Tibetan
ན་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོར་བཤད།། རྒྱལ་མཚན་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས།། འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ལ བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལས་ཀྱི་ཤན་པས་གསད་པའི་སྦྱོར་བ་འདི་བཤད་དོ།། དང་པོར་མོས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། དུར་ཁྲོད་རྒྱན་དང་ཞིང་བཤམས་ལ།། དཔའ བོ་དོན་སྙིང་ཁྲག་དང་ཤ།ཤ་ཆེན་གཏོར་མ་དུད་ཆེན་གསུར།། གཤིན་རྗེ་སྐུ་དང་ཐོད་པའི་གཟུགས།། སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་དབུས་དྲག་པོ།། འབྲུབ་ཁུང་རྩང་དང་རྒྱུ་རྐྱེན་དྲུག། བཅས་ལ་སྐུ་ཡི་བསྙེན་པ་ འབུམ།། ཐོན་ནས་ལས་ཀྱི་བསྙེན་པ་བྱ།། ས་ཡའི་གྲངས་ལ་དགུག་པ་འབུམ།། ཞིང་ལྤགས་གདན་ལ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ།། རྒྱན་དང་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་བསྟན།། མཆོད་བསྟོད་ལ་སོགས་གསང་སྔགས་དང།། ལས་ཀྱི ཡ་མ་འབུམ་སྡེ་ཡང།། གཤེད་པོ་ལྟོ་འཕྱང་སྐུ་ལ་བསྡུ།། གཙོ་དང་གཤེད་པོ་འདུ་པ་ཡང།། ཙིཏྟའི་གསང་བའི་ཟླ་དཀྱིལ་ནས།། ཡ་མ་ཧཱུ~ྂ་ལས་ཁྲོ་བར་བྱ།། རིན་པོ་ཆེ་ཡི་སྟེང་སྒོ་ནས།། གསང་ལམ་པ་ཐག་རྩ་བརྒྱུད པས།། བཅུ་བདུན་སྙིང་པོ་འོད་དུ་འཕྲོ།། དུས་གསུམ་གཤིན་རྗེ་ཐུགས་ཁར་ཐིམ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལས།། སླར་འདུས་སྒོ་གསུམ་བག་ཆགས་སྦྱངས།། བདེ་གཤེགས་སྐུ་དང་གཉིས་མེད་བརྟན།། སྐུ དང་ཡེ་ཤེས་གོང་བུར་བསྟན།། གྲངས་ཀྱི་ཚད་མ་ཐོན་པ་དང།། ཡ་དང་མ་ལས་རྣོ་དང་མྱུར།། ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། སྲོག་གཅོད་གཤིན་རྗེ་ལྟོ་འཕྱང་དང།། མ་མོ་གཏུམ་མོ་ཐལ་མདོག་མ།། འབུམ་སྡེ འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས།། ནུས་པ་ལུས་དང་བཅས་པ་ཡི།། ཙིཏྟའི་སྙིང་པོ་དྭངས་མ་དཀྲུག། ཁྲོ་བོའི་དབང་དུ་བཀའ་ཉན་འདུས།། ཐོད་པའི་གཟུགས་བརྙན་རྟེན་ལ་བསྟིམ།། ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་གནག་ལ རྩུབ།། ལྟོ་འཕྱང་མགྲིན་པ་ཡངས་ལ་རྔམ།། ཡན་ལག་རགས་ལ་གདུག་པས་བརྒྱན།། ཞལ་གཅིག་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་བཞེད། ཁམ་ནག་རལ་པ་ཐོད་སྤྲུལ་བརྒྱན།། མཆོ་མ་ཁ་ཆུ་རཀྟ་དུག། གཡས་གཡོན་མེ་རླུང འཁྲུག་པ་ཡི།། རྩིབས་སྟོང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམས།། ཐུགས་ཁར་གདུག་པའི་རིམས་ནད་བསྐྱེད།། སྐུ་ལ་གཡང་གཞི་ཐོད་སྦྲུལ་སྟག། གཏུམ་མོ་སྨུག་ནག་དུག་ཧརུལ་གྱོན།། ཐོད་སྦྲུལ་གྱེན་དུ་སྐྲ་བརྫེས་མ།། ཕྱག་ན འཁོར་ལོ་བ་དན་བསྣམས།། དུག་གི་རླངས་པ་ནད་ཀྱི་སྤྲིན།། མཚོ་འཁྲུག་ཕོ་མོའི་དབུས་ན་འགྱིང།། ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་རྒྱ་གསལ་བར་བསྒོམ།། ཕྱི་ནང་དྲོད་དང་ལྡན་པས་ན། སྦྱོར་བ་དྲུག་པོའི་ལས་ལ་འཇུག། གང རུང་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱོར་ལ།། སྟེང་འོག་ཐོད་པ་འཁོར་ལོ
Chinese
那仁钦嘉措中说。 胜幢明镜续中。 赞颂大轮的第二十八章。 然后薄伽梵宣说了用业力屠夫宰杀的结合法。 首先在信仰的处所。 装饰尸林和陈设田地。 勇士以心血和肉、大肉食子、大烟供祭祀。 阎罗王身和颅骨的形象。 四方坛城中央是忿怒尊。 焚烧坑和六种缘起物。 连同身之近修一百万。 完成后进行业之近修。 达到百万之数时，勾招百万。 以田皮为垫，观想忿怒尊身。 装饰和加持灌顶开示。 供养赞颂等秘密真言。 以及业之阎摩百万眷属。 将刽子手大腹便便的身相收摄。 主尊和刽子手相合时。 从自他的秘密月轮中。 从雅玛吽（藏文：ཡ་མ་ཧཱུྃ，梵文天城体：यमहूँ，梵文罗马拟音：yamahūṃ，汉语字面意思：雅玛吽）中生起忿怒尊。 从珍宝的顶门中。 以秘密道脉传承。 十七心滴放出光明。 三世阎罗融入心间。 从身语意的功德中。 再次聚集，清净三门习气。 安住于如来身和无二。 开示身和智慧为一体。 达到数量的限度时。 比雅和玛更加锋利和迅速。 以铁钩般的结合法。 诛杀生命，刽子手大腹便便。 以及母夜叉凶猛灰色的女子。 百万眷属和眷属们。 具有能力和身体的。 搅动自他的清净心髓。 忿怒尊的命令听从聚集。 将颅骨的影像融入所依。 身体的根基黑暗而粗糙。 大腹便便的喉咙宽阔而凶猛。 肢体粗大，以暴行装饰。 一张脸，獠牙紧咬而露出。 黑褐色的头发以颅骨装饰。 口水、口水、血和毒药。 左右火焰风暴交织。 具有千辐的轮子们。 在心中产生凶猛的瘟疫。 身上有护身符、颅骨蛇和老虎。 凶猛的黑褐色穿着毒哈如拉。 颅骨蛇向上竖立头发。 手中拿着轮幡。 毒气和疾病的云。 在男女交合的海洋中央耸立。 明观父母双尊手印。 由于内外具有热量。 因此进入六种结合法的事业。 无论哪个颅骨交合。
English
It is said in Na Rinchen Gyatso. From the Tantra of the Victory Banner Mirror. The twenty-eighth chapter, praising the Great Wheel. Then, the Bhagavan explained this union of killing with the executioner of karma. First, in the place of devotion. Decorate the charnel ground and arrange the field. The hero offers heart blood and flesh, great flesh torma, and great smoke offerings. The form of Yama and the skull. The square platform, the center is wrathful. The burning pit and the six causes. Along with the recitation of the body, one hundred thousand. After completion, perform the recitation of karma. When reaching a million, summon a million. With the field skin as a cushion, visualize the wrathful deity's body. Decoration and empowerment initiation are shown. Secret mantras such as offerings and praises. And also the million retinues of Yama of karma. Gather the executioner's pot-bellied body. When the main deity and the executioner unite. From the secret mandala of the citta. From Yama Hūṃ (藏文：ཡ་མ་ཧཱུྃ，梵文天城体：यमहूँ，梵文罗马拟音：yamahūṃ，汉语字面意思：雅玛吽), generate the wrathful deity. From the top gate of the precious jewel. Through the secret path lineage. Seventeen heart drops radiate light. The Yamas of the three times dissolve into the heart. From the qualities of body, speech, and mind. Gather again, purify the habitual tendencies of the three doors. Abide in the body of the Sugata and non-duality. Show the body and wisdom as one mass. When the measure of numbers is reached. Sharper and faster than Ya and Ma. With the union of the hook-like method. Kill the life, the executioner is pot-bellied. And the fierce, dark-colored mother demon. The million retinues and entourages. With the power and the body. Stir the pure essence of the citta. The wrathful deity's commands are obeyed and gathered. Dissolve the image of the skull into the support. The body's senses are dark and rough. The pot-bellied throat is wide and fierce. The limbs are coarse and adorned with cruelty. One face, fangs bared and exposed. Dark brown hair adorned with skull ornaments. Saliva, mouth water, blood, and poison. The fire and wind on the left and right are turbulent. The wheels with a thousand spokes. Generate fierce epidemics in the heart. The body has amulets, skull snakes, and tigers. The fierce dark brown wears poisonous harura. The skull snake has hair raised upwards. In the hand, holding a wheel banner. Clouds of poisonous vapor and disease. Standing in the middle of the turbulent ocean of male and female. Clearly visualize the mudras of the father and mother. Because the inside and outside have warmth. Therefore, engage in the activities of the six unions. Whichever skull is joined.