Tibetan
ལུས།། ཡ་ལོགས་རྡོ་རྗེའི་རཝ་བརྒྱད་ལ།། དེ་བཞིན་འཁྲུལ་མིག གཉིས་གཉིས་ལྡན།། གསོད་ཅིང་གནོན་པའི་སྤུ་གྲི་གནས།། མཚམས་དང་ཟླ་ཁམ་དབུས་རྣམས་སུ།། དོན་གཉིས་བསྡུས་ལ་མིང་སོགས་བྲིས།། རྫས་དང་ཁ་སྦྱར་ནམ་མཁའ་བཞག་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་འཁྲུལ་འཁོར ཡིན།། ཕུང་ས་ལ་སོགས་སྟེགས་བུ་ལ།། ཁྲག་དང་དུག་གི་བྱི་དོར་བྱ།། བམ་གྱི་སྲད་དབུས་ལྔ་རུ་བསྐོར།། དྲག་པོ་ཟླ་ཁམ་སུམ་བརྩེགས་དབུས།། དམར་དང་དཀར་དང་ནག་པོ་ལ།། རྩང་དང་ཐོད་པ་དེ་བཞིན མེ།། མཐིང་ནག་ལིང་ག་ཧོམ་སི་ཤིང་དབུས།། ཕྱི་རིམ་རྒྱ་གྲམ་ཕུར་པ་མིང།། ཡང་ལོགས་རྩིབས་ལ་རྩ་བའི་སྔགས།། ཕྱི་རིམ་ཐོད་འཕྲེང་མེ་རི་མཐའ།། དམར་དང་ལྗང་དང་ནག་པོ་རིམས།། དེ་དག རུ་སྦལ་ལྟོ་བར་བྲི།། དུག་གི་ཁྲག་གི་རྨེ་བ་ཅན།། ཤ་སྣ་ཚིལ་སྣ་མར་ཁུ་འཆང།། ཉུངས་ཀར་ཉུངས་ནག་ཏིལ་ཤངས་སྐྱེ།། ལྕགས་རྡོ་ཟངས་དང་ལིང་ག་མིང།། ཐུན་བྲབ་བསྐུལ་ལ་བསྟབ་ཅིང་བསྲེག་དྲག་སྔགས བཅུ་ཡིས་མཚོན་བརྡེག་བརྟན།། རྒྱ་གྲམ་རཝ་ཡི་འདབ་བརྒྱད་དུ།། བསྲེག་པའི་སྤུ་གྲི་གཟུགས་རྣམས་དགོད།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་དྲག་པོ་ལྟོ་སྦྱར་གྱི་སྔགས་འདི་བཏོན་ཏོ།། ནརི་ཏི རྦད།། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་དུན་རྨུགས་ཛ།། ཙིཏྟ་ཧུར་ཐུམས་ཛྭ་ལ་རམ།། དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་བྲེང་ཤག་རྦད།། འཁོར་ལོ་ཐོད་པ་ལིང་ཀ་གནན།། སྙིང་པོ་འཕྲུལ་གྱི་རྩ་བར་བཤད།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས ཀྱིས་དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལས་སྣ་ཚོགས་ལ་བསྐུལ་བ་འདི་བཏོན་ཏོ།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས།། དྲག་པོ་ཨེ་ཡི་གཞལ་ཡས་ནས།། ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་ས་བདག་སྟོང་གི་གདན།། ཕྱོགས་སྐྱོང་མ་ཧེས བརྫིས་པའི་ཁྲི།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེངས་ན།། དུག་ལྔ་རྐམ་ཆགས་འཇོམས་པའི་ལྷ།། སྲོག་སྡུད་ཚེ་བདག་ནག་པོ་ནི།། གཏུམ་ཆེན་དུས་མཐའ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར།། སྐུ་མདོག་ནག་པོ་དུག ཆེན་བསྒྱིལ་བ་འདྲ།། སྐུ་ཡང་ཆེ་ལ་རྔམ་ཆེན་དྲེགས་པའི་སྐུ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད།། གཡས་དཀར་ཀླུ་བརྒྱད་ཞལ་དུ་གསོལ།། གཡོན་དམར་གཉན་ཁྲི་ཀླུ་འབུམ་གསོལ།། དབུས་ཀྱི་མཐིང ནག་རྔམ་པ་ཡིས།། སྐུ་དགྲར་འོངས་པའི་ལས་ངན་དང།། ས་བདག་སྡེ་བརྒྱད་ལྷ་སྲིན་གྱི།། དབང་པོ་ལྔ་དང་ཙིཏྟ་གསོལ།། ཕྱག་དྲུག་མཚོན་ཆ་འབར་བ་ཡིས།། ཞེ་སྡང་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་དང།། དགྲ་བགེགས མགོ་ལུས་ཙལ་བར་གཤོག།སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ཆ་དང།། ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་མགོ་བཅད་ནས།། དོ་
Chinese
身。 另一侧有金刚的八个角， 同样具有迷惑之眼， 两两相对。 放置着杀戮和镇压的剃刀， 在边角和月牙中央等处。 将二义结合，写上名字等。 与物结合，置于空中，是事业之王的幻轮。 在尸体等台座上， 用血和毒进行清扫。 用五根丝线缠绕尸体中央。 在凶猛的三层月牙中央， 分别是红色、白色和黑色。 头盖骨和火焰也是如此。 青黑色林伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在荷姆斯木中央。 外层是十字金刚橛的名字。 另一侧的轮辐上有根本咒语。 外层是头盖骨念珠和火焰山环绕。 红色、绿色和黑色依次排列。 将它们写在乌龟的腹部。 具有毒血的胎记。 拿着各种肉、脂肪和油。 种上白芥子、黑芥子、芝麻和香。 铁、石、铜和林伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的名字。 用十个凶猛的咒语来表示打击、击打、召唤、敬献和焚烧，使其稳固。 在十字金刚的八个花瓣上， 画上焚烧的剃刀的形状。 然后，薄伽梵从身语意中发出了凶猛的结合咒语： 纳日底 惹达。 将毒雾注入敌人的生命中。 चित्त हुरु थुम्स ज्वाला रम (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，心，急速，火焰，喜悦)。 将尖锐的武器刺入敌人的生命中。 轮、头盖骨、林伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）压制。 心咒在幻轮的根本中宣说。 然后，薄伽梵发出了对所有大傲慢者的各种驱使： 从法界宫殿中， 从凶猛的埃的宫殿中， 龙百万、念智、土地神千人的座垫。 方护用母牛践踏的宝座上。 在方便和智慧日月之座上， 降伏五毒贪欲之神。 夺命的黑命主， 如同末劫之火般熊熊燃烧。 身色黑色，如同倾倒大毒。 身躯高大，威猛傲慢。 三头六臂四足伸展。 右侧白色，口中吞噬八龙。 左侧红色，吞噬念智龙百万。 中央青黑色，威猛无比。 吞噬对自身为敌的恶业， 以及土地神八部鬼神的， 五种力量和心。 六只手中燃烧的武器， 将嗔恨的龙、念、土地神， 以及敌人的头和身体斩成碎片。 身上佩戴着尸陀林的装饰品， 斩断八大龙王的首级，
English
Body. On the other side are eight vajra horns, Similarly possessing deluded eyes, Two by two. Places for razors that kill and suppress, In the corners and crescent moons, in the center and so on. Combining the two meanings, write names and so on. Combined with substances, placed in the sky, it is the illusion wheel of the king of activities. On platforms such as corpses, Cleanse with blood and poison. Wrap five silk threads around the center of the corpse. In the center of the fierce triple crescent moon, Are red, white, and black respectively. Skulls and flames are also like that. Bluish-black linga (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) in the center of homsi wood. The outer layer is the name of the crossed vajra stake. On the spokes of the other side are the root mantras. The outer layer is a garland of skulls and a ring of fire mountains. Red, green, and black in order. Write those on the belly of a turtle. Possessing poisonous blood birthmarks. Holding various meats, fats, and oils. Plant white mustard, black mustard, sesame, and shallots. The names of iron, stone, copper, and linga (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Representing striking, hitting, summoning, offering, and burning with ten fierce mantras, making it stable. On the eight petals of the crossed vajra horns, Draw the shapes of burning razors. Then, the Bhagavan uttered this fierce combining mantra from body, speech, and mind: Nari ti rabda. Injecting poisonous mist into the enemy's life. Citta huru thums jvala rama (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Mind, Rapid, Flame, Joy). Piercing the enemy's life with sharp weapons. Wheel, skull, linga (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) suppress. The heart mantra is spoken at the root of the illusion wheel. Then, the Bhagavan uttered this variety of urging to all the great arrogant ones: From the palace of the realm of Dharma, From the palace of fierce E, The cushions of a million nagas, nyen, tri, and a thousand earth lords. On the throne trampled by the direction protectors and buffaloes. On the seat of the sun and moon of method and wisdom, Gods who subdue the five poisons and lust. The black lord of life who gathers life, Blazing like the fire of the end of time and kalpa. Body color black, like pouring great poison. The body is large, fierce, and arrogant. Three heads, six arms, and four legs extended. White on the right, devouring eight nagas in the mouth. Red on the left, devouring nyen, tri, and a million nagas. The central bluish-black, fierce one, Devouring the evil deeds that come as enemies, As well as the earth lords, the eight classes of gods and demons, The five powers and citta. With burning weapons in the six hands, Slicing the heads and bodies of the hateful nagas, nyen, earth lords, and enemies into pieces. Adorned with charnel ground ornaments on the body, Cutting off the heads of the eight great nagas,
Tibetan
ཤལ་སྙིང་གི་འཕྲེང་བས་བརྒྱན།། དབུ་ལ་བདུད་དང་སྲིན་པོ་དང།། བཙན་དང་མུ་སྟེགས་རྒྱལ་པོ་ཡི།། མགོ་ བཅད་ཐོད་པའི་འཕྲེང་བས་བརྒྱན།། རྒྱལ་རིགས་གཉན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་བརྒྱན།། རྗེ་རིགས་མགུར་ཆུ་ཚངས་སྐུད་བརྒྱན།། བྲམ་ཟེ་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་གདུང་བྱ།། དམངས་རིགས་ཞབས་གདུབ་ལྷུ་ཚིགས་བརྒྱན།། རིགས ན་གདོལ་པ་ཞབས་འོག་བཏིང།། བ་སུ་རིགས་དྲུག་ཟས་སུ་ཟ།། མཆེ་བ་རྒྱུ་རིང་རྩང་ཕུར་གཏམས།། སྤྱན་ནས་དུག་གི་ཚ་ཚ་འཕྲོ།། དབུ་སྐྲ་སྨ་ར་བ་སྦུ་ལས།། གདུག་རྩུབ་དམར་ནག་མེ་ཆེན་འབར།། དམ་ཉམས དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་དང།། གདུག་པའི་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་བསྲེག། གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱིས།། དམིགས་པ་གང་ཡིན་མངོན་དུ་སྒྲོལ།། ཞེ་སྡང་དྲེགས་པའི་སྦྱོར་བ་ཆོམ།། ལུས་སྲོག་དབང་པོ་རྟེན་དང་ཕྲོལ།། གཡོན གྱི་ཕྱོགས་ནས་ཡུམ་ཅིག་ལ།། བདུད་མོ་གསོད་བྱེད་རྒྱལ་མོ་ནི།། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་བརྗིད་པ་ལ།། དབུ་ལ་སྦྲུལ་ནག་རལ་པས་གཏིབས།། རལ་པའི་ཟ་རུ་རེ་རེ་ལས།། གསེར་དང་མུ་ཏིག་རྒྱན འཕྱང་མ།། གདོལ་བའི་ཀླུ་དང་ཐོད་པ་ཡིས།། དབུ་དང་ཕྱག་གདུབ་ལྷུ་ཚིགས་བརྒྱན།། ཞལ་ནས་མི་རོ་རྟ་རོ་འབྲུལ།། སྤྱན་ནས་ཁྲག་འཛག་ཟུ་ལུ་ལུ།། ཤངས་ནས་རླུང་ནག་ཚུབ་མ་འཁྱིལ།། གཡས་པས་དགྲ་བོའི སྙིང་ཕྱུང་རྦད།། གཡོན་བས་རྦ་གློང་སྙིང་ཁྲག་སྟོབ།། དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ཞིང་རྦད་པའི་ཚེ།། མ་མོ་ཀི་ཀང་དགྲ་ལ་འབེབས།། མོ་གདོན་འབུམ་སྡེ་གཟིར་ཞིང་འཇོམས།། གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱིས།། དམིགས་པ་གང ཡིན་མྱུར་དུ་སྒྲོལ།། ཚེ་བདག་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཐུགས་ཀྱི་སྦྲུལ་པ་མངོན་ཕྱུང་བ།། གསོད་བྱེད་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ནི།། སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་འཇིགས་ཚུལ་ཅན།། རྔམ་ཞིང་དྲེགས་པས་དགྲ་བགེགས་འདུལ།། རྣ བའི་གྲོང་ཁྱེར་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན།། ཚངས་པའི་མགོ་ཅན་དོ་ཤལ་བྱས།། བདུད་དང་མུ་སྟེགས་རྒྱལ་པོ་ཡི།། ཙིཏྟའི་འཕྲེང་བས་རྒྱན་དུ་སྤྲས།། གཡས་པ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་བསྣམས།། ཉམས་པ་ཀུན་གྱི་མགོ་ལུས གཤོག།གཡོན་པས་ཙིཏྟ་བཏོན་ནས་བསྣམས།། ངམ་ཞིང་དྲེགས་པའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས།། སྡེ་བརྒྱད་ཀུན་གྱི་སྦྱོར་བ་འཇོམས།། བསྐུལ་ཞིང་དྲག་ཏུ་རྦད་ཙམ་ན།། བདུད་དང་རྒྱལ་པོ་དོན་སྙིང་འབྱིན།། བཙན་དང་ས་ བདག་དབང་པོ་འཇོམས།། དུག་ལྔ་འདུལ་བར་བསྐུལ་ཙམ་ན།། ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གཟིར་ཞིང་སྲེག་གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཤེས་ཀྱིས།། དམིགས་པ་གང་ཡིན་མངོན་དུ་སྒྲོལ།། ཡ་མ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར ནས།། ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་སྔོན
Chinese
以夏尔心之鬘庄严，头上以魔和罗刹，赞和外道国王的，断头颅鬘庄严，以王族厉的城市庄严，以贵族颈水梵线庄严，以婆罗门族的法杖为，庶民族的脚镯关节庄严，种姓中旃陀罗置于脚下，食婆薮六族为食，长长獠牙充满齿缝，眼中放出毒之火星，头发胡须毛孔中，凶猛红黑大火燃烧，誓言破败，敌人罪人和，凶恶龙厉地神焚烧，于何事应作汝知之，何为所缘现前解脱，嗔恨傲慢之行斩断，身命权势依怙夺取，左方有一母，女魔杀者女王者，身色深蓝威严者，头上黑蛇发髻覆盖，发髻之每一发梢上，金和珍珠饰品垂挂，以旃陀罗龙和头颅，头和手镯关节庄严，口中吐出人尸马尸，眼中流出鲜血淅沥沥，鼻中黑风旋绕，右手取出敌人之心脏掷击，左手以血浪心血供养，猛烈催促掷击之时，母神吉康降于敌人，女魔百万军折磨而摧毁，于何事应作汝知之，何为所缘迅速解脱，寿命主心之坛城中，心中化身显现取出者，杀者阎摩罗阇者，身色紫黑恐怖相，威猛傲慢调伏敌魔，耳之城市以蛇庄严，以梵天头颅为项链，魔和外道国王的，以灵识之鬘为庄严，右手持法轮十辐，衰败者一切头身翼，左手取出灵识而持，以威猛傲慢之姿态，摧毁八部众一切行，催促猛烈掷击之时，魔和国王取出心要，赞和地神权势摧毁，催伏五毒之时，地神龙厉折磨而焚烧，于何事应作汝知之，何为所缘现前解脱，阎摩心之坛城中，心中化身先前
English
Adorned with a garland of Śalya hearts, On the head, with demons and ogres, With the severed heads of Tsen and heretic kings, Adorned with a garland of skulls. Adorned with the city of the fierce royal lineage, Adorned with the sacred thread of the noble lineage's neck water, With the hand staff of the Brahmin lineage, Adorned with the ankle rings and joints of the commoner lineage. In the lineage, the Chandalas are placed underfoot, The six Vasu lineages are eaten as food. Long fangs fill the gaps between the teeth, From the eyes, sparks of poison emanate. From the hair, beard, and body hair, A great fire of fierce, cruel, red-black color blazes. Vows broken, enemies, sinners, And the cruel Nagas, fierce ones, and earth lords are burned. Whatever needs to be done, you know, Whatever the object, liberate it manifestly. Cut off the actions of hatred and arrogance, Separate body, life, power, support, and liberation. On the left side, there is a mother, The demoness, the slayer, the queen, Whose body color is dark blue and majestic, On the head, black snakes cover the matted hair. From each strand of matted hair, Golden and pearl ornaments hang down. With Chandala Nagas and skulls, The head and hand rings are adorned with joints. From the mouth, corpses of humans and horses are vomited, From the eyes, blood flows drippingly. From the nostrils, black winds swirl. With the right hand, the enemy's heart is extracted and thrown, With the left hand, the heart's blood is offered in a wave. When fiercely urged and thrown, The mother goddess Kikang descends upon the enemy. A hundred thousand troops of female demons are tormented and destroyed. Whatever needs to be done, you know, Whatever the object, quickly liberate it. From the heart mandala of the Lord of Life, The emanation of the heart, manifestly brought forth, Is the slayer Yama Raja, Whose body color is dark purple and terrifying. Fierce and arrogant, he subdues enemies and obstacles. The city of the ears is adorned with snakes, A necklace is made of Brahma's heads. Of demons and heretic kings, A garland of citta adorns. The right hand holds a wheel with ten spokes, The heads, bodies, and wings of all the degenerated ones. The left hand extracts and holds the citta. With a fierce and arrogant demeanor, He destroys all the actions of the eight classes of beings. When urged and fiercely thrown, Demons and kings have their essential hearts extracted. The Tsen and earth lords have their powers destroyed. When urged to subdue the five poisons, The earth lords, Nagas, and fierce ones are tormented and burned. Whatever needs to be done, you know, Whatever the object, liberate it manifestly. From the heart mandala of Yama, The emanation of the heart, previously