Tibetan
་ཡས་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱིས་གང་བའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། སྔགས་ཀྱིས་བརྟན་པར་བྱ་བ། ལག་པ་གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་བྱིན་ནས་དབང་བསྐུར་བས་ཉོན་མོངས་པ་ཕྲག་དོག་དག་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས། འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པར་གནས་འགྱུར། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས། རཱུ་ཏྲའི་རྒྱུད་ལ་བཞག་པས་དོན་གྲུབ་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱིས་ལུས་གང་བའོ། ༈ །འདི་ནི་རྫས་གང་ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་སྟེ། །དེ་རིང་སློབ་མ་གང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །རིགས་ཀྱི་ལྷ་གང་ལས་ཀྱི་རིགས་སུ་བདག་གྱུར་ཏེ། །ཇི་ལྟར་བསྐུར་ན་ཆོས་ཉིད་གྲུབ་ཕྱིར་དྲིལ་བུ་ལོང་། །ཨོཾ་བཛྲ་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབ་པ་ཨ་ཏི་དུ་མ་ས་མ་ ཡ་ཧཾ་ཧཾ། གང་གི་བསྐུར་ན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྟོན་པ་ཡིས། །གང་ལ་བསྐུར་ན་ཁྱོད་ལ་རྡོ་རྗེའི་མིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་ནས་མིང་བཏགས་པས། གཏི་མུག །གཟུགས་རྣམ་སྣང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བཏགས་པས། །གང་ཉིད་བསྐུར་ན་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་སར་འགྲོ་བ། །རྡོ་རྗེའི་མིང་འདི་གཟུང་བར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྔགས་ཀྱི་མིང་བཏགས་པ་མཱི་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ །མིང་བཏགས་ནས་བོད་པ་ཀྱེ་ཀྱེ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོ། །ཧཱུྃ་ཨཱོཾ་ཨཱཿ། ལག་པ་གཡས་པར་རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་བས་ཐབས་རྡོ་རྗེ་ལས་སྙིང་རྗེ་མ་འགགས་པར་རྫོགས་པར་གཏད་པ་ནི་འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ལག་ན་འདུག །རྟག་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ལག་པའི་སྲིན་ལག་ལ་རྟག་ཏུ་བཅིང་བཟུང་སྟེ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཤུགས་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཨོཾ་སརྦ་ཐམས་ཅད་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སརྦ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཏ་ཐཱ་དེ་བཞིན་སིདྡྷི་གྲུབ་པ་བཛྲ་རྡོ་རྗེ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་དམ་ཚིག །རྡོ་རྗེའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བརྗོད་པ་ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་འཁོར་བའི་ཉེས་པ་དང་བྲལ་ནས་མྱང་འདས་ཀྱི་བདེ་བའི་མཆོག །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བཟང་སྟེ་དང་དུ་མི་ལེན་ངན་ཏེ་དོར་བ་མེད་པས་ཀུན་བདག་ཉིད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་སྐྱེས་བུ་ལའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ ། ལྷ་གང་གང་བསྐུར་འདི་དེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་སྐྱེ་བ་མེད་པར་མཁྱེན་པའོ། །ཀུན་གྱི། །དོན་གང་བསྐུར་ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱིས་རྗེས་འགྲོར་བཤད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་ལག་པ་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་ལ་དྲིལ་བུ་རྟག་ཏུ་བཅིང་བས་
Chinese
充满微细的尘埃。嗡 班匝 阿迪巴德 斯瓦 班匝 萨玛雅 斯瓦。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།）以真言使其稳固。以左手给予铃杵并灌顶，清净烦恼嫉妒，是成所作智。行蕴。转为有义成就之所。成所作智。置于罗刹之续部，以成就义之微细尘埃充满身体。༈。此乃知晓何物的智慧铃杵。今日为弟子您灌顶。成为何种部族之神，我即成为事业部族。如何灌顶，为成就法性而摇动铃杵。嗡 班匝 以真言加持 阿迪 杜玛 萨玛雅 吽 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབ་པ་ཨ་ཏི་དུ་མ་ས་མ་ཡ་ཧཾ་ཧཾ།）何者灌顶，乃是毗卢遮那佛所示。灌顶于何者，即是您，金刚之名，如来一切以名灌顶并命名。愚痴。色即是毗卢遮那佛。以法界体性智命名。何者灌顶，即是从此处前往佛地。应受持此金刚之名。嗡 班匝 萨埵 阿毗诜者 以真言命名 米 班匝 阿毗诜嘎。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྔགས་ཀྱི་མིང་བཏགས་པ་མཱི་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ །）命名后呼唤，喂！喂！具德金刚某某。吽 嗡 阿。（藏文：ཧཱུྃ་ཨཱོཾ་ཨཱཿ།）以右手以金刚杵灌顶，方法金刚杵之悲心不间断而圆满交付，此即一切佛。在金刚手菩萨手中。恒常您也应以手之无名指恒常系缚执持。应具金刚手之威猛。五智 嗡 萨瓦 一切 达他嘎达 萨瓦 如来一切 达他 如是 悉地 成就 班匝 金刚 萨玛雅 吽 三昧耶。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཐམས་ཅད་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སརྦ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཏ་ཐཱ་དེ་བཞིན་སིདྡྷི་གྲུབ་པ་བཛྲ་རྡོ་རྗེ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་དམ་ཚིག །）金刚之真如宣说，无始无终之勇士即是。金刚萨埵即是身语意远离轮回之过患，乃涅槃之乐的极致。普贤菩萨，好也不接受，坏也不舍弃，故为一切之主。薄伽梵，乃最胜第一之士夫。嗡 玛哈 班匝 吽 大金刚。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ །）灌顶何神，此乃瑜伽母智慧铃杵，知晓无生。一切的。灌顶何义，以智慧之音随行宣说。您也应以左手之无名指恒常系缚铃杵
English
Filled with subtle dust particles. Om Vajra Adhipati Tvam Vajra Samaya Tvam. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།) To be stabilized by mantra. By giving the bell and vajra with the left hand and bestowing empowerment, purifying afflictions and jealousy is accomplished wisdom. The aggregate of formation. Transformed into a place of meaningful accomplishment. Accomplished wisdom. By placing it in the lineage of Rakshasas, the body is filled with subtle dust particles of accomplished meaning. ༈. This is the wisdom bell and vajra that knows what substance it is. Today, by bestowing empowerment upon you, the disciple, I have become the deity of which lineage, and I have become the lineage of action. How to bestow empowerment, shake the bell and vajra to accomplish the Dharma nature. Om Vajra Bless with mantra Ati Duma Samaya Hum Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབ་པ་ཨ་ཏི་དུ་མ་ས་མ་ཡ་ཧཾ་ཧཾ།) Who bestows empowerment, is shown by the teacher Vairochana. To whom is empowerment bestowed, it is you, the name of Vajra, all the Tathagatas bestow the empowerment of name and name it. Ignorance. Form is Vairochana. Named with the wisdom of the Dharmadhatu. Who is empowered, goes from here to the Buddha land. This name of Vajra should be held. Om Vajrasattva Abhishintsa The mantra names Mi Vajra Abhisheka. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སྔགས་ཀྱི་མིང་བཏགས་པ་མཱི་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ །) After naming, call out, hey hey glorious Vajra so-and-so. Hum Om Ah. (Tibetan: ཧཱུྃ་ཨཱོཾ་ཨཱཿ།) By bestowing empowerment with the vajra in the right hand, the compassion from the method vajra is completely entrusted without interruption, this is all the Buddhas. It is in the hand of Vajrapani. Always you should also always bind and hold the ring finger of your hand. You should be endowed with the power of Vajrapani. Five wisdoms Om Sarva All Tathagata Sarva All Thus Gone Tathata Thus Siddhi Accomplishment Vajra Vajra Samaya Hum Samaya. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཐམས་ཅད་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སརྦ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཏ་ཐཱ་དེ་བཞིན་སིདྡྷི་གྲུབ་པ་བཛྲ་རྡོ་རྗེ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་དམ་ཚིག །) The suchness of Vajra is declared, the beginningless and endless hero is. Vajrasattva is the ultimate bliss of Nirvana, free from the faults of body, speech, and mind of samsara. Samantabhadra, does not accept good, does not abandon bad, therefore is the master of all. Bhagavan, is the supreme first man. Om Maha Vajra Hum Great Vajra. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ །) Which deity is empowered, this is the wisdom bell and vajra of the Yogini, knowing the unborn. Of all. What meaning is empowered, is explained following the voice of wisdom. You should also always bind the bell and vajra to the ring finger of your left hand.
Tibetan
སྒྲིབ་པ་བྲལ་ཏེ་ཉོན་མོངས་ལྔ་དག། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་ཏེ་མཁྱེན་པ་མ་ལུས་པ་དང་ལྡན་རྒྱལ་བས་བཞེད། །དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ཨ། དྲིལ་བུའི་དེ་ཉིད་བརྗོད་པས་སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག་སྲིད་པ་རང་གི་ངོ་བོ་སྟོང་པས་ན། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་བས་སྲིད་བྲལ་སྟོང་པར་གནས་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་འཁོར་བ་ངོ་བོས་དག་པར་རྟོག་པ་དང་ལྡན་ན། །སྲིད་པ་ དམ་པ་མིའི་ནང་ན་དགོངས་པ་ཅན་བྱེད་པར་འགྱུར། །སྐུ་ལྷར་བསམ་ཨོཾ་ཨཱཿ གསུང་དྲིལ་བུ་ཧཱུྃ་ཐུགས་རྡོ་རྗེར་བསམ ། ཀཱ་ཡ་བཱཀ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་དམ་ཚིག་སྦྱིན་པ ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ་དབང་བསྐུར་བ ། བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་ཆོས་སྐུར་གནས་པ་ཞི་བ་ཆེན་པོ་ཀྱེ། །གཟུགས་སྐུ་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་བླ་མའི་བདེ་བ་དང་སློབ་མ་དབྱེར་མེད། །རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བས་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་ལས་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་དོན་ཡང་དག་བྱུང་། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དཔལ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་ཁྱོད་ཇི་བཞིན་ལྟར། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་མངའ་བདག་རཱུ་ཏྲ་བདག་ལའང་དེ་བཞིན་དབང་བསྐུར་མཛོད། །རཱུ་ཏྲ་ལ་སོགས་འཁོར་བའི་དཔེ་འདམ་རྫབ་ལྟ་བུའི་གྱི་ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ། །བྱིང་བ་བསྐྱབ་མེད་བདག་ལ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོབས། །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་བ་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །འཁོར་བྱང་ཆུབ་སྲས་ལ་དབང་བསྐུར་ལྟར། །བདག་གིས་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་བྱས་པའི་བྱང་སེམས་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པས་གསང་བའི་དབང་གིས་ནི། །སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ནམ་མཁའི་ཧེ་རུ་ཡུམ་སྙོམས་འཇུག་གི་སྒྲས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདེ་བ་བསྐུལ་ནས་ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཞུ། ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་མཚམས་ན་ཐིག་ལེ་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུ། རཱུ་ཏྲའི་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་ཐིམ་པས་མགྲིན་པའི་རྩ་མིག་ཚིམ་པར་བྱས། གསང་བའི་དབང་ཐོབ་པར་བསྐུར་བའོ། །ཧེ་རུ་ཀ་ཉིད་མགོན་པོ་སྤྲུལ་པའི་རཱུ་ཏྲ་སྟེ་གདུལ་བྱའི་མིང་འདུལ་བྱེད་ལ་ཁྱོད། །མཚན་ནི་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཉིད། །བདེ་བ་མཆོག་བདེ། བྲལ་བདེ། ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་བདེ་བ་བཞི་དང་རབ་ལྡན་པའི། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་བདག་ལ་ཞུ། །དགའ་སྟེར་གནས་སྟེར་ལྷ་མོ་ནི། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཡིད་འོང་མ། །ཟུང་ཞིག་ཟུང་ཞིག་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ཟུང་ལ་མཆོད་པ་རྟག་ཏུ་གྱིས། །ཡུམ་རེག་རྡོ་རྗེ་མར་སྤྲུལ་ནས་རཱུ་ཏྲའི་ལག་པ་གཡས་སུ་ཡུམ་གྱི་ལག་པ་གཡོན་པར་གཏད་དེ། གཟུགས་ལ་བལྟ། སྒྲ་ལ་ཉན། དྲི་ལ་མནམ། རོ་ལ་མྱང་། རེག་བྱ་འོ་བྱེད
Chinese
遮障消除五种烦恼清净，于菩提胜妙处智慧增长，具足无余之知，胜者所喜悦。达玛达都（藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་，梵文天城体：धर्मधातु，梵文罗马拟音：dharmadhātu，汉语字面意思：法界）法界无生阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。以铃声之真实宣说，有寂自性清净，有寂自身之体性为空性故，以自性空性故，有寂脱离安住于空性。自性清净之心，若具足轮回自性清净之觉悟，则有寂 圣者于人中成为具慧者。身观为天神，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），语观为铃声吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），意观为金刚。卡亚瓦嘎 चित्त（藏文：ཀཱ་ཡ་བཱཀ་ཙིཏྟ་，梵文天城体：कायवाकचित्त，梵文罗马拟音：kāyavākcitta，汉语字面意思：身语意）萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ་，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）三昧耶，赐予誓言。阿比香扎 芒（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ，梵文天城体：अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：请灌顶我），灌顶。薄伽梵之心安住于法身，大寂静。色身与无别，手印善能成办，上师之乐与弟子无别。以金刚之结合，父与母之结合中，无生之义真实生起。大自在，大吉祥，如父母您一般。三有之主如扎（藏文：རཱུ་ཏྲ་，梵文天城体：रুদ্র，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：鲁扎），亦请如是灌顶于我。如扎（藏文：རཱུ་ཏྲ་，梵文天城体：रুদ্র，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：鲁扎）等轮回之譬如泥潭污秽般的众生之中。沉溺无救之我，祈请以胜者之慈悲救护。如胜者导师佛陀一般。如对眷属菩提萨埵灌顶一般。我将父母结合所生之菩提心置于舌上，以秘密之灌顶。以心之相续灌顶。虚空黑汝嘎母，以等入之声，劝请十方一切诸佛之乐，融入于父之心中。父母结合之际，如明点珍珠之串。融入如扎（藏文：རཱུ་ཏྲ་，梵文天城体：रুদ্র，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：鲁扎）之舌上，令喉咙之脉轮充满。赐予获得秘密灌顶。黑汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ་，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：Heruka，汉语字面意思：黑汝嘎）即是怙主化身之如扎（藏文：རཱུ་ཏྲ་，梵文天城体：रুদ্র，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：鲁扎），调伏所化之名，调伏者即是您。名号乃是黑汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ་，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：Heruka，汉语字面意思：黑汝嘎）吉祥。安乐最胜乐，离系乐，与俱生之四喜完全具足。智慧般若赐予我。赐予喜乐，赐予处所之天女。具足种种形象，悦意之母。结合吧，结合吧，大心者。恒常对双运做供养。明妃以触摩化为金刚酥油，将明妃之左手置于如扎（藏文：རཱུ་ཏྲ་，梵文天城体：रুদ্র，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：鲁扎）之右手中。观色，听声，嗅香，尝味，触受爱抚。
English
May the veils be removed and the five afflictions be purified. May wisdom increase in the supreme state of enlightenment, and may the Victorious Ones be pleased with the complete knowledge. Dharma Dhatu (藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་，梵文天城体：धर्मधातु，梵文罗马拟音：dharmadhātu，汉语字面意思：法界) Dharma Dhatu, unborn A (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). By proclaiming the truth of the bell, existence is pure in its essence, and because the nature of existence is emptiness, by the emptiness of its essence, existence is freed and abides in emptiness. If the naturally pure mind possesses the realization that cyclic existence is pure in its essence, then existence becomes a wise person among holy people. Visualize the body as a deity, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), visualize speech as the sound of a bell, Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and visualize the mind as a vajra. Kaya Vaka Citta (藏文：ཀཱ་ཡ་བཱཀ་ཙིཏྟ་，梵文天城体：कायवाकचित्त，梵文罗马拟音：kāyavākcitta，汉语字面意思：身语意) Samaya (藏文：ས་མ་ཡ་，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言), bestow the samaya. Abhishincha Mam (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ，梵文天城体：अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：请灌顶我), grant the empowerment. May the Bhagavan's mind abide in the Dharmakaya, the great peace. The Rupakaya is inseparable, the mudra is well accomplished, the bliss of the guru and the disciple are inseparable. Through the union of the vajra, from the union of the father and mother, the meaning of unborn arises truly. Great Self, Great Glorious One, like the father and mother, just as you are. Lord of the three realms, Rudra (藏文：རཱུ་ཏྲ་，梵文天城体：रুদ্র，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：鲁扎), please grant me the empowerment in the same way. Among the beings like Rudra (藏文：རཱུ་ཏྲ་，梵文天城体：रুদ্র，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：鲁扎) and others, in the midst of the swamp of samsara. Save me, who is drowning and without protection, with the compassion of the Victorious Ones. Just as the Victorious Teacher, the Buddha. Just as the Bodhisattva is empowered in the retinue. By placing the bodhicitta born from the union of the father and mother on my tongue, through the secret empowerment. Empower me through the continuum of mind. May the Sky Heruka Mother, with the sound of absorption, urge the bliss of all the Buddhas of the ten directions, and dissolve into the heart of the Father. At the moment of the union of the father and mother, like a string of pearl-like bindus. Dissolving into the tongue of Rudra (藏文：རཱུ་ཏྲ་，梵文天城体：रুদ্র，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：鲁扎), filling the root channels of the throat. The secret empowerment is bestowed. Heruka (藏文：ཧེ་རུ་ཀ་，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：Heruka，汉语字面意思：黑汝嘎) himself is the protector, the emanation of Rudra (藏文：རཱུ་ཏྲ་，梵文天城体：रুদ্র，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：鲁扎), the name of the one to be tamed, the tamer is you. The name is Heruka (藏文：ཧེ་རུ་ཀ་，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：Heruka，汉语字面意思：黑汝嘎) Glorious One. Bliss, supreme bliss, detachment bliss, fully endowed with the four co-emergent blisses. Bestow wisdom and knowledge upon me. The goddess who bestows joy, who bestows the place. The enchanting mother with various forms. Unite, unite, great hero. Always make offerings to the union. The consort, transforming touch into vajra ghee, places the consort's left hand in Rudra's (藏文：རཱུ་ཏྲ་，梵文天城体：रুদ্র，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：鲁扎) right hand. Look at forms, listen to sounds, smell fragrances, taste flavors, and experience caresses.