་མེད ཀྱང་། །ཡབ་ཡེ་ཤེས་ཡུམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མི་འབྲལ་ཞིང་། །ཡབ་ཐབས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཡུམ་ཤེས་རབ་དགྱེས་པར་འཁྲིལ། །རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ལྡན་པདྨ་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དུ་གསལ་བའི་གེ་སར་ལ། །ཆགས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་མཉམ་གཞག་ནས། །ཉི་མ་དམར་པོ་ཡུམ་གྱི་བྱང་སེམས་ཟླ་བ་དཀར་པོ་ཡབ་ཀྱི་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ འཁྲུགས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །གཟུང་འཛིན་སྐྱོན་བསྲེག་འགྲོ་ལ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་ནས་གསལ་བར་བསྐྱེད་མཛད་པ། །དེ་རྣམས་གང་གིས་བྱེད་ན་སྔགས་ཚིག་འབྲུ་བརྒྱད་རགས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ལྷ་སྐུ་གཅིག་ལ་ཀུན་ཚང་བས་ན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ། །ཡབ་ཐབས་དང་ཡུམ་ཤེས་རབ་ཟུང་དུ་འདྲེལ། །རུ་ལུ་སྤྱན་དྲངས་ཤེས་པ་ནི། །རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་སྤྱན་དྲང་བ་ནི་འོག་མིན་གྲུབ་པའི་གནས་ནས་དགུག །བརྗོད་པ་སྔགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་སྤྱན་དྲང་བ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿགསང་སྔགས་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས། །བསམ་པའི་ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱའི་ལྷ་མོ་བཞིས་སྤྱན་དྲང་བ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་མ། །བཅའ་བའི་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རབ་ཏུ་བཅིངས་ནས་ནི། །མཚོན་པ་དཔེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་སྤྱན་དྲང་བ་ནི་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྲུ་བརྒྱད་སྔགས་ཀྱིས་དགུག ། རྒྱལ་པོ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ལྟ་བུའོ། །རུ་ལུ་མཆོད་པར་ཤེས་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་རུ་ལུ་ཟེར། །ཏིང་འཛིན་ལས་ལྷ་མོ་སྤྲོས་པས་མཆོད་པའི་གཏེར། །མཆོད
Chinese
化现怖畏忿怒之装束，所显示的庄严是日月、颅鬘、黑蛇和镇宅之物。从普贤法性清净广大的法界中，化现为代表法界之母的明妃智慧母之身。对于所化众生，显现任何无碍之相，装束各异，与殊胜的主尊方便之身欢喜相拥。寂静与忿怒之母，在寂静之时和忿怒之时示现仪态，行为不可思议，却不离自性法界。成为从秘密之母的子宫中显现坛城的来源。示现圣子，以及八母等空行母众围绕的诸位明妃，以何种供品供养呢？供养咒语八字粗略的供品。虽无分别之过，断绝一切相，没有能取所取的执着，却不离本尊智慧父和法界母，本尊方便父与智慧母欢喜相拥。具有八种解脱的莲花母的子宫，在莲花八瓣中，无执着的智慧父之金刚安住于五种智慧中。红色太阳是明妃的菩提心，白色月亮是本尊的菩提心，红白二色交融的光芒，焚烧能取所取之过，赐予众生秘密的灌顶。诸佛的坛城，一切佛陀皆从明妃的子宫中显现而生。这些由谁来做呢？供养咒语八字粗略的供品。一位本尊圆满一切，故在身语意之手印中显现。本尊方便与明妃智慧双运。迎请如如之智，从自性坛城中迎请，即从色究竟天成就处迎请。以四种咒语手印迎请，即 扎 吽 旺 伙 （藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 伙）四种秘密咒语手印。以意之禅定手印的四位天女迎请，即铁钩、索、铁链、铃女。以誓言手印牢固禁锢，以象征之譬喻手印迎请，即以八字咒迎请诸佛坛城。如同迎请国王一般。知晓如如供养，即是咒语的如如。从禅定中化现天女，是供养的宝藏。供
English
Manifesting in various forms of terrifying wrathful attire, the displayed ornaments are the sun and moon, skull garlands, black snakes, and objects for subduing negative forces. From the pure and vast Dharmadhatu of Samantabhadri, she manifests as the Wisdom Mother, the consort representing the Dharmadhatu. To be tamed beings, she appears in various unobstructed forms, adorned differently, and joyfully embraces the supreme principal, the embodiment of skillful means. The peaceful and wrathful mother, displaying her demeanor in times of peace and wrath, her actions are inconceivable, yet she never deviates from the essence of the Dharmadhatu. She becomes the source from which the mandala emerges from the secret mother's womb. Also showing the sons, and the consorts surrounded by assemblies of dakinis such as the eight mothers, what offerings should be made to them? Offerings of the eight-syllable mantra are made. Although free from the fault of conceptualization, having completely abandoned characteristics, and without attachment to grasping and being grasped, she is inseparable from the wisdom father and the Dharmadhatu mother, the skillful means father and the wisdom mother joyfully embrace. The lotus womb of the lotus mother, possessing eight liberations, in the pistil of the lotus with eight petals, the vajra of the unattached wisdom father abides in the five wisdoms. The red sun is the consort's bodhicitta, the white moon is the principal's bodhicitta, and the rays of red and white intermingling, burn away the faults of grasping and being grasped, bestowing secret empowerments upon beings. The mandala of the Buddhas, all Buddhas are born from the womb of the consort. Who performs these actions? Offerings of the eight-syllable mantra are made. One deity embodies everything, therefore it is manifested in the mudras of body, speech, and mind. The skillful means of the principal and the wisdom of the consort are united. Inviting the "Rulu" wisdom, inviting from the self-existing mandala, that is, inviting from the place of accomplishment in Akanishta. Inviting with the four mantra mudras, namely Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 伙) the four secret mantra mudras. Inviting with the four goddesses of the samadhi mudra of mind, namely the hook, the lasso, the chain, and the bell maiden. Firmly binding with the four commitment mudras, inviting with the four symbolic mudras, that is, inviting the mandala of the Buddhas with the eight-syllable mantra. It is like inviting a king. Knowing the "Rulu" offering, that is called the "Rulu" of mantra. Manifesting goddesses from samadhi is the treasure of offerings. Offer