Tibetan
་བའི་མ་ཚོགས་བདག། གཉིས་མེད་ཨེ་ཡི་གདན་ལས་དགོངས་སུ་གསོལ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མཆོད་པ་ཆེ་བའི་དོན་མ་རྟོགས།། ཕྱག་རྒྱ་ཡེ་ཤེས་མཆོད པའི་རྒྱུད་མ་གྲོལ།། ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་ཡུལ་ལ་རྟག་པར་བཟུང།། ཡབ་ཡུམ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་ཁྱེད་ལ་བཟོད་པར་གསོལ།། ཁྲོ་ཆེན་སྤྲུལ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ།། དྲེགས་པ ཡབ་ཡུམ་དངོས་གྲུབ་རྟགས་ཀྱི་ལྷ།། ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་རྟོག་སྦྱོང་དགོངས་སུ་གསོལ།། རང་འབྱུང་བདུད་རྩི་རྒྱུ་རྐྱེན་རྩོལ་བས་ཉམས།། སྟ་ན་སྒྲོལ་མཆོག་མཆོད་པའི་བྱིན་ཆུངས་ཤིང།། འགའ་ན་སྦྱོར་མཆོག་མཆོད པའི་གནས་མ་སྟོབ།། སྤྲུལ་པ་ཕོ་མོའི་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འདའ་དཀའོ།། ཡ་མ་རཱ་ཛ་གཤེད་པོ་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ།། ལྷ་མོ་ནག་མོ་བདུད་མོ་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ།། སྒྲོལ་གིང་ཤན་པ་ཕོ་མོ་དགོངས སུ་གསོལ།། ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་མཆོད་པ་བྱིན་ཆུངས་པས།། ཕྱི་དང་ནང་གི་བསྐང་བ་བརྟེན་མ་འབྱོངས།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་གནས་མ་སྟོབ།། གཤེད་ཕོ་གཤེད་མོའི་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། དྭངས་མའི དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའོ།། གཤེད་པོ་ནག་འཇོམས་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ།། བདུད་པོ་མ་ཟིན་རྔམ་པའི་ཚོགས་རྣམས་དང།། ཐར་བྱེད་ཆེན་པོ་དགུ་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ།། མཆོད་རྫས་རྒྱན་རྫས་ཕྱི རྫས་རྟེན་རྫས་དང།། ནང་གི་དམ་རྫས་བརྟེན་རྫས་བརྣག་པའི་རྫས།། འཁོར་ལོ་སྦྱོར་རྫས་གསང་བའི་དབང་རྫས་རྣམས།། བཀའ་དང་བྱིན་ཉམས་ཕོ་ཉ་དབང་མ་འདུལ།། ཕོ་ཉ་གསོད་བྱེད་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ བ།། ཡན་ལག་གྲུབ་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའོ།། རོ་ལངས་ནག་མོ་མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ།། རོ་ལངས་དམར་མོ་སྲིན་མོའི་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ།། སྒྲོལ་གིང་ལྕེ་སྤྱང་རྔམ་པ་དགོངས་སུ་གསོལ།། ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་བས་ཚོགས ཀྱི་ཡན་ལག་ཉམས།། འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་ལྷ་མོ་རྒྱུད་མ་གྲོལ།། སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱུད་མ་གྲོལ།། རྔམ་པ་ཕོ་མོའི་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། རྩ་རྒྱུད་ཕོ་བྲང་གནས་སུ་དག་པའོ།། བཀའ་ཉན་མོན་དང མོན་མོའི་ཚོགས་རྣམས་དང།། ཤ་ཟ་ཀྱེ་ཀམ་དྲུག་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་དང།། ཡ་མ་བརྟན་མ་སྒོ་མ་དགོངས་སུ་གསོལ།། ལྷག་མའི་གནས་རི་སྟབས་དང་དུག་ལྔ་ཉམས།། ལས་ཀྱི་ཁ་མ་ཐུས་པས་དངོས་གྲུབ་རྟགས་མ ཕྱིན།། བྲན་དང་གཡོག་འཁོར་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ།། སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའོ།། གྲོལ་བྱེད་གིང་དང་ཀེ་སེང་གནས་ཡུལ་བརྒྱད།། མཆེ་བ་སྡེར་མོ་གཤོག་པ་ཟ་བྱེད་
Chinese
具有之母众之主，从无二元之唉(藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉)之座上垂念我。 未能领悟普贤大供养之义，手印智慧供养之续未解脱。 外之供养恒常执持于境，父母您之意与何相违？ 具大悲者，祈请您宽恕。忿怒大化身，身语意之印。 傲慢父母，成就验相之神，身语意之分别清净，祈请垂念。 自生甘露，因缘勤作而衰损，斯达那度母，供养之加持微弱。 阿嘎那合修供养之处未丰，化身男女之意与何相违？ 身语意之难违越。阎魔法王，刽子手众之主。 黑天女，魔女众之主，卓金，屠夫男女，祈请垂念。 血肉赤红之供养加持微弱，外内之圆满依托未生起。 外内秘密之供养处未丰，刽子手男女之意与何相违？ 清净之坛城自然成就。 刽子手黑摧，使者众之主，未降伏之魔众凶猛之众等。 解脱大者九尊，祈请垂念，供品，饰品，外物，依物等。 内之誓物，依物，执持之物，轮，合修物，秘密灌顶物等。 教敕与加持衰损，使者权未调伏，使者杀戮者，意与何相违？ 支分成就自然成就。 僵尸黑母，母众之主，僵尸红母，罗刹女众之主。 卓金，犬舌凶猛者，祈请垂念，受用微少故，众之支分衰损。 五妙欲天女续未解脱，真言与禅定手印续未解脱。 凶猛男女之意与何相违？脉续宫殿，于处清净。 听命门与门女众等，食肉鬼给康六万六千等。 雅玛坚母，门母，祈请垂念，余食处山，姿态与五毒衰损。 事业之口未满，故成就验相未显，仆与侍从意与何相违？ 显空幻化自然成就，解脱者金与给桑，处所八地。 獠牙利爪翅膀食者
English
Lord of the assembly of possessive mothers, please consider me from the seat of non-dual E (藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：Ah). Not understanding the meaning of the great Samantabhadra offering, the lineage of the mudra wisdom offering is not liberated. The outer offering is always held in the realm, what conflicts with your mind, father and mother? Great compassionate ones, please forgive me. The great wrathful emanation, the seal of body, speech, and mind. Proud father and mother, gods of accomplishment and signs, please consider the purification of the thoughts of body, speech, and mind. The self-arisen nectar is diminished by causes, conditions, and efforts, the blessing of the offering of Stana Tara is weak. The place of the Agaṇa union offering is not abundant, what conflicts with the minds of the male and female emanations? The difficulty of transgressing body, speech, and mind. Yama Raja, lord of the assembly of executioners. Black goddess, lord of the assembly of demonesses, Droling, butcher men and women, please consider me. The blessing of the offering of red flesh and blood is weak, the reliance on outer and inner completion does not arise. The place of outer, inner, and secret offerings is not abundant, what conflicts with the minds of the executioner men and women? The pure mandala is naturally accomplished. Executioner Black Destroyer, lord of the assembly of messengers, the unsubdued demon assembly, fierce assembly, and so on. The nine great liberators, please consider me, offerings, ornaments, outer objects, supporting objects, and so on. The inner samaya substances, supporting substances, holding substances, wheel, union substances, secret empowerment substances, and so on. The commands and blessings are diminished, the messengers' power is not subdued, the messengers are killers, what conflicts with your mind? The limbs are accomplished, naturally accomplished. Zombie black mother, lord of the assembly of mothers, zombie red mother, lord of the assembly of Rakshasas. Droling, dog-tongued fierce ones, please consider me, because enjoyment is small, the limbs of the assembly are diminished. The five sensual goddesses are not liberated, the mantra, samadhi, and mudra lineages are not liberated. What conflicts with the minds of the fierce men and women? The palace of the root lineage is pure in place. Listening Mon and Mon women assemblies, meat-eating Kye Kam sixty-six thousand, and so on. Yama stable mother, door mother, please consider me, the remaining food place mountain, posture and five poisons are diminished. The mouth of karma is not full, so the signs of accomplishment do not appear, what conflicts with the minds of servants and attendants? Appearance and emptiness, illusion, are naturally accomplished, liberator Jin and Gesang, eight places of residence. Fangs, claws, wings, eaters
Tibetan
ཚོགས།། རྒྱུད་རྒྱལ་འཕྲུལ་གྱི རིགས་འཛིན་རྣམས།། མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་དགོངས་སུ་གསོལ།། ཕྱི་དང་ནང་གི་མདངས་རྣམས་ཀྱང།། རང་དམ་གདུག་པ་རྫས་རྣམས་དབྱེ་སྲི་ཉམས།། ཕྱི་ཡི་འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་མ་དག་པ།། སྣང་སྟོང སྒྱུ་མ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའོ།། དངོས་པོ་བདུན་དང་བསྙེན་བསྒྲུབ་ཡན་ལག་བཅས།། སྦྱོར་བ་དུ་མ་དྲག་པོ་གསུམ་དང་གཅིག། དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་དོན་མ་རྟོགས།། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་རིག པ་གསུམ་དང་འབྲེལ།། ལུང་གི་རྒྱལ་པོ་སྦྱོར་བའི་ཡན་ལག་གཏམས།། ཚིག་ལུང་མ་འདྲེས་བརྡ་ཡི་སྒོ་མ་ཕྱེ།། མཚན་མ་སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ལས་ཤར་བའོ།། རྒྱལ་མཚན་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས།། བདུད་ཕོ་མོ་ལས་ལ མངག་པ་དང་མཚན་མ་དབྱིངས་སུ་བཤགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་གདམས་པའི་དོན་འདི་བཤད་དོ།། ཨེ་མའོ་ཆོས་སྐུ་བྱང་ཆུབ སེམས།། ཨེ་མའོ་ཞི་བའི་རང་བཞིན་གནས།། ཨེ་མའོ་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཕྱིར།། ཨེ་མའི་ཁྲོ་བོ་རྔམ་པའི་སྐུ།། མྱ་ངན་འདས་པའི་དབྱིངས་ཉིད་ལས།། འཁོར་ལོ་དག་པའི་རྒྱུན་དུ་སྤྲུལ།། ཡེ་ཤེས་རིག་པའི་ཕྱག་རྒྱར གསལ།། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ངང་གིས་རྫོགས།། ཆགས་སྡང་ལྔ་ཉིད་སྦྱོར་བའི་ལམ།། ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་གཞི།། མཚོན་ཆའི་རྒྱལ་པོ་གདུག་པའི་དབལ།། གཅོད་དང་སླར་ལྡོག་ལྟོ་བར་འཁྱམ།། ཨེ་མ སྦྱོར་བ་དུ་ཡི་གཞི།། རང་བཞིན་གཉིས་ཀའི་དམིགས་པ་འདུ།། ངེས་པའི་དོན་མེད་སྐྱོན་དེ་དག། ཡོན་ཏན་དུ་མ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། དངོས་མེད་དངོས་པོ་དག་ལས་འདས།། བརྗོད་མེད་བརྗོད་དང་བྲལ་བའང མིན།། འཇིག་རྟེན་འཁོར་བའི་ཁམས་མ་ཡིན།། མྱ་ངན་འདས་པ་དངོས་དང་བྲལ།། ས་ཁམས་འབྱུང་བའི་ས་ལས་དབང།། མི་ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་སྦྱོར་བའོ།། རྟག་ཆད་ཁ་དོག་ཕྱག་མཚན་ཞལ།། སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད པའི་བདེ་བའི་སྐུ།། སངས་རྒྱས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ལྡན།། བདུན་དང་ལྔ་སོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། སྦྱོར་བ་དུ་མའི་མཚོན་ཆ་འདི།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཕྱུང་ནས་རྡོ་རྗེའི་གསང་ལམ བརྒྱུད།། ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་གྱི་སངས་རྒྱས་དང།། སྤྲུལ་པ་འཁོར་གྱི་རྫུ་འཕྲུལ་དང།། དངས་མ་ལྷུན་གྲུབ་གནས་པའི་འཁོར།། ལྷ་མི་དྲེགས་འཁོར་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན།། བྱང་སེམས་བཀའ་དང་ལུང་བོར་མིན།། སློབ དཔོན་ཡུལ་ལ་བརྙས་མི་བརྗོད།། སངས་རྒྱས་བཀའ་དང་མཆོད་པའི་རྒྱུན།། འདའ་བར་མ་ཡིན་རྟག་ཏུ་གནས།། གནས་མཆོག་གཟུངས་མ་སེམས་མི་
Chinese
众眷属，续部之王幻化之持种者们，无余眷属及眷众，请垂念！外与内的光彩等，自誓恶毒之物皆分离，邪魔消散。外之眷属与不净受用，显空，如幻自然成就。七物与近修支分等，多种合和，猛厉三与一。灌顶与加持，成就义未证悟，明智之王与三明智相联。教言之王充满合和支分，词句教言不杂糅，表义之门未开启，表相无生自法界显现。出自《胜幢明镜续》中，役使男魔女魔及于法界忏悔表相之品，第一百二十六品。之后，薄伽梵为所有眷属开示此义：唉玛吙！法身菩提心。唉玛吙！寂静自性住。唉玛吙！为调伏有情故。唉玛吙！忿怒威猛身。从寂灭之法界中，化现清净之轮常相续。于智慧明觉之手印中显现，相好自然圆满。贪嗔五毒即是合和之道，生起各种功德之基。兵器之王乃恶毒之锋芒，断除与回遮于腹中游荡。唉玛，多种合和之基，二种自性之所缘集聚。无有决定意义之过患，多种功德自然成就。超离无实有实之诸法，不可言说亦非离言说。非是世间轮回之界，寂灭远离实有。地界乃是地大之自在，不坏金刚之合和也。常断颜色手印面容等，显空无二之安乐身。具有广大佛陀之功德，以七与五等一切，此多种合和之兵器，从薄伽梵之身语意中，取出后经由金刚之密道，受用轮之佛陀与，化身轮之神变与，清净自然成就安住之轮，天人傲慢轮神变者，菩萨不舍弃教言与传承，上师不轻蔑国土，佛陀教言与供养之流，不会断绝恒常安住，胜地陀罗尼心不
English
Assembly! Lineage holders of the illusory lineage king, May all the retinue and entourage be mindful! Also, the radiances of outer and inner, May the self-vow, the poisonous substances, be separated, and the demonic influences subside. The impure outer entourage and enjoyments, Appearance-emptiness, illusion, are spontaneously accomplished. Seven substances and the limbs of approach and accomplishment, Many unions, the three fierce ones and one. Empowerment and blessings, the meaning of attainments not understood, King of awareness connected with the three awarenesses. King of scripture filled with the limbs of union, Words and scripture not mixed, the door of symbols not opened, Signs arising from the unborn realm. From the Tantra of the Banner Mirror King, The chapter on commanding male and female demons and confessing signs into the realm, the one hundred and twenty-sixth chapter. Then, the Bhagavan spoke this meaning, instructing all the retinue: Emaho! Dharmakaya Bodhicitta. Emaho! Peaceful nature abides. Emaho! For the sake of taming beings. Emaho! Wrathful, terrifying form. From the realm of Nirvana itself, Emanating as a continuous stream of pure wheels. Clear in the mudra of wisdom awareness, Marks and signs naturally perfected. The five poisons of attachment and aversion are the path of union, The basis for the arising of various qualities. King of weapons, the point of poison, Cutting and reversing, wandering in the belly. Ema, the basis of many unions, The object of both natures gathered. Those faults without definite meaning, Various qualities spontaneously accomplished. Transcending objects that are non-existent and existent, Unspeakable, yet not separate from speech. Not the realm of samsara, Separate from the reality of Nirvana. The earth element is empowered by the earth element, The union of indestructible vajra. Constant, impermanent, color, hand implements, face, The blissful body of appearance-emptiness non-duality. Possessing the qualities of the great Buddha, With all of the seven and five, etc., This weapon of many unions, From the body, speech, and mind of the Bhagavan, Extracted and passed through the secret vajra path, The Buddha of the enjoyment wheel and, The magical display of the emanation wheel and, The pure, spontaneously accomplished, abiding wheel, Gods, humans, arrogant retinue, magical displayers, Bodhisattvas do not abandon the command and transmission, The teacher does not despise the country, The Buddha's command and the stream of offerings, Will not cease, but will always abide, Supreme place, dharani, mind not