Tibetan
སྤང།། བདག་གཞན་བྱང་ཆུབ་སེམས་མི་གསད།། ཡོངས་སུ་མ སྦྱང་ཚད་མ་སྦྱོར།། ཚོགས་ལམ་དོན་གྱི་ལམ་གཏོར་ལ།། གསང་བའི་བརྡ་དང་དབང་མི་སྨྲ།། ཕུང་པོ་དངོས་མེད་ཆོས་མི་བརྙས།། དད་ལྡན་མི་ལྡོག་ཕྱག་རྒྱ་བརྟག་བཀའ་ལ་ཚད་མ་སྒྲས་མི་གཞལ།། དམ་རྫས གཟུངས་མ་དྲེགས་པ་བསྟེན།། རྣལ་འབྱོར་མི་བརྟག་གསང་སྔགས་བཟླས།། བླ་མ་དམ་ཚིག་དམ་རྫས་ལུང།། ཅུང་ཟད་འདས་ན་དེ་ཡིས་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས་ཀྱི་བསྐང་གསོ་བྱ།། དད་པའི་སྒོ་གསུམ་སྡོམ་ལ གནས།། སེམས་ཀྱི་རྟེན་པ་སྐྱེ་མེད་བརྟགས།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་དཀའ་ཐུབ་བསྲུངས།། བརྟུལ་ཞུགས་རིག་པའི་རྫས་ལ་སྤྱད།། སེམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྟག་ཏུ་བལྟ།། གདུག་པའི་སྙིང་པོ་དབང་དུ བསྡུ།། ལས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དུ་མ་བརྩམ།། གཤིན་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་དོན་དང་སྦྱར།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆེ་བའི་དོན་དུ་བཤད་དོ།། ཨེ་མའོ་གསང་བའི་གསང་བཅུད་འདི།། འཁོར་ལོ་རྒྱལ་པོ་མཚོན་ཆེན འདི།། རྒྱུད་རྒྱལ་མེ་ལོང་རྒྱལ་མཚན་འདི།། ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཚོན་ཆ་ཡིན།། ཁྱུང་ཆེན་ནམ་མཁའ་དབང་སྡུད་ཡིན།། སེང་གེ་རྩལ་བསྒོམས་སེམས་ཅན་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོས་བདེ་བའི གནས་ལ་བགྲོད།། ལྷུན་པོ་ནམ་མཁའ་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་མེ།། གསང་རྒྱུད་བཤད་པ་འཕྲུལ་གྱི་བཀའ།། ཤེས་རབ་དབང་གི་རྩལ་མི་ལྡན།། འཁོར་གྱི་རིགས་དང་རིགས་མིན་ཀུན།། ང་ཡི་སྙིང་པོ་བཅུད་བསྡུས པའི།། སྣ་ཚོགས་འཕྲུལ་གྱི་སྦྱོར་བ་འདི།། ཤེས་རབ་དབང་གི་རྩལ་དང་སྦྱོང།། སངས་རྒྱས་བཀའ་ཡི་བྱིན་བརླབས་ནས།། གསང་བའི་བདག་པོས་རབ་ཏུ་བཤད།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བདེ་བ་བསྟན།། བྱིན་གྱིས བརླབས་དང་ལྡན་པ་ཡིས།། ལོག་པའི་སེམས་འཆང་འདུལ་བྱེད་བཀའ།། གསང་ལམ་སྦྱོར་བའི་དག་པ་འདི།། སངས་རྒྱས་སྟོབས་དཔག་མེད་པའོ།། མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་དང།། གཤིན་རྗེ གཤེད་པོའི་དགེ་འདུན་རྣམས།། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བའི་བདག་མ་མོ་མྱོས་བྱེད་ཁྲག་འཐུང་འབུམ།། མཁའ་འགྲོས་སྨཡོ་བྱེད་བྱད་སྟེམས་སམ།། བདུད་དང་སྲིན་པོ་ཤ་ཟའི་ཚོགས།། སྲིན་མོ་ལས་བྱེད་གནོད སྦྱིན་ཀླུ།། མུ་སྟེགས་ཀེ་ཀ་བྱད་སྟེམས་གཉན།། ཉི་ཟླ་དབང་ཕྱུག་དཀོར་སྲུངས་གཟའ།། རྒྱལ་པོ་སྔགས་པ་གིང་སྲོག་བདག་སྟོབས་ཆེན་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ཚོགས།། མུ་སྟེགས་ལོག་པའི་ནུས་པ འཇོམས།། ཀུན་ཀྱང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་འཁོར།། རབ་ཏུ་མི་བསྲུན་འཇིག་རྟེན་དྲེགས།། བདེ་བའི་འཁོར་དུ་འདུས་པ་རྣམས།། བདེ་བའི་སྙི
Chinese
舍弃！不杀害自他菩提心，完全不修习，不结合定量，摧毁积聚道和意义道，不说秘密的表示和灌顶，不轻蔑蕴和无实之法，不退转具信者，观察手印，不以言语衡量教敕的定量，依止誓言物、陀罗尼和傲慢者，不观察瑜伽，念诵秘密咒语，上师、誓言、誓言物和传承，稍微违越，就以那来作坛城积聚的圆满和补充，安住于信心的三门律仪，观察心的所依无生，守护阎罗死主的苦行，于禁行使用明智之物，恒时观察心的轮，收摄恶毒的精华于自在，创作众多的事业种类，将阎罗的手印与意义结合。此后，薄伽梵为了伟大的意义而宣说。唉玛吙！此秘密的秘密精髓，此轮王大兵器，此续王明镜胜幢，是事业之王兵器。大鹏是虚空自在摄集，狮子修习威力，以威势压伏有情，傲慢之王趋向安乐之处，须弥山、虚空、珍宝、大海、火。宣说秘密续是幻化的教敕，不具足智慧自在的威力，所有眷属的种姓和非种姓，我的精华所摄集，此种种幻化的结合，以智慧自在的威力来修习，从佛陀教敕的加持中，秘密的自在者善为宣说，显示大手印的安乐，以具足加持，是调伏执持邪心的教敕，此秘密道结合的清净，是佛陀不可思议的力量。圆满正等觉佛陀和阎罗死主的僧众们，天和非天、秘密的自在母、母神、迷醉者、饮血百千，空行母们迷乱作祟，或作诅咒，魔和罗刹食肉的众，罗刹女作事业，夜叉龙，外道基嘎作诅咒厉鬼，日月自在、财宝守护、星曜，国王、咒师、敬神、命主、大威力世间傲慢的众，摧毁外道邪见的势力，一切都是阎罗死主的眷属，极不调顺世间傲慢者，聚集于安乐之轮的众，安乐的精
English
Abandon! Do not kill the Bodhicitta of self and others, do not practice completely, do not combine the measure, destroy the accumulation path and the meaning path, do not speak of secret signs and empowerments, do not despise the aggregates and the unreal Dharma, do not turn back the faithful, examine the mudras, do not measure the measure of the command with words, rely on the samaya substances, dharanis, and the arrogant, do not examine yoga, recite secret mantras, guru, samaya, samaya substances, and transmissions. If you transgress even slightly, then with that, perform the completion and replenishment of the mandala assembly, abide in the three doors of faith, examine the unborn basis of the mind, protect the asceticism of Yama, the Lord of Death, use the substances of knowledge for ascetic practices, always observe the wheel of the mind, gather the essence of malice into power, create many kinds of activities, and combine the mudra of Yama with meaning. Then, the Bhagavan spoke for the sake of the great meaning. Emaho! This secret essence of secrets, this wheel king great weapon, this tantra king mirror banner, is the weapon of the king of action. The great Garuda is the gathering of power in the sky, the lion meditates on power, subdues sentient beings with majesty, the king of arrogance goes to the place of bliss, Mount Meru, sky, jewels, ocean, fire. Explaining the secret tantra is the command of illusion, lacking the power of wisdom and freedom, all the lineages and non-lineages of the retinue, the essence of my heart is gathered, this combination of various illusions, practice with the power of wisdom and freedom, from the blessings of the Buddha's command, the secret lord speaks well, shows the bliss of the great mudra, with blessings, is the command to subdue those who hold wrong minds, this purity of the secret path combination, is the immeasurable power of the Buddha. The fully enlightened Buddha and the Sangha of Yama, the Lord of Death, gods and non-gods, secret lords, mothers, goddesses, intoxicators, hundreds of thousands of blood drinkers, dakinis bewitching, or cursing, demons and rakshasas, flesh-eating hosts, rakshasis performing actions, yakshas, nagas, heretics, kikakas, curses, epidemics, sun and moon, powerful ones, treasure guardians, planets, kings, mantra practitioners, ging, life lords, powerful worldly arrogant hosts, destroy the power of heretical wrong views, all are the retinue of Yama, the Lord of Death, extremely unruly worldly arrogant ones, those gathered in the wheel of bliss, the essence of bliss.
Tibetan
ང་པོ་ལམ་ཅན་འདི།། ཁྲོ་བོ་རྒྱལ་པོ་དྲེགས་པ་འཁོར།། ཁྲོ་བོ་གཤིན རྗེ་གཤེད་པོ་ནི།། སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད།། བསྡུས་ནས་རྡོ་རྗེ་ལམ་ལས་ཕྱུང།། གསང་བའི་ཕོ་བྲང་གནས་སུ་བསྒྱིལ།། སྙིང་མེད་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལས།། འཁོར་གྱི་ཁྲོ་ཚོགས་ཕོ་མོ་རྣམས།། ལྔ བརྒྱ་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ།། ང་ཡི་འཕྲུལ་གྱི་གསང་རྒྱུད་འདི།། མ་འོངས་དམ་ཅན་སྒྲུབ་བྱཻད་ན།། ང་ཡང་དམ་ལས་མི་ཡོལ་སྲུང།། འཁོར་གྱི་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་དང།། དབང་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཆོས་སྲུངས རྣམས།། ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ།། སྐལ་ལྡན་བསྒྲུབ་པའི་བཅུད་ལེན་དང།། རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འཛིན་པ་ལ།། དེ་ཚེ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཡིས།། དམ་ཚིག་འབྱུང་དང་ཐུགས་བརྩེ་བའོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཏེ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། འཁྲུལ་འཁོར་རྒྱལ་མཚན་གྱི་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས།། ཡོངས་སུ་བཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་བདུན པའོ།།།། བཤད་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་འཁྲུལ་འཁོར་རྒྱལ་མཚན་སྦྱོར་བ་དུ་མའི་བཅས་གཞི་རྫོགས་པའོ།།།། སྔགས་དང་མཚོན་ཆ་བཀའི་བདག་པོ་གསུམ་གྱི་རྒྱས་གདབ་པའོ།་
Chinese
我此具道者，忿怒之王傲慢眷属，忿怒阎罗死神者，乃佛身语意之精华，聚集后出于金刚道，秘密宫殿建为处所，从无心意之精髓中，眷属之忿怒男女众，五百衰败时期中，我之幻化秘密续部此，未来具誓修行者，我亦不离誓言守护，眷属傲慢男女与，大权能佛法护等，五百衰败时期中，具缘修持之精华及，执持续部之精髓者，彼时阎罗死神者，誓言生起与心慈爱也。此后薄伽梵宣说后，眷属一切随喜而赞叹。出自幻轮胜幢之明镜续，完全交付之品第一百二十七也。宣说之大续部阎罗一切生起幻轮胜幢多种结合之仪轨圆满也。咒语与兵器教令之主三者之印封也。
English
I, the one with this path, Wrathful King, arrogant retinue, Wrathful Yama, the executioner, Is the essence of the Buddha's body, speech, and mind. Having gathered, it arises from the Vajra path. The secret palace is built as a place. From the essence of the heart without mind, The wrathful male and female assembly of the retinue, In the degenerate age of five hundred, This is my illusory secret tantra. In the future, if one practices with commitment, I will also not deviate from my commitment to protect. The arrogant male and female retinue, And the powerful Buddhas, Dharma protectors, etc., In the degenerate age of five hundred, For those who are fortunate enough to practice the essence, And those who hold the essence of the tantra, At that time, Yama, the executioner, Will arise with vows and loving-kindness. Then, after the Bhagavan spoke, the entire retinue rejoiced and praised him. From the Tantra of the Mirror of the Banner of Illusory Wheel, The chapter of complete entrustment, the one hundred and twenty-seventh. The great explanatory tantra, the arising of all Yamas, the complete ritual of the combination of various illusory wheel banners. The seal of the three lords of mantra, weapons, and command.