Tibetan
། སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཁྲི་དང་སྟོང།། བཟླས་ལ་གང་འདོད་ཡུལ་ལ་དབབ།། སྦྲུལ་སྲམ་ཝ་སྤྲེ་ཉ་སྦལ་བྱ།། རི་དགས་གཟུགས་བཞི་ཚུབ་མ་མེ།། རིམ་པས་མཁར་ལ་འཛེག་དང བསྐོར།། འབྲུ་བརྒྱད་སྦྱོར་བ་བཅུ་ཡིས་དབབ།། མི་མཐུན་གཟུགས་བཅུ་སྒྱུར་བར་བྱེད།། ཚ་བ་གསུམ་དང་བཅུད་ཀྱི་འབྲུ།། སྦྱར་ལ་སྔགས་གདབ་བཅུད་ལ་སྦལ།། ཐོད་ཆེན་དང་ནི་རྨེ་ཐོད་སྦྱར།། གང་འདོད་བརྒྱད བསྡེབས་སྦྱར་བྱས་ན།། ཤིང་དང་སྲོག་ཆགས་རྡོ་དང་རུས།། སྒོ་ང་ཀླད་དུམ་ཤ་དང་ཁྲག། མི་མཐུན་སྔོ་ནའམ་ཐར་པ་ཤུལ།། བཅུད་ལ་བསྒྱུར་བའི་ལས་བཅུ་དབབ། ཁམས་ཆེན་ལྔ་ཡི་གླང་ཐོད་ལ།། ཚོན་སྣ་ལྔ་ཡིས གཟུགས་བྲིས་ལ།། གསང་སྔགས་འབྲུ་བརྒྱད་བསྡེབས་ལ་སྦྱར།། ཐོག་མར་འབྲུ་དྲུག་དེ་བཞིན་སྦྱོར།། མཚམས་སུ་གང་འདོད་ཨ་མུ་ཀ། མཐའ་མ་སྤུ་གྲི་འབྲུ་བཞི་བསྡེབ།། སྨྲ་དང་ལྡེག་དང་འཕར་ཞིང་འབོད།། འོད དང་གཟུགས་སྟོན་བླ་ཐོད་འཐབ།། རུས་པའི་ལུས་ལ་མགོ་སྐམ་མཐོང།། བསྒྱུར་ན་རུ་དགོད་བཅུ་གཉིས་འགྱུར།། ཐོག་མཐའ་བཞི་ལ་སྦྱར་བྱས་ལ།། གྲངས་ཕྱེད་རེ་མིག་བརྒྱད་དུ་བསྡེབས།། སྒོ་བཞིར་སྦྱོར་བ གཉིས་གཉིས་བསྡེབ།། གཡས་གཡོན་མཚམས་ཀྱིས་བསྡེབས་ལ་བརྩི།། དེ་དོར་རིམ་གྱིས་རྫོགས་བསྡེབས་ནས།། གཅིག་ལས་འདྲེན་པའི་བྱེ་བྲག་རྣམས།། སྦྱོར་བ་ཀུན་ལ་བརྩི་བ་ཡིན།། ཧོར་རྟ་ཆུ་སྲིན་དྷེའུ ལས།། སྦྱོར་བ་སྟོབས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཏེ་འཇུག། རྡོ་རྗེ་ཕྱོགས་ཀྱི་དང་པོ་ནས།། རིན་ཆེན་མཚམས་ཀྱི་དབུས་སུ་བསྡེབས།། ཡབ་ཀྱི་འབྲུ་གསུམ་ཐོག་མཐར་ཏེ།། དྲག་པོའི་འབྲུ་ལས་དྲང་བ་ཡིན།། མ་ར་དུྂ་སྙིང་རི་མུག ཨུད་ཡམཱ་ཏི་ཏུ་ལིང་ཧས་ཕོབ།། དེ་བཞིན་ཕྱོགས་ཀྱི་དང་པོ་ནས།། རལ་གྲིའི་མཚམས་སུ་བསྡེབས་ལ་དྲིལ།། ནཱི་ཤཧྂ་རོ་ཐུན་གཟེར་ཤན་དུན་ཙ་ཨ་མུ་ཀ་དུ་ལིང་ཕས་ཕོབ། རལ་གྲིའི་ཕྱོགས་བསྐོར་སྔ་མ་བཞིན།། ཀྴེ ཡ་ཏྲག་ཏ་སྙིང་བ་བཛྲ་ཙི་མན།ར་རག་རག་རག་ཁ་རག་ཏ་ཤཧ་ནི། དེ་བཞིན་པདྨའི་ཕྱོགས་སུ་བསྡེབ།། ཏ་ཡོ་ཏ་རོ་ཤཝི་རྷི་རུབས་པ།། ནི་ལ་ཙ་སྟུ་རག་རྨུགས་རག་ཏུ།། མཐའ་མ་རིན་ཆེན་ཕྱོགས་སུ་བསྡེབ།། མེ་ཏོ་ ཨེ་ཙི་དྷྭི་ཀཤཧཱ་མུགས་མོ།། ས་ཀ་རོ་དྲལཱ་ཡམཱ་ཤམཱ་ཛྭ་ཙ།། རྫས་དང་གནད་ཁང་ལ་སོགས་བསྒྱུར།། ལྟས་ངན་བརྒྱ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ལས།། ཐོག་མཐའ་རང་རྐྱེན་སྙིང་པོར་ལྡན།། སྦྱོར་བ་བསྒྱུར་ནས་མ་ལུས འགྲུབ།། དང་པོར་འབྲུ་དྲུག་མཐའ་མར་བཞི།། མཚམས་སུ་གང་འདོད་ཨ་མུ་ཀ། སྔགས་ཀྱི་དབལ་དང་སྦྱོར་བའི་རྐྱེན།། སྦྱོར་བ་བསྡེ
Chinese
咒语的结合有成千上万种， 念诵时随心所欲地施于对象。 蛇、水獭、狐狸、猴子、鱼、青蛙、鸟， 山羊、四种形相、灰烬、火。 依次攀登城堡并环绕， 用八字和十种结合来施法。 将十种不协调的形相转化， 三种热性和精华之字。 混合后施咒，将精华隐藏。 将大颅骨和普通颅骨混合， 随意组合八种， 木头、生物、石头和骨头， 蛋、脑髓、碎肉和血， 不协调的草药或解脱之处， 施展十种转化精华之法。 在五大元素的牛头颅上， 用五种颜料绘制形相， 将秘密咒语的八字组合混合。 首先结合六字， 中间随意加入阿姆嘎， 最后组合剃刀四字。 使其说话、摇动、跳动和呼喊， 显示光芒和形相，颅骨互相撞击。 在骨骼的身体上看到干枯的头颅， 如果转化，会变成十二种欢笑。 在首尾四处混合， 将一半的数量组合成八眼。 在四个门上结合，两两组合， 左右以角落的方式组合计算。 舍弃那些，依次完成组合， 从一中引出的各种差别， 都算作各种结合。 从霍尔马、摩羯座、天蝎座中， 以力量转化结合而进入。 从金刚方位的第一处开始， 在宝生方位的中央组合。 父亲的三字在首尾， 从忿怒之字中引出。 玛RA 杜ōng（藏文：མ་ར་དུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mara dūṃ，汉语字面意思：玛RA 杜ōng）心、山、雾，邬达 亚玛 迪 杜灵 哈 帕 帕。（藏文：ཨུད་ཡམཱ་ཏི་ཏུ་ལིང་ཧས་ཕོབ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ud yamā ti tu liṃ has phob，汉语字面意思：邬达 亚玛 迪 杜灵 哈 帕 帕。） 同样从方位的最初开始， 在剑的方位组合并揉捏。 尼 夏 哈ōng（藏文：ནཱི་ཤཧྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nī śa hūṃ，汉语字面意思：尼 夏 哈ōng）若 吞 钉 善 敦 匝 阿姆嘎 杜灵 帕 帕。（藏文：ནཱི་ཤཧྂ་རོ་ཐུན་གཟེར་ཤན་དུན་ཙ་ཨ་མུ་ཀ་དུ་ལིང་ཕས་ཕོབ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nī śa hūṃ ro thun gzer śan dun tsa a mu ka du liṃ phas phob，汉语字面意思：尼 夏 哈ōng 若 吞 钉 善 敦 匝 阿姆嘎 杜灵 帕 帕。） 剑的方位环绕如前， 卡 亚 扎 达 心 哇 班匝 匝 玛纳，拉 啦 啦 啦 卡 拉 达 夏 哈 尼。（藏文：ཀྴེ ཡ་ཏྲག་ཏ་སྙིང་བ་བཛྲ་ཙི་མན།ར་རག་རག་རག་ཁ་རག་ཏ་ཤཧ་ནི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kṣe ya trag ta snying ba badzra tsi man. ra rag rag rag kha rag ta śa ha ni，汉语字面意思：卡 亚 扎 达 心 哇 班匝 匝 玛纳，拉 啦 啦 啦 卡 拉 达 夏 哈 尼。） 同样在莲花方位组合， 达 哟 达 若 夏 威 日 鲁巴。（藏文：ཏ་ཡོ་ཏ་རོ་ཤཝི་རྷི་རུབས་པ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ta yo ta ro śa vi rhi rubs pa，汉语字面意思：达 哟 达 若 夏 威 日 鲁巴。） 尼 拉 匝 斯 杜 啦 穆 啦 杜。（藏文：ནི་ལ་ཙ་སྟུ་རག་རྨུགས་རག་ཏུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ni la tsa stu rag rmugs rag tu，汉语字面意思：尼 拉 匝 斯 杜 啦 穆 啦 杜。） 最后在宝生方位组合， 麦 朵 埃 匝 德 瓦 卡 夏 哈 穆 摩。（藏文：མེ་ཏོ་ ཨེ་ཙི་དྷྭི་ཀཤཧཱ་མུགས་མོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：me to e tsi dhvi ka śa hā muks mo，汉语字面意思：麦 朵 埃 匝 德 瓦 卡 夏 哈 穆 摩。） 萨 卡 若 扎 拉 亚 玛 夏 玛 匝 匝。（藏文：ས་ཀ་རོ་དྲལཱ་ཡམཱ་ཤམཱ་ཛྭ་ཙ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sa ka ro dralā yamā śamā dzva tsa，汉语字面意思：萨 卡 若 扎 拉 亚 玛 夏 玛 匝 匝。） 转化物质和关键处等， 一百零二种不祥之兆的业， 具备首尾、自因和心要。 转化结合后全部成就， 最初六字，最后四字， 中间随意加入阿姆嘎。 咒语的威力和结合的缘起， 结合组合
English
The combinations of mantras are thousands and millions, When reciting, apply them to the object as desired. Snake, otter, fox, monkey, fish, frog, bird, Mountain goat, four forms, ashes, fire. Climb the castle sequentially and circle around, Apply with eight syllables and ten combinations. Transform ten incompatible forms, Three hot natures and the essence syllables. Mix and apply the mantra, hide the essence. Mix the large skull and the ordinary skull, Combine eight as desired, Wood, creatures, stone, and bone, Egg, brain, minced meat, and blood, Incompatible herbs or places of liberation, Apply ten methods of transforming essence. On the ox skull of the five great elements, Draw forms with five colors, Combine and mix the eight syllables of secret mantras. First combine six syllables, In the middle, add amu ka as desired, Finally, combine the four razor syllables. Make it speak, shake, jump, and shout, Show light and form, skulls collide. See the dry skull on the bone body, If transformed, it will become twelve kinds of laughter. Mix at the beginning and end four places, Combine half the number into eight eyes. Combine at the four doors, combine two by two, Combine and calculate left and right by corners. Discard those, complete the combination sequentially, The various differences drawn from one, Are all counted as various combinations. From Hor horse, Capricorn, Scorpio, Enter by transforming the combination with power. From the first place of the Vajra direction, Combine in the center of the Ratna direction. The father's three syllables at the beginning and end, Derived from the wrathful syllable. Mara dūṃ (藏文：མ་ར་དུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mara dūṃ，汉语字面意思：玛RA 杜ōng) heart, mountain, fog, Uda Yama Di Tuling Ha Pa Pa. (藏文：ཨུད་ཡམཱ་ཏི་ཏུ་ལིང་ཧས་ཕོབ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ud yamā ti tu liṃ has phob，汉语字面意思：邬达 亚玛 迪 杜灵 哈 帕 帕。) Similarly, starting from the beginning of the direction, Combine and knead in the direction of the sword. Nī śa hūṃ (藏文：ནཱི་ཤཧྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nī śa hūṃ，汉语字面意思：尼 夏 哈ōng) Ro Thun Nail Shan Dun Tsa Amu Ka Duling Pa Pa. (藏文：ནཱི་ཤཧྂ་རོ་ཐུན་གཟེར་ཤན་དུན་ཙ་ཨ་མུ་ཀ་དུ་ལིང་ཕས་ཕོབ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nī śa hūṃ ro thun gzer śan dun tsa a mu ka du liṃ phas phob，汉语字面意思：尼 夏 哈ōng 若 吞 钉 善 敦 匝 阿姆嘎 杜灵 帕 帕。) The sword's direction surrounds as before, Kṣe Ya Trag Ta Heart Wa Badzra Tsi Mana, Ra Rag Rag Rag Kha Rag Ta Sha Ha Ni. (藏文：ཀྴེ ཡ་ཏྲག་ཏ་སྙིང་བ་བཛྲ་ཙི་མན།ར་རག་རག་རག་ཁ་རག་ཏ་ཤཧ་ནི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kṣe ya trag ta snying ba badzra tsi man. ra rag rag rag kha rag ta śa ha ni，汉语字面意思：卡 亚 扎 达 心 哇 班匝 匝 玛纳，拉 啦 啦 啦 卡 拉 达 夏 哈 尼。) Similarly, combine in the lotus direction, Da Yo Da Ro Sha Vi Rhi Ruba. (藏文：ཏ་ཡོ་ཏ་རོ་ཤཝི་རྷི་རུབས་པ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ta yo ta ro śa vi rhi rubs pa，汉语字面意思：达 哟 达 若 夏 威 日 鲁巴。) Ni La Tsa Stu Rag Rmugs Rag Tu. (藏文：ནི་ལ་ཙ་སྟུ་རག་རྨུགས་རག་ཏུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ni la tsa stu rag rmugs rag tu，汉语字面意思：尼 拉 匝 斯 杜 啦 穆 啦 杜。) Finally, combine in the Ratna direction, Mai To E Tsi Dhvi Ka Sha Ha Muks Mo. (藏文：མེ་ཏོ་ ཨེ་ཙི་དྷྭི་ཀཤཧཱ་མུགས་མོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：me to e tsi dhvi ka śa hā muks mo，汉语字面意思：麦 朵 埃 匝 德 瓦 卡 夏 哈 穆 摩。) Sa Ka Ro Dralā Yamā Śamā Dzva Tsa. (藏文：ས་ཀ་རོ་དྲལཱ་ཡམཱ་ཤམཱ་ཛྭ་ཙ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sa ka ro dralā yamā śamā dzva tsa，汉语字面意思：萨 卡 若 扎 拉 亚 玛 夏 玛 匝 匝。) Transform substances and key places, etc., The karma of one hundred and two inauspicious omens, Possesses beginning, end, self-cause, and essence. After transforming the combination, all is accomplished, Initially six syllables, finally four syllables, In the middle, add amu ka as desired. The power of the mantra and the cause of the combination, Combination and assembly
Tibetan
བས་ན་ལས་གང་འགྲུབ།། འགྱུར་བ་ལས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ བཤད།། རྒྱལ་མཚན་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས།། ལྟས་ངན་བརྒྱ་བཅུ་རྩ་གཉིས་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་འདི་ཉིད་སྤོགས་པ་འདི་བཤད་དོ།། མ་ཁུགས སྦྱོར་བའི་རྐྱེན་མེད་ལ།། མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་དྲག་པོ་ཡི།། ཙིཏྟ་སྦལ་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། དྲག་པའི་འཁོར་ལོ་དབང་སྒྱུར་ལ།། དུག་ཤིང་རྨེ་བའི་དུད་པས་བདུག། མྱོས་པའི་ཁྲག་དང་དུག་ཆུས་བྲན།། དམ རྫས་རྟེན་རྫས་རྒྱན་རྫས་དགྲམ།། མཆོད་རྫས་རོལ་རྫས་རགྟ་བསྟབ།། གསུར་ཆེན་དུད་པ་རུས་པས་བསྲེག། འཁོར་ལོ་ལིང་གབྱང་ཁྲམ་བཅའ།། ཐོད་པ་ཁྲག་སྣ་ཐུན་རྫས་བྲག། ལྷ་ཡི་སྟོབས་གཞུག་བདག་དབང བསྟིམ།། ལུས་ལ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་བཅའ།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྟེན་པ་བསྐྱེད།། དམ་ཚིག་འཁོར་ལོ་གསལ་ལ་བྱས།། ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོས་རང་དབང་བསྡུ།། དམ་ཚིག་འཁོར ལོས་ཐོག་ཏུ་དབབ།། དེ་ཡི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ།། སྤྱན་དྲངས་ཡབ་ཀྱི་འོད་ཟེར་མདངས།། ཡེ་ཤེས་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དགུག། ཕྱག་རྒྱ་བརྡ་ཡིས་དབང་དུ་བྱ།། མཁའ་འགྲོ་ལས་ཅན་དམ་ལ་བསྡུ།། ལས་ཀྱི་སྲིན མོས་མཐུའང་གཞུག།རྩ་བའི་འབྲུ་ལྔ་བཅུ་གཉིས་སྦྱར།། ཨོྂ་ཡ་མ་མེ་ཏ་ཀྴེ། ར་ཙ་ས་ཏོ་རུ་ན་ཡོ། ནི་ར་ཡ་ཙ་ནི། ཡང་ལོགས་ཐུགས་སྐུ་གསུང་མཐར་སྦྱར། མགོ་དང་མཐའ་རྟེན་ཡང་དག་ལྡན།། སྔོན་འགྲོ་སྦྱོར་བའི་ གསད་ལ་མིན།། མ་ཁུགས་སྦྱོར་བའི་སྟོབས་མེད་ན།། སྤྱན་དྲངས་མཚན་མ་གསུམ་གྱི་དགུག། ཡེ་ཤེས་ཕབ་ལ་དམ་ཚིག་བསྟིམ།། བཅུ་བདུན་མཐའ་རུ་མཚན་མ་གསུམ།། བརྟགས་ལ་སྦྱོར་བ་ལྔབ་ཀྱིས དགུག།ཡང་དག་དགུག་པའི་སྟོབས་ཞན་ན།། མུ་ལ་ཐུགས་དང་མཚན་མ་གསུམ།། སྦྱར་ལ་ཡ་མ་ཨང་ཀུ་ཤ། སྟོང་བརྗོད་ཕྱག་རྒྱའི་མཐུ་དང་ལྡན།། མ་ཁུགས་སྦྱོར་བའི་སྟོབས་ཞན་ན།། མ་ནས་དྲངས་ལ་ཨུད་ལ་ བསྐྱལ།། ཤ་ཛ་དུན་གྱིས་ཡ་ལ་བསྟིམ།། ཁུགས་ཀྱང་ལས་ལ་མ་ཚུད་ན།། དྲུག་བརྒྱད་ཡངས་ལ་གཡས་བསྐོར་དུ།། ཐུགས་སྐུ་གསུམ་ལ་བཅུ་བདུན་གཡས།། འཁོར་ལོ་རྒྱ་ལོག་དབུས་སུ་དྲིལ།། ཁུགས་ཆེན་གནད ཀྱི་སྦྱོར་བས་དགུག།ཁུགས་དང་ལས་བྱེད་བདག་འཁུ་ན།། བཞི་བཞི་ལྔ་ལྔའི་ཡིག་འབྲུ་ལ།། མཐའ་ནས་དབུས་སུ་གཉིས་གཉིས་དྲིལ།། མགོ་སྤངས་མཐའ་རྟེན་གཟིར་གསུམ་བསྡེབ།། བདག་གི་དབང་དུ་མ་མོ་ བསྡུ།། གང་ཡང་ལས་ལ་འབྲལ་མེད་ན།། སྦྱོར་བ་དྲག་པོའི་བཙན་ཐབས་ཀྱིས།། མ་མོ་གཟིར་ལ་ཤི་ས་བསྟན།།
Chinese
因此什么事业能成就？ 变化是事业中最殊胜的。 《胜幢宝镜经》中，降伏一百一十二种恶兆之品，第四十二品。 之后，薄伽梵宣说了这忿怒的结合之施食。 未能勾召，因为没有结合的缘起。 空行秘密忿怒尊， 旋转心间蛙之轮。 忿怒之轮掌权时， 以毒树枝的烟熏。 以迷醉之血与毒水洒。 血，供物，所依物，庄严物，陈列。 供品，乐器，涂红。 大祭祀，烟，与骨灰混合焚烧。 轮，人像，图，安立。 头盖骨，血，毒药，击打。 诸神之力注入，我之权，融入。 身上安立智慧之轮。 生起大手印之所依。 使誓言之轮清晰。 以智慧之轮加持。 以神之轮聚集自在。 以誓言之轮降于顶。 其次第如下： 迎请父之光芒。 勾招智慧明觉之坛城。 以手印表征而掌控。 空行事业者纳入誓言。 事业之恶魔，亦注入顺从。 结合根本五十二字。 嗡 亚玛 美达 卡谢， 惹匝 萨多 汝那 哟， 尼惹 亚匝 尼。 又将身语意功德置于末尾。 具备首与尾，以及正确的依处。 前行不是结合的杀戮。 如果没有勾召，没有结合的力量。 迎请三相之勾招。 降下智慧，融入誓言。 十七末尾有三相。 观察后以五种结合勾招。 如果正确勾招的力量弱。 在母处结合意与三相。 结合亚玛 昂库夏（藏文：ཡ་མ་ཨང་ཀུ་ཤ，梵文天城体：यम अङ्कुश，梵文罗马拟音：yama aṅkuśa，汉语字面意思：亚玛 勾）。 具有空性语和手印的力量。 如果没有勾召，没有结合的力量。 从母处牵引，送至乌迪亚那。 以夏匝顿融入亚。 即使勾召，若不入于事业。 六八广阔，右绕。 意身语三者，十七于右。 轮逆转，于中央缠绕。 以勾召大勾召要害之结合。 勾召与事业者若敌对。 以四四五五之字母。 从末尾向中央，二二缠绕。 舍弃首，结合末尾依处和三恶。 将空行母纳入我的掌控。 无论如何事业不分离。 以结合忿怒之强力。 折磨空行母，示以死地。
English
Therefore, what activities can be accomplished? Transformation is said to be the most excellent of activities. From the Tantra of the Banner Mirror, the forty-second chapter, which is the chapter on subduing the one hundred and twelve inauspicious omens. Then, the Bhagavan spoke this offering of fierce union. Unable to summon, because there is no cause for union. The Dakini, the secret wrathful one, revolves the wheel of the frog in the heart. When the wheel of wrath controls, fumigate with the smoke of poisonous tree branches. Sprinkle with intoxicating blood and poisonous water. Blood, offerings, supports, ornaments, arrange. Offerings, musical instruments, redden. Great offering, smoke, burn mixed with ashes. Wheel, effigy, diagram, establish. Skull, blood, poison, strike. Inject the power of the gods, my authority, merge. Establish the wheel of wisdom on the body. Generate the support of the great mudra. Make the wheel of commitment clear. Bless with the wheel of wisdom. Gather freedom with the wheel of the gods. Bring down the wheel of commitment to the top. Its order is as follows: Invite the radiance of the father's light. Summon the mandala of wisdom and awareness. Control with hand gestures and symbols. Gather the Dakini workers into commitment. The demon of karma also injects compliance. Combine the fifty-two root syllables. Om Yama Meta Kashe, Ratsa Sato Runa Yo, Nira Yatsa Ni. Again, place the mind, body, speech, and qualities at the end. Possessing the head and tail, and the correct support. The preliminary is not the killing of union. If there is no summoning, no power of union. Invite the summoning of the three aspects. Descend wisdom and merge commitment. Seventeen at the end with three aspects. Examine and summon with five unions. If the power of correct summoning is weak. At the mother, combine the mind and three aspects. Combine Yama Ankusha (藏文：ཡ་མ་ཨང་ཀུ་ཤ，梵文天城体：यम अङ्कुश，梵文罗马拟音：yama aṅkuśa，汉语字面意思：Yama Hook). Possessing the power of emptiness speech and mudra. If there is no summoning, no power of union. Pull from the mother and send to Oddiyana. Merge Ya with Shaza Dun. Even if summoned, if not entering into the activity. Six eight wide, clockwise. Mind, body, and speech, seventeen to the right. The wheel reverses, winding in the center. Summon with the union of the great summoning essence. If the summoner and the worker are hostile. With the letters of four four five five. From the end to the center, two two winding. Abandon the head, combine the end support and three afflictions. Bring the Dakini under my control. In any case, if the activity is inseparable. With the forceful means of fierce union. Torment the Dakini and show the place of death.