Tibetan
་ཕྱུང་བ།། དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་རྔམ་པའི་སྐུ།། སྐུ་མདོག་ལྗང་ནག་བརྗིད་པ་ནི།། འཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་མཛད་པའི་རྟགས།། ཞལ་གཅིག་རྔམ་ཞིང་འཚིམས་པ་ནི།། དྲེགས་པ་ཅན་དང གནོད་སྦྱིན་ཀུན།། སྲོག་དང་ཕྲལ་ནས་གསོལ་བའི་རྟགས།། ཚམས་དང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་ནི།། ཀླུ་བརྒྱད་ཟས་སུ་ཟ་བའི་རྟགས།། ཞལ་གཅིག་སྐན་སྒྲ་འདེབས་པ་ནི།། གཉན་དང་ས་བདག་ཀླུ་བདུད ཀུན།། དབང་པོ་བསྡུས་ནས་གསོལ་བའི་རྟགས།། ཚེམས་དང་མཆེ་བའི་བར་བར་ནས།། གདུག་པའི་སྦྲུལ་དང་མི་རོ་འབྲུལ།། སྙན་ཆ་མགུར་ཆུ་གདུབ་སོར་ཀུན།། སྦྲུལ་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་བརྒྱན།། ཤངས་ཀྱི་རླུང སྒྲས་ཀླུ་སྲིན་འཐོར།། དབུ་ལ་རིན་ཆེན་འབར་བས་བརྒྱན།། གཡས་པ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་བསྣམས་པ་ནི།། སྡང་དགྲ་གནོད་བགེགས་མགོ་ལུས་གཤོག་པའི་རྟགས།། གཡོན་པས་ཙིཏྟའི་འཕྲེང་བ་བསྣམས་པ ནི།། དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་བྲན་དུ་འཁོལ་བའི་རྟགས།། ཞབས་གཉིས་བསྣོལ་ནས་འགྱིང་སྟབས་བཞུགས་པ་ནི།། ཀླུ་གཉན་འབུམ་སྡེ་གདན་དུ་བཏིང་བའི་རྟགས།། ཞལ་གདངས་མཆེ་བར་རབ་ཏུ་གཙིགས་པ ནི།། དུག་གསུམ་སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་རྟགས།། སྤྱན་རྩ་དམར་ལ་སྡང་མིག་བགྲད་པ་ནི།། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས་གདུག་པ་འཛིན་པའི་རྟགས།། གང་ལ་བྱ་བ་དྲེགས་པ་ཁྱོད་ཤེས ཀྱིས།། དམིགས་པ་གང་ཡིན་མངོན་དུ་སྒྲོལ་ལས་ཤོག། དྲེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་མངོན་ཕྱུང་བ།། རུ་སྦལ་རྔམ་པའི་མི་ཟན་ནི།། ཆགས་སྡང་ལྔ་ཡི་རྩ་བ་གཅོད།། འབྱུང བ་ལྔ་ཡི་འབྲས་བུ་སྐྱེམས།། ལུས་སྲོག་གཉིས་ཀྱི་རྩ་མདངས་འབྲེལ།། སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཁམས་ལ་སྡུད།། དྭངས་མ་བཀྲག་གི་སྙིང་པོ་འཆང།། ཐུགས་ཀྱི་གསང་མཛད་འབར་བ་རུ།། བཀྲགས་མདངས་བཅུད་ཀྱི་སྙིང པོ་ཆོངས།། དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕངས་དམོད་པ་དང།། རྒྱལ་བའི་བཀའ་དམ་གཅོད་པ་དང།། སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས།། སྐུ་དགྲར་འོས་པ་མ་ལུས་ཀྱང།། གཤེད་ཀྱི་གསང་མཛོད་འབར་བར ཆུག།རྟག་ཏུ་འཁྱམས་པའི་གནས་སུ་འཆོངས།། རྩ་བཞི་སྔགས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་གཟིར།། དམོད་པ་དྲག་པོའི་མཚོན་ཆས་གཅོད།། ཡན་ལག་ལྔ་དང་གསང་བ་ལས།། མཆོད་རྟེན་དྲུག་གིས་དགྲ་བགེགས་ གནོན།། དགྲ་བགེགས་ལས་ངན་གདུག་པ་རྣམས།། སྤུ་གྲིའི་གནས་ནས་ཤོ་ར་རེ།། ཚེ་བདག་ནག་པོའི་སྤྱི་གཙུག་ནས།། གསེར་གྱི་བྱ་ཁྱུང་ག་རུ་ཌ།། བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་དམ་ཚིག་ཅན།། བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་མཐུ་པོ ཆེ།། འཁོར་ལོ་འབར་བའི་གཤོག་རྩ་ཡིས།། ཀླུ་གཉན
Chinese
显现。 大骄慢威严之身。 身色墨绿庄严者， 乃是成办种种事业之象征。 一面威严且满足者， 乃是骄慢者与众夜叉， 断绝性命而享用之象征。 龇牙咧嘴者， 乃是吞食八龙之象征。 一面发出“坎”声者， 乃是制伏凶神、地神、龙魔等一切， 摄集权势而享用之象征。 齿与牙之间， 蠕动着剧毒的蛇与尸体。 耳环、项链、手镯等一切， 以蛇与珍宝严饰。 鼻息之风声驱散龙妖。 头顶以燃烧的珍宝严饰。 右持金色九尖金刚杵者， 乃是降伏怨敌、魔障头身翅膀之象征。 左手持骷髅念珠者， 乃是役使大权骄慢为奴仆之象征。 双足交错以威严姿态安住者， 乃是将十万龙凶神部众铺为坐垫之象征。 张口龇牙咧嘴者， 乃是连根斩断三毒生死之象征。 眼眶发红怒目圆睁者， 乃是以大贪欲执持恶毒之象征。 无论有何事务，骄慢者您知晓， 无论有何目标，请立即成办！ 从大骄慢者的意之坛城中， 显现意之化身。 凶猛茹巴食人者， 斩断贪嗔五毒之根。 催生五大之果。 连接身命二者的命脉。 收摄于无生之界。 怀着清净光明的精华。 在意之秘密宝藏中燃烧， 充满光彩、精华之精髓。 对于违背三宝誓言者， 对于违背诸佛之教敕者， 对于怨恨之仇敌与损害之魔障， 以及所有堪为身敌者， 投入于凶猛的秘密宝藏中焚烧。 于恒常游荡之处游走。 以四根本咒语之力镇压， 以猛烈恶咒之兵器斩断。 从五肢与秘密处， 以六座佛塔镇压仇敌魔障。 仇敌魔障恶业恶毒等， 从毛发之尖端发出“嗖嗖”之声。 从黑命主之顶髻， 发出金色鹏鸟嘎汝达（藏文：ག་རུ་ཌ།，梵文天城体：गरुड，梵文罗马拟音：garuḍa，汉语字面意思：金翅鸟）。 鹏鸟王具有誓言， 鹏鸟王威力强大。 以燃烧轮宝之翅膀， 降伏龙凶神。
English
Appearing. The great arrogant majestic form. The body color is dark green and dignified, It is a symbol of accomplishing various activities. The one face is majestic and satisfied, It is a symbol of separating the arrogant and all the yakshas from their lives and consuming them. The one with bared fangs and teeth, It is a symbol of eating the eight nagas as food. The one face that makes a "kan" sound, It is a symbol of subduing all the gnyan, earth lords, and naga demons, Gathering their powers and consuming them. Between the teeth and fangs, Venomous snakes and corpses wriggle. The earrings, necklaces, bracelets, and all the rings, Are adorned with snakes and jewels. The wind from the nostrils scatters the nagas and demons with sound. The head is adorned with burning jewels. The right hand holds a golden nine-pointed vajra, It is a symbol of subduing the heads, bodies, and wings of hateful enemies and obstructors. The left hand holds a rosary of citta, It is a symbol of enslaving the powerful arrogant ones. The two feet are crossed and standing in a majestic posture, It is a symbol of spreading hundreds of thousands of naga and gnyan troops as a seat. The one with an open mouth and bared fangs, It is a symbol of cutting off the three poisons and birth and death from the root. The one with red eyes and glaring hateful eyes, It is a symbol of holding onto wickedness with great desire. Whatever needs to be done, arrogant one, you know, Whatever the goal is, please accomplish it immediately! From the mandala of the mind of the great arrogant one, The emanation of the mind appears. The fierce Rūpaloka man-eater, Cuts off the root of the five poisons of attachment and aversion. Ripens the fruits of the five elements. Connects the life force of the body and life. Gathers into the realm of no birth. Holding the essence of pure radiance. In the burning secret treasury of the mind, Fill it with the essence of radiance and essence. For those who violate the vows of the Three Jewels, For those who violate the commands of the Buddhas, For hateful enemies and harmful obstructors, And all those who are worthy of being enemies of the body, Throw them into the fierce secret treasury to be burned. Wander in the place of constant wandering. Subdue with the power of the four root mantras, Cut with the weapons of fierce curses. From the five limbs and the secret place, Suppress enemies and obstructors with six stupas. Enemies, obstructors, bad karma, and wickedness, From the tip of the hair, there is a "shora shora" sound. From the crown of the head of the Black Lord of Life, A golden garuda (藏文：ག་རུ་ཌ།，梵文天城体：गरुड，梵文罗马拟音：garuḍa，汉语字面意思：金翅鸟) appears. The Garuda King has vows, The Garuda King is very powerful. With the wings of the burning wheel, Subdue the nagas and gnyan.
Tibetan
་ས་བདག་མགོ་ལུས་གཤོགས།། རལ་གྲི་འབར་བའི་གཤོག་པ་ཡིས།། གདུག་པ་གསུམ་གྱི་སྦྱོར་བ་གཅོད།། སྤུ་གྲི་འབར་བའི་ཐེད་གཤོག་གིས།། དགྲ་བོ ཉམས་པའི་སྲོག་དབུགས་ཕྲོལ།། ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་གཤོག་ཟེར་གྱིས།། ཉོན་མོངས་དུག་གསུམ་རྩད་ནས་སྲེག། སྤུ་བྲན་སྤུ་གྲི་དཔལ་ཆེན་གྱིས།། ཉམས་པ་ཀུན་གྱི་སྲོག་རྩ་གཅོད།། སྤྱན་གཉིས་ཉི་ཟླར་སྒྱིལ་པ ཡིས།། ཞེ་སྡང་ཀླུ་མཚོ་གཏིང་ནས་སྐེམས།། གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་སྡེར་མོ་ཡིས།། ཀླུ་གཉན་ས་བདག་དྲངས་ཀྱིན་གསོལ།། གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་མཆུས།། ས་བདག་ཀླུ་བདུད་ཀླུ་སྲིན་གསོལ།། ཁྱུང་གི གཤོག་པ་བརྡབས་པ་ཡིས།། གདུག་པའི་གནས་ཁང་རྨང་ནས་གཤིག་ཁྱུང་ཆེན་རྔམ་པའི་ང་རོ་ཡིས།། ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱིས།། དམིགས་པ་གང་ཡིན་མངོན་དུ སྒྲོལ།། ཡང་སྤྲུལ་དུག་གི་ཁྱུང་ཆེན་གྱི།། མཚོན་ཆ་འབར་བའི་གཤོག་པ་ཡིས།། གདུག་པའི་རྐམ་ཆགས་གཅོད་ཅིང་ཟ།། གདུག་པ་འདུལ་བའི་ལས་ངོ་ལོང།། སྟག་དང་སེང་གེ་རྔམ་པ་ཡིས།། ཉམས་པའི་ཤ་ཁྲག དྲོད་ལས་རོལ།། ཞེ་སྡང་དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ་ཡིས། ཁ་ནས་མེ་འབར་དུག་ལྔ་སྲེག་དགྲ་བོ་མཁར་གྱི་རྨང་ནས་གཤིག་དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ་ལུས་སྲོག་འབྲེལ།། དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་དགྲ་ལ་བྷྱོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན འདས་ཀྱིས་དྲེགས་པ་ཆེན་པོའི་འཁོར་སྲོག་གཤེད་ཀྱི་མོན་པ་བཞི་ལས་སྣ་ཚོགས་ལས་བསྐུལ་བ་འདི་གསུངས་སོ།། ཡབ་ཅིག་ཚེ་བདག་ནག་པོ་ཐུགས་ཀྱི་སྦྲུལ་པ་ནི།། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བླ་རྐུ བ།། དུག་གི་མོན་པ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གཙོ།། སྐུ་སྟོད་ཞིང་གི་གཡང་གཞི་ཐོད་པ་འབུམ་གྱིས་བརྒྱན།། སྐུ་སྨད་སྟགས་གི་ཤམ་བུ་མུ་ཏིག་ཆུན་གྱིས་བརྒྱན།། སྦྲུལ་ནག་གདུག་པ་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་བྱས།། སྙིང་དང་ཐོད་པའི འཕྲེང་བས་དོ་ཤལ་དྲེགས་པས་བརྒྱན།། ཞལ་ནས་དུག་གི་རླངས་པ་ནད་ཐུན་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས།། ཤངས་ནས་དུག་གི་ཚུབ་མས་སྟོང་ཁམས་ཕྱགས་མས་འདེབས།། སྙན་ནས་རྔམ་པའི་འབྲུག་སྒྲས་ཞིང་བཅུ་ཟིལ གྱིས་གནོན།། ཕྱག་གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་འཁྲིགས་པ་ཡིས།། གང་ལ་དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་བླ་ཡང་འགུགས།། ཕྱག་གཡས་ཤེལ་གྱི་རྡོ་རྗེས་མགོ་ལུས་གཤོག་མོན་པ་ཆེན་པོ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ཙམ ན།། ཆིབས་སུ་སེང་གེ་ཆིབས་ནས་དགྲ་བགེགས་ཚེ་སྲོག་སྡུད།། གཡས་ན་གཤོག་པ་ཅན་གྱི་ཕོ་ཉ་སྲོག་ལ་ལྡིང་ཞིང་འདེབས།། གཡོན་ནས་གཅན་གཟན་གདུག་པའི་ཕོ་ཉ་རྔམ་ཞིང་རོལ།། སྟོད་ནས་མེ་འབར་བླ མཚོ་གཏིང་ནས་སྐེམས།
Chinese
土地神头身翅膀。 燃烧利剑之翅膀， 斩断三种恶毒之结合。 燃烧剃刀之利翅， 夺取敌人衰败之命气。 智慧燃烧之翅膀光芒， 从根焚烧烦恼三毒。 毛发剃刀大威德， 斩断一切衰败之命脉。 双眼日月旋转， 从底枯竭嗔恨龙海。 天铁燃烧之利爪， 迎请龙、厉、土地神而供养。 天铁燃烧之金刚嘴， 供养土地神、龙魔、龙妖。 雄鹰之翅膀拍打， 摧毁恶毒之房基，大鹏凶猛之吼声， 威慑龙、厉、土地神。 于何事你知晓， 任何所缘皆能现前解脱。 又化身毒雄鹰， 兵器燃烧之翅膀， 切割吞噬恶毒之血肉。 奋起调伏恶毒之事业。 老虎和狮子之凶猛， 享用衰败之血肉暖热。 嗔恨毒蛇黑色者， 口中火燃焚烧五毒，摧毁敌人城堡之根基，毒蛇黑色者身命相连。 傲慢者们，敌人啊，བྷྱོ། 之后，世尊又宣说了从大傲慢眷属的四位夺命刽子手口中发出的各种事业的驱使之语。 父神命主黑尊心之蛇咒是： 从东方偷夺命。 毒咒金刚部之主。 上半身是田地的精华，以十万头颅装饰。 下半身是虎皮裙，以成串珍珠装饰。 黑毒蛇作为身体的装饰。 以心和头颅的念珠作为项链，傲慢地装饰。 口中喷出毒气，如乌云般弥漫疾病。 鼻中喷出毒尘，如扫帚般扫荡虚空。 耳中发出凶猛的雷鸣声，威慑十方。 左手以铁钩和绳索紧紧缠绕， 勾召任何所缘之敌、魔的命魂。 右手以水晶金刚杵，仅仅是猛烈驱使头、身、翅膀咒语， 骑乘狮子，收摄敌、魔的寿命。 右边是带翅膀的使者，飞翔并打击生命。 左边是凶猛野兽的使者，凶猛地享用。 上方火焰燃烧，枯竭血海。
English
Land deity head, body, wings. With wings of burning swords, Cut the union of the three poisons. With the razor-sharp wings that burn, Snatch the life breath of the failing enemy. With the radiant rays of wisdom's wings, Burn the three poisons of affliction from the root. With the great splendor of hair-razors, Cut the life force of all that is weakened. With eyes that whirl like the sun and moon, Dry up the ocean of hatred from its depths. With claws of burning meteoric iron, Invite and offer to the nagas, nyan, and earth lords. With a vajra beak of burning meteoric iron, Offer to the earth lords, nagas, demons, and naga spirits. With the flapping of the garuda's wings, Tear down the foundation of the house of evil. With the great garuda's roar of ferocity, Overpower the nagas, nyan, and earth lords. You know what to do, Liberate whatever is intended into manifestation. Again, the emanation of the poisonous great garuda, With wings of burning weapons, Cut and devour the flesh and blood of evil. Arise in the task of subduing evil. With the ferocity of tigers and lions, Enjoy the warmth of the flesh and blood of the weakened. The black poisonous snake of hatred, Flames of fire burn from its mouth, incinerating the five poisons, tearing down the foundation of the enemy's fortress. The black poisonous snake is connected to body and life. O arrogant ones, enemies, Bhayo! Then, again, the Bhagavan spoke these words of incitement for various activities from the four life-slaughtering executioners of the retinue of great arrogance. The heart mantra of the Father, Lord of Life, Black One, is the snake: From the east, steal the life. The lord of the vajra family of poisonous mantras. The upper body is the essence of the field, adorned with a hundred thousand skulls. The lower body is a tiger skin skirt, adorned with strings of pearls. The black poisonous snake is made into an ornament for the body. Adorned with a necklace of hearts and skulls, arrogantly. From the mouth, vapors of poison spread like clouds of disease. From the nostrils, dust of poison sweeps the empty realms like a broom. From the ears, the terrifying sound of thunder overwhelms the ten directions. With the left hand, a hook and lasso tightly entwined, Summon the life force of whatever enemy or obstacle is intended. With the crystal vajra in the right hand, merely by fiercely urging the mantra of head, body, and wings, Riding a lion, he gathers the life and vitality of enemies and obstacles. On the right is the winged messenger, flying and striking at life. On the left is the messenger of fierce beasts, roaring and enjoying. Above, flames burn, drying up the ocean of blood.