Tibetan
་ལི་རག་སྦྱོར་བའི་ཡན་ལག་དེ་དག་གིས།། ཉན་ཐོས་མུ་སྟེགས་འཇོམས་པར་བྱེད།། སྦྱོར་བ་མཆོག་གི་མཆོག་ཏུ་བཤད།། གཞན་ཡང་སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་ནི།། ཐད ཚུགས་ཕྱོགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བཞི།། རེ་མིག་དགུ་དགུ་མཚམས་སུ་ཡང།། དེ་ལྟར་རེ་མིག་བཅུ་པ་རྣམས།། དྲག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱིས་འཇོམས་པར་བྱེད།། མགོ་དྲངས་ཕྱོགས་ནས་ཕྱོགས་དྲིལ།། ཐོག་མཐའི་སྦྱོར་བ་སྔ་མ བཞིན།། དེ་རིམས་ཚུལ་བཞིན་རྗེས་མཐུན་སྦྱར།། དེ་བཞིན་ཕྱི་རིམས་མཐའ་ཕྱོགས་སུ།། དེ་ལྟར་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བསྡེབ།། རལ་གྲིའི་ཕྱོགས་ནས་མགོ་བརྩམས་ཏེ།། རིན་ཆེན་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ་བར་བྱ།། སྙིང་ཏ རག་ཡ་ཀྴེ་ཡ་ས་ཀ་རོ་དྲལྷཱ།། གཉིས་པ་དེ་དེ་ཇི་བཞིན་དུ།། པདྨའི་ཕྱོགས་ནས་མགོ་དྲངས་ལ།། རྡོ་རྗེའི་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ་བར་བྱ།། རེ་མིག་གྲངས་ཀྱང་སྔ་མ་བཞིན།། ཤཝི་རོ་ཏ་ཡ་ཡོ་ཏ་ཡ་ནི་ཤྂ་རོ་ཐུན།། གསུམ་པ རིན་ཆེན་ཕྱོགས་ཉིད་ནས།། རལ་གྲིའི་ཕྱོགས་སུ་དེ་བཞིན་བསྐྱལ།། དྷེ་ཙི་ཨེ་ཏོ་མེ་ཡ་ར་རག་རག་ཁ།། བཞི་པ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱོགས་ནས་དྲངས།། པདྨའི་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ་ལ་བསྡེབ།། རྂ་སྙིང་ཧཱུ~ྂ་ར་མ་ཡ་ན་ལི་ཙ སཧུ།། ཕྱོགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བརྒྱ་བ་སྟེ།། ཐད་ཚུགས་ཉི་མ་བཞི་བསྡེབ་པས།། རྗེས་དང་ཡུལ་སྤངས་འཇོམས་པར་བྱེད།། དེ་བཞིན་མཚམས་བཞིའི་ཐད་ཚུགས་ནི།། རེ་མིག་ཡ་དང་བརྒྱད་བསྡེབ་ལ།། ཐོག་མཐའ་འབྲུ དྲུག་འབྲུ་བརྒྱད་བསྡེབ།། རལ་གྲིའི་མཚམས་ནས་མགོ་དྲངས་ཏེ།། རྡོ་རྗེའི་མཚམས་སུ་དྲིལ་ལ་བསྡེབ།། རག་ཏ་ཤཧ་ནི་ཡ་ཏི་ཡམྱ་ཡུད།། གཉིས་པ་གཟེར་ནས་ཀྴ་ལ་བསྐྱལ།། གཟན་ཤན་དུན་ཙ་ཡ་མ་མོ་མུགས ཤཀཱ།། གསུམ་པ་རིན་ཆེན་པདྨའི་མཚམས།། ཡམཧྱ་ཤྣྂ་ཛ་ཙ་མ་པེ་རྔུབས་དྷི།། བཞི་པ་པདྨའི་མཚམས་ནས་དྲང།། རལ་གྲིའི་མཚམས་སུ་བསྐྱལ་ལ་བསྡེབ།། རག་རྨུགས་རག་རུ་ཡ་མན་ཙི་བཛྲ།། མཚམས་བཞིའི སྦྱོར་བ་ཐད་ཚུགས་ཀྱིས།། དམངས་དང་རིགས་ངན་འཇོམས་པར་བཤད།། གཞན་ཡང་གདུལ་བྱ་མ་ལུས་པ།། དབང་པོ་བཅུ་དང་བདུན་བཟློག་པ།། དྲག་པོའི་ཡན་ལག་བཅུ་དྲུག་འཇོམས།། རྡོ་རྗེའི་ཕྱོགས་ནས མགོ་དྲངས་ཏེ།། མཐའ་ནས་དབུས་སུ་དྲིལ་ལ་བསྡེག། དང་པོ་ཕྱོགས་ནས་ཉེ་བར་བཟུང།། རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིའི་མཚམས་སུ་བསྡེབ།། དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་རྒྱས་པ་ནི།། དང་པོའི་སྦྱོར་བ་དྲག་པོ་ཡིས།།། དབུགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ འཇོམས་པར་བྱེད།། ཡ་ལ་བསྡུས་ལ་ཐིག་ལེར་གཞུག། རྂ་སྙིང་དུམ་ར་མ་ཡ། གཉིས་པས་དེ་བཞིན་ངག་སྙན་དང།། རྣ་བའི་རྣམ་ཤེས་འཕྲོག་ཅིང་འཇོམས།། ན་ལ་བསྡུ་ཞིང་ཐིག་ལེར་གཞུག། སཧུ་ཙ་ལི་ན། གསུམ་པ་དྲན་རྟོག་ཆགས་པ་ཡི།། ཡིད་ཀྱི་འདུ་ཤེས་མ་ལུས་གཅོད།། མ་ལ་བསྡུ་ཞིང་ཐིག་ལེར་གཞུག། དྷེ་ཙི་ཨེ་ཏོ་མྱོ། བཞི་པས་མདངས་ཀྱི་དབང་པོ་དང།། ཤེས་པ་གཉིས་འཛིན་གོ་འབྱེད་གཅོད།། ཀྴེ་ལ་བསྡུ ཞིང་ཐིག་ལེར་གཞུག།སྙིང་ཏ་ཏྲག་ཡ་ཀྴེ། རྟེན་པའི་ས་ཡི་སྙིང་པོ་འཇོམས།། སྲོག་ཤིང་གསུམ་གྱི་བ་གཅོད།། ཏ་ལ་བསྡུ་ཞིང་ཐིག་ལེར་གཞུག། ཤཝི་རོ་ཏ་ཡོ་ཏ། ལུས་སྲོག་གཟུངས་བཅུད་ཕྲལ་ ནས།། ལུས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་འཇོམས་པར་བྱེད།། ནི་ལ་བསྡུ་ཞིང་ཐིག་ལེར་གཞུག། ཐུྂན་རི་ཤ་ནི། དེ་དག་སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བྱེད་ཅིང།། དོན་གྱི་དབང་པོ་ཉམས་པར་བྱེད།། ས་ལ་བསྡུ་ཞིང་ཐིག་ལེར་གཞུག། དྲལྷཱ་རོ་ཀ ས།། མིག་གི་རྣམ་ཤེས་བཀྲག་མདངས་འཇོམས།། གཟེར་ཤྣྂན་དུན་ཙ། ཙ་ལ་བསྡུ་ཞིང་ཐིག་ལེར་གཞུག། ལྕེ་ཡི་རྣམ་ཤེས་བཀྲག་མདངས་འཇོམས།། ཡ་ལ་བསྡུ་ཞིང་ཐིག་ལེར་གཞུག། བཛྲ་ཙི་མན་ཡ། རྩ་ཡི རྣམ་ཤེས་ཞེན་ཆགས་འཇོམས།། ནི་ལ་བསྡུ་ཞིང་ཐིག་ལེར་གཞུག། རཀྟ་ཤཱྂ་ནི། རྟེན་པ་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་དང།། ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་རྩ་བ་གཅོད།། ཏ་ལ་བསྡུ་ཞིང་ཐིག་ལེར་གཞུག། ཧརི་རྔུབས་པེ་མ་ཏ། ལྕེ་དང་དབང་པོ གསལ་བཅོམ་ནས།། མི་འདོད་རོ་ནི་སྣ་ཚོགས་བསྒྱུར།། རུ་ལ་བསྡུ་ཞིང་ཐིག་ལེར་གཞུག། ར་ག་རྨུགས་རག་རུ། ཆགས་སྡང་ལྔ་ཡི་རྩ་བ་དང།། སྒྲ་རྣམས་མི་གསལ་ལྡིབ་ཅིང་འཇོམས།། མེ་ལ་བསྡུ་ཞིང་ཐིག་ལེར གཞུག།ཤཀ་རྨུགས་མོ་མོ་མེ། དེ་བཞིན་མིག་གི་རྣམ་ཤེས་དང།། ཡུལ་ལ་འཛིན་པའི་དབང་པོ་འཇོམས།། རྩ་ལ་བསྡུ་ཞིང་ཐིག་ལེར་གཞུག། ཡམྱ་ཤྣ་ཛཱ་ཙ། དེ་བཞིན་དྲོད་ཀྱི་དབང་པོ་དང།། དྭངས་མ་སྐྱེད་པའི་ས་ བོན་འཇོམས།། མ་ལ་བསྡུ་ཞིང་ཐིག་ལེར་གཞུག། ཨཱུད་ཡམ་ཏི་མ། འདི་དག་དྲག་པོའི་ཡན་ལག་སྟེ།། གསད་པ་མཆོག་གི་སྦྱོར་བ་མིན།། ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དམ་པར་བཤད།། གཞན་ཡང་དྲག་པོའི་ཡན་ལག ཉིད།། བརྒྱད་གཉིས་དེ་བཞིན་ཤེས་བྱ་སྟེ།། བཞི་པ་ལྔ་ཡི་རིམ་པ་བསྡེབ།། ཕྱོགས་ཀྱི་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཡི།། རིན་ཆེན་མཚམས་ནས་མགོ་དྲངས་ཏེ།། དང་པོ་ཕྱོགས་ནས་མགོ་དྲངས་ལ།། རིན་ཆེན་མཚམས་ནས་གོ བཟློག་ལ།། མགོ་དང་མཐའ་རྟེན་སྔ་མ་བཞིན།། ཤྂ་དུ་ཏི་ཛཱ་ཤི་ཡམྱྂ་སྙིང་རོ།། རིན་ཆེན་ཕྱོགས་ནས་པདྨའི་མཚམས།། དེ་བཞིན་ཉི་མ་བཞི་རུ་བརྡེབ།། ཀ་ཡེ་མོ་རག་རྨུགས་མུག་ས་ཙི་རོ།། ཏི་ལ་པེ་ཤྂ་ཏ་རྔུབས་རོ ཙ།། རག་ཏྲག་མན་དུན་ཤན་ཙི་ཏ་རག། དེ་དག་སྦྱོར་བ་རྣལ་མ་ཡིན།། གསད་པའི་ལས་ལ་སྤོགས་པར
Chinese
以利刃结合的支分，能摧伏声闻和外道。说是结合中最殊胜的。另外结合的次第是，正立方位的四种结合。九九方位之间也是。如是十个方位，以猛厉方位摧伏。从引导方位整合方位。初始和最终的结合如前。如是次第如法相应结合。如是外次第至边际方位。如是按照顺序排列。从宝剑方位开始，运送至珍宝方位。心（藏文：སྙིང་ཏ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。惹 亚 喀 雅 萨 嘎 惹 卓 啦。（藏文：རག་ཡ་ཀྴེ་ཡ་ས་ཀ་རོ་དྲལྷཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rag ya kṣe ya sa ka ro dra lhā，汉语字面意思：惹 亚 喀 雅 萨 嘎 惹 卓 啦）。第二个也如是。从莲花方位开始引导，运送至金刚方位。方位的数量也如之前一样。夏 威 惹 达 亚 哟 达 亚 尼 夏 尚 惹 吞。（藏文：ཤཝི་རོ་ཏ་ཡ་ཡོ་ཏ་ཡ་ནི་ཤྂ་རོ་ཐུན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śavi ro ta ya yo ta ya ni śaṃ ro thun，汉语字面意思：夏 威 惹 达 亚 哟 达 亚 尼 夏 尚 惹 吞）。第三，从珍宝方位开始，如是运送至宝剑方位。德 泽 埃 多 麦 亚 惹 惹 卡。（藏文：དྷེ་ཙི་ཨེ་ཏོ་མེ་ཡ་ར་རག་རག་ཁ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhe ci e to me ya ra rag rag kha，汉语字面意思：德 泽 埃 多 麦 亚 惹 惹 卡）。第四，从金刚方位引导，运送至莲花方位并结合。让 心 吽 让 惹 玛 亚 纳 勒 匝 萨 户。（藏文：རྂ་སྙིང་ཧཱུ~ྂ་ར་མ་ཡ་ན་ལི་ཙ སཧུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ snying hū~raṃ ra ma ya na li ca sa hu，汉语字面意思：让 心 吽 让 惹 玛 亚 纳 勒 匝 萨 户）。方位的结合有一百种。正立四方结合，能摧伏怨敌和处所。如是四角的正立是，方位一和八结合，初始和最终的字，六字八字结合。从宝剑角开始引导，整合至金刚角并结合。惹 达 夏 哈 尼 亚 德 亚 玛 亚 尤。（藏文：རག་ཏ་ཤཧ་ནི་ཡ་ཏི་ཡམྱ་ཡུད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rag ta śa ha ni ya ti ya mya yud，汉语字面意思：惹 达 夏 哈 尼 亚 德 亚 玛 亚 尤）。第二，从钉到喀运送。赞 贤 顿 匝 亚 玛 莫 穆 萨 卡。（藏文：གཟན་ཤན་དུན་ཙ་ཡ་མ་མོ་མུགས ཤཀཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：zan śan dun ca ya ma mo mugs śa kā，汉语字面意思：赞 贤 顿 匝 亚 玛 莫 穆 萨 卡）。第三，珍宝莲花角。亚 玛 哈 亚 什昂 匝 匝 玛 贝 恩 迪。（藏文：ཡམཧྱ་ཤྣྂ་ཛ་ཙ་མ་པེ་རྔུབས་དྷི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ya mah ya śnaṃ ja ca ma pe rṅubs dhi，汉语字面意思：亚 玛 哈 亚 什昂 匝 匝 玛 贝 恩 迪）。第四，从莲花角引导，运送至宝剑角并结合。惹 木 惹 汝 亚 曼 匝 班匝。（藏文：རག་རྨུགས་རག་རུ་ཡ་མན་ཙི་བཛྲ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rag r mugs rag ru ya man ci badzra，汉语字面意思：惹 木 惹 汝 亚 曼 匝 班匝）。四角的结合以正立，说是能摧伏民众和恶劣种姓。另外所有应调伏者，颠倒十种能力和七种，摧伏十六种猛厉支分。从金刚方位开始引导，从边际向中心整合并结合。首先从方位附近抓住，在金刚宝剑角结合。其结合广大是，最初的结合以猛厉，摧伏气息的结合。在亚处汇集并置于明点。让 心 顿 惹 玛 亚。（藏文：རྂ་སྙིང་དུམ་ར་མ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ snying dum ra ma ya，汉语字面意思：让 心 顿 惹 玛 亚）。第二个也如是，美妙的语言和，夺取并摧伏耳的识。在纳处汇集
English
Those branches of the union with the sharp blade, destroy the Shravakas and heretics. It is said to be the most supreme of unions. Furthermore, the order of union is, the four unions of the upright directions. Also at the nine-nine intersections. Thus, the ten directions, are destroyed by the fierce direction. From the leading direction, consolidate the directions. The initial and final unions are like the previous four. Combine those sequences properly and accordingly. Likewise, the outer sequences towards the outer directions. Thus, arrange them in order. Starting from the sword direction, transport it to the jewel direction. Heart (Tibetan: སྙིང་ཏ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:). Ra Ya Kshe Ya Sa Ga Ra Dro Lha. (Tibetan: རག་ཡ་ཀྴེ་ཡ་ས་ཀ་རོ་དྲལྷཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: rag ya kṣe ya sa ka ro dra lhā, Literal meaning: Ra Ya Kshe Ya Sa Ga Ra Dro Lha). The second one is also the same. Starting from the lotus direction, transport it to the vajra direction. The number of directions is also the same as before. Sha Wi Ro Ta Ya Yo Ta Ya Ni Sham Ro Thun. (Tibetan: ཤཝི་རོ་ཏ་ཡ་ཡོ་ཏ་ཡ་ནི་ཤྂ་རོ་ཐུན, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: śavi ro ta ya yo ta ya ni śaṃ ro thun, Literal meaning: Sha Wi Ro Ta Ya Yo Ta Ya Ni Sham Ro Thun). Third, from the jewel direction itself, transport it to the sword direction in the same way. Dhe Tsi E To Me Ya Ra Rag Rag Kha. (Tibetan: དྷེ་ཙི་ཨེ་ཏོ་མེ་ཡ་ར་རག་རག་ཁ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: dhe ci e to me ya ra rag rag kha, Literal meaning: Dhe Tsi E To Me Ya Ra Rag Rag Kha). Fourth, lead from the vajra direction, transport and combine it to the lotus direction. Ram Heart Hum Ram Ra Ma Ya Na Li Tsa Sa Hu. (Tibetan: རྂ་སྙིང་ཧཱུ~ྂ་ར་མ་ཡ་ན་ལི་ཙ སཧུ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: raṃ snying hū~raṃ ra ma ya na li ca sa hu, Literal meaning: Ram Heart Hum Ram Ra Ma Ya Na Li Tsa Sa Hu). The union of directions is a hundredfold. Combining the four upright suns, it destroys enemies and places. Likewise, the upright of the four intersections is, combining the directions one and eight, combining the initial and final syllables, six syllables and eight syllables. Starting from the sword intersection, consolidate and combine it to the vajra intersection. Rag Ta Sha Ha Ni Ya Ti Ya Mya Yud. (Tibetan: རག་ཏ་ཤཧ་ནི་ཡ་ཏི་ཡམྱ་ཡུད, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: rag ta śa ha ni ya ti ya mya yud, Literal meaning: Rag Ta Sha Ha Ni Ya Ti Ya Mya Yud). Second, transport from the nail to Ka. Zan Shan Dun Tsa Ya Ma Mo Mug Sa Ka. (Tibetan: གཟན་ཤན་དུན་ཙ་ཡ་མ་མོ་མུགས ཤཀཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: zan śan dun ca ya ma mo mugs śa kā, Literal meaning: Zan Shan Dun Tsa Ya Ma Mo Mug Sa Ka). Third, the jewel lotus intersection. Ya Mah Ya Shnam Dza Tsa Ma Pe Ngubs Dhi. (Tibetan: ཡམཧྱ་ཤྣྂ་ཛ་ཙ་མ་པེ་རྔུབས་དྷི, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: ya mah ya śnaṃ ja ca ma pe rṅubs dhi, Literal meaning: Ya Mah Ya Shnam Dza Tsa Ma Pe Ngubs Dhi). Fourth, lead from the lotus intersection, transport and combine it to the sword intersection. Rag R Mugs Rag Ru Ya Man Tsi Badzra. (Tibetan: རག་རྨུགས་རག་རུ་ཡ་མན་ཙི་བཛྲ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: rag r mugs rag ru ya man ci badzra, Literal meaning: Rag R Mugs Rag Ru Ya Man Tsi Badzra). The union of the four intersections with the upright, it is said to destroy the masses and evil lineages. Furthermore, all those to be tamed, reversing the ten powers and seven, destroying the sixteen fierce branches. Starting from the vajra direction, consolidate and combine from the edge to the center. First, grasp near from the direction, combine at the vajra sword intersection. Its extensive union is, the initial union with fierceness, destroys the union of breath. Gather at Ya and place it in the bindu. Ram Heart Dum Ra Ma Ya. (Tibetan: རྂ་སྙིང་དུམ་ར་མ་ཡ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: raṃ snying dum ra ma ya, Literal meaning: Ram Heart Dum Ra Ma Ya). The second one is also the same, beautiful speech and, seizing and destroying the consciousness of the ear. Gather at Na.
Chinese
于（字）中收摄并安住于明点。萨户匝哩纳。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第三，对于忆念分别生起贪执的，所有意的觉知全部断除。于（字）中收摄并安住于明点。德则诶多谬。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第四，以光彩的根基和，觉知二取之门开启断除。于（字）中收摄并安住于明点。心 达扎雅克谢。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 摧毁所依之地的精华，斩断三命脉的障碍。于（字）中收摄并安住于明点。夏威若达哟达。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从身体、生命、护身符和精髓中分离后，摧毁身体的意识。于（字）中收摄并安住于明点。吞仁夏尼。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这些使之产生各种变化，使意义的根基衰退。于（字）中收摄并安住于明点。扎啦若嘎 萨。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 摧毁眼睛的意识和光彩，格热夏南敦匝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于（字）中收摄并安住于明点。 摧毁舌头的意识和光彩，于（字）中收摄并安住于明点。班匝匝曼亚。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 摧毁脉的意识和执着，于（字）中收摄并安住于明点。惹达夏尼。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 所依身体的根基和，五蕴的根本斩断。于（字）中收摄并安住于明点。哈日让贝玛达。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 摧毁舌头和根基的清晰，将不悦意的味道转变为各种各样。于（字）中收摄并安住于明点。惹嘎木惹嘎汝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 贪嗔五毒的根本和，所有声音变得不清晰、低沉并摧毁。于（字）中收摄并安住于明点。夏嘎木摩摩美。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 同样，眼睛的意识和，执着于境的根基摧毁。于（字）中收摄并安住于明点。亚姆亚夏匝匝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 同样，温度的根基和，产生精华的种子摧毁。于（字）中收摄并安住于明点。吾德亚姆德玛。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这些是猛烈的支分，不是杀戮至上的结合，是殊胜方便的结合。此外，猛烈的支分，八二之数应当知晓，四五之次第结合。方位的第一个是金刚，从珍宝方位开始引导，首先从方位开始引导，从珍宝方位开始逆转，首尾如前。夏度德匝夏亚姆 心若。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从珍宝方位到莲花方位，同样重复四次太阳。嘎耶摩惹嘎木木嘎萨匝若。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）德拉贝夏达让若匝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）惹扎曼敦夏匝达惹。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这些是真实的结合，适于杀戮的事业。