Tibetan
ན་འདས་ཀྱིས་གསང་སྔགས་འདི་བཏོན་ཏོ།། ཡ་མ་ར་ཛ་ཕྲོྂ་མ་ཧི་རྡུབས་དྲག་བྷྱོ་སེང་ཁྲོལ་དྲག་ཆེམས་ནཱ་ག་ཏྲི་ལིང་གཟིར་ནན། ཧུར་ཐུམས་ཏ་ཕྲོྂ་ཕྲོྂ་ཤར་ཤར་ཏོག་ཆེམས་བྷྱོ། ཡམ་གཏུམ་པོའི་སྐུར་བསྒོམས་ལ།། ལན་གྲངས་གསུམ་མམ་ལྔ་རུ་བརྩམ།། འབྲས་བུ་ལོ་ཐོག་འཇོམས་པར་བྱེད།། རྒྱལ་མཚན་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས།། ལོ་ཐོག འཇོམས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གོ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡིས་གསོལ་བ་བཏབ་བོ།། བསྲེགས་པའི་མེ་ཡིས་སྦྱོར་བ་དང།། འཁོར་ལོ་ལས་ཐོར་བུ་བསྡེབས་པའི་སྦྱོར་བ་དང།། རོ་ལངས་གསང བའི་སྦྱོར་བ་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་གི་སྦྱོར་བ་འདི་བཤད་དོ།། སྔོན་དུ་བསྙེན་པའི་དྲོད་ཐོབ་ནས། ཁམས་གསུམ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར།། ས་ཕྱོགས་སྣུམ་ལ གཞོལ་བ་རུ།། སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་འཐས་པ་ལ།། འོ་མ་སྨན་གྱི་ཆག་ཆག་གདབ།། དབུས་སུ་མེ་ཐབ་ཟླུམ་པོ་ལ།། སྟེང་འོག་མཛུབ་རེ་བརྐོས་ལ་རྩིག། དབུས་སུ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བྲི། ཁ་ཁྱེར་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེས གཏམས།། ཕྱི་རོལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་མཛེས།། སྒོ་དང་གྲུ་ཆད་རྡོ་རྗེ་མེ།། བུམ་པ་བཞི་དང་ལྡན་པར་བྲི།། འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་དག་ལ།། ལྡུམ་བུ་མཛུབ་རེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད།། ལོ་མ་མེ་ཏོག་ཤིང་ཐོག་འབྲས།། མངར་དང སྣུམ་འཁུར་མཆོད་པ་བཤམ།། ཧོམ་ཤིང་ཟླུམ་པོས་ཐབ་བཀང་ལ།། གཤིན་རྗེའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས།། པདྨའི་ལྟེ་བར་མེ་ལྷ་བསྐྱེད།། འདབ་བརྒྱད་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད།། སྟེང་རུ་འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན གཤེགས།། ཀུན་ཀྱང་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འཇམ།། གཞོན་ཚུལ་ལྡན་པའི་ལྷར་བསམས་ལ།། བཀྲ་ཤིས་གཟུངས་མས་མེ་སྤར་བས།། ལྷ་དང་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ།། མཆོད་པ་ལྔ་དང་བསྲེག་རྫས་དབུལ།། གསང སྔགས་སྦྱོར་བ་བཅུ་ཡིས་དབུལ།། བསྟོད་དང་འདོད་པའི་ལས་རྣམས་བསྒོ།། ལན་གྲངས་དུས་གསུམ་བཅུ་བདུན་དབུལ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབུལ་བའི་གསང་སྔགས་འདི་བཏོན་ཏོ།། ཨོྂ་མཉྫུ་ཤྲི་བ་ཙ དེ་རོ་ཡ་མ་ཆེ་གེ་མོ་ཤཱནྟིྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།ག་ནེ་ཏིབ་བྱ་སཝཱ་ཧཱ། ཛྭ་ལ་རྂ་ཆེ་གེ་མོ་ཤནྟིྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ། བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་ཞིང་ཞི་བའི་མཆོག། འདོད་པའི་འབྲས་བུ་གང་འདོད་བླང།། མེ་ལྷ་རྟེན་པ་ཞི་བར་ བཤད།། རྒྱལ་མཚན་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས།། སྦྱིན་སྲེག་ཞི་བའི་ལེའུ་སྟེ་གོ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱས་པའི་སྦྱོར་བ་འདི་བཤད་དོ།། ཉམས་དགའ་དབེན་པའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ།།
Chinese
那已逝者宣说了此秘密咒语。 ཡ་མ་ར་ཛ་ཕྲོྂ་མ་ཧི་རྡུབས་དྲག་བྷྱོ་སེང་ཁྲོལ་དྲག་ཆེམས་ནཱ་ག་ཏྲི་ལིང་གཟིར་ནན། ཧུར་ཐུམས་ཏ་ཕྲོྂ་ཕྲོྂ་ཤར་ཤར་ཏོག་ཆེམས་བྷྱོ། 观想阎魔凶猛之身，念诵三遍或五遍，能摧毁果实庄稼。出自《胜幢火镜续》，第四十四品，摧毁庄稼之品。之后，大自在天又祈请道：请宣说焚烧之火的仪轨，以及从轮中散布的仪轨，还有起尸的秘密仪轨。如是祈请。之后，薄伽梵又宣说了此火供的仪轨。首先获得念诵的暖相后，为了平息三界，在肥沃的土地上，建造四方形的坛城，涂抹牛奶和药物。中央是圆形的火炉，上下各刻一道指宽的线并垒砌。中央绘制事业金刚，用白色金刚填满开口，外围装饰八瓣莲花，门和角落有金刚火焰，绘制具备四个宝瓶。在具有牛奶的树木上，种植一百零八根指宽的树苗，陈设叶子、花朵、树木果实、水果、甜食和油脂作为供品。用圆形的护摩木填满火炉，具备阎魔的仪轨，在莲花的中心生起火神，八瓣莲花是八供养天女，上方是文殊菩萨，所有都观想为身色洁白柔和，具有年轻姿态的天神，用吉祥咒点燃火焰，迎请并融入天神和火神，献上五供和焚烧物，献上十种秘密咒语仪轨，修持赞颂和所欲之事，献上三七二十一遍。之后，薄伽梵宣说了献供的秘密咒语。 ཨོྂ་མཉྫུ་ཤྲི་བ་ཙ དེ་རོ་ཡ་མ་ཆེ་གེ་མོ་ཤཱནྟིྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།（藏文）ཨོཾ་མཉྫུཤྲཱི་བ་ཙ་དེ་རོ་ཡ་མ་ཆེ་གེ་མོ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།（梵文天城体）oṃ mañjuśrī vaca de ro yama ce ge mo śāntiṃ kuru svāhā（梵文罗马拟音）嗡，文殊语，彼，阎摩，某某，息灭，作，梭哈。（汉语字面意思）ག་ནེ་ཏིབ་བྱ་སཝཱ་ཧཱ།（藏文）ག་ནེ་ཏིབ་བྱ་སྭཱཧཱ།（梵文天城体）ga ne tibhya svāhā（梵文罗马拟音）给，饮，梭哈。（汉语字面意思）ཛྭ་ལ་རྂ་ཆེ་གེ་མོ་ཤནྟིྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།（藏文）ཛྭ་ལ་རཾ་ཆེ་གེ་མོ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།（梵文天城体）jvāla raṃ ce ge mo śāntiṃ kuru svāhā（梵文罗马拟音）火焰，让，某某，息灭，作，梭哈。（汉语字面意思）吉祥增长，乃寂静之殊胜，随心所欲取得所欲之果。宣说了火神所依乃寂静。出自《胜幢火镜续》，第四十五品，火供寂静之品。之后，薄伽梵又宣说了增益的仪轨。令人愉悦僻静的园林。
English
The departed one uttered this secret mantra: Yama Raja phrom Mahi rdubs drag bhyo seng khrol drag chems nāga tri ling gzir nan. Hur thums ta phrom phrom shar shar tog chems bhyo. Meditate on the fierce form of Yama, recite three or five times, it will destroy the fruit crops. From the Tantra of the Banner of Victory Fire Mirror, the forty-fourth chapter, the chapter on destroying crops. Then, the Great Powerful One prayed again: Please explain the ritual of burning fire, the ritual of scattering from the wheel, and the secret ritual of raising the dead. Thus he requested. Then, the Bhagavan again explained this ritual of fire offering. First, after obtaining the warmth of recitation, in order to pacify the three realms, on a fertile piece of land, construct a square altar, smear it with milk and medicine. In the center, a round fireplace, carve a finger-width line above and below and build it up. In the center, draw a vajra of action, fill the opening with a white vajra, decorate the outside with eight lotus petals, the door and corners have vajra flames, draw it with four vases. On the trees with milk, plant one hundred and eight finger-width seedlings, arrange leaves, flowers, tree fruits, fruits, sweets, and oils as offerings. Fill the fireplace with round homa wood, possessing the ritual of Yama, generate the fire god in the center of the lotus, the eight petals are the eight offering goddesses, above is Manjushri, visualize all as deities with white and gentle bodies, possessing youthful appearances, ignite the fire with the auspicious mantra, invite and merge the deities and the fire god, offer the five offerings and burnt substances, offer ten secret mantra rituals, practice praise and desired actions, offer three times seven, twenty-one times. Then, the Bhagavan uttered this secret mantra of offering: oṃ mañjuśrī vaca de ro yama ce ge mo śāntiṃ kuru svāhā. ga ne tibhya svāhā. jvāla raṃ ce ge mo śāntiṃ kuru svāhā. Auspicious increase, the supreme of peace, obtain whatever desired fruit you wish. It is said that the fire god's support is peace. From the Tantra of the Banner of Victory Fire Mirror, the forty-fifth chapter, the chapter on the peaceful fire offering. Then, the Bhagavan again explained this ritual of increase. A delightful and secluded garden.