Tibetan
་ཡི་དབུགས།། སྲིན་ཆད་འབྲུག་རྒྱུགས་གློག་གི་རྗེས།། ཁྲམ་ཐོད་བཅུག་ལ་འགྲམ་འོག་སྦ།། མཁར་དེ་ འཕོ་དང་འཇིགས་པར་བཤད།། བདུད་རྩི་མངར་དང་འོ་མ་ཆང།། ཁྱི་ཤ་དང་བསྲེས་དྲོད་ལ་གཏད།། བསྒྲུབ་པའི་ཡན་ལག་གཉིས་བརྒྱ་གཅིག། སྦྱོར་བ་དུ་མ་ལས་ཀྱི་གནད།། དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་དཔག་མེད ལས།། ཐུགས་ཀྱི་འཕྲེང་བའི་ཐིག་ལེ་བཅུད།། དབུ་རུ་དབྱངས་ཀྱི་དང་པོ་ལ།། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་བཞིས་སྟེང་དུ་བརྒྱན།། དེར་རྗེས་མཛེས་པའི་ཐིག་ལེ་ཅན།། དེར་ཡང་ལྔ་པའི་མཐའ་མས་གནན།། དེ་འོག་དྲུག་པའི དང་པོ་ལ།། དེར་རྗེས་སྒྲ་ཡི་དང་པོའོ།། དྲུག་པའི་གསུམ་པས་འོག་ཏུ་སྦྱར།། སྟེང་དུ་ལྔ་པའི་མཐའ་མས་མཛེས།། དེ་འོག་གསུམ་པའི་གསུམ་པ་ལ།། དབྱངས་ཡིག་ལྔ་པས་འོག་ནས་བརྒྱན།། དེ་འོག དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལ།། སྟེང་དུ་ལྔ་པའི་མཐའ་མས་བརྒྱན།། དེར་རྗེས་གཉིས་པའི་དང་པོས་མཛེས།། དེ་འོག་ཨུ་ཤའི་དང་པོ་ལ།། ལྔ་པའི་མཐའ་མས་སྟེང་དུ་བརྒྱན།། དེ་འོག་གསུམ་པའི་དང་པོ་བཞག། རྗེས་སུ གསུམ་པའི་མཐའ་མའོ།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་མཐའ་མ་བཞག། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་བཏགས།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་དང་པོའོ།། དེ་འོག་གསུམ་པའི་དང་པོ་ལ།། དབྱངས་ཡིག་གསུམ་པས་སྟེང་དུ་བརྒྱན།། དེ་འོག སྒྲ་ཡི་དང་པོ་ལ།། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་བཞིས་སྟེང་དུ་བརྒྱན།། དྲུག་པའི་གསུམ་པས་འོག་ཏུ་འབྲེལ།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་དང་པོ་ལ།། ལྔ་པའི་མཐའ་མས་སྟེང་དུ་གནན།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལ།། འོག་ཏུ་ལྔ པའི་གསུམ་པས་འབྲེལ།། གསུམ་པའི་གསུམ་པས་ཡང་དག་ལྡན།། སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་འཕྲེང་བ་འདིས།། སྦྱོར་བ་ཉིས་བརྒྱ་སྟོང་ཉིད་འགྲུབ།། ལས་འདི་བརྩམས་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ཐབས་མཆོག་ལྡན་པའི་སྦྱོར བར་བཤད།། རྒྱལ་མཚན་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས།། སྦྱོར་བའི་ཐུན་མོང་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མེ་སྐྱོགས་ཆུ་སྐྱོགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་འདི་བཤད་དོ།། ཐུགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་དང སྦྱར་ལ།། མེ་ཤེལ་དྲོད་ལ་འུག་མེ་བདུག། སྟག་བྱའི་ཤ་དང་པུ་ཤུད་སྙིང།། དུར་ཁྲོད་སོལ་ཆེན་རྒྱ་ཤུག་སྤྲེ།། ཤ་སྙིང་བསྲེས་ལ་སྒོ་ངར་རྫས།། བདུན་སྟོང་སྦྱོར་བ་སྟན་ལ་བསྟིམ།། ཤ་བའི་རྫས་ལ་འགུལ་ཏོག བྱ།། ཉི་མའི་དྲོད་བསྡུ་སྦྱོར་བ་བསྟིམ།། ཉ་གསུམ་གུང་ལ་སྒོ་ང་འཕང།། སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བརྒྱད་དང་བདུན།། གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་མེ་ཡིས་འཇིག།། བཅུ་ནས་ཉི་ཤུ་གསུམ་གྱི་བར།། རབས་ཆད་ཐོད་པར་ཆུ་ཤེལ བཅུག།གཞན་ཡང་གཉ
Chinese
་ཡི་之气息。 妖魔断绝，龙卷风驰，闪电之后。 将颅骨放入，藏于腮下。 城堡迁移，说是恐怖。 甘露香甜，牛奶酒。 混合狗肉，置于温暖处。 修法之支分二百一。 多种合和，事业之要。 其合和不可估量中。 心之念珠，明点精华。 于首字，元音之首。 以十四元音，于上庄严。 其后，具有美观之明点。 于彼，又以第五之末尾压制。 其下，于第六之首字。 于彼之后，是声音之首。 以第六之第三，于下结合。 上方以第五之末尾庄严。 其下，于第三之第三字。 以第五元音，从下庄严。 其下，于第六之第三字。 上方以第五之末尾庄严。 于彼之后，以第二之首字美化。 其下，于乌夏之首字。 以第五之末尾于上庄严。 其下，放置第三之首字。 随后，是第三之末尾。 其下，放置第五之末尾。 其下，系上第六之第三字。 其下，是第六之首字。 其下，于第三之首字。 以第三元音于上庄严。 其下，于声音之首字。 以十四元音于上庄严。 以第六之第三字于下连接。 其下，于第六之首字。 以第五之末尾于上压制。 其下，于第六之第三字。 下方以第五之第三字连接。 以第三之第三字完全具备。 以此咒语合和之念珠。 合和二百空性成就。 若作此业，毫无疑惑。 说是具有殊胜方便之合和。 《胜幢宝镜续》中。 合和共同之品第十九。 又，此后，薄伽梵宣说了火勺水勺之合和。 与心之念珠相合。 以火镜取暖，以猫头鹰之火熏。 虎鸟之肉与杜鹃之心。 尸林大炭与臭椿猴。 肉心混合，以鸡蛋为药。 七千合和，融入垫上。 以鹿肉之药，动摇顶髻。 收集太阳之温暖，融入合和。 三鱼正午，投掷鸡蛋。 咒语合和八与七。 大城市被火摧毁。 从十至二十三之间。 断绝后裔，于颅骨中放入水晶。其他还有，
English
The breath of 'Ya'. The demon is cut off, the dragon rushes, after the lightning. Put the skull in and hide it under the cheek. That castle is said to move and be terrifying. Nectar is sweet, milk is wine. Mix dog meat and put it in warmth. Two hundred and one branches of accomplishment. Many unions are the key to action. From its immeasurable unions. The essence of the bindu of the heart's rosary. In the first of the vowels at the head. Adorned above with fourteen vowels. Thereupon, it has a beautiful bindu. There, again, the end of the fifth presses down. Below that, in the first of the sixth. After that, it is the first of the sound. The third of the sixth is joined below. The end of the fifth adorns the top. Below that, in the third of the third. The fifth vowel adorns from below. Below that, in the third of the sixth. The end of the fifth adorns the top. After that, the first of the second beautifies. Below that, in the first of Usha. The end of the fifth adorns the top. Below that, place the first of the third. Afterwards, it is the end of the third. Below that, place the end of the fifth. Below that, attach the third of the sixth. Below that, it is the first of the sixth. Below that, in the first of the third. The third vowel adorns the top. Below that, in the first of the sound. Adorned above with fourteen vowels. The third of the sixth connects below. Below that, in the first of the sixth. The end of the fifth presses down on top. Below that, in the third of the sixth. Below, the third of the fifth connects. The third of the third is perfectly complete. With this rosary of mantra union. Two hundred emptinesses are accomplished in union. If you start this work, there is no doubt. It is said to be a union with excellent means. From the Tantra of the Victory Banner Mirror. The nineteenth chapter, the common union. Then, again, the Bhagavan spoke of the union of the fire spoon and the water spoon. Combine it with the rosary of the heart. Warm it with a fire crystal and smoke it with owl fire. Tiger bird meat and cuckoo heart. Cemetery charcoal, Chinese toon monkey. Mix meat and heart, and use eggs as medicine. Seven thousand unions, absorbed into the mat. Shake the crest with deer meat medicine. Collect the warmth of the sun and absorb it into the union. Throw eggs at the three fish at noon. Mantra union eight and seven. The great city is destroyed by fire. From ten to twenty-three. Sever the lineage and put crystal in the skull. Furthermore,
Tibetan
ན་རར་དམིགས་གུའི་ཆུ།། ཉ་སྦྲུལ་ཤ་དང་བྱ་སོ་ཁྲག་ཐོད་པར་བླུགས་ཤིང་སྦྱོར་བ་དྲིལ།། དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་རྒྱས་བསྟན་པ།། རྒྱུ་རྐྱེན་འདྲེན་པ་དབྱངས་དང་སྒྲ།། དང་པོར་དབྱངས་ཡིག་དེ་ཉིད་ ལ།། ཨོ་ཡིས་སྟེང་བརྒྱན་ལྔ་བས་མཐའ་མཛེས་ཨུ་ཤའི་འོག། སྦྱོར་བས་སྙིང་པོ་ཡོན་ཏན་རྫོགས།། དྲུག་པའི་གསུམ་པས་ལྔ་པའི་མཐའ་མས་མཛེས།། གཉིས་སུ་བོས་ལ་དྲུག་དང་པོ།། ལྔ་པའི་མཐའ་མ་སྒྲ་དང པོ།། དྲུག་པའི་གཉིས་པ་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་སྦྱར།། དེ་ལ་ཨུ་བཏགས་མཚམས་སུ་སྦྱར།། སྙིང་པོ་སྡུད་པ་གསུམ་དང་སྦྱར།། ཉིན་མཚན་ཁྲི་ཁྲི་རྫས་ལ་དབབ།། ཉི་ཤུ་བདུན་ནས་གནམ་སྟོང་དུ།། གསུམ་སྤངས་ལྔ པའི་གསུམ་པ་ལ།། བྷྱ་མ་ཧཱ་ཡིས་འོག་ནས་བརྒྱན།། སྟེང་ནས་ཨོ་བརྒྱན་ཁྲི་ཚོ་བཞི།། ཐོན་ན་སྟོན་ཟླ་ར་བའི་སྟོང།། ཐོ་རངས་སྦྱོར་བ་གསུམ་གྱིས་འཕང།། གང་དམིགས་རྟེན་ལ་སྐྱིན་ཐང་འབེབས།། དྲག་པོའི་ཡན ལག་མ་ལུས་རྫོགས།། དེ་མོའི་ལུས་ལ་ཞིང་ལྤགས་བསྒྲུབས།། སྲིན་བྱའི་སྒོ་ངར་ཤ་དང་ཁྲག། བརྫངས་ལ་དེ་མོའི་སྐྱེ་རུ་གདགས།། ཁྲག་གི་ཀློང་དུ་བྱ་གཞག་ལ།། འཕང་བ་བོར་ལ་སྦྱོར་བ ཟློག།བདུན་འབུམ་མེ་ཆུ་སྙིང་པོ་བླང།། རྟགས་དང་སྦྱར་ལ་རྟེན་ལ་དབབ།། རྩ་བའི་ལས་ལ་སྤོབས་པ་བྱ།། བམ་གྱི་འགུལ་ཏོག་དེ་མོ་འཕང།། མེ་རླུང་སྐྱིན་ཐང་ལས་ཀྱི་འཁྲུག། བྱི་ལའི་གསོབ་ཤུན་ཕུང་ས་ཆུ།། རྒྱ་ སྲི་ཤིང་ལ་མི་མཐུན་གཟུགས།། སེན་གང་མོས་པའི་ཁྲག་གིས་བྲིས།། བདུད་དང་ལྔ་རུ་སྦྱོར་བ་དྲིལ།། དབུ་རུ་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་འབྲུ།། དྲུག་པའི་ལྔ་པའི་མཐའ་མ་གཉིས།། དྲུག་པའི་གསུམ་པ།། སྒྲ་ཡི་དང་པོ གསུམ་པས་ཨུག།ལྔ་པའི་མཐའ་མ་ཨོ་སྟེང་བརྒྱན།། ལྔ་པའི་མཐའ་མ་བསྣན་ལ་བོད།། སྒྲ་ཡི་དང་པོ་ཨུ་ཤའི་གཉིས་པས་འོག། རྒྱན་ལ་སྟེང་ལ་ཨེ་ཡིས་མཛེས།། དྲུག་པའི་གསུམ་པ་གསུམ་པའི་དང་པོར་ སྦྱར།། གསུམ་པའི་བཞི་པའི་ལག་ཏུ་ཨུ།། དྲུག་པའི་གཉིས་པ་རི་ཡིས་བརྒྱན།། ཨུ་ཤའི་མཐའ་མ་ཨུ་ཤའི་གསུམ་པས་གནན།། ལྔ་པའི་དང་པོ་ཨོ་སྟེང་བརྒྱན།། དེ་ལ་ལྔ་པའི་གསུམ་པས་གནན།། གོང་མས་བསྡུས ལ་འོག་མས་དབབ།། ཐ་ཆུང་བཞི་ཡི་ཉ་ལ་སྦྱར།། སྟོབས་ཆེན་དྲེགས་པ་སྲིན་མོ་ཡི།། བརྒྱ་བཅུ་གཉིས་དང་རྟེན་ལ་སྦྱར།། དུས་ཚོད་སྦྱོར་བའི་གནད་ལ་དབབ།། འགྲམ་རྩ་ཐེམ་འོག་མལ་ལམ་བྲས།། སྦས་ལ་སྦྱོར བ་གསུམ་གྱིས་དབབ།། ཆགས་པའི་སྙིང་པོ་གསུམ་དང་ལྡན།། ལས་ཀྱི་མཐའ་རུ་དགུ་སྐོར་གནན།། མཆོག་གི་ལས་དང་གཅིག་ཏུ་སྦྱར།། གྲི་ཐོད་
Chinese
那惹所指的供水。 鱼蛇肉和鸟兽血，倒入头盖骨中混合调制。 关于此调制的详细阐述： 引出因缘的乐音和咒语。 首先，元音字母即是“拉”。 用“欧”（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：唵）在上装饰，用第五个字母的末尾来美化，在“乌夏”的下方。 通过调制，精华功德圆满。 第六个字母的第三个音节，用第五个字母的末尾来美化。 其次，呼唤时，用第六个字母和第一个音节。 第五个字母的末尾，咒语的第一个音节。 将第六个字母的第二个和第三个音节结合。 然后，加上“乌”并连接在适当的位置。 将精华与第三个音节结合。 日夜不停地将物质投入其中。 从二十七到天空空虚时。 舍弃第三个，在第五个字母的第三个音节上。 用“比亚玛哈”在下方装饰。 从上方用四个“欧坚”来装饰（藏文：ཨོ་རྒྱན，梵文天城体：ओड्रयान，梵文罗马拟音：oḍḍiyāna，汉语字面意思：乌仗那）。 如果出现，就在秋季的第一个月的空虚日。 黎明时分，用三种调制来抛掷。 无论指向何处，都将福报降临于所依之物。 所有忿怒尊的支分都圆满。 在那女人的身体上，覆盖上田地的皮肤。 将雌性食肉鬼的卵，肉和血。 装入其中，并将其置于那女人的子宫中。 在血液的深渊中进行仪式。 抛弃抛掷之物，并逆转调制。 取七百万火水精华。 与象征物结合，并将其降临于所依之物。 对根本事业充满信心。 抛掷尸体的摇摆物。 火风福报，事业的冲突。 猫的空皮，尸体土水。 印度食肉鬼树，不协调的形象。 用随意取的指甲大小的血来书写。 与魔鬼和第五个结合调制。 头部是圆满功德的种子。 第六个字母的第五个字母的最后两个音节。 第六个字母的第三个音节。 咒语的第一个音节，第三个音节是“乌格”。 第五个字母的末尾，用“欧”在上装饰。 第五个字母的末尾加上并呼唤。 咒语的第一个音节，用“乌夏”的第二个音节在下方。 为了装饰，用“埃”在上美化。 将第六个字母的第三个音节与第三个音节的第一个音节结合。 在第三个音节的第四个音节的手中加上“乌”。 用第六个字母的第二个音节用“日”来装饰。 用“乌夏”的末尾和“乌夏”的第三个音节来压制。 第五个字母的第一个音节，用“欧”在上装饰。 然后用第五个字母的第三个音节来压制。 用上面的来收集，用下面的来降临。 与四个微小的鱼结合。 强大傲慢的罗刹女。 与一百一十二和所依之物结合。 在时间调制的关键时刻降临。 脸颊脉络，门槛下，床或墙壁上。 隐藏起来，用三种调制来降临。 具有三种贪欲的精华。 在事业的尽头，用九圈来压制。 与至高无上的事业结合。 刀颅。
English
The water pointed to by Nara. Fish, snake meat, and bird and animal blood are poured into the skull and mixed. A detailed explanation of this mixture: The sounds and mantras that draw causes and conditions. First, the vowel letter is "La." Decorate above with "Om" (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：唵), beautify the end with the fifth letter, and below "Usha." Through the mixture, the essence of merit is perfected. The third syllable of the sixth letter is beautified with the end of the fifth letter. Secondly, when calling, use the sixth letter and the first syllable. The end of the fifth letter, the first syllable of the mantra. Combine the second and third syllables of the sixth letter. Then, add "U" and connect it in the appropriate place. Combine the essence with the third syllable. Day and night, continuously invest substances into it. From twenty-seven until the sky is empty. Discard the third, on the third syllable of the fifth letter. Decorate below with "Bhyamahā." Decorate from above with four "Ogyen" (藏文：ཨོ་རྒྱན，梵文天城体：ओड्रयान，梵文罗马拟音：oḍḍiyāna，汉语字面意思：乌仗那). If it appears, it is on the empty day of the first month of autumn. At dawn, throw with three mixtures. Wherever it points, bestow blessings upon the object of reliance. All the limbs of the wrathful deities are perfected. On that woman's body, cover it with the skin of the field. The eggs, meat, and blood of the female flesh-eating demon. Fill it and place it in that woman's womb. Perform the ritual in the abyss of blood. Discard the thrown object and reverse the mixture. Take seven million fire and water essences. Combine it with the symbol and bestow it upon the object of reliance. Be confident in the fundamental activity. Throw the swaying object of the corpse. Fire, wind, blessings, the conflict of activities. The empty skin of the cat, corpse, earth, and water. Indian flesh-eating demon tree, a discordant image. Write with the blood of a fingernail's size taken at will. Combine and mix with the demon and the fifth. The head is the seed of perfected merit. The last two syllables of the fifth letter of the sixth letter. The third syllable of the sixth letter. The first syllable of the mantra, the third syllable is "Ug." The end of the fifth letter, decorate above with "O." Add the end of the fifth letter and call. The first syllable of the mantra, with the second syllable of "Usha" below. For decoration, beautify above with "E." Combine the third syllable of the sixth letter with the first syllable of the third syllable. Add "U" to the hand of the fourth syllable of the third syllable. Decorate with "Ri" with the second syllable of the sixth letter. Suppress with the end of "Usha" and the third syllable of "Usha." The first syllable of the fifth letter, decorate above with "O." Then suppress with the third syllable of the fifth letter. Collect with the above and bestow with the below. Combine with the four tiny fish. The powerful, arrogant Rakshasa woman. Combine with one hundred and twelve and the object of reliance. Descend at the crucial moment of time mixing. Cheek veins, under the threshold, on the bed or wall. Hide it and descend with three mixtures. Possessing the essence of three desires. At the end of the activity, suppress with nine circles. Combine with the supreme activity. Knife skull.