Tibetan
ས་བཅིངས།། དཀར་དམར་སྔོ་བའི་ཆས་ཀྱིས་དྲིལ།། གའུ་བཅུག་ལ་དྲག་སྔགས་བཟླས།། བདུན་ཁྲི་ཐོན་ནས་ཁྲི་ཡིས་སྦ།། གོ་མལ་ཐེམ་སྲང་བླ་གནས་སར།། སྲོད དང་ཐོ་རངས་ཉིན་མཚན་ཕྱེད།། ཕོ་མོས་འདོད་པའི་ཡུལ་དང་སྤྲད།། ཉི་ཟླ་གང་འདོད་བསྡེབས་ལ་སྦྱར།། སེམས་ཕྱི་དྲི་མ་དཀར་ནག་བཅའ།། འདོད་པ་སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་ནི།། ཧེ་ཀ་དུ་ན་ར་མ་ཛཱ་ཡ་སརྦ་ནི་དུན་ཏྲི པ་ཧ་ནན་ཕཊ།ཡ་དུ་ཀ་ཧེ་རུ་ན་ཛ་མ་ར་ཝ་ཤ་ཏྲུན་ནི་ཛ་བུང་ནན། ཉི་མ་པ་སངས་མིག་དམར་ཕུར།། རྒྱལ་སྨད་སྨལ་པོ་སྨིན་དྲུག་ཁྲུམས།། ཚེས་གསུམ་བདུན་དགུ་བཅོ་བརྒྱད་སྟོང།། ཕོ་མོས་འདོད་པའི་སྦྱོར་བ་ ཉེ།། མ་ཡི་གཡས་གཡོན་སྔས་དང་འཕོངས།། གཅོག་བུ་སྤྱི་གཙུག་གནམ་པར་བསྟན།། ལུས་ཅན་དབང་པོ་འཕོ་བ་ནི།། ཕྱག་རྒྱ་གསང་བའི་བདག་དབང་བསྡུ།། ཚེ་དབང་འདོད་པའི་མིང་ནས་བོད།། གཟུགས ཁམས་མ་ཡི་ལུས་ལ་གཟུད།། ཐབས་རྣམས་ལྡན་དང་མི་ལྡན་ལས།། བྱ་བ་ཀུན་འགྲུབ་ཐབས་ཀྱིས་མཆོག། ཕོ་མོ་འདོད་པ་འཕོ་བར་འགྱུར།། རྒྱལ་མཚན་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས།། མཆོག་གི་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ རྩ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རང་བདུག་རང་ལ་བསྐོར་བའི་སྦྱོར་བ་འདི་བཤད་དོ།། དྲག་པོ་སྟོབས་དང་དབང་དབྲོག་པའི།། སྦྱོར་བའི་རྒྱལ་པོ་རང་དབང་འཇོམས།། གནད་དགུས་ཐབས མཆོག་ལྡན་པར་བྱེད།། གསང་བའི་གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་གནད།། རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་སྦྱོར་བའི་གནད།། ལྟོ་ཟློག་སྲིད་པ་རང་འཇོམས་གནད།། རང་བདུད་མཚོན་ཆ་བཟློག་པའི་གནད།། དྲེགས་པ་དབང་ཆེན་དགུག་པའི གནད།། སྟོབས་ཀྱི་བདག་པོས་གཟིར་བའི་གནད།། གཞན་སྔགས་རྐྱེན་གྱིས་བསྐུལ་བའི་གནད།། ཕྱག་རྒྱ་རང་དབང་དབྲོག་པའི་གནད།། མཁའ་འགྲོ་གཟན་ལ་དབབ་པའི་གནད།། གནད་དགུས་མི་ནག་འཇོམས སྡུད་ཡིན།། སྦྱོར་བའི་སྔོན་འགྲོ་རྟེན་གསུམ་དང།། ས་གསུམ་ཚ་བ་དྲི་ཆུ་ཁྲག། སྦྱར་ལ་འཕུལ་གྱི་འཁོར་ལོ་བཅའ།། ཡུགས་ས་ཕོ་མོའི་ཞབས་མ་ལ།། རྨེ་བ་ལྔ་ཡི་ཐང་པ་བྱ།། མཚོན་ཆའི་རྒྱལ་པོ་འཁྲུལ་འཁོར བཅའ།། སྙིང་པོ་བཅུ་བདུན་སྐབས་ཀྱི་ཕོ།། དམ་རྫས་བཅུ་བདུན་རྟེན་དང་སྔགས།།། འཕོ་དང་སྦྱོར་བ་སྐབས་ཀྱི་འགྱུར།། མཚོན་ཆ་བྱིན་བརླབས་ངར་བླུས་གསོ།། གཤིན་རྗེ་ནང་གི་བདུད་བསྐོར་ན། ཁ་གནོན གཤེད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་སྡེབས།། དབང་སྡུད་སྤུ་གྲི་བཞི་ལྟོར་སྦྱར།། དབུས་སུ་གཟིར་ལ་ཡ་ལ་བསྡུ།། རང་གནད་བཟློག་ལ་དབུས་ཉིད་གསད།། ཡ་ནས་དྲངས་ལ་ཨ་མུ་ཀ། སྤུ་གྲི་མཐའ་རུ་ཡ་ལ་བསྐྱལ།། རྣལ་མར་སྦྱོར བ་ཉི་མ་བཞིས།། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོས་སྔགས་པ་འཇོམས།། ཡང་དག་འཕོ་བ་ནམ་མཁའི་ཁོངས།། མཐའ་རུ་གམ་འགྲེང་དགུ་བསྐོར་གནན།། གཤིན་རྗེའི་རང་གཤེད་བསྐོར་བར་བཤད།། མ མོ་ཐམས་ཅད་མ་ལ་བ་བསྐོར།། ཡ་ཡི་གནས་སུ་མ་བཞག་ལ།། དེ་བཞིན་མ་ཡི་གནས་སུ་ཡང།། རྒྱ་ཚིལ་བུང་བུ་གཏོར་མ་རྫས།། བཅུ་བདུན་འཁྱིལ་བ་སྦྲུལ་གྱིས་འགྲོས།། མ་ནས་གྲངས་ལ་སྒོ་བཞིར་འཇུག། ཉི་མ བཞི་ལ་འཕོ་བ་བཞི།། མཚམས་སུ་འདོད་པའི་ཨ་མུ་ཀ། སྤུ་གྲི་དང་བཅས་མ་ལ་བསྟིམ།། མ་དང་ཤེས་པ་ནམ་མཁའི་ཁོངས།། མཐའ་རུ་དྲག་པོ་ཧོལ་གྱིས་གནན།། ཐུན་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྐུལ་ཞིང་གསོ།། རིམས་དལ ཡམས་ཀྱི་ཆར་དུ་འབེབས།། མ་མོ་རང་གཤེད་བསྐོར་བར་བཤད།། བདུད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་སླར་བསྐོར་ན།། ཡ་ཡི་གནས་སུ་ད་འཕོས་ལ།། ད་དེ་ཡ་ལ་དབང་པོ་འཕོ།། ད་ནས་གཏོར་ལ་ཉི་མ་བཞིར།། ལུས་སྲོག་དབང པོ་འཇོམས་ཤིང་འཕོ།། མཚན་མོ་དྲིལ་ལ་རྦད་ཅིང་དགུག་དབྱེ་བ་དང་བཅས་གཟུགས་ལ་བསྟིམ། གནན་པ་རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་དང་སྦྱར།། ད་དང་ཤེས་པ་མི་གཡོ་བརྟན།། བདུད་ཀྱི་རང་གཤེད་བསྐོར་བར བཤད།། སྲིན་པོ་སྦྱོར་བས་རང་འཇོམས་ན།། ཡ་དང་ར་དེ་གོ་རྗེས་འཕོ།། ར་ནས་མགོ་དྲངས་བར་ལ་བསྐྱལ།། བཅུ་བདུན་དྲིལ་ལ་སྒོ་བཞིར་འཇུག། མཚན་མོ་རྦད་དང་དགུག་པ་དང།། དབྱེ་བ་སྤུ་གྲི་སྐབས་སུ གདགས།། སྦྱོར་བ་བཞི་བརྒྱ་མཚན་གསུམ་སྡེབས།། ཉི་མ་བཞི་ཡིས་གསད་དང་འཕོ།། ཨ་མུ་ཀ་དང་སྤུ་གྲི་སྦྱར།། ར་དང་ཤེས་པ་འབྱུང་བ་བསྡུ།། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས་སུ་འཕང།། གནན་པ་སྟོབས་ཀྱི་བདག པོས་བྱ།། སྲིན་པོའི་རང་གཤེད་བསྐོར་བར་བཤད།། བཙན་གྱི་སྦྱོར་བ་རང་འཇོམས་ནི།། ཙ་དང་ཡ་རུ་གོ་བརྗེས་ལ།། ཙ་ནས་སྦྱོར་བ་བཞི་རུ་དྲངས།། མཚན་མོ་དྲིལ་བ་ཉིན་མོ་གཏོར།། སྒོ་བཞི་ལ་སོགས་གོང་མ བཞིན།། གནན་པ་པོ་ཚུལ་དེ་བཞིན་བྱ།། བཙན་གྱི་རང་གཤེད་བསྐོར་བར་བཤད།། དེ་བཞིན་སྦྱོར་བ་ཀུན་ལ་སྡེབ།། ཐེ་རང་ཀྵ་ཡ་ནམ་མཁའི་ཁོངས།། ཞི་ཁྲོ་ཨོྂ་དང་ཡ་ལ་སྦྱར།། ཕུར་པ་མཁན་ལ་ཏ་དང་ཡ།། བཅུ བདུན་པ་གཉིས་ལྟོ་སྡེབས་ལ།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐིག་ལེར་གཞུག། ཕུ་བདག་རུ་དང་དེ་བཞིན་ཡ།། རིགས་འཛིན་ཡོ་ད་ཡ་ལ་སྦྱར།། སྲོག་དང་མདངས་འཕྲོས་གནས་ལ་སྦྱར།། རྒྱལ་བློན་སླུངས་ཅན་ནི་དང ཡ།། སླུངས་རྟ་ཁམས་ཀྱི་ཀ་པ་བཅག། གཟིར་གསུམ་དྲུག་གཉིས་གསད་པའི་ལས།། བསྡེབ་པ་བཅུ་གཉིས་མཐའ་རུ་བསྐྱལ།། བདུད་མོ་མེ་དང་དེ་བཞིན་ལ།། མུ་སྟེགས་དོ་དང་ཡ་ལ་སྦྱར།། ས་བདག་ས་དང་
Chinese
地界封印。 用白红蓝的装饰物包裹。 放入护身符，念诵猛咒。 念诵七万遍后，用十万遍封印。 在房梁门槛上方神位处。 黄昏和黎明，白天和夜晚的中间。 与男女所欲之境相合。 日月随意组合。 心中外在的污垢，黑白分明。 欲望的咒语之链是： 嘿嘎德那惹玛匝雅萨尔瓦尼敦智巴哈南帕特。亚度嘎嘿汝那匝玛惹瓦夏准尼匝崩南。 太阳巴桑，红眼钉。 王室后裔，斯玛尔波，昴星团降生。 初三、初七、初九、十八日。 男女行合和之事。 母亲的左右，枕头和臀部。 断肢指向头顶天空。 有情众生神识转移是： 手印秘密的主权掌握。 从寿命自在所欲之名呼唤。 形 蕴 母亲的身体融入。 方法有与没有。 一切事业成就，方法最殊胜。 男女欲望转为转移。 出自《胜幢宝镜经》。 殊胜合和品第三十五。 然后，薄伽梵宣说了自身焚香自身环绕的合和。 猛烈、力量和夺取权力的。 合和之王，摧毁自主。 用九个要点具备殊胜方便。 秘密中的秘密，咒语的要点。 金刚罗刹合和的要点。 回遮饥饿，自身摧毁存在的要点。 自身魔军，回遮武器的要点。 降伏傲慢大权者的要点。 力量之主折磨的要点。 他人咒语因缘驱使的要点。 手印夺取自主的要点。 空行母降临食物的要点。 用九个要点摧毁黑人，是聚集。 合和的前行，三所依和。 三地热、尿、血。 混合后制作抛掷的轮。 寡妇地，男女的脚底。 制作五个痣的唐卡。 制作武器之王轮。 十七个心要，时机成熟的男性。 十七种誓言物，所依和咒语。 转移和合和，时机的变化。 武器加持，注入力量滋养。 阎罗内里的魔军环绕时。 压制，死神的合和组合。 摄取权力，四把剃刀涂抹腹部。 中央折磨，聚集于呀。 自身要点回遮，中央自身杀。 从呀引导，阿姆嘎。 剃刀边缘送至呀。 真实的
English
Earth sealing. Wrapped with white, red, and blue decorations. Put in a amulet and recite fierce mantras. After reciting seventy thousand times, seal with one hundred thousand times. At the place of the upper position of the beam and threshold. Dusk and dawn, the middle of day and night. Unite with the desired realm of male and female. Combine the sun and moon as desired. The external impurities of the mind, black and white are distinct. The rosary of desire mantras is: He ka du na ra ma ja ya sarva ni dun tri pa ha nan phat. Ya du ka he ru na dza ma ra wa sha trun ni dza bung nan. Sun Pasang, red-eyed nail. Royal descendants, Smalpo, Pleiades cluster born. Third, seventh, ninth, eighteenth days of the month. Male and female engage in union. Mother's left and right, pillow and buttocks. Severed limbs point to the sky above the head. The transference of consciousness of sentient beings is: The sovereignty of the secret hand seal is grasped. Summon from the name of the desired life empowerment. Form Aggregate merges into the mother's body. Methods with and without. All actions are accomplished, the method is most supreme. Male and female desire transforms into transference. From the Tantra of the Victory Banner Mirror. The thirty-fifth chapter, the Supreme Union. Then, the Bhagavan explained the union of self-incense circling oneself. Fierce, powerful, and power-usurping. The king of union, destroys autonomy. With nine key points, possesses supreme means. The secret of secrets, the key points of mantras. The key points of Vajra Rakshasa union. The key points of averting hunger, self-destructing existence. The key points of averting one's own demon army and weapons. The key points of subduing the arrogant and powerful. The key points of torment by the lord of power. The key points of being driven by the causes and conditions of other mantras. The key points of hand seals usurping autonomy. The key points of dakinis descending for food. With nine key points, destroy the black man, is gathering. The preliminary practices of union, the three supports and. The heat, urine, and blood of the three grounds. Mix and make a throwing wheel. Widow land, the soles of male and female feet. Make a thangka of five moles. Make the wheel of the king of weapons. Seventeen heart essences, the male at the opportune time. Seventeen samaya substances, supports and mantras. Transference and union, changes of the occasion. Weapon empowerment, infuse power and nourish. When Yama's inner demon army surrounds. Suppression, the combination of the executioner's union. Seize power, smear four razors on the abdomen. Torment in the center, gather at Ya. Avert one's own key points, kill oneself in the center. Guide from Ya, Amu Ga. Send the razor's edge to Ya. Authentic
Chinese
施法四日间，死主能摧毁咒语。 真实转移于虚空界，末尾以“གམ་”字倒置九次环绕镇压。 据说这是死主自杀的环绕。 所有母神以“མ་”字绕“བ་”字。 不在“ཡ་”字的位置上放置，同样也不在“མ་”字的位置上。 油脂、蜜蜂、朵玛（供品）为材料，十七圈缠绕如蛇行。 从“མ་”字开始，从数字的四门进入，四日间有四种转移。 在交界处，将欲望的阿穆嘎，连同剃刀一起融入“མ་”字。 “མ་”字和意识在虚空界，末尾以凶猛的“ཧོལ་”字镇压。 驱动并滋养诅咒之轮，降下瘟疫和疾病之雨。 据说这是母神自杀的环绕，如果恶魔的施法再次环绕。 则将“ད་”字转移到“ཡ་”字的位置，将“ད་”字的力量转移到“ཡ་”字。 从“ད་”字到朵玛（供品）需四日，摧毁并转移身体、生命和力量。 夜晚敲击铃铛，诅咒并召唤，连同分离一起融入形象中，镇压与金刚铁结合。 “ད་”字和意识不动摇而稳固，据说这是恶魔自杀的环绕。 如果罗刹以施法自我摧毁，则“ཡ་”字和“ར་”字互换位置。 从“ར་”字开始引导头部到中间，十七次敲击铃铛从四门进入。 夜晚诅咒和召唤，分离时使用剃刀，施法四百种，组合三种征兆。 四日间杀戮和转移，结合阿穆嘎和剃刀。 “ར་”字和意识聚集五行，抛向虚空金刚界，镇压由力量之主进行。 据说这是罗刹自杀的环绕，如果是赞（凶猛神）的施法自我摧毁。 则“ཙ་”字和“ཡ་”字互换位置，从“ཙ་”字开始引导四种施法。 夜晚敲击铃铛，白天供养朵玛（供品），四门等同于上述。 镇压方式也如上述进行，据说这是赞（凶猛神）自杀的环绕。 同样将施法应用于所有，ཐེ་རང་ཀྵ་ཡ་在虚空界。 寂静和愤怒的嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）与“ཡ་”字结合。 木星（星名）的堪（星名）与“ཏ་”字和“ཡ་”字，第十七个和第二个腹部结合。 进入所有胜者的明点（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）中，富有的鲁（地名）和同样的“ཡ་”字。 种姓持有者瑜伽（藏文：ཡོ་ད་，梵文天城体：योग，梵文罗马拟音：yoga，汉语字面意思：结合）与“ཡ་”字结合，生命和光彩转移到位置上结合。 国王和大臣斯隆坚（人名）是“ནི་”字和“ཡ་”字，斯隆马（地名）摧毁康（地名）的柱子。 折磨三种，六种，两种杀戮的事业，十二种组合送到末尾。 女魔与火和同样的“ལ”字，外道徒与“དོ་”字和“ཡ་”字结合，土地神与土地
English
In the four days of performing the ritual, the Lord of Death can destroy the mantra. The true transference is in the realm of space, at the end, the syllable "གམ་" is inverted and pressed down with nine circumambulations. It is said that this is the circumambulation of the Lord of Death's suicide. All the mother goddesses encircle the syllable "བ་" with the syllable "མ་". Do not place it in the position of the syllable "ཡ་", and similarly, do not place it in the position of the syllable "མ་". Use grease, bees, and torma (offerings) as materials, and coil them seventeen times like a snake. Starting from the syllable "མ་", enter through the four doors of numbers, and there are four kinds of transference in four days. At the junction, dissolve the desired amuka, along with the razor, into the syllable "མ་". The syllable "མ་" and consciousness are in the realm of space, and at the end, the fierce syllable "ཧོལ་" is used to suppress it. Drive and nourish the wheel of curses, and bring down the rain of plagues and diseases. It is said that this is the circumambulation of the mother goddess's suicide, if the demon's ritual circumambulates again. Then transfer the syllable "ད་" to the position of the syllable "ཡ་", and transfer the power of the syllable "ད་" to the syllable "ཡ་". From the syllable "ད་" to the torma (offering) takes four days, destroying and transferring the body, life, and power. At night, strike the bell, curse and summon, and dissolve it into the image along with the separation, and combine the suppression with Vajra iron. The syllable "ད་" and consciousness are unmoving and stable, it is said that this is the circumambulation of the demon's suicide. If the Rakshasa self-destructs with the ritual, then the syllables "ཡ་" and "ར་" exchange positions. Starting from the syllable "ར་", guide the head to the middle, and strike the bell seventeen times to enter through the four doors. Curse and summon at night, and use a razor for separation, perform four hundred kinds of rituals, and combine three omens. Kill and transfer in four days, combine amuka and razor. The syllable "ར་" and consciousness gather the five elements, and throw them into the Vajra realm of space, the suppression is carried out by the Lord of Power. It is said that this is the circumambulation of the Rakshasa's suicide, if it is the Tsen (fierce god)'s ritual that self-destructs. Then the syllables "ཙ་" and "ཡ་" exchange positions, and start from the syllable "ཙ་" to guide the four kinds of rituals. Strike the bell at night, and offer torma (offerings) during the day, the four doors are the same as above. The method of suppression is also carried out as above, it is said that this is the circumambulation of the Tsen (fierce god)'s suicide. Similarly, apply the ritual to all, ཐེ་རང་ཀྵ་ཡ་ are in the realm of space. The peaceful and wrathful Om (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ओम्, IAST: oṃ, literally: Om) is combined with the syllable "ཡ་". The Jupiter (star name) of Khan (star name) is combined with the syllables "ཏ་" and "ཡ་", the seventeenth and second bellies are combined. Enter into the bindu (Tibetan: ཐིག་ལེ, Devanagari: बिन्दु, IAST: bindu, literally: drop) of all the victors, the wealthy Ru (place name) and the same syllable "ཡ་". The lineage holder Yoga (Tibetan: ཡོ་ད་, Devanagari: योग, IAST: yoga, literally: union) is combined with the syllable "ཡ་", life and radiance are transferred to the position and combined. King and minister Slung-can (person name) are the syllables "ནི་" and "ཡ་", Slung-ma (place name) destroys the pillar of Kham (place name). The business of tormenting three, six, and two killings, the twelve combinations are sent to the end. The demoness is combined with fire and the same syllable "ལ", the heretic is combined with the syllables "དོ་" and "ཡ་", the earth deity is combined with earth.