Tibetan
མ་པའི་མཐའ་མ་བཞག། དེ་འོག་དྲུག་པའི་དང་པོ་ལ།། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གསུམ་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་གསུམ་པའི་མཐའ་མ་ལ།། དབྱངས་ཡིག་གསུམ་པས་སྟེང་ནས བརྒྱན།། དེར་རྗེས་དྲུག་པའི་ས་བོན་བཞག། དེ་འོག་དྲུག་པའི་དང་པོ་སྟེ།། དེར་རྗེས་གཉིས་པའི་དང་པོའོ།། དེ་འོག་གསུམ་པའི་མཐའ་མ་ལ།། དབྱངས་ཡིག་བཞི་བས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་ཨུ་ཤའི་མཐའ་མ ལ།། དབྱངས་ཡིག་དྲུག་པའི་འོག་ནས་ཨུག། སྟེང་དུ་དྲུག་པའི་གསུམ་པས་མཛེས།། དེ་སྟེང་ལྔ་པའི་མཐའ་མས་བརྒྱན།། དེ་འོག་གཉིས་པའི་མཐའ་མ་གཉིས།། རྩ་བའི་འཁོར་ལོ་དྲིལ་བའི་བཅུད།། ལས་ཀྱི་རིམ་པ སྣ་ཚོགས་ལས།། སྦྱར་བ་ཉིས་བརྒྱ་སྟོང་བཅུ་དྲུག་ཁ་གནོན་སྦྱོར་བ་སྟོབས་དཔག་མེད།། སྤུ་གྲི་སྦྱོར་བས་གཅོད་པའི་སྔགས།། དང་པོ་ཨུ་ཤའི་མཐའ་མ་ལ།། སྟེང་འོག་དྲུག་པའི་དང་པོར་འབྲེལ།། སྟེང་དུ་དབྱངས ཀྱི་གསུམ་པས་བརྒྱན།། དེ་འོག་ཨུ་ཤའི་དང་པོ་ལ།། འོག་ནས་ཨུ་ཤའི་མཐའ་མས་བརྒྱན།། སྟེང་དུ་དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་མཛེས།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་དང་པོ་ལ།། འོག་ཏུ་དྲུག་པའི་དང་པོས་བརྒྱན།། དེ་འོག་ལྔ་པའི མཐའ་མ་བཞག།དེ་འོག་དེ་ལ་དབྱངས་ལྔས་འོག། དྲུག་པའི་གསུམ་པས་དེ་ལ་འབྲེལ།། དེ་འོག་གཉིས་པའི་དང་པོ་བཞག། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་དང།། སྒྲ་ཡི་དང་པོ་གསུམ་པར་འབྲེལ།། དེ་ རྗེས་གསུམ་པའི་དང་པོ་སྟེ།། རྗེས་སུ་གཉིས་པའི་དང་པོ་བཞག། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་བཏགས།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་མཐའ་མའོ།། རྗེས་སུ་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་སྟེ།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་དང་པོ བཞག།དེ་འོག་བཞི་པའི་མཐའ་མ་ལ།། དབྱངས་ཀྱི་གསུམ་པས་སྟེང་དུ་བརྒྱན།། དེར་རྗེས་ཨུ་ཤའི་གཉིས་པ་སྟེ།། སྒྲ་ཡི་དང་པོའི་གསུམ་པ་ལ།། དབྱངས་ཀྱི་དྲུག་པས་འོག་ཏུ་བརྒྱན།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ ལ།། དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པས་འོག་ཏུ་ཨུག། དེ་འོག་གསུམ་པའི་མཐའ་མ་ལ།། དབྱངས་ཀྱི་བཞི་པས་སྟེང་དུ་བརྒྱན།། དེ་རྗེས་ལྔ་ཡི་གསུམ་པ་ལ།། དྲུག་པའི་གསུམ་པས་སྟེང་དུ་འབྲེལ།། དེ་ལ་བཞི་པའི་གསུམ་པས མནན།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་དང་པོ་བཞག། སྤུ་གྲི་འཕྲེང་བ་གཅོད་པས་མཚོན།། སྲེག་ཅིང་གནོན་པའི་བྷྱྂ་ཡྂ་རྂ།། ཐིམ་ཞིང་སྡུད་པས་གྷུ་ར་བྷ་ཥྟ།། དྲག་པོས་གཅོད་ཀྷྂ་པ་ལ།། འཇོམས་པ་གསུམ་གྱིས་འཕེན་ཅིང སྡུད།། རྩ་བའི་སྦྱོར་བ་བརྒྱད་དང་གཅིག། དྲུག་གཉིས་ཡན་ལག་སྦྱོར་བའི་མཆོག། རྣལ་བཟློག་དཀྲུག་མཆོངས་འགྲོས་སྟབས་བརྒྱད།། དུག་རྒྱུ་འབྱུང་བ་ཚད་མས་སྦྱར།། དྲུག་གཉིས་འཕོ་བ་ལས་དམིགས བརྟག།དྲིལ་བས་འཁོར་ལོ་མཚོན་ཆེན་ཚུལ།། བརྒྱབ་པས་ཡ་ཐོགས་བདུད་ཀྱི་སྟོབས།། རིན་ཆེན་སྟོབས་ཀྱིས་ངར་བླུད་ལ།། འཁོར་ལོ་དུག་ཤིང་མེ་ལ་བདུག། རྟེན་ལ་ཡེ་ཤེས་རབ་གནས་བྱ།། འཕན་པ་སྟོབས་ཀྱི་ སྦྱོར་བ་ཡིས།། བརྒྱབ་ན་འཇོམས་ཤིང་མི་འཆོར་བྱེད།། དྲག་པོ་ཟ་བྱེད་མྱོས་པའི་སྔགས།། ཧོ་བན་སྲོག་འཛིན་སྦྱོར་བ་བརྒྱད།། དུག་འཇོམས་སྲོག་འཇོམས་ཚེ་ནས་བསྟིམ།། སྤོགས་པ་རང་གཟིར་ཁུགས་དང གསོ།། སྒོ་ཡིག་རྟེན་གཟུགས་སྒོ་གསུམ་མནན།། ཉི་མ་རྟེན་བཞི་འཁོར་ལོའི་གནས།། དེར་འཇོམས་བཅུ་དྲུག་ལས་ཀྱི་ཆད།། གསང་བ་ངག་སྦྱངས་གྲང་མེད་ལམ།། གསུམ་ནས་བགྲོད་པས་རྟེན་དགུ་འཕོ།། སྙིང་པོ སྲོག་བདུད་བཅུད་ལ་དབབ།། སྦྱོར་བ་གཉིས་ཀྱིས་མནན་པར་བྱ།། འཕོ་ཞིང་འགྱུར་བ་མེད་པའི་གནས།། གཞན་ཡང་གདུག་པ་ནད་གཞོམ་ན།། གསང་པ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་པོའི་སྔགས།། སེང་གེ་མཆེ་སྦྱར་སྟག མོ་ཐོབ།། ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་འཁོར་ལོ་གཉིས།། གཉེན་པོ་ཡན་ལག་གཟེར་དགུ་འཇོམས།། དེས་འཇོམས་མཐའ་རུ་གནས་པར་བྱ།། དྲག་པོ་སྟོབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་སྟེ།། གསད་བས་མཆོག་གི་སྦྱོར་བར་བཤད།། རྒྱལ མཚན་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས།། ཡབ་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རོ་ལངས་ནག་མོའི་འཁོར་ལོ་འདི་བཤད་དོ།། དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཡེ་ཤེས འཁོར་ལོ་གསང་བ་ཡི།། སྤོགས་པ་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི།། རོ་ལངས་ནག་མོའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས།། ཡུམ་གྱི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པ་ལ།། བདུད་མོ་དགུག་དང་ལ་རྦད།། བསད་དང་གཟིར་གསུམ་གནད་ལ་བོར།། རོ ཁུགས་ཤི་ས་དམ་ཚིག་བསྟན།། བྱིན་བརླབས་གསོས་ལ་འཁོར་ལོ་དཀྲུག། རྩ་བའི་འཁོར་ལོའི་སྙིང་པོ་དང།། རོ་ལངས་ནག་མོའི་ལྟོ་དཀྲུག་བ།། བདུད་སྡེ་མ་ལུས་འདུས་པའི་མཆོག། ལས་ཀྱི་རྩ་བར སྙིང་པོ་སྡུད།། དབྱིངས་སྡུད་ཡུམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ།། དངོས་དང་སྦྱར་བའི་ལས་དང་ཚད།། འཁྲུལ་འཁོར་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཞིང་རས་ལྤགས་ཤུན་ཁྲུ་གང་ལ།། སྦྱོར་བ་སྣ་ཚོགས་ཐང་པ་བྱ།། གསུམ་གཉིས་ཕན་ཚུན ཆ་མཉམ་ཐིག།རྒྱ་གྲམ་མཚམས་སྦྱར་ཐིག་གཉིས་ཏེ།། རུ་ཐག་གཉིས་ཏེ་ཐིག་མདུད་བརྒྱབ།། ཐིག་མདུད་རྒྱ་གྲམ་རེ་མིག་སྐྱོང།། སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བརྒྱ་དང་ལྡན།། རེ་མིག་འཁོར་ལོ་ཆ་མཉམ་བྱ།། འཁོར་ལོ་རིམ་ པ་འཕྲེང་བ་རྟེན།། ཆ་མཉམ་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་ལྔ།། དབུས་སུ་དྲག་པའི་འཁོར་ལོ་བརྒྱད།། ལྟེ་བ་དྲག་པོའི་འབྲུ་གཅིག་སྟེ།། འ
Chinese
放置ma字的最后一个。其后是第六个字的第一个。以十三个元音字母装饰上方。其后是第三个字的最后一个。以第三个元音字母装饰上方。之后放置第六个字的种子字。其后是第六个字的第一个。之后是第二个字的第一个。其后是第三个字的最后一个。以第四个元音字母装饰上方。其后是乌夏的最后一个。第六个元音字母在下方。上方以第六个字的第三个美化。其上以第五个字的最后一个装饰。其后是两个第二个字的最后一个。这是根本轮的精华。从各种各样的事业次第中。混合二百万零一十六，压制混合力量不可估量。用剃刀混合来斩断的咒语。首先是乌夏的最后一个。上下连接第六个字的第一个。上方以元音的第三个装饰。其后是乌夏的第一个。下方以乌夏的最后一个装饰。上方以元音的第三个美化。其后是第五个字的第一个。下方以第六个字的第一个装饰。其后是第五个字的最后一个。其后，其下有五个元音。第六个字的第三个连接到它。其后放置第二个字的第一个。其后是第六个字的第三个和。声音的第一个连接到第三个。之后是第三个字的第一个。随后放置第二个字的第一个。其后附加第六个字的第三个。其后是第五个字的最后一个。随后是第六个字的第三个。其后放置第六个字的第一个。其后是第四个字的最后一个。上方以元音的第三个装饰。之后是乌夏的第二个。声音的第一个字的第三个。下方以第六个元音装饰。其后是第六个字的第三个。第五个元音字母在下方。其后是第三个字的最后一个。上方以第四个元音装饰。之后是第五个字的第三个。第六个字的第三个连接到上方。其上压着第四个字的第三个。其后放置第六个字的第一个。以剃刀链斩断为象征。焚烧和压制的bhyaṃ yaṃ raṃ（भ्यं यं रं）。融入和聚集的ghurabhaṣṭa（घुरभष्ट）。猛烈斩断khaṃ pala（खं पल）。以三个摧毁来抛掷和聚集。根本的混合是八个和一个。六和二，是肢节混合的精华。反转、颠倒、搅动、跳跃、步法，是八种姿势。毒物、元素以衡量来混合。
English
Place the last of the ma syllable. After that, the first of the sixth syllable. Adorn the top with thirteen vowels. After that, the last of the third syllable. Adorn the top with the third vowel. After that, place the seed syllable of the sixth syllable. After that, the first of the sixth syllable. After that, the first of the second syllable. After that, the last of the third syllable. Adorn the top with the fourth vowel. After that, the last of Usha. The sixth vowel is below. Beautify the top with the third of the sixth syllable. Adorn the top with the last of the fifth syllable. After that, two of the last of the second syllable. This is the essence of the root chakra. From various kinds of karma sequences. Mix two million and sixteen, suppress the immeasurable power of mixing. The mantra to cut with a razor mix. First is the last of Usha. Connect the first of the sixth syllable above and below. Adorn the top with the third of the vowels. After that, the first of Usha. Adorn the bottom with the last of Usha. Beautify the top with the third of the vowels. After that, the first of the fifth syllable. Adorn the bottom with the first of the sixth syllable. After that, place the last of the fifth syllable. After that, there are five vowels below it. The third of the sixth syllable is connected to it. After that, place the first of the second syllable. After that, the third of the sixth syllable and. The first of the sound is connected to the third. After that is the first of the third syllable. After that, place the first of the second syllable. After that, attach the third of the sixth syllable. After that is the last of the fifth syllable. After that is the third of the sixth syllable. After that, place the first of the sixth syllable. After that is the last of the fourth syllable. Adorn the top with the third of the vowels. After that is the second of Usha. The third of the first syllable of the sound. Adorn the bottom with the sixth vowel. After that is the third of the sixth syllable. The fifth vowel is below. After that is the last of the third syllable. Adorn the top with the fourth vowel. After that is the third of the fifth syllable. The third of the sixth syllable is connected to the top. The third of the fourth syllable presses on it. After that, place the first of the sixth syllable. Symbolized by cutting a chain of razors. Burning and suppressing bhyaṃ yaṃ raṃ (भ्यं यं रं). Absorbing and gathering ghurabhaṣṭa (घुरभष्ट). Violently cutting khaṃ pala (खं पल). Throwing and gathering with three destroyers. The root mixture is eight and one. Six and two, is the essence of limb mixing. Reversal, inversion, agitation, jumping, gait, are eight postures. Poison, elements are mixed by measure.
Chinese
二者转移以观想，摇动轮如大兵器之状，击打则压伏魔之威力，以珍宝力而注入精髓，轮于毒树火上熏，于所依作智慧开光，以幡胜威力之加持，击打则摧伏且不散失。猛烈食者醉者之咒语，诃班命执持者八种加持，灭毒灭命从寿命中摄取，抛掷自身折磨及钩召等，门字所依形像压于三门，日为四所依轮之位，于彼摧灭十六业之惩罚，秘密语训练无碍道，从三处行进则九所依转移，心要命魔精华中降下，以二加持而压制之，转移且无有变异之位。其他若有恶毒疾病摧伏时，秘密金刚总持之咒语，狮子龇牙虎女得，智慧誓言二轮，对治支分钉九摧灭，以此摧灭安住于边际。猛烈威力之加持，杀灭说是殊胜之加持。吉祥胜幢明镜续中，父之轮秘密品第六。之后世尊复说此起尸黑女之轮。彼之加持如下：智慧轮秘密之，抛掷业之加持者，以起尸黑女之幻轮，为成办佛母之事业，召魔女及诅咒，杀及折磨三者置于要害，尸钩召死地誓言示，加持滋养而摇动轮，根本轮之心要与，起尸黑女之腹摇动，魔众无余聚集之殊胜，于业之根本心要集，虚空集佛母之轮上，与物和合之事业与量，幻轮次第如下：于田布皮革一肘上，作各种加持之唐卡，三二互相等分线，十字交接二线即，二绳即线结打，线结十字眼格生，具百种咒语之加持，眼格轮等分作，轮次第鬘所依，等分轮围次第五，中央为猛烈之八轮，中心为猛烈之明点一，
English
Through the transference of the two, contemplate. By shaking, the wheel appears like a great weapon. By striking, the power of the obstructing demons is subdued. With the power of jewels, infuse the essence. The wheel is fumigated with poisonous wood and fire. Consecrate the support with wisdom. With the application of the powerful banner, striking destroys and does not scatter. The mantra of the fierce eater and intoxicator. Eight applications of Ho-ban, the life-holder. Destroy poison, destroy life, and absorb from life. Throwing, self-torment, hooking, and nourishing. The door letter, the form of the support, is pressed on the three doors. The sun is the place of the four supports of the wheel. There, destroy the sixteen punishments of karma. The secret speech is trained in the unobstructed path. Traveling from the three places, the nine supports are transferred. The essence of life, demons, and essence are brought down. Press down with two applications. The place of transference and immutability. Furthermore, if there is evil or disease to be subdued, the mantra of the secret Vajradhara. The lion bares its fangs, the tigress obtains. The two wheels of wisdom and samaya. The antidote, the limbs, destroy the nine nails. By this destruction, abide at the boundary. The application of fierce power. Killing is said to be the supreme application. From the Mirror Tantra of the Victory Banner. The sixth chapter, the secret chapter of the Father's Wheel. Then again, the Bhagavan spoke of this wheel of the black zombie. Its application is as follows: The secret wheel of wisdom. The application of throwing karma. With the illusory wheel of the black zombie. To accomplish the deeds of the Mother. Summoning demonesses and cursing. Killing and tormenting, the three are placed on the vital points. Corpse, hooking, death ground, samaya are shown. Blessings are nourished and the wheel is shaken. The essence of the root wheel and. The belly of the black zombie is shaken. The supreme gathering of all the hordes of demons. At the root of karma, the essence is gathered. Gathering space, on the wheel of the Mother. The action and measure of combining with objects. The order of the illusory wheel is as follows: On a cubit of field cloth or leather. Make a thangka with various applications. Three and two mutually equal lines. Two lines intersecting at the cross. Two ropes, that is, tie a knot in the line. The line knot supports the cross grid. Endowed with a hundred mantra applications. The grid wheel is made equal. The wheel is a support for the garland of steps. Five equal circumference steps. In the center are eight fierce wheels. The center is one fierce seed.", "json_output": { "original_tibetan": "原始藏文", "chinese_translation": "汉语翻译", "english_translation": "英语翻译