Tibetan
རྐང་པ་ གཡས་པ་སྲིན་པོའི་སྲོག།གསང་བ་རྐང་གཡོན་བདུད་སྙིང་པོ།། རྩིབས་གཡོན་འཛིན་པ་བཙན་གྱི་གཟེར།། ཕྱག་གཡོན་གཤིན་རྗེའི་སྙིང་པོ་རླུང།། རུས་སྦལ་ལུས་ལ་རྩ་བ་ཡི།། སྙིང་པོ་དྲུག་གཉིས་གཅིག་དང་ ལྡན།། བཅུ་གསུམ་ཕྱི་རྒྱུད་རྒྱན་གྱིས་སྔགས།། མུ་ཁྱུད་དབང་དྲག་བརྒྱད་དབུས་ན།། མདུན་ན་མིང་གི་དང་པོ་གནས།། སི་རའི་མདུད་པ་གཡས་གཅོད་པ།། གཡས་ན་སྲོག་གི་འབྲེལ་བ་ལ།། དེ་ཡི མདུད་པར་གཞན་སྲོག་སྡུད།། རྒྱབ་ན་སྲེག་པའི་སྙིང་པོ་མེ།། སི་རའི་མདུད་པ་རླུང་སྟེ་ཕུལ།། གཡོན་ན་གཞན་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་གཅོད།། གྲུ་གསུམ་ཡ་མའི་སྙིང་པོས་སྡུད།། སི་རའི་མདུད་པ་སྲོག་ཟུངས འབྲེལ།། བདག་སྐྱོབ་གཞན་འབྲེལ་གཉིས་དང་ལྡན།། རྩ་སྒོ་དྭངས་མའི་སྦུབས་བཞི་ལ།། རང་གཤེད་སྲོག་གི་ཀྲི་ཀྲ་བཞི།། ལྟོ་ན་ཡོན་ཏན་འཁྲུལ་འཁོར་ཏེ།། གསད་དང་དབབ་པ་མནན་དང་གཤིག། གནས་པའི སྔགས་རྣམས་འདི་ལྟ་སྟེ།། གནས་པ་ས་ཡི་དངས་མ་ལ།། རྒྱ་གྲམ་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ།། དང་པོ་ཨུ་ཤའི་གསུམ་པ་ལ།། འོག་ནས་དྲུག་པའི་གསུམ་པས་འབྲེལ།། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་བཞིས་སྟེང་དུ་བརྒྱན།། སྒྲ་ཡི་དང པོ་གསུམ་པས་གནན།། མདུན་གྱི་ཙ་ལ་ཨུ་ཤའི་གསུམ།། འོག་ཏུ་བཞི་པའི་དང་པོས་འབྲེལ།། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་བཞི་སྟེང་དུ་བརྒྱན།། ལྔ་པའི་མཐའ་མ་སྟེང་དུ་གནན།། གཡས་པའི་རྩ་ལ་ལྔ་པའི་གསུམ་པ སྟེ།། རྒྱབ་རྩར་དྲུག་པའི་དང་པོར་གནས།། གཡོན་གྱི་རྩ་ལ་བཞི་པ་ཡི།། མཐའ་མ་གཉིས་དང་ཡང་དག་ལྡན།། ཐུན་མོང་གནས་པའི་སྤུ་གྲིར་བཤད།། གཡས་པ་ཆུ་ཡི་འཁོར་ལོ་ལ།། དབུས་མེན་ནང་གི་ས་རི ལ།། སྒྲ་ཡི་གསུམ་པའི་མཐའ་མ་གནས།། གཡས་ཀྱི་སི་ར་ནང་མ་ལ།། སྒྲ་ཡི་དང་པོ་གསུམ་པ་བརྟག་རྒྱབ་ན་ཨུ་ཤའི་གཉིས་པའོ།། གཡོན་དུ་གསུམ་པའི་དང་པོའོ།། འོག་ཏུ་དྲུག་པའི་གསུམ་པས་འབྲེལ།། སྟེང་ན ལྔ་པའི་མཐའ་འོག་ཨུ།། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་མདུན་སྒོ་ལ།། དྲུག་པའི་དང་པོ་ཞབས་སུ་ཨུ།། དེ་ལ་དྲུག་པའི་མཐའ་མས་གནན།། མཚམས་ལ་བཞི་པའི་གསུམ་པ་ཨི།། དེ་ཡང་དྲུག་པའི་གསུམ་པས་གནན།། གཡས་དང མཚམས་ལ་ཨུ་ཤ་ཡི།། གཉིས་པ་གཉིས་ལ་དྲུག་པ་ཡི།། དྲུག་པའི་གཉིས་ཀྱིས་གནན་པའོ།། རྒྱབ་ན་བཞི་པའི་གསུམ་པ་ལ།། འོག་ཏུ་དྲུག་པའི་གསུམ་པས་འབྲེལ།། སྒྲ་ཡི་དང་པོ་གསུམ་པས་གནན།། གསུམ་པའི དང་པོས་ཨུས་བརྒྱན་མཚམས།། གཡོན་དང་མཚམས་ཀྱི་རྩ་སྒོ་ལ།། ལྔ་པའི་གཉིས་པས་གཉིས་ལ་ཡང།། འོག་ཏུ་དྲུག་པའི་གསུམ་པས་འབྲེལ།། སྟེང་དུ་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་ག
Chinese
右脚是罗刹的命，隐秘的左脚是魔的心脏。左肋是执着的邪魔之钉，左手是阎罗的心脏风。乌龟身体的根本，具有六二一的心要。十三外续以饰品咒语装饰。周围是八个怀摄猛厉的中央，前面是名字的第一个字。尸罗的结，右边切断，右边是命的联系，那个结里聚集其他人的命。后面是焚烧的心脏火，尸罗的结是风，奉献。左边切断其他人的缘起，三角夜摩的心要聚集。尸罗的结是命的联系，具有自护他缘二者。四脉门的清净空隙里，有四个自杀命的“扎扎”。腹部是功德轮，杀和降伏，压制和破坏。安住的咒语如下：安住于地的清净里，十字中央的脐带里，第一个乌夏的第三个，下面与第六个的第三个相连。用十四个元音字母装饰上面，用声音的第一个字压制。前面的“匝”是乌夏的第三个，下面与第四个的第一个相连。十四个元音字母装饰上面，第五个的最后一个压制上面。右边的脉上是第五个的第三个，后面脉上安住第六个的第一个。左边的脉上是第四个的，最后一个与二者完全具备。共同安住的说是剃刀。右边是水的轮，中央是明妃内部的沙粒，声音的第三个的最后一个安住。右边的尸罗内部，声音的第一个第三个观察，后面是乌夏的第二个。左边是第三个的第一个。下面与第六个的第三个相连。上面是第五个的最后一个下面是乌。那个外层前面的门上，第六个的第一个脚下是乌。那个上面用第六个的最后一个压制。角落里是第四个的第三个伊。那个也用第六个的第三个压制。右和角落里是乌夏的，第二个两个用第六个的，第六个的第二个压制。后面是第四个的第三个，下面与第六个的第三个相连。声音的第一个第三个压制。第三个的第一个用乌装饰角落。左和角落的脉门上，第五个的第二个用两个也，下面与第六个的第三个相连。上面用十个元音字母
English
The right foot is the life of the Rakshasa, the secret left foot is the heart of the demon. The left rib is the nail of the clinging demon, the left hand is the heart-wind of Yama. The root of the turtle's body possesses the essence of six, two, and one. Thirteen outer tantras are adorned with mantra ornaments. Around the center are the eight powerful and wrathful ones, in front resides the first letter of the name. The knot of the Shira, cutting off the right side, on the right is the connection of life, in that knot gathers the lives of others. Behind is the fire of burning heart, the knot of the Shira is wind, offered. On the left, it severs the dependent origination of others, the essence of the triangular Yama gathers. The knot of the Shira is the connection of life, possessing both self-protection and other-connection. In the four pure spaces of the pulse gates, there are four "tri-tra" of self-killing life. In the belly is the wheel of qualities, killing and subduing, suppressing and destroying. The mantras that reside are as follows: Residing in the purity of the earth, in the navel of the center of the cross, the first, the third of Usha, below connected to the third of the sixth. Adorned above with fourteen vowels, suppressed by the first letter of the sound. The "tsa" in front is the third of Usha, below connected to the first of the fourth. Fourteen vowels adorn above, the last of the fifth suppresses above. On the right pulse is the third of the fifth, on the back pulse resides the first of the sixth. On the left pulse is the fourth, the last is perfectly endowed with both. The commonly residing one is said to be a razor. On the right is the wheel of water, in the center is the sand mandala inside the consort, the last of the third sound resides. Inside the Shira on the right, observe the first third of the sound, behind is the second of Usha. On the left is the first of the third. Below connected to the third of the sixth. Above is the last of the fifth, below is U. On the outer layer, on the front door, the first of the sixth, at the foot is U. On that, the last of the sixth suppresses. In the corner is the third of the fourth, I. That is also suppressed by the third of the sixth. On the right and in the corner is Usha's, the second two are with the sixth's, the second of the sixth suppresses. Behind is the third of the fourth, below connected to the third of the sixth. The first third of the sound suppresses. The first of the third adorns the corner with U. On the left and corner pulse gate, the second of the fifth with two also, below connected to the third of the sixth. Above with ten vowels
Tibetan
སུམ་བརྒྱན།། ལྔ་པའི་མཐའ་མ་གཉིས ལྡན་གནན།། དྲག་པོའི་ལོ་ཐོག་གཞོམ་པར་བཤད།། དངས་མ་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་ལ།། མདུན་གྱི་ནང་མ་དབྱངས་དང་པོ།། དེ་ཉིད་ཨེ་ཡིས་བརྒྱན་པའོ།། གཡས་སུ་སྒྲ་ཡི་དང་པོ་གནས།། དེ་རྒྱབ་བཞི་པའི་མཐའ མའོ།། གཡོན་དུ་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལ།། སྟེང་དུ་ལྔ་པའི་མཐའ་མས་མཛེས།། དེ་ཡི་ཕྱི་ལ་དྲུག་པའི་དང་པོ་གནས།། དེ་འོག་ལྔ་པའི་མཐའ་མ་གནས།། དེ་འོག་ཨུ་ཤའི་གསུམ་པ་ལ།། སྒྲ་ཡི་གསུམ་པའི་གསུམ་པས གནན།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལྔ་པའི་མཐའ་མ་མཛེས།། དེ་འོག་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལ།། སྒྲ་ཡི་དང་པོའི་གསུམ་པས་གནན།། དེ་འོག་ཨུ་ཤའི་གཉིས་པས་གནས།། རྒྱབ་ན་ལྔ་པའི་གསུམ་པ ལ།། ཨུ་བཏགས་གསུམ་པའི་མཐའ་མས་གནན།། དེ་རྗེས་མི་ཡི་ས་བོན་ལྡན།། དེ་འོག་ཨུ་ཤའི་མཏའ་མ་ལ།། བཅུ་གཅིག་དབྱངས་ཡིག་སྟེང་དུ་བརྒྱན།། དེ་འོག་བཞི་པའི་གསུམ་པ་ལ།། ཨུ་བཏགས་དེ་ཡི་མཐའ་མ གནན།། དེ་འོག་གཉིས་པའི་གསུམ་པས་མཛེས།། མཚམས་དེར་མེ་ཡི་ས་བོན་ནོ།། བསྲེག་པ་མེ་ཡི་འཁོར་ལོར་བཤད།། གཡོན་པ་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་ལ།། སྟོབས་འཇོམས་བསྐྱེད་པའི་འཕྲེང་བ་ནི།། སྒྲ་ཡི་དྲུག་པའི དང་པོའོ།། གཡས་སུ་ལྔ་པའི་མཐའ་མ་སྟེ།། རྒྱབ་ཏུ་ཨུ་ཤའི་གསུམ་པའོ།། གཡོན་དུ་དྲུག་པའི་གསུམ་པ་ལ།། འོག་ཏུ་ལྔ་པའི་གསུམ་པས་འབྲེལ།། ཕྱི་རིམ་ཨུ་ཤའི་གཉིས་པ་སྟེ།། མཚམས་སུ་གསུམ་པའི་དང་པོ ལ།། དྲུག་པའི་གསུམ་བཏགས་ཨུ་དང་ལྡན།། སྟེང་དུ་ལྔ་པའི་མཐའ་མ་བཞག། གཡས་སུ་ཨུ་ཤའི་གསུམ་པ་ལ།། འོག་ནས་བཞི་པའི་དང་པོར་ལྡན།། ལྔ་པའི་མཐའ་མ་སྟེང་དུ་བརྒྱན།། དེ་མཚམས་ལྔ་པའི་གསུམ པའོ།། རྒྱབ་ཏུ་དྲུག་པའི་དང་པོ་སྟེ།། དེ་མཚམས་གསུམ་བཞིའི་མཐའ་མ་གཉིས།། གཡོན་དུ་གསུམ་པའི་གསུམ་པ་ལ།། དྲུག་པའི་གསུམ་འོག་ཨེ་སྟེང་བརྒྱན།། སྒྲ་ཡི་གསུམ་པའི་གསུམ་པས་གནན།། དེ་འོག་དྲུག པའི་གསུམ་པ་ལ།། འོག་ཏུ་ལྔ་པའི་གསུམ་པས་འབྲེལ།། དེ་ལ་གསུམ་པའི་གསུམ་པས་གནན།། མཆོག་ཏུ་སྟོབས་འཇོམས་གཞན་འཕམ་པའོ།། རླུང་ཁམས་འཁོར་ལོས་གཤིག་པར་བཤད།། རྩ་སྒོ་སྦུབས་ཀྱི་སྙིང པོ་རུ།། ཀྲི་ཀར་བཞི་ཡི་ལྟེ་བ་ན།། འབྱུང་བ་རྟེན་གྱི་འཁོར་ལོ་བཞི།། དྲིལ་དང་འཕྲལ་བས་ལས་གྲུབ་པའོ།། ས་དང་ཆུ་ཡི་མདུད་པ་ལ།། བསྐྱེད་པ་མ་མོའི་སྲོག་གཟེར་གནས།། གསང་མཛོད་ནུབ་ཁང་མདུད་པ ལ།། སྙིགས་མ་བག་ཆགས་ས་བོན་གནས།། ཕྱི་ཡི་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་གཉིས།། རྩ་བྲན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལ།། ཕྱི་ནང་སྦུབས་ཀྱི་སི་ར་ལ།
Chinese
三重莊嚴。第五個的最後兩個，具足鎮壓。說是摧毀猛烈的年成。清淨的火之輪上，前面的內在是第一個母音，它以「ཨེ」（藏文，梵文天城體e，梵文羅馬擬音e，漢語字面意思：唉）裝飾。右邊是聲音的第一個。它的後面是第四個的最後一個。左邊是第六個的第三個，上面以第五個的最後一個莊嚴。它的外面是第六個的第一個。它的下面是第五個的最後一個。它的下面是ཨུ་ཤ་（藏文，梵文天城體uṣa，梵文羅馬擬音uṣa，漢語字面意思：烏沙）的第三個，以聲音的第三個的第三個鎮壓。它的下面是第六個的第三個，以第五個的最後一個莊嚴。它的下面是第六個的第三個，以聲音的第一個的第三個鎮壓。它的下面是ཨུ་ཤ་（藏文，梵文天城體uṣa，梵文羅馬擬音uṣa，漢語字面意思：烏沙）的第二個。後面是第五個的第三個，以ཨུ་（藏文，梵文天城體u，梵文羅馬擬音u，漢語字面意思：烏）加上第三個的最後一個鎮壓。那之後具足人的種子。它的下面是ཨུ་ཤ་（藏文，梵文天城體uṣa，梵文羅馬擬音uṣa，漢語字面意思：烏沙）的最後一個，十一個母音字母在上面莊嚴。它的下面是第四個的第三個，以ཨུ་（藏文，梵文天城體u，梵文羅馬擬音u，漢語字面意思：烏）加上它的最後一個鎮壓。它的下面以第二個的第三個莊嚴。那裡是火的種子。說是燃燒是火之輪。左邊是風之輪，摧毀力量生起的連鎖是聲音的第六個的第一個。右邊是第五個的最後一個，後面是ཨུ་ཤ་（藏文，梵文天城體uṣa，梵文羅馬擬音uṣa，漢語字面意思：烏沙）的第三個。左邊是第六個的第三個，下面與第五個的第三個相連。外層是ཨུ་ཤ་（藏文，梵文天城體uṣa，梵文羅馬擬音uṣa，漢語字面意思：烏沙）的第二個，中間是第三個的第一個，第六個的第三個加上ཨུ་（藏文，梵文天城體u，梵文羅馬擬音u，漢語字面意思：烏）具足。上面放置第五個的最後一個。右邊是ཨུ་ཤ་（藏文，梵文天城體uṣa，梵文羅馬擬音uṣa，漢語字面意思：烏沙）的第三個，下面具足第四個的第一個，第五個的最後一個在上面莊嚴。那裡是第五個的第三個。後面是第六個的第一個，那裡是第三個和第四個的最後兩個。左邊是第三個的第三個，第六個的第三個下面以ཨེ་（藏文，梵文天城體e，梵文羅馬擬音e，漢語字面意思：唉）在上面莊嚴，以聲音的第三個的第三個鎮壓。它的下面是第六個的第三個，下面與第五個的第三個相連，以第三個的第三個鎮壓它。殊勝地摧毀力量，使他人失敗。說是風界以輪摧毀。在脈門空隙的精華中，在四個ཀྲི་ཀར་（梵文音譯）的中心，四個要素所依之輪，以聚集和分離成就事業。在土地和水的交匯處，安置生起母的命橛。在秘密寶藏西屋的交匯處，安置垢染習氣種子。外面的周圍有兩個層次，在三十二條支脈上，內外空隙的斯日拉（梵文音譯）上。
English
Triple adorned. The last two of the fifth, possessing suppression. It is said to destroy the fierce harvest. On the clear wheel of fire, the inner part in front is the first vowel, it is adorned with "e" (藏文,梵文天城體e,梵文羅馬擬音e, 漢語字面意思: Ah). On the right is the first of sound. Behind it is the last of the fourth. On the left is the third of the sixth, adorned above with the last of the fifth. Outside of it is the first of the sixth. Below it is the last of the fifth. Below it is the third of Usha (藏文,梵文天城體uṣa,梵文羅馬擬音uṣa, 漢語字面意思: Usha), suppressed by the third of the third of sound. Below it, the third of the sixth is adorned with the last of the fifth. Below it, the third of the sixth is suppressed by the third of the first of sound. Below it dwells the second of Usha (藏文,梵文天城體uṣa,梵文羅馬擬音uṣa, 漢語字面意思: Usha). Behind is the third of the fifth, suppressed by "u" (藏文,梵文天城體u,梵文羅馬擬音u, 漢語字面意思: U) added to the last of the third. After that, possessing the seed of man. Below it, on the last of Usha (藏文,梵文天城體uṣa,梵文羅馬擬音uṣa, 漢語字面意思: Usha), eleven vowel letters are adorned above. Below it is the third of the fourth, suppressed by "u" (藏文,梵文天城體u,梵文羅馬擬音u, 漢語字面意思: U) added to its last. Below it is adorned by the third of the second. There is the seed of fire. Burning is said to be the wheel of fire. On the left is the wheel of wind, the chain of destroying power arising is the first of the sixth of sound. On the right is the last of the fifth, behind is the third of Usha (藏文,梵文天城體uṣa,梵文羅馬擬音uṣa, 漢語字面意思: Usha). On the left is the third of the sixth, connected below with the third of the fifth. The outer layer is the second of Usha (藏文,梵文天城體uṣa,梵文羅馬擬音uṣa, 漢語字面意思: Usha), in the middle is the first of the third, the third of the sixth added with "u" (藏文,梵文天城體u,梵文羅馬擬音u, 漢語字面意思: U) is possessed. The last of the fifth is placed above. On the right is the third of Usha (藏文,梵文天城體uṣa,梵文羅馬擬音uṣa, 漢語字面意思: Usha), possessing the first of the fourth from below, the last of the fifth is adorned above. There is the third of the fifth. Behind is the first of the sixth, there are the last two of the third and fourth. On the left is the third of the third, the third of the sixth below is adorned above with "e" (藏文,梵文天城體e,梵文羅馬擬音e, 漢語字面意思: Ah), suppressed by the third of the third of sound. Below it is the third of the sixth, connected below with the third of the fifth, suppressed by the third of the third. Supremely destroying power, making others fail. It is said that the wind realm is destroyed by the wheel. In the essence of the nadi-gate-cavity, in the center of the four krikars, the four wheels of the element support, the work is accomplished by gathering and separating. At the junction of earth and water, the life peg of the arising mother is placed. At the junction of the secret treasury western chamber, the seeds of defilement and habit are placed. The outer circumference has two levels, on the thirty-two branch nadis, on the sira (Sanskrit transliteration) of the inner and outer cavities.