Tibetan
། ཡ་མཚན་བུད་མེད་རྔམ་པའི་གདོང།། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ལ།། རལ་པ་ཁྲག་གི་ཟུ་རུ་ཅན།། སྤྱན་ནས་ཁྲག་འཛག་ཟུ་ལུ་ལུ།། ཞལ་ནས་མི རོ་རྟ་རོ་འབྲུལ།། སྐུ་སྟོད་ཞིང་གི་གཡང་གཞི་ལ།། ཉི་མ་འབུམ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།། སྐུ་སྨད་སྟག་དང་རེ་ལྡེས་ཀླུབས།། ཐོད་པ་མ་མོའི་དོ་ཤལ་ལ།། སྦྲུལ་ནག་འབུམ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།། ཕྱག་གཡས་ཏྲི་ཤུལ་རྩེ གསུམ་གྱིས།། དགྲ་བོ་དམ་ཉམས་སྲོག་རྩ་ཆོད།། གཡོན་པ་བན་དྷ་ཁྲག་གིས་བཀང།། དགྲ་བོའི་ཁོང་དུ་དུག་མདའ་སྐྱོལ།། གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱིས།། མ་མོ་ཀི་ཀང་དགྲ་ལ་ཕོབ།། འཆི་བདག་ཆེན་པོའི་ཐུགས ཀ་ནས།། ཐུགས་ཀའི་སྤྲུལ་པ་གསོད་པའི་གཤེད།། ཡ་མ་རཱ་ཙ་འཇིགས་ཚུལ་ཅན།། སྨུག་ནག་བདུད་འདུལ་རྔམ་པའི་གདོང།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྲོག་རྩ་གཅོད།། གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་གིས།། དགྲ་བོའི མགོ་ལུས་ཤ་ལྤགས་གཤོག་ཙིཏྟ་ཕྱུང་ཞིང་ཞལ་དུ་གསོལ།། གཡོན་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཡིས།། དབང་པོ་ལུས་སྲོག་དྲངས་ཤིང་འཆང།། བླ་དང་སྤྲུལ་པ་དཀྲུག་ཅིང་གསོལ།། ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང བགྲད།། ཙིཏྟ་ནང་ཁྲོལ་དྲངས་ཤིང་ཟ།། བ་སྤུ་སྨ་ར་ཨག་ཚོམ་ལས།། འོད་ཟེར་སྤྲུལ་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ།། ཚེ་གནས་དབང་པོ་བཀུག་ཅིང་འཆང།། གསོད་བྱེད་ཆེན་མོ་དྲེགས་པ་ཅན།། གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱེད་ཤེས ཀྱིས།། དགྲ་བོའི་ཁོང་ནས་ཙིཏྟ་ཕྱུང།། ཡ་མ་རཱ་ཙ་དགྲ་ལ་བྷྱོ།། ཚེ་བདག་ནག་པོའི་སྤྱི་གཙུག་ན།། བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་ག་རུ་ཊ།། གསེར་གྱི་ལུས་ལ་གནས་ལྕགས་འབར་བའི་མཆུ།། སྤྱན་གཉིས་ཉི་ཟླར་བསྒྱིལ་བ ཡིས།། དགྲ་བོའི་བླ་མཚོ་གཏིང་ནས་སྐེམས།། འཁོར་ལོ་འབར་བའི་གཤོག་རྩ་ཡིས།། དགྲ་བོའི་མགོ་ལུས་ཚལ་པར་གཤོག། རལ་གྲི་འབར་བའི་གཤོག་པ་ཡིས།། དགྲ་བོ་ཉམས་པའི་སྲོག་རྩ་གཅད།། ཐེ་གཤོག་སྤུ གྲི་མེ་ལྟར་འབར།། ཀླུ་གཉན་ས་བདག་རྩད་ནས་སྐེམས།། གཡས་ཀྱི་སྡེར་མོས་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱང་གནོན།། གཡོན་པས་ཀླུ་བརྒྱད་ས་བདག་གནོན།། གནམ་ལྕགས་སྡེར་མོས་སྲོག་གི་དབང་པོ་འདྲེན།། སྐུ་ནི་གཏུམ རྔམ་བརྗིད་པའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས།། ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ལྟོ་འཕྱེ་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། ཁྱུང་གི་གཤོག་བརྡབས་གདུག་པའི་གནས་ཁང་གཤིག། གང་ལ་བྱ་བ་མཁའ་ལྡིང་ཁྱེད་ཤེས་ཀྱིས།། བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོས་བརྣག་པའི་ལུས སྲོག་ཕྲོལ།། ཚེ་བདག་ནག་པོ་དུན་ཏིང་ཀ། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཡ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ།། རྒྱལ་མཚན་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས།། སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོ་ལས་སྣ་ཚོགས་ལས་བསྐུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའོ།།།།། དེ་ནས་ཡང བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཤེད་བཞི་ལ་བསྐུལ་བ་འདི་བཤད་དོ།། ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ནི།། གཤེད་པོ་མོན་པ་ནག་པོ་བཞི།། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་སྐུ་བསྐྱོད་པ།། གཤེད་པོ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ནི།། སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག འབར་བ་ལ།། གཅེར་བུ་རལ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས།། གཡས་པས་མ་ཏང་རོ་ཡི་དབྱུག་ཐོ་བསྣམས།། གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། ཡུམ་ཆེན་ནག་མོ་རེ་མ་ཏི།། སྨུག་ནག་དགྲ་འདུལ་མཐུ་མོ ཆེ།། གཡས་པ་ཐབས་ཀྱིས་ཡབ་ལ་འཁྱུད།། གཡོན་པ་དུང་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ།། ཡབ་ཅིག་འཇམ་དཔལ་བཀའ་བྱུང་གིས།། དུང་ཆེན་རཀྟས་བཀང་བའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ།། ཀླད་པ་གཤོགས་ལ་ཀླད་ཁྲག འཐུང།། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་སྐུ་བསྐྱོད་པ།། གཤེད་པོ་མྱོས་བྱེད་འབར་བ་ནི།། སྐུ་མདོག་སེར་ནག་འབར་བ་ལ།། གཅེར་བུ་རལ་པ་གྱེན་དུ་བརྫེས།། ཐོད་པ་སྐམ་པོ་དབུ་རྒྱན་ལ།། ཐོད་རློན་མང་པོ་སེ་རལ ཁ།། རིགས་བཞིའི་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་ཆ་ཅན།། གཡས་པ་མ་ཏྲང་རོ་ཡི་དབྱུག་ཐོ་བསྣམས།། གཡོན་པའི་ཕྱག་གི་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། མྱོས་བྱེད་ཐུགས་ཀྱིས་དགྱེས་བསྐུལ་མ།། སྦལ་མགོ་ཁྲག་མིག་སེར་ནག འབར།། གཡས་པ་ཐབས་ཀྱིས་ཡབ་ལ་འཁྱུད།། གཡོན་པ་དུང་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ།། ཡབ་ཅིག་འཇམ་དཔལ་བཀའ་བྱུང་གིས།། དུང་ཆེན་རཀྟས་བཀང་བའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ།། ཙིཏྟ་གཤོགས་ལ་སྙིང་ཁྲག འཐུང།། ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་སྐུ་བསྐྱོད་པ།། གཤེད་པོ་ཨརྱ་དམར་པོ་ནི།། སྐུ་མདོག་དམར་ནག་གཅེར་བུ་ལ།། ཐོད་པ་མང་པོའི་རྒྱན་ཆ་ཅན།། གཡས་པ་གཤིན་རྗེ་མ་ཏང་རོ་ཡི་དབྱུག་ཐོ་བསྣམས།། གཡོན་པའི ཕྱག་ན་འཁོར་ལོ་བསྐོར།། ཡུམ་ཆེན་སྲིན་མོ་མགོ་འཆང་མ།། དམར་ནག་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་འཁོར་ཅན།། གཡས་པ་ཐབས་ཀྱིས་ཡབ་ལ་འཁྱུད།། གཡོན་པ་དུང་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ།། ཡབ་ཅིག་འཇམ་དཔལ་བཀའ་བྱུང གིས།། དུང་ཆེན་རཀྟས་བཀང་བའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ།། མགྲིན་པ་ཆོད་ལ་དོན་ཁྲག་འཐུང།། བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་སྐུ་བསྐྱོད་པ།། གཤེད་པོ་རལ་པ་ཚར་དགུ་ནི།། སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་འབར་བ་ལ།། གཅེར་བུ རལ་པ་གྱེན་དུ་བརྗོད།། ཐོད་པ་སྐམ་པོའི་དབུ་རྒྱན་ལ།། ཐོད་པ་རློན་པའི་དོ་ཤལ་ཅན།། གཡས་པ་མ་ཏྲང་རོ་ཡི་དབྱུག་ཐོ་བསྣམས།། གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་འཁོར་ལོ་འཁོར།། གཡོན་ན་ཡག་ཤ་ནག་མོ་ནི།། ལྗང་ནག སྦྲུལ་གྱི་ཅོད་པན་ཅན།། གཡས་པ་ཐབས་ཀྱིས་ཡབ་ལ་འཁྱུད།། གཡོན་པ་དུང་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ།། ཡབ་ཅིག་འཇམ་དཔལ་བཀའ་བྱུང་གིས།། དུང་ཆེན་རཀྟས་བཀང་བའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ།། དམ་ཉམས སྲོག་རྩ་རྩད་ནས་ཆོད།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུའི་གཤེད་བསྐོར་བ་འདི་བཤད་དོ།། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་འགུགས་བྱེད་པ།། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་དམར་པོ་ནི།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས བཞིར་བགྲད།། སྐུ་ལ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་རྒྱན་གསོལ་ཅིང།། ཆིབས་སུ་མགྱོགས་བྱེད་ཤ་བ་ཆིབས།། མཆོང་གི་རལ་པ་སིལ་ལི་ལི།། སྤྱན་མིག་དམར་པོ་གློག་ལྟར་འགྱུ།། ཕྱག་ན་མཆོང་གི་ཟངས་གྲིབ བསྣམས།། གཡོན་པ་བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་ཐོགས།། སྟོང་གསུམ་སྲོག་ལ་དབང་སྒྱུར་བ།། ཁྱོད་ཀྱི་མིང་དང་མཚན་གསོལ་བ།། ཤར་གྱི་བཙན་འགོང་དམར་པོས་བྱ།། རྒྱ་ལྔ་དེ་ནི་བན་དྷ་དྲུག་ཞིང་ཆེན ཤ་དང་ཁྲག་ལ་ཟ།། ཁྱོད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ།། རཀྟ་དམར་གྱི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ།། སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཁྲག་ནད་ཐོང།། ཤར་ལྷོའི་མཚམས་ནས་འགུགས་བྱེད་པ།། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་དམིགས་པ ནི།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད།། སྐུ་ལ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་རྒྱན་གསོལ་ཅིང།། ཆིབས་སུ་སྡིག་བྱེད་དྲེད་མོ་ཆིབས།། ཕྱག་ན་ཐོད་འཕྲེང་རློན་པ་བསྣམས།། འཁོར་ནི་མེ་ལྷ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར།། ཕོ ལོག་གཏོང་བའི་མཐུ་བོ་ཆེ།། དྲང་སྲོང་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ལ་ཟ།། ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ།། དུང་ཆེན་རཀྟས་བཀང་བའི་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ།། སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ཁོ་ལོག་ཐོང།། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་འགུགས བྱེད་པ།། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་མིག་དམར་ནི།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད།། སྐུ་ལ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་རྒྱན་གསོལ་ཅིང།། ཆིབས་སུ་སྨཡོ་བྱེད་ཤ་བ་ཆིབས།། འཁོར་དུ་ཕུང་སྲི་འབུམ་གྱིས བསྐོར།། ས་བདག་སྟོང་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང།། ཕྱག་ན་ཁྲམ་བྱང་དཀར་ནག་འཁྲོལ།། མི་དུར་གཤེད་ཀྱི་རལ་པ་ཅན།། ས་བདག་ཤ་དང་ཁྲག་ལ་ཟ།། ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ།། སྡང་བའི་དགྲ་ལ་སྨཡོ འབོག་ཐོང།། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་འགུགས་བྱེད་པ།། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ལྕོགས་པ་མགོ་དགུ་ནི།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད།། སྐུ་ལ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་རྒྱན་གསོལ་ཅིང།། ཆིབས་སུ་ལྐུགས པ་ལུག་ལ་ཆིབས།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་བསྣམས།། འབྲུམ་ནག་གཏོང་བའི་མཐུ་བོ་ཆེ།། འཁོར་དུ་བདུད་ནག་འབུམ་གྱིས་བསྐོར།། ཟས་སུ་བདུད་ཀྱི་ཤ་ལ་ཟ།། ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ།།། སྡང་བའི་དགྲ་ལ འབྲུམ་ནག་ཐོང།། ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་འགུགས་བྱེད་པ།། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ཨ་བ་གླང་མགོ་ཅན།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས
Chinese
奇哉愤怒的女子面容， 您的身色青黑色， 头发是血的结辫， 眼中流出鲜血滴滴答答。 口中吐出人尸马尸。 上半身是田地的肥沃地基， 以百万太阳的装饰来庄严。 下半身覆盖着老虎和豹子皮。 头颅是母神的项链， 以百万黑蛇的装饰来庄严。 右手的三叉戟， 斩断敌人违背誓言的命脉。 左手盛满鲜血的班扎， 向敌人的腹中射出毒箭。 该做什么您知道， 母神基康击打敌人。 从死神大王的内心， 是杀死内心化身的刽子手。 阎摩罗阇具有令人恐惧的形象， 深黑色降伏魔鬼的愤怒面容。 一面二手斩断命脉， 右手用金刚钺刀， 取出敌人头身血肉皮肤翅膀命心，并供养口中。 左手用铁钩和绳索， 牵引并掌握权势、身体和生命。 搅动并吞噬魂魄和化身。 张开嘴，咬紧牙齿， 取出命心内脏吞噬。 从毛发、胡须、髭须中， 光芒化身向十方放射。 弯曲并掌握寿命和权势。 伟大的杀戮者傲慢者， 该做什么您知道， 从敌人的腹中取出命心。 阎摩罗阇向敌人发出“吼”声。 在黑寿命主宰的头顶上， 有金翅鸟王。 金色的身体，铁燃的喙， 双眼转动成日月， 从深处吸干敌人的魂湖。 以燃烧轮子的翅膀根， 将敌人的头身切成碎片。 以燃烧利刃的翅膀， 斩断敌人衰败的命脉。 翅膀边缘的羽毛如刀般燃烧， 彻底吸干龙、土地神和厉鬼。 右手的爪子压制八大龙王， 左手压制八龙和土地神。 用铁的爪子牵引生命的权势。 身体以凶猛、威严、庄严的姿态， 以威势压制土地神、龙和厉鬼。 金翅鸟拍打翅膀摧毁恶毒的住所。 该做什么空行您知道， 金翅鸟王夺取被压迫的身体和生命。 黑寿命主宰敦丁嘎， 向敌人的生命发出“呀呀吼吼”声。 出自《胜幢宝镜经》， 伟大的化身调动各种事业的章节。
English
O wondrous and wrathful female face, Your body is dark blue-black in color, Hair with braids of blood, From your eyes, blood drips and flows. From your mouth, corpses of humans and horses are vomited. Your upper body is the fertile foundation of a field, Adorned with the ornaments of a million suns. Your lower body is covered with tiger and leopard skins. The garland of skulls is a necklace of mothers, Adorned with the ornaments of a million black snakes. With the three points of the trident in your right hand, You sever the life force of enemies who break their vows. The left hand is filled with blood in a bhanda, Shooting poisonous arrows into the enemy's belly. You know what to do, Mother Kikang, strike the enemy. From the heart of the great Lord of Death, You are the executioner who kills the emanations of the heart. Yamaraja, with a terrifying form, A dark black, demon-subduing, wrathful face. One face, two hands, severing the life force, With the vajra chopper in the right hand, Extracting the enemy's head, body, flesh, skin, wings, and citta, offering them to your mouth. With the iron hook and lasso in the left hand, Drawing and holding power, body, and life. Churning and devouring the life force and emanations. Opening your mouth, gnashing your teeth, Drawing out and eating the citta and entrails. From the hair, beard, and mustache, Rays of light emanate in all ten directions. Bending and holding life and power. Great slayer, arrogant one, You know what to do, Extract the citta from the enemy's belly. Yamaraja, shout "Bhyo!" at the enemy. On the crown of the black Lord of Life, Is the Garuda, king of birds. A golden body, a beak that burns like iron, With eyes that turn into the sun and moon, You dry up the enemy's life-lake from the depths. With the wing roots of burning wheels, You chop the enemy's head and body into pieces. With the wings of burning swords, You sever the life force of the failing enemy. The feathers on the edge of the wings burn like knives, Completely drying up the nagas, earth lords, and evil spirits. The claws of the right hand suppress even the eight great nagas, The left hand suppresses the eight nagas and earth lords. With claws of iron, you draw the power of life. Your body, with a fierce, majestic, and dignified appearance, Overpowers the earth lords, nagas, and evil spirits with your might. The flapping of the Garuda's wings destroys the abode of wickedness. You know what to do, O Khading, The Garuda king, liberate the oppressed body and life. Black Lord of Life, Dun Ting Ka, Shout "Ya Ya Bhyo Bhyo!" at the enemy's life. From the Tantra of the Banner Mirror, The chapter on the great emanation mobilizing various activities.
Chinese
页码一百二十四。之后，世尊又宣说了对四位刽子手的祈请。怙主父母心之化现，乃四位黑色门巴刽子手。从东方而来，刽子手阎摩罗阇，身色紫黑，燃烧，赤身裸体，头发竖立。右手拿着玛当罗的木杖，左手转动轮。大黑天母热玛德，紫黑色，降伏敌人的大力母。右手以方便拥抱父亲，左手拿着红色的海螺。怙主文殊降临，请享用盛满鲜血的大海螺供品，切开脑髓，饮用脑血。从南方而来，刽子手迷醉燃烧者，身色黄黑，燃烧，赤身裸体，头发竖立。干骷髅为头饰，许多湿骷髅为璎珞，具有四种姓氏的蛇的装饰。右手拿着玛当罗的木杖，左手转动轮。迷醉者以心欢喜激励，蛤蟆头，血眼，黄黑色，燃烧。右手以方便拥抱父亲，左手拿着红色海螺。怙主文殊降临，请享用盛满鲜血的大海螺供品，切开心脏，饮用心血。从西方而来，刽子手阿雅玛波，身色红黑，赤身裸体，具有许多骷髅的装饰。右手拿着阎摩玛当罗的木杖，左手转动轮。大天母食头者，红黑色，具有蛇的束缚。右手以方便拥抱父亲，左手拿着红色海螺。怙主文殊降临，请享用盛满鲜血的大海螺供品，切断喉咙，饮用命血。从北方而来，刽子手九发者，身色绿黑，燃烧，赤身裸体，头发竖立。干骷髅为头饰，具有湿骷髅的项链。右手拿着玛当罗的木杖，左手转动轮。左边是黑色夜叉女，绿黑色，具有蛇的头饰。右手以方便拥抱父亲，左手拿着红色海螺。怙主文殊降临，请享用盛满鲜血的大海螺供
English
Page number one hundred and twenty-four. Then, the Blessed One again spoke of the invocation to the four executioners. The emanation of the hearts of the Father and Mother are the four black Monpa executioners. Coming from the east, the executioner Yama Raja, body color purplish-black, blazing, naked, hair standing on end. The right hand holds the wooden staff of Matang Rota, the left hand turns the wheel. The great black mother Remati, purplish-black, the powerful mother who subdues enemies. The right hand embraces the father with skillful means, the left hand holds the red conch. Father Manjushri has come, please enjoy this offering of the great conch filled with blood, cut open the brain and drink the brain blood. Coming from the south, the executioner Intoxicating Burner, body color yellow-black, blazing, naked, hair standing on end. Dry skulls are the head ornaments, many wet skulls are the garlands, adorned with snakes of the four castes. The right hand holds the wooden staff of Matang Rota, the left hand turns the wheel. The Intoxicating One delights and encourages with her heart, toad head, bloodshot eyes, yellow-black, blazing. The right hand embraces the father with skillful means, the left hand holds the red conch. Father Manjushri has come, please enjoy this offering of the great conch filled with blood, cut open the heart and drink the heart blood. Coming from the west, the executioner Arya Marpo, body color red-black, naked, adorned with many skulls. The right hand holds the wooden staff of Yama Matang Rota, the left hand turns the wheel. The great mother Rakshasi Head-Holder, red-black, with a cluster of snakes. The right hand embraces the father with skillful means, the left hand holds the red conch. Father Manjushri has come, please enjoy this offering of the great conch filled with blood, cut the throat and drink the life blood. Coming from the north, the executioner Nine-Haired One, body color green-black, blazing, naked, hair standing on end. Dry skulls are the head ornaments, with a necklace of wet skulls. The right hand holds the wooden staff of Matang Rota, the left hand turns the wheel. On the left is the black Yaksha woman, green-black, with a snake diadem. The right hand embraces the father with skillful means, the left hand holds the red conch. Father Manjushri has come, please enjoy this offering of the great conch filled with blood