Tibetan
རྒྱད་དག་ཏུ་བཤད།། གཞན་ཡང་རོ་ལངས་དམར་ནག་གི། བོད་རྦད་གསང་བ་སྔགས་གསུམ་དང།། རང་སྲོག་དབྲོག་དང་གཟིར་བར་བཤད།། མེ་ཆུ་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་གཉིས།། བྱིན་གྱིས བརླབ་དང་འཕང་བའི་སྔགས།། སྤོགས་པའི་རྟེན་དང་གསུམ་དུ་བཤད།། བསྲུང་བ་བཅུ་གཉིས་འབྲུ་དག་དང།། གཉིས་དོན་སྦྱར་བ་འགྲུབ་པར་བཤད།། སྲོག་སྔགས་སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་འབྲུས།། གཤིན་རྗེ་སྟོབས་ཀྱི རྒྱལ་པོ་ཡིས།ཁ་ཆིངས་སྦྱོར་བ་བཟློག་པར་བཤད།། ཐུན་མོང་སྦྱོར་བ་བརྒྱ་དང་བཅུ།། བྱིན་གྱིས་བརླབས་དང་རྩ་བའི་སྔགས།། དབྱེ་བ་གཉིས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་བཤད།། གསང་བའི་སྦྱོར་བ་ཉིས་བརྒྱ་ལ།། གསད་ དང་གསོ་བའི་ཉིས་རྫོགས་ཏེ།། གསད་པ་མཐུ་གཞུག་རྩ་བའི་སྔགས།། དེའང་གཉིས་སུ་བསྲུང་བ་གཉིས།། སྔགས་དང་རྫས་ལ་བསླབ་པའོ།། གསང་བ་སྦྱོར་བ་སྔགས་སུ་བཤད།། མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་ཡི་བསྙེན་པ དང།། ཉེ་བའི་བསྙེན་པ་གཉིས་སུ་བཤད།། གསད་པའི་རིག་སྔགས་ཉི་ཤུ་གཅིག་དེ་དག་རྩ་བའི་དབྱེ་བར་བཤད།། ཡན་ལག་སྦྱོར་བའི་རིག་པ་ལྔ།། འབྲུ་གཅིག་ཕྲལ་དང་མཐུན་པར་བསྡེག་དབང་པོ་བཅུ་དྲུག་ཚེ ནས་བསྟིམ།། ཕོ་མོས་དཀྲུག་པའི་སྔགས་སུ་བཤད།། རྒྱལ་བློན་ལ་སོགས་གདུག་པ་རྫོགས།། འབྲུ་གཉིས་སྦྱོར་བ་ལས་བཅུ་དྲུག་ཚེ་གནས་བསྟིམ་པའི་སྔགས་སུ་བཤད།། དབྱེ་དགུག་ལ་སོགས་བཅུ་གཉིས ལ།། འབྲུ་བརྒྱད་སྤུ་གྲི་གདོད་པའི་མིང།། ཡན་ལག་དབྱེ་བའི་སྔགས་སུ་བཤད།། བསྙེན་པ་བསྒྲུབ་པ་འཕང་བ་གསུམ།། སྐྱིན་འདང་ཐིག་གི་སྔགས་སུ་བཤད།། བསྙེན་དང་ཚུ་དྲིལ་དབབ་དང རྟ།། གཟའ་གདོང་སེར་བའི་སྔགས་སུ་བཤད།། བོད་རྦད་གསད་དང་གནན་པ་སྔགས།། ནག་མོ་ཐུན་གྱི་སྔགས་སུ་བཤད།། བསྙེན་པ་ཆུ་དྲིལ་འཕང་དང་གསུམ།། འཁོར་ལོ་དཀྲུག་དང་རྟེན་ལ་གཟིར།། གཤེད་བཞི སེར་བའི་སྔགས་སུ་བཤད།། འབྲུ་གཅིག་ཡ་ལ་འགྲོས་གཉིས་མིང།། སྤུ་གྲི་དང་བཅས་སྦྱོར་བ་བརྒྱད།། འབྲུ་གཅིག་གསད་པའི་སྔགས་སུ་བཤད།། བོད་རྦད་གསད་པའི་ཟོར་གནན་པ།། ཤི་ས་གཟིར་དང་དབྱེ་བ ལྔ།། ལྷ་མོ་སྲིན་མོའི་སྔགས་སུ་བཤད།། བསྙེན་པ་འབྲུ་བཅུ་གཅིག་དང་ལྡན།། འབྲུ་དགུ་བརྟགས་པ་རྦད་པའི་སྔགས།། ཉི་ཤུ་མིང་བཅས་འབྲུ་བཞི་གཅོད།། མིང་བཅས་འབྲུ་བརྒྱད་ཟོར་དུ་འཕང།། འབྲུ་བཞིས གནན་པ་མཐའ་རུ་སྦྱོར།། སྙིང་ཟེར་དགུ་ཡི་འཁོར་ལོ་བཅའ།། ལྷ་མོ་དམེ་མ་སྲིང་མོ་བཞི།། སྒྲོལ་གྱིང་བཞི་དང་ལྟོ་སྡེབས་པ།། རྣོ་དབལ་ཁ་སྦྱོར་སྔགས་སུ་བཤད།། ཡིག་འབྲུ་སུམ་ཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བོད།། བཅོ་བརྒྱད འབྲུ་ཡིས་ཡུལ་ལ་རྦད།། ལྔ་བཅུ་རྩ་གཉིས་གསད་པའི་འབྲུ།། ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བཞིས་རང་སྲོག་འཕྲོག་དེ་དག་ལི་བྱིན་ཡུལ་དང་བཅས།། སྒྲོལ་གྱིང་བརྒྱད་དང་རྣོ་དབལ་སྦྱར།། ལི་བྱིན་ཧར་གྱི་སྔགས་སུ བཤད།། སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔས་བསྙེན་པ་བོད།། ཉི་ཤུས་གང་དམིགས་ཡུལ་ལ་སྤྲད།། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཡིག་འབྲུས་གསོད།། ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བདུན་སྲོག་འཕྲོག་ཡིན།། དེ་དག་སྒྲོལ་གྱིང་དམར་པོ་ཡི།། སྔགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་བཞི་རུ བཤད།། ཉི་ཤུ་བཞི་ཡི་ཡིག་འབྲུ་ཡིས།། མ་མོ་རང་བཞིན་གཟིར་བའི་སྔགས།། ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཙན་ཐབས་གཟིར།། ཡིག་འབྲུ་ཉི་ཤུས་དྲག་པོ་གཟིར།། ཡིག་འབྲུ་བཅོ་ལྔས་དམ་ཚིག་བསྟན།། ཉི་ཤུའི་ཡིག་འབྲུ མ་མོ་རྣམས།། རང་དབང་མེད་པར་སྲོག་འཕྲོག་ཡིན།། རང་གནས་དབབ་པའི་སྔགས་སུ་བཤད།། ཡིག་འབྲུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས།། གནོད་སྦྱིན་དབང་དུ་བསྡུ་བ་ཡིན།། དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་གཉིས་པའི་འབྲུས།། གཟིར ཞིང་ཤི་ས་བསྟན་པ་ཡིན།། ཡིག་འབྲུ་སུམ་ཅུས་གནོད་སྦྱིན་ཀུན།། རང་དབང་མེད་པར་སྲོག་འཕྲོག་ཡིན།། དེ་དག་དྲེགས་པའི་ཕོ་གདོན་རྣམས།། རང་གནད་སྔགས་ཀྱི་དབྱེ་བར་བཤད།། རྒྱུ་ནི་ཐབས་ཏེ་ཀ་ལ སོགས།། སུམ་ཅུ་གཉིས་ལས་འབྱུང་བར་བཤད།། རྐྱེན་ནི་ཤེས་རབ་ཨ་ལ་སོགས།། ཡན་ལག་རྒྱན་དུ་འདྲེན་པར་བཤད།། རྒྱུ་རྐྱེན་གཉིས་ལས་སྨོན་པས་སྔགས།། འདུས་བྱས་བསྐྱེད་པའི་ཡི་གེ་ལ།། དམ་རྫས གཏོར་མའི་འཕྲོ་འདུས་དགུག་བརྟན་དང་མཐུ་བཅུག་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། དབང་བསྐུར་མཐུ་རྟས་གསོད་ཅིང་འཇོམས།། བསྙེན་པས་ཁ་གཡོགས་རྒྱུན་མི་གཅད།། རྒྱུན་དང་བྲན་ན་ལས་མི་འགྲུབ།། གྲོད་པ་གཡང སའི་མཐར་ལྷུང་བས།། བདེ་བའི་རྒྱལ་པོས་མངོན་མི་མཐོང།། ངོ་བོ་ཡི་གེའི་གཟུགས་བརྙན་ཡིན།། ལས་ནི་རྐྱེན་དབང་གཞན་ལ་རྟེན།། སྦྱོར་བ་གསུམ་གྱི་རྒྱུ་རྐྱེན་གཙོ།། ཡན་ལག་ཉམས་ན་གཡང ས་དགོད།། སྒྲུབ་པ་རྐྱེན་གྱི་སྔགས་སུ་བཤད།། དྲག་པོ་མཆོག་གི་སྔགས་དགོད་ནི།། རྒྱུ་དང་རྐྱེན་ལ་རག་མ་ལུས།། བསྙེན་གྲུབ་བྱེད་རྩོལ་མཐར་མི་ལྷུང།། རེ་དོགས་རྟག་ཆད་མཐའ་ལས་འདས།། རྫས་དང་གཏོར མ་གཞུང་མི་བཙན།། འཕྲོ་འདུ་སྦྱོར་བའི་རྐྱེན་ལས་འདས།། ཁྱད་པར་གཞན་ལ་རྟེན་མོ་འཆའ།། ངོ་བོ་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་ལྷ།། རྣམ་པ་སྔགས་ཡིག་རྣོ་དཔལ་མཚོན།། ལས་ནི་སྣ་ཚོགས་སྦྱོར་བ་མེ།། ནུས་པ་དུག སྦལ་ཀྱིན་དང་ཆུ།། འགུགས་པ་རླུང་ལ་རྟེན་པ་ས།། འབྱེད་པ་ལུས་ལ་འཆང་བ་སྲོག། འཕེན་པ་དབུགས་ལ་བཤིག་པ་སྟོབས།།། སྲུན་པ་ལྷ་
Chinese
在续部中宣说。此外，关于罗浪玛纳嘎（尸起红色和黑色）的，藏咒秘密真言三者，说是夺取自身性命和折磨。火水方便的结合两种，加持和抛掷的真言，说是供施的所依和三者。十二守护的种子字等，说是结合二义能成就。三十八个种子字的命咒，说是阎罗力量的国王以盟誓结合来遮止。共同结合一百一十，加持和根本真言，说是以二种差别能成就。秘密结合二百中，有杀和活的二圆满，杀法是威力注入根本真言，那也是二种，守护也是二种，是学习真言和药物。秘密结合说是真言。空行总体的近修和，近边的近修说是二种。杀法的明咒二十一种，那些说是根本差别。支分结合的明咒五种，一个种子字分开和合合，十六处脉轮从命处融入。说是男女交合的真言。国王大臣等恶毒圆满，从二种子字结合，十六处命处融入的真言。差别勾招等十二种，八种子字剃刀原始名，说是支分差别的真言。近修、修法、抛掷三种，说是星算线之真言。近修和咒轮降伏和，星曜鬼面降冰雹之真言。藏咒杀和镇压真言，黑魔食子真言。近修咒轮抛掷三种，轮转和所依折磨，四刽子手降冰雹之真言。一个种子字雅拉二行名，与剃刀等结合八种，一个种子字杀法的真言。藏咒杀法的朵玛镇压，死尸折磨和差别五种，说是天女罗刹女之真言。近修具有十一种子字，九种子字观察咒诅之真言。二十连名四种子字断，连名八种子字朵玛抛，四种子字镇压于尽头结合。九心光之轮安立，天女食肉母四姐妹，度母四姐妹和腹部相连，锋利刀刃交合真言说。三十二字藏文，十八个
English
It is said in the tantras. Furthermore, regarding Ro Lang Mar Nag (Corpse Rising Red and Black), the three of Tibetan mantra secret mantra, it is said to seize one's own life and torture. The combination of fire and water methods, the mantra of blessing and throwing, it is said to be the support of offering and the three. The twelve protections of seed syllables, etc., it is said that combining the two meanings can be accomplished. Thirty-eight seed syllables of the life mantra, it is said that the King of Yama's power uses the oath to combine to prevent. One hundred and ten common combinations, blessing and root mantra, it is said that it can be accomplished by two kinds of differences. In the two hundred secret combinations, there are two perfections of killing and healing, killing is the power infusion root mantra, that is also two kinds, and protection is also two kinds, it is learning mantra and medicine. Secret combination is said to be mantra. The general approach of Dakini and, the near approach is said to be two kinds. Twenty-one killing vidya mantras, those are said to be the root differences. Five vidyas of branch combination, one seed syllable separated and combined, sixteen chakras are integrated from the life place. It is said to be the mantra of male and female intercourse. Kings, ministers, etc. are completely vicious, from the combination of two seed syllables, the mantra of integrating sixteen life places. Twelve kinds of differentiation and summoning, etc., eight seed syllables razor original name, it is said to be the mantra of branch differentiation. Three kinds of approaching, practicing, and throwing, it is said to be the mantra of astrology. Approaching and mantra wheel subduing and, the mantra of planetary ghosts descending hail. Tibetan mantra killing and suppressing mantra, black magic food mantra. Three kinds of approaching mantra wheel throwing, wheeling and tormenting the support, four executioners descending hail mantra. One seed syllable Yara two line name, combined with razor etc. eight kinds, one seed syllable killing mantra. Tibetan mantra killing Zorma suppressing, corpse torment and five kinds of differentiation, it is said to be the mantra of goddess Rakshasa. Approaching has eleven seed syllables, nine seed syllables observing cursing mantra. Twenty names and four seed syllables cut off, with name eight seed syllables throw Zorma, four seed syllables suppress to the end combine. Nine heart light wheels are established, goddess flesh-eating mother four sisters, Tara four sisters and abdomen connected, sharp blade intercourse mantra said. Thirty-two Tibetan letters, eighteen
Chinese
以「竹」字咒诅地方，有五十二个被杀的字。 十四个字夺取性命，那些连同李毗邻地区一起， 结合卓迥八个和锐利的刀剑，说是李毗邻哈的咒语。 以三十五个念诵，二十个随所愿给予地方。 二十五个字杀死，十七个字是夺取性命。 那些是红色卓迥的，说是咒语的四种分类。 以二十四个字，是使魔母自性受苦的咒语。 以二十八个强制折磨，二十个字猛烈折磨。 十五个字显示誓言，二十个字，魔母们， 无有自主地夺取性命，说是降回原位的咒语。 以二十二个字，是使夜叉纳入掌控。 同样以二十二个字，折磨并显示死亡之地。 以三十个字，所有夜叉，无有自主地夺取性命。 那些傲慢的男鬼们，说是自身要害咒语的分类。 因是方便，如ཀ་ལ等，说是从三十二个生出。 缘是智慧，如ཨ་ལ等，说是作为支分庄严引导。 从因缘二者，以愿望咒语，在积聚所生的文字上， 誓言物，食子的散聚，勾摄，稳固，加持，赐予力量， 灌顶，以威力杀戮摧毁，以念诵不中断口诀。 中断口诀和仆役，事业不会成就，腹部堕入悬崖边， 安乐的国王不会显现看见，本体是文字的影像。 事业依赖于缘起的力量，三结合的因缘是主要。 支分衰败会堕入悬崖，修法说是缘起的咒语。 书写最猛烈的咒语是，完全依赖于因和缘。 念诵成就勤作不会堕入尽头，超越希望和恐惧，常与断的边。 物质和食子不强迫正统，超越散聚结合的缘起。 特别是依赖于其他占卜，本体是法身自性的天神。 形象是咒字锋利光彩的象征，事业是多种结合的火。 能力是毒、青蛙和水，勾摄依赖于风，稳固于地。 分解于身体，保持于生命，投射于气息，摧毁于力量，守护于神。
English
With the syllable "tru" cursing the land, there are fifty-two syllables that kill. Fourteen syllables take life, those together with the Li vicinity area, Combine eight Drolgying and sharp swords, it is said to be the mantra of Li vicinity Har. With thirty-five recitations, twenty give to the desired place. Twenty-five syllables kill, seventeen syllables are to take life. Those are of the red Drolgying, it is said to be four classifications of mantras. With twenty-four syllables, it is the mantra that torments the self-nature of the Mamo. With twenty-eight forcibly torment, twenty syllables violently torment. Fifteen syllables show the oath, twenty syllables, the Mamos, Without autonomy, take life, it is said to be the mantra of returning to the original place. With twenty-two syllables, it is to bring the Yaksha into control. Likewise, with twenty-two syllables, torment and show the place of death. With thirty syllables, all Yakshas, without autonomy, take life. Those arrogant male ghosts, it is said to be the classification of mantras of one's own vital point. The cause is skillful means, such as ཀ་ལ etc., it is said to arise from thirty-two. The condition is wisdom, such as ཨ་ལ etc., it is said to be guided as an adornment of limbs. From the two causes and conditions, with the wish mantra, on the letters born from accumulation, The vow substance, the scattering and gathering of torma, attraction, stability, empowerment, bestowing power, Initiation, killing and destroying with power, not interrupting the oral instructions with recitation. Interrupting the oral instructions and servants, the work will not be accomplished, the belly falls to the edge of the cliff, The king of happiness will not appear to see, the essence is the image of letters. The action depends on the power of dependent origination, the cause and condition of the three combinations are the main. If the limbs decline, one will fall into the abyss, the practice is said to be the mantra of dependent origination. Writing the most violent mantra is, completely dependent on cause and condition. The effort of recitation and accomplishment will not fall to the end, surpassing hope and fear, the edge of permanence and annihilation. Material and torma do not force orthodoxy, surpassing the conditions of scattering and gathering combination. Especially relying on other divination, the essence is the deity of the Dharmakaya's self-nature. The image is a symbol of the sharp brilliance of mantra syllables, the action is the fire of various combinations. The ability is poison, frog and water, attraction depends on wind, stability on earth. Decomposition in the body, holding in life, projection in breath, destruction in power, protection in the deity.