Tibetan
།། དབང་སྡུད་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་མཆོག། ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་ལུས་ལ་གཟུད།། དྲག་པོའི་སྟོབས་དང་ མཐུ་དབང་འཕྲོག།སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་བསྟན་པ་སྦྱིན།། མཁའ་འགྲོ་དབང་ཕྱུག་ལྟོ་བར་གཞུག། དབུས་དང་མཚམས་ཀྱི་འབུབ་གནས་སུ།། འདུད་པའི་དྲི་མ་ཀུནབསྡུས་ལ།། མ་ལུས་ཀུན་གྱི་སྡིག་ པ་བསྒོ།། ཉེ་བར་གྱུར་པའི་ཡན་ལག་ཡིན།། ཞིང་བཅུ་མ་ལུས་རྟེན་ལ་བསྟིམ།། ཐུགས་རྗེས་རྒྱུན་གྱི་མཐུ་སྟོབས་ལྡན།། བསྒྲུབ་བྱ་གང་དམིགས་གཅིག་ལ་བསྡུ།། སྲོག་སྡུད་སྙིང་པོ་རྟེན་བཅས ཡིན།། སྲོག་རྟེན་ཚེ་གནས་ཐིག་ལེར་གཞུག། མི་འགྱུར་བརྟན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། སྣ་ཚོགས་དུག་གི་ཁུ་བ་ཡིས།། འཁོར་ལོ་རྒྱལ་པོ་ངར་བླུད་བྱ།། རྟེན་འབྲེལ་སྟོབས་ཀྱི་ནུས་པ་ཡིན།། མྱོས་པར་བྱེད་པའི་རྫས་ཀྱིས གདུག།འཁོར་བའི་ནུས་པ་ཚད་ལྡན་ཡིན།། བརྣག་པ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་མཆོག། གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ་མེ་དབལ་ཡིན།། སྲེག་ཅིང་གཅོད་པའི་ལས་རྣམས་བྱེད།། དྭངས་མ་ཚེ་གནས་ཐིག་ལེར་གཞུག། འབྱུང་བ་བཞི་ ཡི་མདངས་བསྡུས་ལ།། སྙིང་པོ་བདེ་བའི་ངད་དང་སྦྱར།། དག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པ་སྦྱིན།། ལྷག་མ་སྙིང་པོ་རྗེས་ཤུལ་ལ།། ཤ་ཟ་སྲིན་པོ་སྟོབས་དཔག་མེད།། དེ་དོན་སྙིང་པོ་དག་པའི་བདག། འཇམ་དཔལ་ཐུགས ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི།། སྟོང་པའི་ཡེ་ཤེས་དབུས་ཉིད་བྱོས།། གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་བཞི་ལྡན་ཏེ།། ལས་དང་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་མཆོག། བདེ་བའི་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོ་ཅན།། ཡུལ་དུ་སྣང་བ་གཟུགས་བརྙན་ཡིན།། སྒྱུ་མའི བསྟི་གནས་དབང་པོ་ཡུལ།། དེ་ལ་སྟོབས་ཀྱི་ལས་དང་འཇུག་ཁམས་གསུམ་སྲེག་པའི་ཉི་མ་ཡིན།། དུག་གསུམ་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོའོ།། འཇམ་དཔལ་ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས།། སྤྲུལ་པ་རང་བྱུང་ངོས་ཤར ཞིང།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བཀའ་རྒྱུད་པའི།། སྙིང་པོའི་ཐིགས་པའི་འཕྲུལ་མིག་འདི།། བཀའ་ཡི་བདུད་སྒོ་དངོས་གྲུབ་སྟེར།། མཚོན་ཆེན་འཁོར་ལོ་གཏེར་གྱི་མཆོག། ཐབས་རྣམས་ལྡན་དང་མི་ལྡན་པས།། བྱ་བ ཀུན་གྲུབ་བརླག་པར་འགྱུར།། གང་ཞིག་དུག་གི་ཡན་ལག་ལུས།། སྨིན་ཅིང་རྐྱེན་དང་ལྡན་པ་ལས།། ཟོས་པས་འཆི་འགྱུར་གདོན་མི་ཟ།། འཕྲུལ་མིག་བཅུ་དྲུག་སྙིང་པོ་འདི།། རྔམ་པ་གཟེར་གྱི་འབྲུ་བཏུས ཏེ།། བརྩམ་པ་སྤུ་གྲིའི་འཁོར་ལོ་བཅས།། གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བས་བསྐོར།། འཁྲུག་བྱེད་བདུད་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བརྟག། ཧ་ལ་ནག་པོའི་བདུད་སྲིན་གཤེད།། གསང་སྒོ་གཉིས་ཀྱི་ལམ་ནས་བཏོན།། འབྱུང་བ ཁམས་ཀྱི་གནས་སུ་བསྟིམ།། ཡ་མ་ནརི་ལ
Chinese
顶礼怀摄轮炽盛，安住饮血炽盛身，夺取猛力与权能，赐予真言手印教，空行自在置于腹，于中央及边隅坛城，尽摄敬礼之垢染，忏悔无余一切罪，乃为亲近之支分，十方刹土尽融入所依，以悲心具恒常力，所欲成就皆集于一，命摄心要连同所依乃，命依寿处置于明点，乃不坏坚固之手印，以种种毒之精华，灌注轮王令炽盛，乃缘起力之功能，以令人陶醉之物涂染，乃轮回力量具足，一切贪著之精华胜，断除之轮乃火焰，作焚烧断除诸事业，清净寿处置于明点，摄集四界之光彩，心要与安乐气息相合，赐予清净手印教，剩余心要于遗迹，食肉罗刹力无比，彼义心要清净主，文殊心要即此，空性智慧居于中央，具足四种明智，乃业与果成熟之胜，具安乐之器轮，于境显现乃影像，幻化之所依根乃境，于彼力之业与入，三界焚烧之太阳乃，断除三毒之轮也，文殊心之光芒，化身自生面显现，三世胜者之教传承，心要明点之幻化眼，教之魔门赐成就，大武器轮乃宝藏之胜，具足与不具足诸方便，所作皆成或毁坏，何者毒之支分身，成熟且具足因缘故，食之必死勿食魔，幻眼十六心要此，威猛钉之种子采集，造作毛发之轮连同，秘密真言之鬘围绕，观察扰乱之魔轮，哈拉黑之魔鬼凶，由二秘密门而出，融入诸界之处于，雅玛纳日拉
English
Homage to the supreme blazing wheel of subjugation, Residing in the body of the blazing blood-drinker, Seizing fierce power and might, Bestowing the teachings of mantra and mudra, Placing the Dakini, the powerful one, in the belly, In the central and peripheral mandala places, Gathering all the stains of obeisance, Confessing the sins of all without exception, It is the limb of nearness, The ten fields are all absorbed into the support, With compassion, possessing constant power and strength, Whatever is to be accomplished is gathered into one, The life-gathering essence together with the support is, The life-support, the life-abiding, is placed in the bindu, It is the unchanging, stable mudra, With the essence of various poisons, The wheel king is fueled to blaze, It is the power of interdependent strength, With substances that intoxicate, It is smeared, It is the power of cyclic existence, fully endowed, The supreme essence of all desires, The wheel of cutting is the flame, It performs the actions of burning and cutting, The pure life is placed in the bindu, Gathering the radiance of the four elements, The essence is combined with the breath of bliss, Bestowing the teachings of the pure mudra, The remaining essence is in the residue, The flesh-eating Rakshasa has immeasurable power, The meaning of that essence is the pure lord, This essence of Manjushri's heart, The wisdom of emptiness dwells in the center, Possessing four clear wisdoms, It is the supreme ripening of action and fruit, Possessing the wheel, the weapon of bliss, Appearance in the realm is an image, The abode of illusion is the sense object, In that, the action of power and entry, The sun that burns the three realms is, It is the wheel that cuts the three poisons, With the rays of light of Manjushri's heart, The emanation, self-arisen, face appears, The lineage of the command of the victors of the three times, This magical eye of the essence drop, The demon door of the command bestows accomplishment, The great weapon wheel is the supreme of treasures, With and without all methods, All actions are accomplished or destroyed, Whatever limb body of poison, Ripens and possesses causes, Eating it will cause death, do not eat the demon, This essence of the sixteen magical eyes, The seeds of the fierce nails are collected, Made with the wheel of razors, Surrounded by a garland of secret mantras, Examine the disturbing demon wheel, The black Hala, the slayer of demons, From the path of the two secret doors it is brought out, Absorbed into the place of the elements, Yama Narila
Tibetan
་སྙིང་པོ་བརྟེན།། སྲོག་རྟེན་དྭདངས་མ་གནས་སུ་བསྡུ།། ཡ་ལ་ཕབ་ལ་ཐིག་ལེར་གཞུག། ཐིག་ལེ་མི་འགྱུར་ག་བུར་གནས།། ལྷག་མ་ཁྲག་དང་རྗེན་ཤུན་ལ།། དྲེགས་པ་ཕོ མོས་མྱོས་ཤིང་རྔམས།། རྡོ་རྗེ་གཟེགས་མ་གཅོད་པའི་ལས།། སྲོག་ལྡན་ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་པའི།། གཤིན་རྗེ་རྒྱལ་པོ་སྲོག་གི་གཤེད།། སྲོག་ལུས་འབྲེལ་བ་ཤར་ཉེར་བས།། གཤེད་ཤེས་བྱ་བའི་ལས་གཉེར ཡིན།། འབྱུང་ས་བཞི་དང་རྟེན་ས་བཞི།། བླ་གནས་བཞི་འཇོམས་ཉི་མའི་ལས།། ཞིང་བཅུ་སྲེག་པའི་ཉི་མ་སྟེ།། ཡེ་ཤེས་འོད་ལྡན་བསྐུལ་བའི་རྐྱེན།། ཉོན་མོངས་ལམ་གྲོལ་ལས་ཀྱི་མཆོག། ཕྲ་མོའི་རྒྱུན་གཅོད མཚོན་ཆའི་ལས།། དེ་བསྒྲུབ་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ།། མཚན་ནམ་ཉི་མ་བཞི་བཞིར་བསྒྲུབ།། དེ་ཕྱིར་ཉི་མ་བཞི་ཞེས་བྱ།། ཉི་མ་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་བཞི།། གནས་པ་བསྒྲུབ་པའི་སྲོག་རྟེན་ལ།། གནས་པའི སྙིང་པོ་ཁམས་ཆེན་བཞི།། འབྱུང་བ་འདེགས་དང་སྤོར་བ་ལ།། ས་དང་མེ་ཡི་སྙིང་པོ་གནས།། གཡང་དང་རླན་པའི་རྩ་སྒོ་རུ།། རླུང་དང་ཆུ་ཡི་སྙིང་པོ་བརྟག། རྟེན་གསུམ་སྦུབས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་ལ།། རྟེན་དང་སྡུད་པའི སྙིང་པོ་བཟུང།། རྩ་ཕྲན་བརྒྱད་དང་འདུས་བཞི་ལ།། བཅུ་གཉིས་གཟེར་གྱི་སྙིང་པོ་གནས།། མུ་ཁྱུད་བར་གྱི་མདུད་པ་ལ།། སྙིང་གཟེར་བཞི་ཡི་དངས་མ་གནས།། རྩ་སྒོ་སྦུབས་དང་བཅས་པ་རུ།། འཁྲུག་བྱེད་ནག་མོ སྲིན་པོའི་ལུས།། མཁའ་འགྲོ་བདུད་མོ་བརྟན་མ་ཡིན།། སྙིང་པོ་ཐིག་ལེ་གནས་སུ་འཕོ།། འཁོར་སྐྱོང་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་ཡི།། སྙིང་པོ་ཐིག་ལེ་གནས་སུ་འཕོ།། དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་བསྟན་པའི་མཆོག། འཇིག་རྟེན་འདས་དང དྲེགས་པ་ཡི།། དབུ་རུ་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པ་གཞག། དེ་འོག་དབྱངས་ཀྱི་དང་པོ་སྟེ།། དེ་རྗེས་སྒྲ་ཡི་དང་པོ་ལ།། སུ་མུ་ནི་ཡི་གསུམ་པ་ཡིས།། དེ་ཡི་འོག་ནས་ཉེ་བར་སྦྱར།། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་བཞི་སྟེང་ནས བརྒྱན།། དེ་འོག་བཞི་པའི་དང་པོ་ལ།། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་གཅིག་གིས་སྟེང་བརྒྱན།། དེ་འོག་སྒྲ་ཡི་དང་པོ་བཞག། དེ་རྗེས་དྲུག་པའི་དང་པོ་སྟེ།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་མཐའ་མ་བཞག། དེར་རྗེས་བཞི་པའི་དང་པོ་སྟེ།། དེ འོག་སྒྲ་ཡི་དང་པོ་བཞག།དེ་རྗེས་ཨུ་ཤའི་མཐའ་མ་སྟེ།། དེ་འོག་བཞི་པའི་མཐའ་མ་བཞག་དེ་འོག་ལྔ་པའི་མཐའ་མ་བཞག་དེར་རྗེས་གསུམ་པའི་གཉིས་པ་བཟུང།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་གསུམ་པ་ལྔ།། ཨུ་ཤའི་མཐའ་ མ་འོག་ནས་བརྒྱན།། དེ་ལ་གསུམ་པའི་མཐའ་མ་མནན།། དེ་འོག་བཞི་པའི་བཞི་པ་སྟེ།། དེ་རྗེས་སྡུད་པའི་སྙིང་པོ་གསུམ།། དེ་འོག་སྐྲོད་
Chinese
心髓依凭。 命根精华收摄于处。 雅上降下置于明点。 明点不坏如冰片住。 余者血与赤裸皮。 傲慢男女令醉而威猛。 金刚碎末断除之业。 有命三界无余之。 阎罗法王命之诛戮者。 命身连结迫近时。 诛戮知之事业所为。 生处四与依处四。 四处命位摧毁日之业。 焚烧十方之日也。 智慧光具催动之缘。 烦恼道脱业之殊胜。 微细之流断 兵器之业。 彼成办事业为何。 名或日四四成办。 是故名为日四。 日业次第四。 安住成办之命根上。 安住之 心髓大种四。 生起提与转移时。 地与火之心髓住。 崖与湿润之脉门中。 风与水之心髓察。 三处管之命木上。 依与收摄之 心髓执持。 细脉八与聚四上。 十二钉之心髓住。 环绕间之结上。 心钉四之精华住。 脉门管与俱者中。 搅乱黑母 罗刹之身。 空行母魔非坚稳。 心髓明点移于处。 轮护傲慢男女之。 心髓明点移于处。 彼之结合显示之殊胜。 世间逝与 傲慢之。 顶上功德圆满安立。 其下元音之第一也。 其后辅音之第一上。 苏母尼之第三以。 其之下方亲近合。 元音字母十四上 庄严。 其下第四之第一上。 元音字母十一以顶庄严。 其下辅音之第一安立。 其后第六之第一也。 其下第五之最后安立。 其后第四之第一也。 其 下辅音之第一安立。其后乌夏之最后也。 其下第四之最后安立其下第五之最后安立其后第三之第二执持。 其下第五之第三五。 乌夏之最后 下方庄严。 其上第三之最后镇压。 其下第四之第四也。 其后收摄之心髓三。 其下驱
English
The essence relies. The life force essence is gathered in place. Lowered onto the Ya and placed as a bindu. The bindu remains unchanging like camphor. The remaining blood and bare skin. The arrogant male and female intoxicate and are fierce. The work of cutting the vajra splinters. Of all sentient beings in the three realms. King Yama, the slayer of life. When the connection between life and body is close. The work of the executioner is to know. The four places of origin and the four places of support. The sun's work destroys the four life-places. The sun that burns the ten fields. The condition that inspires the light of wisdom. The supreme act of liberating the path of afflictions. The work of the weapon that cuts the subtle stream. Whatever that accomplishment is. Accomplish the name or the four suns. Therefore, it is called the four suns. The four stages of the sun's work. On the life-support that accomplishes the dwelling. The essence of the four great elements that dwell. When raising and moving the elements. The essence of earth and fire dwells. In the root gate of the abyss and moisture. The essence of wind and water is examined. On the life-tree of the three supports' tube. Hold the essence of support and collection. On the eight fine veins and the four gatherings. The essence of the twelve nails dwells. On the knot between the circumferences. The essence of the four heart-nails dwells. In the vein gate tube and all that is included. The body of the black mother Rakshasa who agitates. The Dakini demon is not stable. The essence bindu moves to the place. The essence bindu of the male and female protectors moves to the place. The supreme teaching of that union. The qualities of the departed world and arrogance are placed perfectly on the head. Below that is the first of the vowels. After that, on the first of the consonants. With the third of Sumuni. Closely joined from below. Adorned above with fourteen vowels. Below that, on the first of the fourth. Adorned above with eleven vowels. Below that, the first of the consonants is placed. After that, the first of the sixth. Below that, the last of the fifth is placed. After that, the first of the fourth. Below that, the first of the consonants is placed. After that, the last of Usha. Below that, the last of the fourth is placed, below that, the last of the fifth is placed, after that, the second of the third is held. Below that, the third five of the fifth. The last of Usha is adorned from below. On that, the last of the third is pressed down. Below that, the fourth of the fourth. After that, the three essences of collection. Below that, expel