Tibetan
པའི་ནག་པོ་གསུམ།། ཀ་ཡི་འཕྲེང་བ་སྐུ་ཡི་བཅུད།། སྔོན་འགྲོ་ལྷ་ཡི་གཟི མདངས་སྡུད།། ཉི་མ་ཤར་བའི་ཚུལ་དང་ལྡན།། བསྙེན་པའི་སྐུ་ཡི་འཕྲེང་བར་བཤད།། གསལ་བ་གསུང་གི་བཅུད་བསྡུས་པ།། འབྲུ་དགུ་སྐུ་ཡི་ཐིག་ལེ་བཞིན།། དེ་རྗེས་སྒྲ་ཡི་དང་པོ་སྟེ།། དྲུག་པའི་མཐའ་མ་ཉེ་བར བསྟེན།། དེར་རྗེས་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལ།། དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པ་འོག་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་དང་པོ་སྟེ།། དེ་རྗེས་གསུམ་པའི་མཐའ་མ་ལ།། དབྱངས་ཀྱི་བདུན་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་ཨུ་ཤའི་གཉིས་པ བཞག་དེ་རྗེས་སྒྲ་ཡི་གསུམ་པ་ལ།། དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པས་འོག་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལ།། དེར་ཀྱང་དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པས་བརྒྱན།། སྡུད་དང་སྐྲོད་པའི་ཡི་གེ་དྲུག། གསུང་གི་འཕྲེང་བ་སྡུད པའི་མཆོག།གསལ་བའི་འཕྲེང་བ་གསུང་དུ་བཤད།། ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བདེ་བའི་མཆོག། བདུད་འཇོམས་བདེན་པ་དབུ་རུ་བཞག། དེ་འོག་ཨུ་ཤའི་མཐའ་མ་ལ།། དྲུག་པའི་གསུམ་པ་འོག་ཏུ་དབུག་ དབྱངས་ཡིག་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེར་རྗེས་ལྔ་པའི་གསུམ་པ་ལ།། འོག་ནས་ཨུ་ཤའི་མཐའ་མས་ཕུག། དེ་བཞིན་སྟེང་ནས་དབྱངས་ཀྱི་ལྔ།། དེ་ཡི་སྒྲ་ཡི་དང་པོ་ལ།། དྲུག་པའི་གསུམ་པས འོག་ནས་མཛེས།། དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེར་རྗེས་གསུམ་པའི་དང་པོ་ལ།། དེ་འོག་དབྱངས་ཀྱི་དང་པོ་སྟེ།། དེ་རྗེས་གསུམ་པའི་མཐའ་མ་གཉིས།། དེ་འོག་སྡུད་པའི་ཡི་གེ་གསུམ།། སྐྲོད་པའི་འབྲུ གསུམ་མཐའ་རུ་བརྣག།ཐིག་ལེ་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པ་སྟེ།། བརྒྱ་བརྒྱ་སྦྱིར་རྒྱུ་རྐྱེན་གྱི་མཆོག། བདེ་བ་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཤད།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཁ་གནོན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་དཔག་མེད། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་བདེ་བའི་ མཆོག།སྔོན་འགྲོ་བསྙེན་པའི་འཕྲེང་བར་བཤད།། རྩ་བ་མེ་དབལ་གཤེད་ཀྱི་འབྲུ།། དབུ་རུ་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པར་བཞག། དེ་འོག་དྲུག་པའི་དང་པོ་སྟེན།། དེར་རྗེས་ལྔ་པའི་མཐའ་མ་སྟེ།། འོག་ཏུ་ལྔ་པའི་མཐའ་མ་ ལ།། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་པས་སྟེང་བརྒྱན།། དེ་རྗེས་གསུམ་པའི་དང་པོ་བཞག། དེ་འོག་ཨུ་ཤའི་གཉིས་པ་ལ།། སྒྲ་ཡི་དང་པོས་འབྲལ་བར་བསྟན།། སྟེང་ནས་བཅུ་གཅིག་དབྱངས་ཀྱིས་བརྒྱན།། དེ་ཡི་དྲུག པའི་གསུམ་པ་བཞག།དེ་རྗེས་གཉིས་པའི་དང་པོ་བཞག། རྗེས་སུ་ཨུ་ཤའི་གསུམ་པ་སྟེ།། དེ་འོག་གསུམ་པའི་དང་པོ་ལ།། བཅུ་གསུམ་དབྱངས་ཀྱི་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལ།། དབྱངས་ཡིག་ ལྔ་པ་འོག་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་གསུ
Chinese
པའི་ནག་པོ་གསུམ།། ཀ་ཡི་འཕྲེང་བ་སྐུ་ཡི་བཅུད།། 拜的黑色三字。咔字的念珠是身的精华。 སྔོན་འགྲོ་ལྷ་ཡི་གཟིམདངས་སྡུད།། ཉི་མ་ཤར་བའི་ཚུལ་དང་ལྡན།། 前行聚集天人的光彩。具有太阳升起的形态。 བསྙེན་པའི་སྐུ་ཡི་འཕྲེང་བར་བཤད།། གསལ་བ་གསུང་གི་བཅུད་བསྡུས་པ།། 说是亲近的身之念珠。明亮的是语的精华聚集。 འབྲུ་དགུ་སྐུ་ཡི་ཐིག་ལེ་བཞིན།། དེ་རྗེས་སྒྲ་ཡི་དང་པོ་སྟེ།། 九字如同身的明点。其后是语的第一字。 དྲུག་པའི་མཐའ་མ་ཉེ་བར་བསྟེན།། དེར་རྗེས་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལ།། 亲近第六字的末尾。其后在第六字的三字上。 དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པ་འོག་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་དང་པོ་སྟེ།། 用第五个元音从下面装饰。其后是第五字的第一字。 དེ་རྗེས་གསུམ་པའི་མཐའ་མ་ལ།། དབྱངས་ཀྱི་བདུན་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། 其后在第三字的末尾上。用第七个元音从上面装饰。 དེ་འོག་ཨུ་ཤའི་གཉིས་པ་བཞག དེ་རྗེས་སྒྲ་ཡི་གསུམ་པ་ལ།། 其后放置乌夏的第二字。其后在语的第三字上。 དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པས་འོག་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལ།། 用第五个元音从下面装饰。其后在第六字的三字上。 དེར་ཀྱང་དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པས་བརྒྱན།། སྡུད་དང་སྐྲོད་པའི་ཡི་གེ་དྲུག། 那里也用第五个元音装饰。聚集和驱逐的六字。 གསུང་གི་འཕྲེང་བ་སྡུད་པའི་མཆོག། གསལ་བའི་འཕྲེང་བ་གསུང་དུ་བཤད།། 语的念珠是聚集的殊胜。明亮的念珠说是语。 ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བདེ་བའི་མཆོག། བདུད་འཇོམས་བདེན་པ་དབུ་རུ་བཞག། 意的明点是安乐的殊胜。降魔真实放置在头顶。 དེ་འོག་ཨུ་ཤའི་མཐའ་མ་ལ།། དྲུག་པའི་གསུམ་པ་འོག་ཏུ་དབུག དབྱངས་ཡིག་གསུམ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། 其后在乌夏的末尾上。第六字的三字在下面刺入。用第三个元音从上面装饰。 དེར་རྗེས་ལྔ་པའི་གསུམ་པ་ལ།། འོག་ནས་ཨུ་ཤའི་མཐའ་མས་ཕུག། 其后在第五字的三字上。从下面用乌夏的末尾刺入。 དེ་བཞིན་སྟེང་ནས་དབྱངས་ཀྱི་ལྔ།། དེ་ཡི་སྒྲ་ཡི་དང་པོ་ལ།། 同样从上面用第五个元音。其语的第一字上。 དྲུག་པའི་གསུམ་པས་འོག་ནས་མཛེས།། དབྱངས་ཀྱི་ལྔ་པས་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། 用第六字的三字从下面美化。用第五个元音从上面装饰。 དེར་རྗེས་གསུམ་པའི་དང་པོ་ལ།། དེ་འོག་དབྱངས་ཀྱི་དང་པོ་སྟེ།། 其后在第三字的第一字上。其后是第一个元音。 དེ་རྗེས་གསུམ་པའི་མཐའ་མ་གཉིས།། དེ་འོག་སྡུད་པའི་ཡི་གེ་གསུམ།། 其后是第三字的末尾二字。其后是聚集的三字。 སྐྲོད་པའི་འབྲུ་གསུམ་མཐའ་རུ་བརྣག། ཐིག་ལེ་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པ་སྟེ།། 驱逐的三字放在末尾。明点是意的精华。 བརྒྱ་བརྒྱ་སྦྱིར་རྒྱུ་རྐྱེན་གྱི་མཆོག། བདེ་བ་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཤད།། 百百共同是因缘的殊胜。安乐说是意的精华。 སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཁ་གནོན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་དཔག་མེད། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་བདེ་བའི་མཆོག། 身语意的压制金刚力不可估量。金刚国王是安乐的殊胜。 སྔོན་འགྲོ་བསྙེན་པའི་འཕྲེང་བར་བཤད།། རྩ་བ་མེ་དབལ་གཤེད་ཀྱི་འབྲུ།། 前行说是亲近的念珠。根本是火星刽子手的字。 དབུ་རུ་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པར་བཞག། དེ་འོག་དྲུག་པའི་དང་པོ་སྟེན།། 在头顶圆满地放置功德。其后依靠第六字的第一字。 དེར་རྗེས་ལྔ་པའི་མཐའ་མ་སྟེ།། འོག་ཏུ་ལྔ་པའི་མཐའ་མ་ལ།། 其后是第五字的末尾。在下面的第五字的末尾上。 དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་པས་སྟེང་བརྒྱན།། དེ་རྗེས་གསུམ་པའི་དང་པོ་བཞག། 用第十一个元音从上面装饰。其后放置第三字的第一字。 དེ་འོག་ཨུ་ཤའི་གཉིས་པ་ལ།། སྒྲ་ཡི་དང་པོས་འབྲལ་བར་བསྟན།། 其后在乌夏的第二字上。用语的第一字表示分离。 སྟེང་ནས་བཅུ་གཅིག་དབྱངས་ཀྱིས་བརྒྱན།། དེ་ཡི་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་བཞག། 从上面用第十一个元音装饰。其放置第六字的三字。 དེ་རྗེས་གཉིས་པའི་དང་པོ་བཞག། རྗེས་སུ་ཨུ་ཤའི་གསུམ་པ་སྟེ།། 其后放置第二字的第一字。随后是乌夏的第三字。 དེ་འོག་གསུམ་པའི་དང་པོ་ལ།། བཅུ་གསུམ་དབྱངས་ཀྱི་སྟེང་ནས་བརྒྱན།། 其后在第三字的第一字上。用第十三个元音从上面装饰。 དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལ།། དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པ་འོག་ནས་བརྒྱན།། 其后在第六字的三字上。用第五个元音从下面装饰。 དེ་འོག་གསུམ། 其后三。
English
pai'i nagpo gsum. ka yi 'phrengba sku yi bchud. Three black syllables of Pai. The garland of Ka is the essence of the body. sngon'gro lha yi gzimdangs sdud. nyima sharba'i tshul dang ldan. The preliminary gathers the radiance of the gods. Possesses the manner of the rising sun. bsnyenpa'i sku yi 'phrengbar bshad. gsalba gsung gi bchud bsduspa. It is said to be the garland of the body of approach. The clear one is the essence of speech gathered. 'bru dgu sku yi thigle bzhin. de rjes sgra yi dangpo ste. Nine syllables like the thigle of the body. After that is the first syllable of sound. drugpa'i mtha'ma nyebar bsten. der rjes drugpa'i gsumpa la. Rely on the end of the sixth syllable closely. After that, on the third syllable of the sixth. dbyangs kyi lnga pa 'og nas brgyan. de 'og lnga pa'i dangpo ste. Adorn from below with the fifth vowel. After that is the first syllable of the fifth. de rjes gsumpa'i mtha'ma la. dbyangs kyi bdunpas steng nas brgyan. After that, on the end of the third syllable. Adorn from above with the seventh vowel. de 'og u sha'i gnyispa bzhag de rjes sgra yi gsumpa la. After that, place the second syllable of Usha. After that, on the third syllable of sound. dbyangs yig lnga pas 'og nas brgyan. de 'og drugpa'i gsumpa la. Adorn from below with the fifth vowel letter. After that, on the third syllable of the sixth. der kyang dbyangs yig lnga pas brgyan. sdud dang skrodpa'i yige drug. There also adorn with the fifth vowel letter. Six letters of gathering and dispelling. gsung gi 'phrengba sdudpa'i mchog. gsalba'i 'phrengba gsung du bshad. The garland of speech is the best of gathering. The clear garland is said to be speech. thugs kyi thigle bdewa'i mchog. bdud'joms bdenpa dburu bzhag. The thigle of the mind is the best of bliss. Place the demon-subduing truth on the head. de 'og u sha'i mtha'ma la. drugpa'i gsumpa 'ogtu dbug dbyangs yig gsumpas steng nas brgyan. After that, on the end of Usha. Pierce the third syllable of the sixth below. Adorn from above with the third vowel letter. der rjes lnga pa'i gsumpa la. 'og nas u sha'i mtha'mas phug. After that, on the third syllable of the fifth. Pierce from below with the end of Usha. de bzhin steng nas dbyangs kyi lnga. de yi sgra yi dangpo la. Likewise, from above with the fifth vowel. On the first syllable of its sound. drugpa'i gsumpas 'og nas mdzes. dbyangs kyi lnga pas steng nas brgyan. Beautify from below with the third syllable of the sixth. Adorn from above with the fifth vowel. der rjes gsumpa'i dangpo la. de 'og dbyangs kyi dangpo ste. After that, on the first syllable of the third. After that is the first vowel. de rjes gsumpa'i mtha'ma gnyis. de 'og sdudpa'i yige gsum. After that are the two ends of the third syllable. After that are the three letters of gathering. skrodpa'i 'bru gsum mtharu brnag. thigle thugs kyi snyingpa ste. Place the three syllables of dispelling at the end. The thigle is the essence of the mind. brgya brgya sbyir rgyu rkyen gyi mchog. bdewa thugs kyi snyingpo bshad. Hundreds of hundreds together are the best of cause and condition. Bliss is said to be the essence of the mind. sku gsung thugs kyi khagnon rdo rje stobs dpagmed. rdo rje rgyalpo bdewa'i mchog. The suppression of body, speech, and mind, the vajra power is immeasurable. The vajra king is the best of bliss. sngon'gro bsnyenpa'i 'phrengbar bshad. rtsaba me dbal gshed kyi 'bru. The preliminary is said to be the garland of approach. The root is the syllable of fire, Mars, and executioner. dburu yontan rdzogspar bzhag. de 'og drugpa'i dangpo sten. Place the qualities completely on the head. After that, rely on the first syllable of the sixth. der rjes lnga pa'i mtha'ma ste. 'ogtu lnga pa'i mtha'ma la. After that is the end of the fifth syllable. Below, on the end of the fifth syllable. dbyangs yig bchu gcig pas steng brgyan. de rjes gsumpa'i dangpo bzhag. Adorn above with the eleventh vowel letter. After that, place the first syllable of the third. de 'og u sha'i gnyispa la. sgra yi dangpos 'bralbar bstan. After that, on the second syllable of Usha. Show separation with the first syllable of sound. steng nas bchu gcig dbyangs kyis brgyan. de yi drugpa'i gsumpa bzhag. Adorn above with the eleventh vowel. Place the third syllable of its sixth. de rjes gnyispa'i dangpo bzhag. rjes su u sha'i gsumpa ste. After that, place the first syllable of the second. Afterwards is the third syllable of Usha. de 'og gsumpa'i dangpo la. bchu gsum dbyangs kyi steng nas brgyan. After that, on the first syllable of the third. Adorn above with the thirteenth vowel. de 'og drugpa'i gsumpa la. dbyangs yig lnga pa 'og nas brgyan. After that, on the third syllable of the sixth. Adorn from below with the fifth vowel letter. de 'og gsum. After that, three.