Tibetan
ས་སྒྲ་སྒྲུབ་སྦྱོར་བ་བྱ།། དུག་དང་ཉུངས་ཀར་སྐེ་ཚེ་ཡིས།། ཐུན་བྲབ་འཁོར་ལོའི་མཚོན་ཆ་བསྐྱོན།། གོང་བཞིན་ཁྲི་ཚོ་བཞི་བཟླས ལ།། མཐའ་རུ་དམིགས་པའི་མཁའ་རིམ་ནི།། མུ་མ་བཅུད་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་གནན།། སྒྲ་སྒྲུབ་རྒྱུན་གྱི་དམིགས་པ་ནི།། བདག་ལུས་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་ལས།། བཟླས་པས་གཟས་པའི་སྤྱི་བོ་ནས།། གནམ་ལྕགས་ཞུན་མའི གསེར་བཏབ་ནས།། མྱོས་ཤིང་ཁྲག་རུ་སྐྱུག་པར་བྱེད།། བསྐུལ་བས་བདུད་ཀྱི་སྔགས་སྤྲོས་ནས།། གཟས་པའི་ཙིཏྟ་གནམ་སྒོ་ཕྱེ།། མཚོན་ཆའི་ཐོག་དང་ལྕེ་ཕབ་ནས།། སྲོག་དང་སྙིང་གི་རྩ་སྒྲོག་བཅད།། དྲན་པ་མི གསལ་ཤེས་པ་འཕོ།། ཤེས་པ་ཡི་གེ་གཉིས་ལ་ཐིམ།། ཨང་ཀུ་ཤ་ཞེས་གནས་སུ་དགུག། པྲ་བེ་ཤ་ཡིས་ལྷ་དང་དབྱེ།། ཨཱ་ཀརྴ་ཡིས་རྟེན་ལ་བསྟིམ།། རག་ག་ཧཱུ~ྂ་གིས་ཁྲག་ཏུ་བཞུ།། སྲོག་ལ་རྦད་ཀྱི་སྦྱོར་བས བསད།། ཧཱུ~ྂ། སྟོན་པ་གཤིན་རྗེ་བདག་ལ་བསྟིམ།། བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་འཕྲོག་ལ་གསོ།། ནརི་དང་ལིང་ཀ་འཁོར་ལོས་གཅོད།། གསད་པའི་སྦྱོར་བས་སྨྲ་གཅད་ལ།། རྩ་བ་བཞི་ལ་ཡན་ལག་བརྒྱད།། སྦྱོར་བ སྐབས་དང་ལྡན་པའོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསད་པའི་སྔགས་འདི་བཏོན་ཏོ།། ཧཱུ~ྂ་རུ་ཐུྂ་དུན་བྂ་རག་ཤཝ་མ་ལ་བྂ་རིལ་ཛ། སྲོག་ནི་དུན་རྦད། འཁོར་ལོ་མཚོན་ཆ་བཅུ་གཉིས་ལུས། མཚམས་སུ་འདོད་པའི ཨ་མུ་ཀ།རྒྱ་གྲམ་གནོན་པའི་སྤུ་གྲི་བཞི།། ཧཱུ~ྂ་ནི་སྲོག་ནན་དབང་པོ་སྟམ་པ་ཡ་ཕྲོལ་ཁུག་ཨེ་ནན། ལུས་དང་མཚམས་སུ་འདོད་པ་སྦྱར། རྟེན་གྱི་སྙིང་ཁར་ཕུར་པ་གདབ།། རྟེན་དང་བྱང་ཁྲམ་བཅིངས་ ལ་གཞུག།ཐོད་པ་དར་དང་རེ་བས་གྲིལ།། དུར་ཁྲོད་གླིང་དུ་ས་སྲོས་གཏད།། བདུད་དང་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་བྲང་གདབ།། གསང་བའི་ལས་ཀྱི་མཚོན་ཆས་བཅོད།། གསོད་བྱེད་ཕོ་མོའི་སྦྱོར་བར་བཤད།། རྒྱལ་མཚན་མེ་ ལོང་གི་རྒྱུད་ལས།། བདུད་ནག་པོ་སྲོག་གཅོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁ་སྟོང་ནག་པོའི་སྦྱོར་བ་འདི་བཤད་དོ།། ངམ་གླིང་བྲག་དང་ས་ཕུག་ཏུ།། སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་ཕོ་བྲང གདབ།། སྟེང་དུ་གྲུ་གསུམ་ཆག་གང་བརྩིགས།། གཞི་མ་སེར་པོ་དེ་སྟེང་དམར།། གྲུ་གསུམ་ནག་པོའི་ཐོད་པས་བསྐོར།། ཟུར་གསུམ་རྩང་གི་རྩེ་མོ་སྙིང།། ཞིང་གི་བླ་རེ་ཞིང་ཆུང་འཕེན།། སྦྲུལ་དང་ཐོད་ཚལ་ཀེང རུས་བརྒྱན།། ཤ་ཆེན་དང་བཅས་གཏོར་མ་བཤམ།། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་གཤིན་རྗེ་ལ།། དུག་དང་རྨེ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་འབྲུ།། སྦྱར་བའི་གཏོར་མ་མ་མོ་ལ།། གྲུ་བཞིར་རཀྟའི་བན་དྷ་བཞི།། སྟེང
Chinese
进行地声修法结合。 用毒药和芥子，以颈命。 施放驱逐的轮之武器。 如前念诵四万遍。 末尾所缘的虚空界。 压在母性精华的中央。 声修持续的所缘是。 自身光蕴中。 以念诵所击中的顶轮。 天铁熔液上 镀金后。 令人昏醉呕吐血水。 以催促恶魔的咒语展开后。 击中的心识开启天门。 武器的冰雹和舌头降下后。 断绝命和心的脉结。 忆念不清晰，意识转移。 意识融入二字中。 ཨང་ཀུ་ཤ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）说，召请于处所。 པྲ་བེ་ཤ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）使之与神分离。 ཨཱ་ཀརྴ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）使之融入所依。 རག་ག་ཧཱུ~ྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）使之溶于血中。 以咒语的结合杀害命。 ཧཱུ~ྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 导师阎罗融入自身。 夺取光彩和光芒而滋养。 那哩和林伽以轮切割。 以杀害的结合断绝言语。 根本四支，枝叶八。 结合是应时而生的。 之后，薄伽梵说了这个杀害的咒语。 ཧཱུ~ྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རུ་ཐུྂ་དུན་བྂ་རག་ཤཝ་མ་ལ་བྂ་རིལ་ཛ། 命是顿咒。 轮之武器十二身。 界限中所欲的ཨ་མུ་ཀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 压制十字的四把剃刀。 ཧཱུ~ྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是命，强力，自在，束缚，解脱，钩，哎，难。 身体和界限中所欲的结合。 在所依的心间钉入橛。 所依和诅咒木契捆绑后放置。 头盖骨用绸缎和芦苇缠绕。 在尸林中，傍晚时分放置。 建立恶魔和阎罗的宫殿。 用秘密事业的武器切割。 说是杀害男女的结合。 出自《胜幢明镜续》中。 黑恶魔断命品第三十。 之后，薄伽梵说了这个空口黑法的结合。 在险地岩石和山洞中。 建立四方形的台阶宫殿。 上方建造三角形的土坯。 基础是黄色，其上是红色。 三角形黑色头盖骨围绕。 三角的尖端是心。 抛掷田地的幡和小型田地。 用蛇和头盖骨鬘、骨头装饰。 陈设包括大肉的食子。 在南方的方向，对阎罗。 投放毒药和血污等各种。 与母性结合的食子。 四方形的四班达血。
English
Perform the practice of earth sound combination. With poison and mustard, with neck life. Brandish the wheel weapon of expulsion. Recite four hundred thousand times as before. The space realm aimed at the end is. Pressed in the center of the maternal essence. The object of continuous sound practice is. From my own body of light. From the crown of the head struck by recitation. After molten iron is gilded. It makes you drunk and vomit blood. After inciting the demon's mantra to unfold. The struck mind opens the sky gate. After the hail and tongue of the weapon fall. Cut off the life and heart's vein knots. Memory is unclear, consciousness shifts. Consciousness dissolves into two letters. Angkusha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: hook) says, summon to the place. Pravesha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: entrance) separates it from the deity. Akarsha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: attraction) merges it into the support. Raga Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: attachment Hum) dissolves it into the blood. Kill life with the combination of curses. HUM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Hum). The guide Yama merges into oneself. Steal splendor and radiance and nourish. Nari and Linga are cut by the wheel. With the combination of killing, cut off speech. Four roots, eight branches. Combination is timely. Then, the Bhagavan spoke this mantra of killing. HUM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Hum) ru thum dun bam rag shawa mala bam ril dza. Life is a dun curse. Wheel weapon twelve bodies. The desired in the boundary is Amuka (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Amuka). Four razors that suppress the cross. HUM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning: Hum) is life, power, freedom, bondage, liberation, hook, eh, difficult. Combine the body and the desired in the boundary. Drive the peg into the heart of the support. After binding the support and the curse stake, place it. Wrap the skull with silk and reeds. In the charnel ground, place it at dusk. Establish the palace of demons and Yama. Cut with the weapons of secret deeds. It is said to be the combination of killing male and female. From the Tantra of the Banner Mirror. The thirtieth chapter, the chapter on the black demon cutting off life. Then, the Bhagavan spoke this combination of empty-mouthed black dharma. In dangerous cliffs and caves. Establish a square platform palace. Build a triangular adobe on top. The base is yellow, red on top of that. The triangular black skull surrounds. The tip of the triangle is the heart. Throw the field banner and the small field. Decorate with snakes and skull garlands, bones. Arrange the torma including large meat. In the southern direction, to Yama. Throw poison and blood stains and various things. The torma combined with the maternal. Four square Rakta Bandhas.
Tibetan
་གི་ས་གཞི་ཟླུམ་པོ་ལ།། རྨེ ཁྲག་ཡུག་མི་བསད་པའི་ཁྲག།ཉུངས་ཀར་སྐེ་ཚེ་ཚ་བའི་རྫས།། ཐལ་ཆེན་དུག་དང་ལྕགས་ཕྱེ་རྣམས།། ཐོད་ཚལ་གསུམ་དུ་བླུག་ལ་བསྐོར།། བལ་ཚོན་སྣ་ལྔས་ཐུན་ཁ་བཅད།། གྲུ་གསུམ་དབུས་སུ་ཐོད་པ་ཡ།། མོན་ ནམ་མཚོན་ངན་གླིང་མངས་སུ།། དམིགས་པའི་ལིང་ག་བྱང་ཁྲམ་བཅས།། སྔོན་དམར་བསྡམས་ལ་ཐོད་པར་གཞུག། ཁྲག་གིས་བཀང་ལ་ཚོན་སྣ་ལྔས། ཁ་ནས་རྒྱ་གྲམ་དག་ཏུ་བཅུངས། སྟེང་དུ་མཛེས་པའི་ལྕང་ལོ རུ།། སྙིང་དང་བདུད་རྩི་ན་ཆུང་ཁྲག་དར་གྱིས་ཁ་བཅད་མ་མོ་བསྟན།། མ་མོ་བོས་ལ་མཆོད་པ་བཏབ།། ཁྲི་ཚེ་ལྷ་བསྙེན་དགོངས་པ་བྱ།། ལྕང་ལོ་མཛེས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ།། རོ་ཡི་གདན་ལ་ས་བོན་མ།། བསྐྱེད་པའི གསང་སྔགས་འདི་བརྗོད་ལ།། རུ་ཏྲྂ་བྂ་མ་མ་ཁ་རག་དུན་ཏིང་བྷྱོ།། བསྐུལ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་སྐུ་བསྐྱེད་ལ།། སྨུག་ནག་འགྱིང་མ་མོ་ལྤགས་གོན།། སྦྲུལ་དང་ཐོད་པས་དཀྲིས་ཤིང་བརྒྱན།། རལ་པ་ནག་པོ་ཟ་རུ ཁྲག།སྤྱན་མིག་གྲུ་གསུམ་མཆི་མ་དུག། ཞལ་དང་མཆེ་བ་སྤུ་གྲི་སོ།། སྙན་ཆ་སྦྲུལ་ལ་ཤངས་ནས་རླུང།། བ་སྤུ་ཆུ་ལ་སྨིན་མ་མེ། ཁ་དང་སྙིང་ཁ་སྟེ་གསང་ནས།། ནད་དོ་ཅོག་གི་རླངས་པ་འཕོ།། རྔམ་པའི་སྒྲ་ནི་བྷྱོ་ དང་རྦད།། ཤ་ཆེན་ཁྲག་ལ་རོལ་ཅིང་ཟ།། ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་མ།། བཟླས་པར་བྱ་བའི་འབྲུ་ཡིས་བསྐོར།། ཁྲོ་བོའི་སྔགས་དང་འཕྲོ་འདུ་བྱ།། མུན་ནག་མཚོ་ཡི་དཀྱིལ་ནས་དགུག། བསྙེན་པའི་གྲངས་ནི་ས་ཡ བྱ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་རྩ་བའི་བསྙེན་པ་འདི་བཏོན་ཏོ།། ཨོྂ་མ་མ་སྙིང་ཁྲག་རྩ་ལ་མུག་མུག་དུན་དུན་བྷྱོ་ཛ་ཛ། རྫས་ལ་བོས་ལ་གཟུགས་ལ་བསྟིམ།། ལས་ཀྱི་མ་མོ་སྲིན་མོའི ཚོགས།། ཤ་ཟ་མོ་དང་གནོད་སྦྱིན་མོ།། ཀླུ་མོ་དྲི་ཟ་མོ་ཡིས་བསྐོར།། གཙོ་ལ་ཕྱག་བྱེད་སྙིང་པོ་དབུལ།།། བསྙེན་པའི་རྟགས་དེ་རབ་ཏུ་བཤད།། རྦད་པ་འབུམ་དུ་སྦྱོར་བ་བྱ།། དམ་རྫས་གཏོར་མ་ཁ་ཆེ ལ།། ཁྲག་བརླབ་འོ་དོད་མ་མོ་བོད།། བརྣག་པའི་རུས་དང་རུས་ལ་རྦད།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་རྦད་པའི་སྔགས་འདི་བཏོན་ཏོ།། མ་མ་རྩ་སྲོག་སྙིང་ལ་བྲེང་བྲེང།། ཤམ་ཤམ་དགྲ བོའི་སྲོག་ལ་དུན་རྨུགས་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ།ནག་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས།། དམིགས་པའི་ལུས་ཕུང་གཤིག་ནས་ཀྱང།། ཙིཏྟ་ཕྱུང་ཞིང་ལོ་མ་སྟོབས།། དེ་ཚེ་གསད་པའི་སྦྱོར་བ་བརྩམ།། ཡང་ན་དམག་གི་རུ་མཚོན་ འཕྱར།། ལས་ལ་ཚུད་པའི་རྟགས་སུ་བཤད།། དམ་རྫས་བན་དྷ་ཤར་ཕྱོགས་སུ།། གཞག་ལ་
Chinese
地的基石是圆的。人血不是杀人的血。姜黄是燃烧生命的物质。大灰烬、毒药和铁粉等。倒入三个颅骨碗中并绕圈。用五种颜色的羊毛线封住开口。三角形的中央是颅骨。在门或恶毒的武器林中。连同目标林伽和北斗星。用蓝色和红色捆绑并放入颅骨中。充满鲜血，用五种颜色的颜料。从口中放入十字。上面是美丽的柳树。用心脏、甘露、少女鲜血和丝绸封口，展示母神。召唤母神并供奉。进行千劫神修的观想。在柳树美丽的宫殿中。在尸体的垫子上，种下种子。念诵生起的秘密咒语。རུ་ཏྲྂ་བྂ་མ་མ་ཁ་རག་དུན་ཏིང་བྷྱོ།（藏文）Rūtraṃ vaṃ ma ma kha rag dun tiṃ bhyo（梵文天城体）rutram vam mama kharaga duntim bhyo（梵文罗马拟音）暴怒，vam，妈妈，卡拉嘎，顿丁，bhyo。因催请的缘故而生起身体。深紫色、黑色，傲慢的母神穿着兽皮。蛇和颅骨缠绕装饰。黑色的头发是血。三眼是眼泪毒药。嘴和獠牙是剃刀等。耳饰是蛇，从鼻孔出风。汗毛是水，眉毛是火。从口和心口等秘密处。所有疾病的蒸汽都散发出来。恐怖的声音是bhyo和rbad。享用并吞噬大量的肉和血。心中有月亮金刚母。被念诵的种子围绕。进行忿怒尊的咒语和活动。从黑暗海洋的中央召唤。念诵的数量是一百万。然后，薄伽梵从身语意中说出了根本的念诵。ཨོྂ་མ་མ་སྙིང་ཁྲག་རྩ་ལ་མུག་མུག་དུན་དུན་བྷྱོ་ཛ་ཛ།（藏文）Oṃ ma ma snying khrag rtsa la mug mug dun dun bhyo dza dza（梵文天城体）om mama shing trag tsa la mug mug dun dun bhyo dza dza（梵文罗马拟音）嗡，妈妈，心，血，脉，穆格，穆格，顿顿，bhyo，匝，匝。召唤物质并融入形象。事业的母神罗刹女的群体。食肉女和夜叉女。龙女和乾闼婆女围绕。向主尊顶礼并献上心髓。详细讲述念诵的标志。进行一百万次的rbad。圣物朵玛卡切。血供，呼唤母神。在愤怒的骨头和骨头上rbad。然后，薄伽梵从身语意中说出了rbad的咒语。མ་མ་རྩ་སྲོག་སྙིང་ལ་བྲེང་བྲེང།། ཤམ་ཤམ་དགྲ བོའི་སྲོག་ལ་དུན་རྨུགས་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ།（藏文）Ma ma rtsa srog snying la breng breng sham sham dgra bo'i srog la dun rmugs bhyo bhyo bhyo（梵文天城体）mama tsa srog shing la breng breng sham sham dgra bo'i srog la dun rmugs bhyo bhyo bhyo（梵文罗马拟音）妈妈，脉，命，心，布楞，布楞，夏姆，夏姆，敌人的命，顿，穆格，bhyo，bhyo，bhyo。黑母和眷属们。从目标身体中取出。取出心识并夺取树叶。那时开始杀戮的行动。或者举起军队的旗帜。讲述事业成就的标志。将圣物班达放在东方。
English
The foundation of the land is round. The blood of humans is not the blood of killing. Turmeric is the substance that burns life. Great ashes, poison, and iron powder, etc. Pour into three skull bowls and circle around. Seal the opening with five colors of wool thread. In the center of the triangle is a skull. In the gate or the forest of evil weapons. Together with the targeted lingam and the Big Dipper. Bind with blue and red and place in the skull. Fill with blood and use five colors of paint. Place crosses from the mouth. Above is a beautiful willow tree. Seal with heart, nectar, maiden blood, and silk, showing the mother goddess. Summon the mother goddess and make offerings. Contemplate the thousand-kalpa divine practice. In the beautiful palace of the willow tree. On the corpse's mat, plant the seed. Recite this secret mantra of generation. Rūtraṃ vaṃ ma ma kha rag dun tiṃ bhyo. (Tibetan) Rūtraṃ vaṃ ma ma kha rag dun tiṃ bhyo (Sanskrit Devanagari) rutram vam mama kharaga duntim bhyo (Sanskrit Roman transliteration) Wrathful, vam, mama, kharaga, dun ting, bhyo. Due to the urging, the body arises. Dark purple, black, arrogant mother goddess wearing animal skin. Snakes and skulls entwined and decorated. Black hair is blood. Three eyes are tears of poison. Mouth and fangs are razors, etc. Earrings are snakes, wind from the nostrils. Body hair is water, eyebrows are fire. From the mouth and heart, etc., secret places. The steam of all diseases emanates. The terrifying sound is bhyo and rbad. Enjoy and devour large amounts of meat and blood. In the heart is the moon vajra mother. Surrounded by the seeds to be recited. Perform the mantra and activities of the wrathful deity. Summon from the center of the dark ocean. The number of recitations is one million. Then, the Bhagavan spoke the root recitation from body, speech, and mind. Oṃ ma ma snying khrag rtsa la mug mug dun dun bhyo dza dza. (Tibetan) Oṃ ma ma snying khrag rtsa la mug mug dun dun bhyo dza dza (Sanskrit Devanagari) om mama shing trag tsa la mug mug dun dun bhyo dza dza (Sanskrit Roman transliteration) Om, mama, heart, blood, pulse, mug, mug, dun dun, bhyo, dza, dza. Summon the substance and merge into the image. The group of mother goddesses and rakshasis of the activity. Flesh-eating women and yaksha women. Naga women and gandharva women surround. Prostrate to the main deity and offer the heart essence. Explain in detail the signs of recitation. Perform one million rbad. Sacred substance, Torma Kache. Blood offering, call the mother goddess. On the angry bones and bones, rbad. Then, the Bhagavan spoke the mantra of rbad from body, speech, and mind. Ma ma rtsa srog snying la breng breng sham sham dgra bo'i srog la dun rmugs bhyo bhyo bhyo. (Tibetan) Ma ma rtsa srog snying la breng breng sham sham dgra bo'i srog la dun rmugs bhyo bhyo bhyo (Sanskrit Devanagari) mama tsa srog shing la breng breng sham sham dgra bo'i srog la dun rmugs bhyo bhyo bhyo (Sanskrit Roman transliteration) Mama, pulse, life, heart, breng, breng, sham, sham, enemy's life, dun, rmugs, bhyo, bhyo, bhyo. The black mother and retinue. Take out from the targeted body. Take out the consciousness and seize the leaves. At that time, begin the action of killing. Or raise the flag of the army. Tell the signs of the accomplishment of the activity. Place the sacred substance bandha in the east.