Tibetan
མ་ལ།། ཚོགས་དང་བཅས་པའི་འབྱོར་བ་འབུལ།། འཁོར་ལོ་སེམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ བརྟེན།། ཤེས་རབ་བུམ་པའི་དབང་དུ་བཤད།། བུམ་པ་གསུམ་གྱི་བརྡ་བརྟན་པས།། མཆོག་གི་སྦྱོར་བ་གསུམ་དང་ལྡན།། རྒྱན་མཚན་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས།། ཐུན་མོང་གི་དབང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་བཅུ་བདུན པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་བའི་དབང་འདི་བཤད་དོ།། དགོན་པ་ཆེན་པོའི་དབེན་གནས་སུ།། འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་བཤམས་ནས།། སློབ་མ་དབང་གཞན་རྫོགས་པ ལ།། ཐབས་མཆོག་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡིས།། ཡུམ་གྱི་པདྨོ་བདེ་ཕབ་ལ།། ཤེས་རབ་གསང་མཆོག་དམ་པ་ཡིས།། ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་དབང་བསྐུར་བྱ།། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག། དེ་ལ་འཇུག པའི་ལས་ཙམ་བྱ།། རིག་མ་སྦྱང་དང་སེམས་བསྐྱེད་ཙམ།། ཕྱག་རྒྱ་མ་ཡི་བརྡ་བསྟན་པ།། ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་ཉི་ཤུའི་བར།། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་གྲོགས་མོ་དང།། སྨན་མོ་བུ་མོས་བྱ་བ་མིན།། སེམས་སྦྱང་དག་ལ སྔགས་ངོ་ཤེས།། གསང་ཐུབ་བཀྲ་ཤིས་དལ་འབྱོར་ལྡན།། ཨུཏྤལ་ལྗོན་ཤིང་ཁ་དོག་དབྱིབས།། བདེ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་མ་ཡི་མཆོག། ལྷ་ཡི་ལུང་བསྟན་ཞིང་སྐྱེད་མ།། སྔགས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་བྱས་པ་ནི།། གཤིན་རྗེ་སྲས ཀྱི་གཟུངས་མར་བསྟན།། ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་བསྐྱེད།། དང་པོར་བདེ་ཆེན་རྫོགས་པ་ཡི།། ཚུལ་དུ་དབང་གི་སྦྱོར་བ་བྱ།། སྦས་པའི་འཁོར་ལོ་གཉིས་བརྟགས་ལ།། རྩ་བའི་འདབ་མ་བརྒྱད་གཉིས ལ།། ཐབས་ལ་ཀཱ་ལི་འབྲུ་བཞིས་བཀང།། ཤེས་རབ་ཨཱ་ལི་འབྲུ་གཉིས་བསྣོལ།། དབུས་ཀྱི་གསང་ལམ་ཆེན་པོ་ན།། འབྲུ་གསུམ་ས་བོན་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། གཡས་ན་ཆགས་པའི་འབྲུ་གཉིས་རྒྱུ།། གཡོན་ན་བསྐྱོད པའི་འབྲུ་གཉིས་རྐྱེན།། རྩ་གསུམ་རྩེ་ལ་གཅིག་ཏུ་གནས།། ཐབས་ཀྱི་རང་རྒྱུད་འཁོར་ལོ་ལ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དྲག་སྔགས་སོ།། དེ་སེམས་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། མེ་ཏོག་ལྡན་པའི་མཎྜལ དུ།། རྒྱན་དང་གོས་བསྐོན་དྲིས་བྱུགས་ལ།། ཚོགས་དང་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པ་བྱ།། རང་རང་མོས་པའི་ལྷ་རུ་བསྐྱེད།། རྐྱེན་གྱི་སྦྱོར་བས་རྡོ་རྗེ་གསོར།། དབེན་པའི་གནས་སུ་ཡོལ་བས་གཅད།། གསོལ་བ་བཏབ་ལ པདྨས་བརྟག།བྷ་ག་བརྩེགས་པའི་གཞལ་ཡས་སུ།། རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ།། སེམས་ཀྱི་ལྷ་ངོ་བསྟན་པ་དང།། མནའ་ཡི་སྙིང་པོ་གསང་མཚན་སྦྱིན།། དབང་བསྐུར་དམ་པ་མཆོག་ལ་སྦྱར།། ཆགས་པའི་གླུ་དང་ དགའ་བའི་གར།། ཆགས་པའི་མཚན་ཉིད་འཕྲེང་པའི་དབང།། ཆུ་བྱུང་མཚན་མ་བཀྲུས་ཆུའི་དབང།། བག་
Chinese
玛拉（མ་ལ།།）。供养所有财富，依赖心之轮王，宣说智慧宝瓶之灌顶。以稳固三个宝瓶之象征，具备三种殊胜结合。出自《庄严明镜续》，第一百一十七品，共同灌顶之章节。此后，世尊又宣说了此秘密灌顶。在大型寺庙的寂静处，陈设所有欲妙受用后，对于已圆满其他灌顶的弟子，以殊胜方便大乐，将明妃的莲花降下，以智慧最胜秘密，给予生起智慧之灌顶。秘密坛城，殊胜坛城，仅仅做进入其中的事业，仅仅是明妃的调伏和生起心，指示手印母的象征。十二至二十年之间，非一同出生者、女友和药女之女所为。调伏清净心，认识真言，能够保守秘密，吉祥具足闲暇，莲花树木颜色形状，大乐手印母之殊胜，天神授记，田地生长者，真言加持者，示现为阎魔之子的陀罗尼母。圆满生起天神和坛城。首先以大乐圆满之方式，进行灌顶之结合。观察两个隐藏之轮，在根本的八二花瓣上，以四卡利（ཀཱ་ལི་，梵文天城体：काली，罗马转写：kālī，黑天母）种子充满方便，智慧阿利（ཨཱ་ལི་，梵文天城体：आलि，罗马转写：āli，行母）二字交错。在中央的大秘密道中，三字种子代表身语意。右边是生起二字因，左边是运行二字缘。三脉汇聚于顶端。在方便自性轮中，是身语意的猛咒。那是胜义心之坛城。在具有鲜花的曼扎（མཎྜལ，梵文天城体：मण्डल，梵文罗马音：maṇḍala，坛城）上，装饰衣物涂抹香料，进行荟供和各种供养。生起各自意乐之本尊。以缘起之结合，竖立金刚杵。在寂静处以帷幕遮挡。祈祷后以莲花观察。在重叠莲花之宫殿中，安置金刚弟子。指示心之本尊，给予誓言心要和秘密之名。结合殊胜之灌顶。爱欲之歌和欢喜之舞。爱欲之相，花鬘之灌顶。生水之相，沐浴之灌顶。谨慎
English
Mala. Offerings of wealth with assemblies. Rely on the wheel, the king of the mind. Explain the empowerment of the wisdom vase. By stabilizing the symbolism of the three vases, possess the three supreme unions. From the Tantra of the Ornamented Mirror, the one hundred and seventeenth chapter, the section on common empowerments. Then, the Bhagavan again explained this secret empowerment. In a secluded place of a great monastery, having arranged all desirable enjoyments, for the disciple who has completed other empowerments, with the supreme method of great bliss, lower the lotus of the consort, with the supreme secret of wisdom, bestow the empowerment of generating wisdom. Secret mandala, supreme mandala, just do the work of entering into it. Just the training of the consort and the generation of mind. Showing the symbolism of the mudra consort. Between twelve and twenty years, not to be done by one born together, a girlfriend, or a medicinal woman's daughter. Purify the mind, recognize the mantra, be able to keep secrets, be auspicious, possess leisure and fortune. The color and shape of the lotus tree. The supreme of the great bliss mudra consort. A divine prophecy, a field-growing woman. One who has been blessed by mantra is shown as the dharani mother of the son of Yama. Fully generate the deity and the mandala. First, in the manner of the completion of great bliss, perform the union of empowerment. Examine the two hidden wheels, on the eight-two petals of the root, fill the method with four Kāli (ཀཱ་ལི་，梵文天城体：काली，罗马转写：kālī，Black Mother) seeds, interweave the two wisdom Āli (ཨཱ་ལི་，梵文天城体：आलि，罗马转写：āli，Vowel Mother) syllables. In the great secret path of the center, the three syllables represent body, speech, and mind. On the right, the two syllables of arising are the cause, on the left, the two syllables of movement are the condition. The three channels converge at the tip. In the wheel of the method's own nature, are the wrathful mantras of body, speech, and mind. That is the mandala of the supreme mind. On a mandala (མཎྜལ，梵文天城体：मण्डल，梵文罗马音：maṇḍala，mandala) with flowers, adorn with ornaments and clothes, anoint with fragrances, and make offerings of tsok and various things. Generate as the deity of one's own liking. With the union of conditions, raise the vajra. In a secluded place, separate with a curtain. Having prayed, examine with a lotus. In the palace of stacked lotuses, place the vajra disciple. Show the deity of the mind, give the essence of the vow and the secret name. Combine the supreme and sacred empowerment. Songs of desire and dances of joy. The characteristic of desire, the empowerment of the garland. The sign of water arising, the empowerment of bathwater. Caution
Tibetan
བཙུམས་སྐྲ་བཟུང་དབུ་རྒྱན་དབང།། པདྨར་རྡོ་བཅུག་རྡོ་རྗེའི་དབང།། དེ་ཉིད་བསྐྱོད་པ་དྲིལ་བུའི དབང།། དམ་ཚིག་དབུགས་ཕྱུང་མིང་གི་དབང།། བལྟས་པ་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་དབང།། སྔགས་སྒྲ་དྲིལ་བུ་བརྟུལ་ཞུགས་དབང།། གཉིས་མེད་འཁྱུད་པ་ཕྱག་རྒྱར་བཤད། ཁ་སྤྲད་དབུགས་དབྱུང་དམ པའོ།། མཉམ་པར་གནས་པ་ལུང་བསྟན་ཡིན།། པདྨ་བག་འཛུམས་ཕྱིར་མི་ལྡོག། རྒྱལ་ཆེན་བུ་དང་བཅས་པ་གཉིས།། དུས་མཉམ་ཡོལ་བས་བར་དུ་གཅོད།། དབང་གི་སྦྱོར་བ་ཐོན་པ་དང།། ཞིང་རྐྱང་ཉི་མའི་ཁྲི སྟེངས་སུ།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ།། ལྷ་དང་གཟུངས་མ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད།། སྙིང་པོ་འབྱིན་ལ་ལྷ་ངོ་བསྟན།། རང་ཉིད་ལྷག་པའི་བསྟོད་པ་བྱ།། གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ཐོབ་པ་ཡིན།། གསང་བའི་དབང གི་རིམ་པར་བཤད།། རྒྱལ་མཚན་མེ་ལོང་གི་རྒྱུད་ལས།། གསང་བའི་དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་དབང་འདི་བཤད་དོ།། ཐམས་ཅད་ཆོས སྐུ་བདེ་བའི་དབང།། ཆོས་ཉིད་མ་བཅོས་རང་བཞིན་གནས།། སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་མ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་དོན་བསྟན་པས།། སྣ་ཚོགས་ཆོས་རྣམས་སྣང་མེད་སྟོང།། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི།། ཆོས སེམས་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ།། ཆོས་དང་སེམས་ནི་ཡེ་ནས་གཉིས་སུ་མེད།། ཕུང་པོ་མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་པའི་སྐུ།། དོན་གྱི་མན་ངག་ངེས་པའི་ལུང་འདིར་བཤད།། སྐུ་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིག་འབྲུ་སྔགས་ཚིག ལ།། ཞེན་པས་རྟག་པར་འཛིན་པ་ལ།། ཆོས་ཉིད་རིག་པ་མ་སྐྱེས་པ་རུ་བཤད།། འབྲས་བུ་དོན་ལ་མི་གནས་འཆད་པར་ལྟ་བ་ལ།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲངས་དང་སྒུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་དང།། རྒྱན་ཆ་སྣང་ལ་རང་བཞིན མེད་པར་བཤད།། མི་གནས་སྐུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་གསལ་བར་བཤད།། མི་གཡོ་གསུང་གི་ཆོས་ཉིད་གསལ་བར་བཤད།། ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྣ་ཚོགས་ངོས་གཟུང་མེད།། མཉམ་པའི་དབང་ཐོབ་རང་སེམས་དོན་རྟོགས ཡིན།། སངས་རྒྱས་ལྷུན་གྲུབ་མཉམ་པའི་རྒྱལ་པོར་བཤད།། དུག་གསུམ་མི་སྤང་རང་བཞིན་སྤྱད་དུ་མེད།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དབང།། གཏི་མུག་མི་གནས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། ཞེ་སྡང ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ།། འདོད་ཆགས་ལེན་མེད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།། ཕྲག་དོག་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་སྐུ།། ང་རྒྱལ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྐུ།། དུག་ལྔ་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བཤད།། ཙིཏྟ་གསང་བའི་གཞལ་ཡས ནས།། ཟླ་ཁམ་མཐིང་ནག་གནམ་སྒོ་གཅིག་པའི་དབང།། ལེ་བརྒན་ལྗང་ཁུ་མཚོན་གང་
Chinese
束发持冠之灌顶，莲上置石金刚之灌顶，彼之动摇铃之灌顶，誓言出息名之灌顶，观视金刚之行仪灌顶，咒音铃之行仪灌顶，无二拥抱说为手印，口对口出息乃是秘密。平等而住是授记，莲花微笑不退转。大王与子二者，同时以帷幕而间隔。灌顶之结合出现时，于单独田地日之座上，献内外秘密之供养，以天和明妃众会而供养。出心要而示现天颜，对自作胜赞。获得秘密之轮，说秘密之灌顶次第。出自胜幢明镜续，秘密灌顶品第一百一十八竟。之后，世尊又说此平等性之灌顶。一切法身安乐之灌顶，法性无作自然住，种种幻化任运成，以示无二之义故，种种诸法无显空。平等性之自性者，法心无二智慧身，法与心乃本初即无二。蕴聚不住涅槃之身，于此宣说意义口诀决定之教言。身与手印文字咒语，执著而恒常执持者，说为法性觉性未生。于果意义不住而宣说见者，坛城数量与颜色手印，以及饰品显现而说为无自性。宣说明不住身之手印，宣说不动语之法性，心之自性种种不可取。获得平等之灌顶，是了悟自心之义。说佛任运是平等之王。不舍三毒，自性不可用。身语意中任运成就之灌顶，愚痴不住法身，嗔恚圆满受用身，贪欲不取化身，嫉妒不变金刚身，我慢现证菩提身。说五毒五身任运成就。从自性秘密宫殿中，月白深蓝天空一门之灌顶，莲绿兵器
English
The empowerment of holding the hair in a bun and wearing a crown, the empowerment of placing a stone vajra on a lotus, the empowerment of shaking that, the bell, the empowerment of the vow of exhaling the name, the empowerment of observing the vajra's conduct, the empowerment of the mantra sound, the bell's conduct, the embrace of non-duality is said to be a mudra, mouth-to-mouth exhalation is secret. Remaining in equality is a prophecy, the lotus smiles without turning back. The great king and his son, both at the same time, are separated by a curtain. When the union of empowerment arises, on the single field, on the seat of the sun, offer outer and inner secret offerings, worship with the assembly of deities and vidyadharas. Show the face of the deity by extracting the essence, praise yourself as superior. One obtains the secret wheel, the order of secret empowerments is explained. From the Tantra of the Banner Mirror, the chapter on secret empowerment, the one hundred and eighteenth. Then, again, the Bhagavan spoke of this empowerment of equality. The empowerment of bliss, the Dharmakaya of all things, the nature of reality, uncreated, naturally abiding, various illusions spontaneously accomplished. Because the meaning of non-duality is shown, various phenomena are empty of appearance. The essence of equality is the wisdom body of non-duality of Dharma and mind. Dharma and mind are primordially non-dual. The body of aggregates not abiding, nirvana. Here, the definitive instructions of the meaning's oral instructions are explained. Body, mudra, letters, mantra words, clinging to them as permanent, it is said that the wisdom of reality is unborn. To explain the view of not abiding in the meaning of the result, the number of mandalas, colors, hand implements, and ornaments are said to be without inherent nature in appearance. The mudra of the non-abiding body is clearly explained. The Dharma nature of the unmoving speech is clearly explained. The nature of the mind is various, without any defining characteristics. Obtaining the empowerment of equality is realizing the meaning of one's own mind. The spontaneously accomplished Buddha is said to be the king of equality. Not abandoning the three poisons, the nature cannot be used. The empowerment of spontaneous accomplishment in body, speech, and mind. Ignorance does not abide, the Dharmakaya. Aversion, the Sambhogakaya of perfect enjoyment. Attachment, the Nirmanakaya without taking. Jealousy, the immutable Vajrakaya. Pride, the manifest enlightenment body. It is said that the five poisons and the five bodies are spontaneously accomplished. From the secret palace of citta, the empowerment of the one sky gate, moon white, dark blue. Lebergan, green, weapons.