Tibetan
བི་ཤ་ཕཊ། དབྱེ་བའི་རིམ་པ་མཆོག་ཡིན ཏེ།། འབྲུ་དྲུག་ཐོག་མར་དེ་བཞིན་སྦྱིན།། མཐའ་ཡས་དབྱེ་བའི་སྤུ་གྲིར་གདགས།། སྦྱོར་བ་རྐྱེན་དང་ལྡན་གྱུར་ན།། རྒྱུད་གཅིག་ཤེས་པའང་གཉིས་སུ་འབྱེད།། རྒྱུད་གཉིས་དབྱེ་བའི་མཆོག་ཏུ་བཤད།། རིན་ཆེན མཆོག་གི་དང་པོ་ནས།། རལ་གྲིའི་ཕྱོགས་སུ་བཞི་པ་བསྡེབ།། དྲལཱ་རོ་ཀ་ས་ཀྴེ་ཡ་ཏྲག་ཏ་སྙིང་ཡ་ཨ་མུ་ཀ་ཛ་ལི་ཡ་མ་པྲ་བི་ན་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། གྱེན་པའི་ཤིང་ལྟར་སྲོག་ལྡན་ཀུན།། རེངས་པར་བྱེད་པའི་མཆོག་ཏུ བཤད།། མཚམས་བཞི་སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་ནི།། རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིའི་དང་པོའི་མཚམས།། མགོ་དྲངས་རིན་ཆེན་མཚམས་སུ་བསྡེབ།། གཟེར་ཤན་དུ་ཙ་མོ་མོ་མུགས་ཤཀཱ་མ་ཨ་མུ་ཀ་ཐིབས་མོ་མ་མྱོགས་ཡར་མ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། འབོགས་བར་བྱེད་པའི་ལས་སུ་བཤད།། གཉིས་པ་རིན་ཆེན་པདྨའི་མཚམས།། མགོ་དྲངས་རལ་གྲིའི་མཚམས་སུ་བསྐྱལ།། རག་རྨུགས་རག་རུ་མན་ཛི་བཛྲ་ཡ་མུན་ཀྲྂ་དུ་མྱོགས་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། རྨུགས་པར་བྱེད་པའི་ལས སུ་བཤད།། གསུམ་པའི་རལ་གྲིའི་མཚམས་ནས་བཟུང།། རྡོ་རྗེའི་མཚམས་སུ་ཉེ་བར་བསྡེབ།། རགྟ་ཤཧཱྂ་ནི་ཏི་ཡམ་ཨུད་ཡ་ཨ་མུ་ཀ་གོ་མ་གི་སཧི་ཧ་ཧོར་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། མྱོས་ཤིང་བརླབས་པའི་ལས་སུ བཤད།། བཞི་པ་རིན་ཆེན་མཚམས་ནས་བཟུང།། པདྨའི་མཚམས་སུ་བརྩི་བར་བྱ།། ཨམཧྱ་ཤྣི་ཛ་ཙ་པེ་རྔུབས་ཧརི་ཡ་ཨ་མུ་ཀ་ཛུ་ན་ལི་བྷ་ཧུབ་ཏ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། འཆིང་བར་བྱེད་པའི་དམ་པར་བཤད།། ཕྱོགས་མཚམས བརྒྱད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ལས་རེ་བསྒྲུབ།། གསད་པའི་སྦྱོར་བ་འདི་མ་བཤད།། ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱི་ལས་དམིགས་ཏེ།། ཆེ་བའི་མཆོག་ཏུ་གཅིག་ཏུའོ།། གཞན་ཡང་དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་ཉིད།། བརྒྱད དུ་དེ་བཞིན་ཤེས་བྱ་སྟེ།། བཞི་པ་ལྔ་པའི་རིམ་བསྡེབས་ལ།། ཕྱོགས་ཀྱི་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཡི།། དང་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་འབྲུ་བརྒྱད་ཉིད།། དབུས་ཀྱི་ཡ་ལ་སྦྱོར་བ་དྲིལ།། སྦལ་འགྲོས་མཐུན་པར་རིམ་པ་བཞིན།། ཕྱི་རིམ མཐའ་ནས་དབུས་སུ་དྲིལ།། རེ་མིག་དགུ་དགུ་ཡ་དང་བཅུ།། རུ་སྦལ་འགྲོས་ཀྱི་དྲག་པོར་བསྡེབ།། དང་པོར་སྦྱོར་བ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱོགས།། མགོ་དྲངས་དབུས་སུ་ཐུག་པར་བསྡེབ།། ཐོག་མར་འབྲུ་དྲུག་སྔ་མ་བཞིན།། ལས དང་མཐུན་པར་མཐའ་མར་ལྡན།། རྂ་ཐུན་སྙིང་རོ་དུམ་ཤཝྂ་ར་ནི་ཡ། ཨ་མུ་ཀ་ཧ་ཧོ་ཏ་ར་ཡཧྱྂ་ཡམྱྂ་ཧརི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། སྨཡོ་བར་བྱེད་པའི་ལས་སུ་བཤད།། གཉིས་པ་རལ་གྲིའི་ཕྱོགས་ནས་བརྩི།། རྣལ་མར་མ་ཡིན་སྦལ་འགྲོས ཚུལ།། སྙིང་ཁ་ཏ་རག་ཏྲག་རག་ཤ་ར་ཡ་ཨ་མུ་ཀ་ཛཱ་ལན་ག་ཧུ་སྟྂ་ནན། ཙི་ཛི་ཛྭལ་འབར་བའི་ནད།། སྦྲུལ་ནག་ཕོ་མོའི་ལྟོ་རུ་གཞུག། ཉམ་ངའི་ནད་ནི་གཏང་བའི་མཆོག། གསུམ་པ་པདྨའི་ཕྱོགས་ནས་བསྡིབ།། ཤྲི སཧུ་རོ་ཙ་ཏ་ལི་ཡོ་ན་ཡ་ཨ་མུ་ཀ་སྲོག་ནན་ཧུར་ཐུམས།གཟིར་བའི་ལས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དོ།། བཞི་པ་རིན་ཆེན་ཕྱོགས་ནས་བརྡེབ།། དྭེ་དྲལྷ་ཙི་རོ་ཨེ་ཀ་ས་ཏོ་ཡ་ཨ་མུ་ཀ་ཁྲག་རྔུབས་ཛ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཡུལ་ཁམས་དབང་ པོ་བཀྲུ་བའི་མཆོག།རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིའི་མཚམས་སུ་བསྡེབ།། གཟེར་བཛྲ་ཤིནཅི་དུན་མན་ཙ་ཡ་ཨ་མུ་ཀུ་མུ་ཐུམ་རོ་མྱགས། ཡམས་དལ་རིམས་ཀྱི་སྦྱོར་བར་བཤད།། གཉིས་པ་རལ་གྲི་པདྨའི་མཚམས།། རག་དཧཧི་ཏ་ རྔུབས་ཤྂ་པེ་ནི་ཡ་ཨ་མུ་ཀ་སྟྂ་བ་ཡ་ཧུ་ནན།ཐམས་ཅད་གནན་པའི་མཆོག་ཏུ་བཤད།། གསུམ་པ་པདྨ་རིན་ཆེན་མཚམས།། རག་ཤཀྲྂ་རྨུགས་མུགས་རག་མོ་རུ་ཡ་སརྦ་དུ་ནན་ཨ་པ་ར་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། བདག་དང་འཁོར་ ཡུག་བསྲུང་བའི་མཆོག།བཞི་པ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་མཚམས།། ཡམྱ་མཱུད་ཤྣྂ་ཡམ་མུ་ལ་དུ་རི་ཡྂ་ཏི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། གསོ་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་བཤད།། དེ་བཞིན་དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་ཉིད།། བརྒྱད་གཉིས་དེ་བཞིན་ཤེས་ པར་བྱ།། བཞི་པ་ལྔ་པའི་རིམ་བསྡེབས་ལ།། ཕྱོགས་ཀྱི་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཡིས།། རིན་ཆེན་མཚམས་ནས་མགོ་དྲངས་ཏེ།། དང་པོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འབྲུ་བརྒྱད་ཉིན།། ལྔ་པའི་དང་པོ་བཞི་ཡི་མཐའ་མས་སྦྱར།། སྙིང་ཡམྱ་ཤྣྂ་རོ་ཙི མུགས་རྨུགས་རྩ་དུམ།། དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཉི་མ་བཞིར།། གོང་མ་ཇི་བཞིན་དྲུག་གཉིས་སྦྱར།། ཐོག་མར་འབྲུ་དྲུག་མཐའ་མར་འབྲུ་བརྒྱད་དེ།། ཨ་མུ་ཀ་ཞེས་འདོད་པའི་མཚམས་སུ་སྦྱར།། ཞིང་དང་སྐྱེད ཤིང་སྨན་དང་རྩི་སྨན་སོགས།། མ་ལུས་འཇོམས་པའི་མཆོག་ཏུ་བཤད།། དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་མ་ལུས་ཀུན་ལ་སྦྱར།། ལྔ་པའི་གཉིས་པ་བཞི་པའི་གསུམ་པར་སྦྱར།། ཡ་ཏི་གནས་དང་རྟེན་ཡུལ་འཇོམས་པར བཤད།། དེ་བཞིན་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་སྟེ།། ལྔ་པའི་གསུམ་པ་བཞི་པའི་གཉིས་པར་སྦྱར།། ཤྣྂ་དྲཧའུྂ། སྲོག་དང་ལྡན་མིན་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན།། འདོད་པའི་སྙིང་པོ་མ་ལུས་འཇོམས་པར་བཤད།། སྔར་བཞིན་སྦྱོར་བ་བཞི པ་ཡང།། ལྔ་པའི་མཐའ་མ་བཞི་པའི་དང་པོར་སྦྱར།། ཡམཱ་དུན། རྟ་དང་གླང་པོ་བཞོན་པ་འཇོམས།། དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་རྣམ་ཀུན་ལ།། ཐོག་མཐའ་འབྲུ་དྲུག་འབྲུ་བརྒྱད་དེ།། མཚམས་སུ་འདོད་པའི་ཨ་མུ་ཀ། སྦྱོར་བ བཞི་བཞི་བཅུ་གཉིས་ཏེ།། རྔུབས་ཏ་རཀྟ་ཏ་ཙི་ཤན་རོ་སྙིང་དུམ།། ཉི་ཟླ་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་འཇོམས་པར་བྱེད།། དེ་བཞིན་གཉིས་པའི་རིམཔ་ནི།། ལྔ་པའི་གཉིས་པ་བཞི་པའི
Chinese
贝夏 帕特。分别的次第是殊胜的，给予最初的六字真言，被赋予无边分别的剃刀。如果结合具备因缘，了解一个传承也会分成两个。两种传承被说是分别的殊胜。珍宝殊胜的最初，与宝剑方向的第四个结合。扎拉 罗嘎 萨克夏 亚扎嘎达 宁亚 阿穆嘎 扎里亚 亚玛 扎布维纳亚 吽 帕特。如同向上的树木，一切有情，被说是使其僵硬的殊胜。四隅结合的次第是，金刚宝剑的最初之隅，首先引导与珍宝之隅结合。格热 贤度 匝摩 摩穆 夏嘎玛 阿穆嘎 提摩 玛谬 亚玛 吽 帕特。被说是抛掷的作业。第二，珍宝莲花的交界处，首先引导送往宝剑的交界处。惹木 惹如 曼吉 班匝亚 门仲 度谬 吽 帕特。被说是使之昏聩的作业。从第三个宝剑的交界处开始，与金刚的交界处紧密结合。惹达 夏 尼迪亚 乌达亚 阿穆嘎 郭玛 格萨 哈哈 霍尔 吽 帕特。被说是迷醉和加持的作业。从第四个珍宝的交界处开始，应被视为莲花的交界处。阿玛夏 尼匝匝 贝恩布 赫热亚 阿穆嘎 祖纳里 巴胡布达 吽 帕特。被说是束缚的誓言。通过八方的结合，按照顺序完成各自的作业。没有说这个杀害的结合。确定八支的作业，是伟大的殊胜为一体。此外，猛烈的结合，也应同样了解为八种。在第四和第五的次第结合上，方位的第一个是金刚的，最初方位的八个字，与中央的亚结合。按照青蛙跳跃的相似方式，从外层边缘向中心结合。九个九个格子与亚和十个，以青蛙跳跃的方式猛烈结合。最初的结合是金刚方位，首先引导与中心相遇结合。首先的六个字如前一样，与作业相应，最后具备。让 吞 宁 柔 敦 夏让 惹尼亚 阿穆嘎 哈霍 达惹亚 吽 亚 吽 赫热 吽 帕特。被说是使之疯狂的作业。从第二个宝剑的方位开始计算，不是真实的青蛙跳跃方式。宁 卡达 惹达 扎嘎 惹夏 惹亚 阿穆嘎 匝兰嘎哈ུ་སྟྂ་ནན། ཙི་ཛི་ཛྭལ་འབར་བའི་ནད།། 黑蛇雌雄腹中置， 剧烈之病遣送胜。 第三莲花方位击， 舍日 萨户 罗匝 达里 哟那亚 阿目嘎 索南 吽 突母斯，折磨事业皆尽矣。 第四珍宝方位打， 德威 扎拉 泽若 诶嘎 萨多亚 阿目嘎 吸血 匝亚 吽 帕特， 国土权威洗涤胜。 金刚宝剑交界合， 责日 班匝 西吉 顿曼匝亚 阿目嘎 母突母 若 聂， 瘟疫慢性病之调合说。 第二宝剑莲花交界， 惹 达哈嘿达 吸 香 贝尼亚 阿目嘎 斯当 巴亚 户 南， 一切镇压之最胜说。 第三莲花珍宝交界， 惹 夏强 穆 穆惹 摩若亚 萨瓦 杜南 阿巴惹 吽 帕特， 自身眷属守护胜。 第四珍宝金刚交界， 亚玛 穆德 香 亚玛 母拉 杜日 扬 迪 吽 帕特， 治疗一切之最胜说。 如是猛厉之调合， 八二如是应知晓。 第四第五次第合， 方位之初金刚起， 珍宝交界始引导。 初位方位八字日， 第五之初四之末尾合。 心咒 亚玛 香 若匝 穆 穆 匝顿， 时之调合四日中， 如前六二作调合。 初为六字末为八字， 阿目嘎于所欲交界合。 田地与苗木， 药与草药等， 无余摧毁之最胜说。 如是种姓无余皆可合。 第五之二与四之三合， 亚迪 处所与所依处摧毁说。 如是随顺而行也， 第五之三与四之二合。 香 扎 吽， 有命无命受用皆， 所欲心要无余摧毁说。 如前调合第四也， 第五之末与四之初合。 亚玛 顿， 马与象乘皆摧毁。 彼之调合诸相中， 初末六字八字也， 交界所欲之阿目嘎。 调合四四十二也， 吸 达惹达 达匝 西然 若 心 顿， 日月时之调合摧毁作。 如是第二之次第， 第五之二与四之
English
Bisha Phat. The order of differentiation is supreme, giving the initial six-syllable mantra, endowed with the razor of infinite differentiation. If the union is endowed with causes, understanding one lineage will also be divided into two. Two lineages are said to be the supreme of differentiation. From the beginning of the supreme jewel, combine the fourth in the direction of the sword. Drala Roka Sakshaya Tragata Nyingya Amuka Jaliya Yama Pravinaya Hum Phat. Like an upward tree, all sentient beings are said to make it stiff. The order of combining the four corners is, the first corner of the Vajra Sword, first guide and combine with the Jewel corner. Gzer Shen Du Tsa Mo Momu Shakama Amuka Thibmo Mamyog Yama Hum Phat. It is said to be the act of throwing. Second, the junction of the Jewel Lotus, first guide and send to the junction of the Sword. Ragmuk Ragru Manji Vajraya Muntrum Du Myog Hum Phat. It is said to be the act of making one faint. Starting from the third Sword junction, closely combine with the Vajra junction. Ragta Sha Hum Nitiyam Udaya Amuka Goma Gisa Haha Hor Hum Phat. It is said to be the act of intoxicating and blessing. Starting from the fourth Jewel junction, it should be regarded as the Lotus junction. Amashya Shniza Tsa Pe Ngub Hariya Amuka Zunali Bhabhuta Hum Phat. It is said to be the vow of binding. Through the combination of the eight directions, accomplish each task in order. This killing combination is not mentioned. Determine the actions of the eight limbs, it is the great supreme as one. Furthermore, the fierce combination should also be understood as eight types. In the combination of the fourth and fifth order, the first of the directions is the Vajra, the eight letters of the initial direction, combine with the Ya in the center. In a similar way to the frog's jump, combine from the outer edge to the center. Nine by nine grids with Ya and ten, fiercely combine in the manner of a frog's jump. The initial combination is the Vajra direction, first guide and combine to meet in the center. The first six letters are the same as before, corresponding to the action, and finally possess. Ram Thun Nying Ro Dum Shawam Raniya Amuka Haho Taraya Hyam Yamya Hari Hum Phat. It is said to be the act of driving mad. Counting from the direction of the second sword, not the real frog jump way. Nying Kata Rag Trag Rag Sha Raya Amuka Zalan Gaha
English
ū staṃ na nan. tsi dzi dzwal 'bar ba'i nad. black snake male and female belly place. nyam ngai nad ni gtang ba'i mchog. gsum pa padma'i phyogs nas bsdib. shri sa hu ro tsa ta li yo na ya a mu ka srog nan hur thums. gzir ba'i las kyi thams cad do. bzhi pa rin chen phyogs nas brdeb. dwe dra lha tsi ro e ka sa to ya a mu ka khrag rngubs dza ya hūṃ phaṭ. yul khams dbang po bkru ba'i mchog. rdo rje ral gri'i mtshams su bsdeb. gzer badzra shinci dun manta ya a mu ku mu thum ro myags. yams dal rims kyi sbyor bar bshad. gnyis pa ral gri padma'i mtshams. rag daha hi ta rngubs shaṃ pe ni ya a mu ka staṃ ba ya hu nan. thams cad gnan pa'i mchog tu bshad. gsum pa padma rin chen mtshams. rag shakraṃ rmugs rmugs rag mo ru ya sarba du nan a pa ra hūṃ phaṭ. bdag dang 'khor yug bsrung ba'i mchog. bzhi pa rin chen rdo rje'i mtshams. yamya mūd shaṃ yam mu la du ri yaṃ ti hūṃ phaṭ. gso ba kun gyi mchog tu bshad. de bzhin drag po'i sbyor ba nyid. brgyad gnyis de bzhin shes par bya. bzhi pa lnga pa'i rim bsdebs la. phyogs kyi dang po rdo rje yis. rin chen mtshams nas mgo drangs te. dang po phyogs kyi 'bru brgyad nyin. lnga pa'i dang po bzhi yi mtha' mas sbyar. snying yamya shaṃ ro tsi mugs rmugs rtsa dum. dus kyi sbyor ba nyi ma bzhir. gong ma ji bzhin drug gnyis sbyar. thog mar 'bru drug mtha' mar 'bru brgyad de. a mu ka zhes 'dod pa'i mtshams su sbyar. zhing dang skyed shing sman dang rtsi sman sogs. ma lus 'joms pa'i mchog tu bshad. de bzhin rigs kyi ma lus kun la sbyar. lnga pa'i gnyis pa bzhi pa'i gsum par sbyar. ya ti gnas dang rten yul 'joms par bshad. de bzhin rjes su 'jug pa ste. lnga pa'i gsum pa bzhi pa'i gnyis par sbyar. shaṃ dra ha uṃ. srog dang ldan min longs spyod kun. 'dod pa'i snying po ma lus 'joms par bshad. sngar bzhin sbyor ba bzhi pa yang. lnga pa'i mtha' ma bzhi pa'i dang por sbyar. yamā dun. rta dang glang po bzhon pa 'joms. de yi sbyor ba rnam kun la. thog mtha' 'bru drug 'bru brgyad de. mtshams su 'dod pa'i a mu ka. sbyor ba bzhi bzhi bcu gnyis te. rngubs ta rakta ta tsi shan ro snying dum. nyi zla dus kyi sbyor ba 'joms par byed. de bzhin gnyis pa'i rim pa ni. lnga pa'i gnyis pa bzhi pa'i