Tibetan
་གསུམ་པ་སྦྱར།། ཏ་རཀྟ་ཏ་ཙི་ཤན་རོ སྙིང་ཏི།ཀྱི་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྲོག་ཆག་འཇོམས་པར་བཤད།། དེ་བཞིན་གསུམ་པའི་སྦྱོར་བར་བཤད།། རཀྟ་ཙི་ཤན་རོ་སྙིང་ཡམཱ་ཤྣཱྂ་ཤྣཱ། གཞན་གྱི་སྟོབས་དཔུང་འཇོམས་པར་བཤད།། བཞི་པའི་མཐའ་མའི་སྦྱོར་ བ་ནི།། ཡམྱྂ་ཤྣྂ་རོ་ཙི་མུགས་རྨུགས་ཙ་རོ་དུམ། རྒྱལ་པོ་བློན་པོ་དམངས་རྣམས་འཇོམས།། དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་ཕྱོགས་ནས་དྲངས།། ཐོག་མར་འབྲུ་དྲུག་འབྲུ་བརྒྱད་སྦྱར།། ཙ་མུགས་རྨུགས་ཙ་རོ་རྔུབས་ཏ་རག མོ།། བསོད་ནམས་རྒྱུན་དང་སྐྱེ་རྒྱུན་འཇོམས་པར་བཤད།། དེ་བཞིན་གཉིས་པའི་སྦྱོར་བ་ནི།། མུགས་རྨུགས་ཙ་རྔུབས་ཏ་རག་མོ།། གཞན་གྱི་གནོད་བྱེད་འཇོམས་པར་བཤད།། དེ་བཞིན་གསུམ་པའི་སྦྱོར་བ ནི།། ཡམཱ་ཤྣཱ་རོ་ཙི་མུགས་རྨུགས་ཙ་རོ་དུམ།། གཅན་གཟན་གདུག་པའི་ཁ་རྣམས་བཅིངས་པར་བཤད།། དེ་བཞིན་བཞི་པའི་སྦྱོར་བ་ནི།། རཀྟ་ཙི་ཤན་རོ་སྙིང་ཡམཱ་ཤྣཱྂ་དུམ།། ཡུལ་ཁམས་འཁྲུག་ཅིང་འཇོམས་པར བཤད།། མ་ལུས་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ནི།། སྦྱོར་བ་དེ་རིམས་དེ་དག་གིས།། གོ་རིམས་ཇི་བཞིན་སྦྱོར་བ་ནི།། རིམ་པའི་སྔགས་དང་སྦྱོར་བའི་རྐྱེན།། འཁོར་ལོ་རྟེན་དང་འབྲེལ་བའི་མཐུ།། རྒྱུ་དང་རྐྱེན་དུ་སྟོབས བསྡེབས་པ།། ཡན་ལག་དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་སྟེ།། རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་སྟོབས་ཀྱིས་འཇོམས།། མ་ར་ཡ་ནི་མཆོག་མེན་པའོ།། རིམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་བཤད།། གཞན་ཡང་མཆོག་གི་སྦྱོར་བ་ནི།། ཕྱི་རིམ མཐའ་ནས་ནང་ལོགས་སུ།། དེ་དག་རྩ་བའི་ལས་བཤད་པ།། བྱ་བ་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོར་གྱུར།། འབྲེལ་བའི་རྟེན་སྟོབས་སྦྱོར་ལྡན་པས།། དེ་དག་རིམ་པས་འདི་ལྟར་སྦྱར།། རེ་མིག་རིམ་པས་བསྐོར་མིན་པར།། ཡབ དང་བཞི་པའི་མུ་ཁྱུད་བསྡེབས།། ཕྱོགས་མཚམས་བསྡེབས་པས་འབྲུ་དགུ་འཇོམས།། རེ་མིག་དགུ་དགུ་ཡ་ནས་དྲངས།། ཡེ་ཤེས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་དུ་བཅའ།། ཐོག་མར་འབྲུ་དྲུག་དེ་བཞིན་སྦྱིན།། མཐའ མ་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཅན་གདགས།། རྡོ་རྗེ་ཕྱོགས་དེ་དེ་མཚམས་དྲིལ།། ཡ་མར་དུ་ཤྣམ་དུན་མན་ཙ་ནི་ཡ།། སརྦ་དྲི་ཧུར་ནན་རྦད།། བགེགས་རྣམས་གཟིར་ཞིང་གཞོམ་པའི་མཆོག། གཉིས་པ་ཡ་ནས་རལ་གྲིའི ཕྱོགས།། མཚམས་དང་བསྡེབས་ལ་གསང་སྔགས་བསྡེབས། ཡ་ཀྴེ་ཡ་ཏྲག་རག་ཤཧྂ་པེ་ནི་ཡ་ས་ན་ག་ཧུར་ཐུམས་རྦུར་ནན་ཐུལ་རྦད། གདུག་པ་གཟིར་ཞིང་གཞོམ་པའི་མཆོག། གསུམ་པ་དབུས་ནས་པདྨའི ཕྱོགས།། མཚམས་དང་བསྡེབས་ལ་སྤུ་གྲི་གདགས།། ཡ་ཏ་ཡོ་ཏ་ལི་ཏག་མོ་རུ་ཡ་ཕྲྂ་ཤར་དུད་ཕྲོྂ་ནི་པ་དང་ཤར་ཤར་ཕོབ། ལོ་
Chinese
第三個結合。 ཏ་རཀྟ་ཏ་ཙི་ཤན་རོ སྙིང་ཏི།（藏文）說的是摧毀基、財產和生命。 同樣地，說的是第三個結合。 རཀྟ་ཙི་ཤན་རོ་སྙིང་ཡམཱ་ཤྣཱྂ་ཤྣཱ།（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）說的是摧毀他人的力量和軍隊。 第四個最後的結合是： ཡམྱྂ་ཤྣྂ་རོ་ཙི་མུགས་རྨུགས་ཙ་རོ་དུམ།（藏文）摧毀國王、大臣和人民。 同樣地，從珍寶的方向引導。 首先結合六個字和八個字。 ཙ་མུགས་རྨུགས་ཙ་རོ་རྔུབས་ཏ་རག མོ།（藏文）說的是摧毀福德之流和生命之流。 同樣地，第二個結合是： མུགས་རྨུགས་ཙ་རྔུབས་ཏ་རག་མོ།（藏文）摧毀他人之損害。 同樣地，第三個結合是： ཡམཱ་ཤྣཱ་རོ་ཙི་མུགས་རྨུགས་ཙ་རོ་དུམ།（藏文）說的是束縛兇猛野獸的嘴。 同樣地，第四個結合是： རཀྟ་ཙི་ཤན་རོ་སྙིང་ཡམཱ་ཤྣཱྂ་དུམ།（藏文）說的是擾亂和摧毀國家。 完全摧毀的是： 那些結合，那些次第。 如次第般結合的是： 次第的咒語和結合的因緣。 輪、所依和聯繫的力量。 將因和緣的力量結合。 是猛烈支分的結合。 以緣起十二支的力量摧毀。 མ་ར་ཡ་（藏文）不是殊勝的。 說是通過兩個次第成就。 另外，殊勝的結合是： 從外層到內層。 那些是根本事業的解說。 成為一切事業之主。 具備聯繫的所依、力量和結合。 那些次第如此結合。 不是以次第環繞的方格。 將父和第四的周圍結合。 結合方位，摧毀九字。 從九九方格中引導。 安置在智慧太陽的中央。 首先給予六字。 最後安立具有業之邊際者。 將金剛方位和那些邊界結合。 ཡ་མར་དུ་ཤྣམ་དུན་མན་ཙ་ནི་ཡ།། སརྦ་དྲི་ཧུར་ནན་རྦད།།（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）是折磨和摧毀障礙之殊勝者。 第二個從ཡ་（藏文，種子字）到刀劍的方向。 與邊界結合，結合秘密咒語。 ཡ་ཀྴེ་ཡ་ཏྲག་རག་ཤཧྂ་པེ་ནི་ཡ་ས་ན་ག་ཧུར་ཐུམས་རྦུར་ནན་ཐུལ་རྦད།（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）是折磨和摧毀惡毒之殊勝者。 第三個從中央到蓮花的方向。 與邊界結合，安立剃刀。 ཡ་ཏ་ཡོ་ཏ་ལི་ཏག་མོ་རུ་ཡ་ཕྲྂ་ཤར་དུད་ཕྲོྂ་ནི་པ་དང་ཤར་ཤར་ཕོབ།（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，漢語字面意思）年
English
The third combination. Tāraktata Tachi Shanro Nyingti. (Tibetan) It is said to destroy the base, possessions, and life. Similarly, it is said to be the third combination. Rakta Tachi Shanro Nying Yamā Shnām Shnā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) It is said to destroy the power and army of others. The fourth and final combination is: Yamyam Shnām Ro Chi Mugs Rmugs Tsa Ro Dum. (Tibetan) Destroys the king, ministers, and people. Similarly, guide from the direction of jewels. First combine six letters and eight letters. Tsa Mugs Rmugs Tsa Ro Ngubs Ta Rag Mo. (Tibetan) It is said to destroy the stream of merit and the stream of life. Similarly, the second combination is: Mugs Rmugs Tsa Ngubs Ta Rag Mo. (Tibetan) Destroys the harm of others. Similarly, the third combination is: Yamā Shnā Ro Chi Mugs Rmugs Tsa Ro Dum. (Tibetan) It is said to bind the mouths of fierce beasts. Similarly, the fourth combination is: Rakta Tachi Shanro Nying Yamā Shnām Dum. (Tibetan) It is said to disturb and destroy the country. What completely destroys is: Those combinations, those sequences. What is combined as a sequence is: The mantra of the sequence and the cause of the combination. The power of the wheel, the support, and the connection. Combine the power of cause and condition. It is the combination of fierce limbs. Destroys with the power of the twelve links of dependent origination. Māra Ya (Tibetan) is not supreme. It is said to be accomplished through two sequences. Furthermore, the supreme combination is: From the outer layer to the inner layer. Those are the explanations of the root actions. Become the lord of all actions. Possessing the connection of support, power, and combination. Those sequences are combined in this way. Not a grid that is circled in sequence. Combine the father and the circumference of the fourth. Combining the directions, destroys the nine letters. Guide from the nine-nine grid. Place in the center of the sun of wisdom. First give the six letters. Finally establish the one with the edge of karma. Combine the vajra direction and those boundaries. Ya Mar Du Shnam Dun Man Tsa Ni Ya. Sarva Dri Hur Nan Rbad. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Is the supreme one who torments and destroys obstacles. The second from Ya (Tibetan, seed syllable) to the direction of the sword. Combine with the boundary, combine the secret mantra. Ya Yakṣe Ya Trag Rag Sha Hum Pe Ni Ya Sa Na Ga Hur Thums Rbur Nan Thul Rbad. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Is the supreme one who torments and destroys malice. The third from the center to the direction of the lotus. Combine with the boundary, establish the razor. Ya Ta Yo Ta Li Tag Mo Ru Ya Phram Shar Dud Phrom Ni Pa Dang Shar Shar Phob. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese Meaning) Year
Tibetan
ཀ་འཕོ་ཞིང་ལོ་ཐོག་འཇོམས།། སྦྱོར་བའི་རྒྱལ་པོ་གསང་བ་ཡིན།། བཞི་པ་དབུས་ནས རིན་ཆེན་གྱི།། ཕྱོགས་མཚམས་བསྡེབས་ལ་བསྲུང་བ་བྱ།། ཡ་མེ་ཏོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཡ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུྂ་སྟམ་པ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། ལོ་ཐོག་འབྲས་བུས་བསྲུང་བའི་མཆོག། ཡན་ལག་ཀུན་གྱི་སྦྱོར་བ་བཤད།། རྒྱལ་མཚན་མེ་ལོང་གི རྒྱུད་ལས།། རོ་ལངས་ནག་མོ་ཡན་ལག་གི་སྦྱོར་བའི་དབྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྟས་ངན་གྱི་སྦྱོར་བ་འདི་བཤད་དོ།། འགྱུར་བ་སྟོབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི།། རྫས་དང་གནས ཁང་ལ་སོགས་བསྒྱུར།། སྦྱོར་བ་བསྒྱུར་བས་མ་ལུས་འཇོམས།། ཐོད་པ་དུར་མ་ཁ་ཕྱེ་ལ།། སྤྲེ་དང་བྱི་ལའི་སྤུ་དང་ཉ།། མི་སྙན་སྐད་འབྱིན་བྱ་ཤ་སྤུ།། ཐོད་པར་བརྫངས་ལ་སྦྱོར་བ་བསྡེབས།། ཡབ་ཡུམ་རྩ་བའི་སྦྱོར བ་བསྡེབས།། ཞག་གྲངས་ལྔ་འམ་བདུན་ན་གནན།། མཁར་གྱི་གཡས་འགྲམ་སྤུས་གང་སྦ།། ཐོད་པ་འཕར་དང་མཁར་དེ་འཇིག། སོག་པོ་གདོང་ནག་ཆ་ལུགས་བསྒྱུར། ཁང་ཐོག་འཚེག་དང་འོད་སྒྲ་འབྱིན།། དུ་བ འཁྱིལ་དང་ཐོད་པ་སྨྲ།། སེམས་ཅན་མི་མཐུན་མངོན་དུ་སྟོན།། གཞན་ཡང་སྦྱོར་བའི་ལས་བཤད་པ།། རྒྱ་བོ་མིག་བཞིའི་ཐོད་པ་རུ།། སྣ་ཚོགས་བྱ་ཡི་ཤ་དང་སྤུ།། བརྫངས་ལ་རྒྱ་འགྲམ་ཁྲུ་གང་གཞུག། སྟེང་དུ་སྟག ཚིལ་རྡོ་བས་གནན།། སྲིན་བྱ་འུག་པ་སྒྲ་འབྱིན་འཐག་ཁ་སྐེག་བསྟོད་ཅིང་མཆུ་འཇིང་ཟ།། ཁྲ་དང་རོ་སྐེག་བཤད་འགྲོས་ལྡང།། གོང་སྲེག་མཁར་ལ་སྐད་འབྱིན་འཆགས།། དུར་བྱ་དེ་མོ་སྡེར་མོ་འཛིང།། མཁར་ལ ཆགས་ཤིང་འཕྲིན་ལོན་བྱེད།། སྲམ་ཐོད་ཉ་སྤྲུལ་སྲམ་སྡིག་པ།། གཉེན་ཆུ་དགུ་སྦྱར་དང་དུག། བག་ཕྱེས་གཟུགས་བྱས་མཛེ་ཐོད་གཞུག། མལ་བྲེས་ཤུལ་དུ་ཐོད་པ་སྦ།། ཀླུ་ཡི་ཆོ་འཕྲུལ་ལྔ་གཉིས་བྱུང།། གནས་ཁང མི་མཐུན་ཀླུ་ཡིས་གང།། ཞག་དང་ཟླ་བས་གཟུགས་རྣམས་འགྱུར།། ཚ་བ་ལྔ་དང་དྲོད་སྦྱར་ལ།། གསང་སྔགས་བཞི་བཅུའི་བཅུ་པ་གསུམ།། སྦྱོར་བ་གསུམ་གསུམ་དབྱུངས་སྦྱར་ན།། མི་ལ་སོགས་པའི་མི་རིགས ལ།། དྲོད་པ་ཕྱེ་བོ་ཁ་མེད་རྔུབས།། རྒྱས་པ་དབང་པོ་མ་དོར་ཕྱེད།། དབང་པོ་ལྷག་མའི་དམུས་ལོང་ཤོར།། འགྱུར་བ་བཅུ་དང་ཡང་དག་ལྡན།། ཟས་ལ་སྔགས་བཟླས་ཟོས་གྱུར་ན།། སེམས་ལ་མྱ་ངན གཡེང་དང་འཕྱོངས།། སྨྲ་དང་དབང་པོ་འཆལ་དང་ཉམས།། མི་ཐུབ་སྒུལ་ཞིང་ཞུས་སྲིད་རྡེབས།། བཅུ་ཡིས་ལུས་སེམས་སྒྱུར་བར་བྱེད།། སྔགས་རེངས་འགྱུར་བའི་ལས་རེ་འགྲུབ།། སྤྲེ་དང་སྲམ་གྱི་ཐོད་པ་རུ།། མི མཐུན་རྫས་ཀྱིས་རྣམ་པར་དགང།
Chinese
田地转移庄稼毁，结合之王乃秘密。第四从中央起，珍宝之，四方汇集作守护。 ཡ་མེ་ཏོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཡ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུྂ་སྟམ་པ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།（藏文） ཡ་མེ་ཏོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཡ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུྂ་སྟམ་པ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།（梵文天城体） ya me to e ka dza ti ya sarva shatru hum stambha ya hu hum phat（梵文罗马拟音） 呀 美 朵 诶 嘎 匝 德 呀 萨 瓦 夏 德 噜 吽 斯 德 姆 巴 呀 户 吽 帕特（汉语字面意思）。庄稼果实守护胜，一切支分之结合说。胜幢明镜之续中，僵尸黑女支分之结合差别品第四十一。此后薄伽梵说此不祥之结合。转变威力之结合者，物与处所房屋等转变，结合转变无余毁。头盖骨尸体口打开，猴与猫之毛与鱼，发出不悦耳之声音鸟肉毛，填入头盖骨中作结合，父母根本之结合作，五或七日压其上，城堡之右侧毛发填满塞，头盖骨跳动城堡则毁坏。蒙古黑面貌装束变，屋顶震动发出光声，烟雾缭绕头盖骨说话，显现有情不和睦。其他又说结合之业，汉人四眼之头盖骨中，各种鸟之肉与毛，填入汉边一箭之地安置，上方以虎脂石压之，鬼鸟猫头鹰发出声音，纺织机发出不祥之赞颂声，口中吃泥土。鹞与僵尸不祥说，步履蹒跚站立起，燃烧之火焰于城堡发出声音倒塌，尸鸟妖女爪牙争斗，于城堡栖息传递信息。水獭头盖骨鱼化身，水獭毒蝎，亲水九合与毒药，面粉做形象麻风头盖骨放，卧具之处头盖骨埋藏，龙之幻化五二出现，处所房屋不和睦龙充满，以日与月形象转变。五热与暖相合，四十秘密咒之第十三，三结合三结合抛掷相合，于人等之人类，暖气阴户无口吸，增长权势不舍弃分开，权势剩余者盲瞎失明，转变十种真实具足。食物上念咒吃下后，心中忧愁散乱与飘荡，语与权势放荡与衰退，不能胜伏摇动询问争斗，以十种转变身心，咒语僵硬转变之业成就。猴与水獭之头盖骨中，以不和合之物完全充满。
English
Fields are shifted and crops are destroyed. The king of union is secret. Fourth, from the center, of jewels, directions are combined and protected. Ya me to e ka dza ti ya sarva shatru hum stambha ya hu hum phat. The best of protecting crops and fruits. The union of all branches is explained. From the Tantra of the Banner Mirror, the forty-first chapter, which is the differentiation of the union of the black zombie branch. Then, the Bhagavan explained this union of bad omens. The union of the power of transformation is to transform substances, places, houses, and so on. By transforming the union, everything is destroyed. Open the skull of a corpse, and fill it with the fur and fish of monkeys and cats. The flesh and fur of birds that make unpleasant sounds. Fill the skull and combine the union. Combine the union of the root of the father and mother. Press it for five or seven days. Fill the right side of the castle with fur. The skull will jump and the castle will be destroyed. Transform the appearance of a Mongolian black face. The roof will shake and emit light and sound. The smoke will swirl and the skull will speak. Manifest sentient beings who are not in harmony. Furthermore, the work of union is explained. In the skull of a Chinese man with four eyes, fill it with the flesh and fur of various birds. Place it one cubit away from the Chinese border. Press it down with tiger fat and stones. The goblin bird and owl will make sounds, and the spinning wheel will praise the inauspicious, and eat mud with its beak. The hawk and the zombie will speak of inauspiciousness, and stand up staggering. The burning flame will make sounds and collapse in the castle. The corpse bird and the demoness will fight with their claws. They will dwell in the castle and deliver messages. Otter skull, fish transformation, otter scorpion, combine nine kinds of water and poison. Make a shape with flour and place a leper's skull. Bury the skull in the place where the bed is worn out. Five or two transformations of the Naga will occur. The place and house will be filled with inharmonious Nagas. The forms will change with days and months. Combine five heats and warmth, and the thirteenth of the forty secret mantras. If you throw and combine three unions, three unions, then for the human race of humans and so on, the warm vulva will suck without a mouth. Increase power, do not abandon and separate. The remaining power will be lost to blindness. It is perfectly endowed with ten transformations. If you recite mantras over food and eat it, then sorrow, distraction, and wandering will occur in the mind. Speech and power will be licentious and decline. It will be impossible to move, ask, and fight. With ten, it will transform body and mind. The work of transforming the mantra into rigidity will be accomplished. In the skull of a monkey and an otter, completely fill it with inharmonious substances.