Tibetan
བརླག་པ་བཞིན།། ཉ་སྟོང་དག་ན་དམོད་པས་དྲག་ཏུ་གསད།། དྲག་སྔགས་དམོད་པ་རྩ་བའི་སྦྱོར་བ་འདི།། ཞི་ཁྲོ གཤིན་རྗེ་ཕུར་པ་མ་མོ་དང།། བདུད་དང་མུ་སྟེགས་རྒྱལ་པོ་ཐེ་རང་བཙན།། གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་ལྷ་མི་དུད་འགྲོ་སྲི།། ཀླུ་གཉན་ས་བདག་དཀོར་སྤུངས་གྲུམ་བུམ་གྱི།། ལས་དང་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བཅུད་དུ་བསྡུས་ནས དྲིལ།། ཤེས་རབ་རྩལ་དང་བཏུལ་ཞུགས་ལྡན་པས་སྦྱད།། བློ་ཆུང་རྟོག་པས་རང་འཆིང་མནར་མེད་མྱོང།། ལྷ་སྲིན་ཀུན་གྱིས་མཐུ་དྲིལ་དྲག་པོར་བཤད།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལོ་ཏོག་གཞོམ་པའི སྦྱོར་བ་འདི་རྒྱས་པར་བཤད་དོ།། དུར་ཁྲོད་རས་སམ་ཤོག་བུ་གྲུ་བཞི་ལ།། དབུས་སུ་རུ་སྦལ་ཁོང་སྟོང་དབྱིབས་དང་ཟླུམ་པོར་བྲི།། ཡན་ལག་ལྔ་དང་མཇུག་མ་ལྟོ་བ་ནས།། གཅོད་པ་དྲག་པོའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ གཉིས།། བྱུང་བར་བྲིས་ལ་རྩ་བའི་དྲག་སྔགས་དགོད།། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་འཁྲུལ་མིག་བཅུ་གཉིས་ལ།། སྲོག་བཞི་གནད་ཀྱི་འབྲུ་དང་ཆུ་དྲིལ་དབབ་པར་དགོད།། སྦལ་པའི་ལྟོ་བའི་དབུས་སུ་ཡུལ་གྱི་མིང་དང་སེར་བ ཕོབ་ཅེས་བྲི།། བྱང་ཁོག་སྟོད་དུ་གཟའ་ཡི་གཟིར་སྔགས་བྲི།། མཇུག་མར་ཡུལ་ལྷ་དེ་བཞིན་གཟིར་སྔགས་བྲི།། ལྟོ་བ་གཡས་སུ་མ་མོའི་གཟིར་སྔགས་བྲི།། ལྟོ་བ་གཡོན་དུ་ས་བདག་ཀླུ་གཉན གྱི།། རང་གནད་གཟིར་ལ་དབབ་པའི་དྲག་སྔགས་བྲི།། མཚོན་ཆ་དུག་དང་ཁྲག་གི་ངར་བླུད་ལ།། སྦལ་པ་ཕོ་མོའི་སྦྱོར་བ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་གཞུག། དགུན་ཟླ་གསུམ་གྱི་ཉ་སྟོང་ཉིན་ཞག་ཕྲུགས་རེ་བཟླས།། དཔྱིད་ཟླ གསུམ་ལ་ཞག་གསུམ་ཆུ་དྲིལ་བཟླས།། དབྱར་ཟླ་གསུམ་ལ་རྟེན་བཞི་ལེགས་བཅས་ལ།། ཐོད་པ་དུང་ཕུར་ཁྲག་དང་དུག་ཆུ་བླུགས།། ཉ་དང་སྟོང་ལ་ཉིན་ཞག་ལྔ་རུ་བཟླས།། ཐ་ཆུངས་སྟོང་ལ་རྟ་མ་རྟེན་ལ་གཞུག། རྩེ སྐད་དབུས་དང་ཁ་འདྲེན་ཚུལ།། ཟོར་ཐབ་དུ་བ་དྲག་པོས་གཟིར།། ཚིག་གསུམ་བྲུན་གསུམ་སྦྱོར་བའི་རྫས།། དྲག་སྔགས་ལུས་ལ་སྲོག་བཞིས་གཟིར།། གཟའ་དང་མ་མོ་ལྷ་བཙན་དང།། ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གཟིར ལ་དབབ།། དྲག་པོ་ཐོག་སེར་འཁོར་ལོར་བཤད།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྦྱོར་བ་དྲག་པོས་གསད་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་འདི་བཤད་དོ།། ཡང་དག་གསང་བའི་སྦྱོར་བ་ནི།། སེམས་ཉིད་དབེན་པའི་བདེ གནས་སམ།། དུར་ཁྲོད་གཉན་ར་གདུག་པ་རུ།། དུར་ཁྲོད་དར་རམ་ཞིང་རས་ལ།། མུ་ཁྱུད་བདུན་དང་ལྡན་པས་བསྐོར།། དབུས་སུ་གྲུབ་གསུམ་དྲག་པོ་ལ།། གཟས་པ་ཕོ་མོའི་མིང་རུས་བྲི།། ཟླ་ཁམ་གསུམ་ལ་སྲུང བའི་ལྷ།། མཚོན་ཆ་འ
Chinese
如同毁灭一般。在空虚之日，以诅咒猛烈杀戮。这猛咒诅咒根本之结合，寂怒、阎罗、金刚橛、母神，魔和外道、国王太让赞（The-rang-tsan），夜叉、罗刹、天人、畜生、厉鬼，龙、恶灵、地神、财物堆积、肿胀之瓶的业和命的精华都聚集，以智慧和苦行具备者来使用。小心眼的妄想者自缚感受无间地狱之苦。诸神魔都说此威力猛咒。然后，世尊又广说了摧毁庄稼的结合。在尸陀林（durtro，坟地）的布或四方形纸上，中央画空心圆形蟾蜍，从五肢和尾巴到肚子，画出截断的猛烈轮，有十二辐，写上根本猛咒。在那外层十二个错眼中，写上四命要害的字和水咒。在蟾蜍的肚子中央，写上地方的名字，写上降冰雹。在背部上方写上星曜的压制咒。在尾巴上写上地方神同样压制咒。在肚子右边写上母神的压制咒。在肚子左边写上地神龙恶灵的，自身要害压制降伏的猛咒。灌入武器毒和血的精华，将蟾蜍雌雄的结合放入头盖骨中。冬季三个月的空虚之日，每天念诵。春季三个月，三天念诵水咒。夏季三个月，准备好四种供品，在头盖骨中倒入骨灰、血和毒水。在空虚之日五天念诵。在最小的空虚之日，将马放在供品上。顶端声音中央和引导方式。以猛烈的佐尔（zor，食子）炉烟熏压制。三句、三粪结合之物。猛咒以四命压制身体。星曜和母神、天神赞（tsan），地神龙恶灵压制降伏。说是猛烈的冰雹轮。然后，世尊又说了以猛烈结合杀戮的幻轮。甚深秘密的结合是，在心性寂静的安乐处，或尸陀林（durtro，坟地）险地恶劣处，在尸陀林（durtro，坟地）布或田布上，以七重环绕。中央在猛烈的三有者上，写上所诛杀男女的名字和姓氏。三个月守护之神，武器
English
Like destruction. On empty days, violently kill with curses. This fierce mantra curse is the root combination of peaceful and wrathful deities, Yama, Vajrakilaya, Matrika, demons and heretics, King Terang Tsen, Yakshas, Rakshasas, gods, humans, animals, spirits, Nagas, Nyen spirits, earth lords, accumulated wealth, and the essence of life and karma of swollen vases are gathered together. Apply it with wisdom and asceticism. Small-minded conceptualizers bind themselves and experience the suffering of Avici hell. All the gods and demons proclaim this powerful mantra. Then, the Bhagavan further explained the combination for destroying crops. On a square piece of cloth or paper from a charnel ground, draw a toad in the center, hollow and round. From the five limbs and tail to the belly, draw a fierce cutting wheel with twelve spokes. Write down the root fierce mantra. On the outer layer of twelve illusionary eyes, write down the four vital syllables and the water mantra for subjugation. In the center of the toad's belly, write the name of the place and "hail falls." On the upper part of the back, write the mantra to oppress the planets. On the tail, write the mantra to oppress the local deity in the same way. On the right side of the belly, write the mantra to oppress the Matrika. On the left side of the belly, write the fierce mantra to oppress and subjugate the self-essence of the earth lords, Nagas, and Nyen spirits. Infuse the essence of weapons, poison, and blood, and place the male and female toads in a skull. Recite this every day on the empty days of the three winter months. For three days in the three spring months, recite the water mantra. For the three summer months, prepare the four supports well. Pour ashes, blood, and poisonous water into the skull. Recite for five days on empty days. On the smallest empty day, place a horse on the support. The sound at the top center and the way of guiding. Oppress with fierce zor fire and smoke. The substance of the combination of three words and three kinds of excrement. The fierce mantra oppresses the body with four lives. Oppress and subjugate the planets, Matrika, gods, and Tsen spirits, earth lords, Nagas, and Nyen spirits. It is said to be a fierce hail wheel. Then, the Bhagavan again spoke of the illusion wheel for killing with fierce combinations. The profound secret combination is in a solitary and blissful place of mind, or in a dangerous and evil charnel ground. On charnel ground cloth or field cloth, surround it with seven layers. In the center, on the fierce three existences, write the names and surnames of the male and female to be killed. The deity protecting for three months, weapons.
Tibetan
ཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལ།། འདྲེན་པ་སྟོབས་ཀྱི་འབྲུ་བཞི་དགོད།། ཕྱི་རིམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ།། ཁྲོ་བོའི་སྟོབས་ཀྱི་འབྲུ་གཅིག་དང།། ཚེ་སྲོག་སྡུད་པའི་སྙིང་པོ་གཅིག་ཁོང་ཁྲག་འབྲེལ བའི་འབྲུ་ལྔ་ལ།། རླུང་གི་སྙིང་པོ་ལྡན་པར་དགོས།། ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་བཞི་པ་ལ།། རིགས་བཞི་སྦྲུལ་གྱིས་ཆུན་འཁོར་བྱ།། གསེབ་ཏུ་གནན་པའི་སྤུ་གྲི་དགོད།། ལྔ་པ་ཐོད་པའི་འཕྲེང་བ་ལ།། འཕེན་པ་ཐུན་གྱི་སྤུ་གྲི དགོད།། དྲུག་པ་སྲེག་པའི་མེ་རི་ལ།། གསོད་ཅིང་གཅོད་པའི་སྤུ་གྲི་དགོད།། དེ་དག་ཚེ་སྲོག་འཆང་བ་ཡི།། རུ་སྦལ་ལྟོན་གནད་པའོ།། སྲོད་གསུམ་ལྟོ་བར་འཆང་ཅིང་གསད།། ཚེ་སྲོགས་བདག་པོའི་ལྟོ་བ་ན།། མི འགྱུར་གནས་པ་སྔོན་དུ་བཅའ།། ཐོད་པ་རྒྱ་གྲམ་མེ་རིའི་འོག། སྦྱོར་བ་གཞན་ཚོགས་སྔ་མ་བཞིན།། དྲེགས་པ་སྟོབས་ཀྱི་སྦྱོར་བར་བཤད།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནས་པའི་འཁོར་ལོ་འདི་རྒྱས་པར བཤད་དོ།། བསམ་གཏན་སེམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདི།། ཚེ་བདག་ཐུགས་ཀར་གསོད་བྱེད་གནས།། དེ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ།། དྲེགས་པ་དེ་ཐུགས་སྲིད་པའི་མཛོད།། རུ་སྦལ་མི་ཟན་རྩ་བཞི་ལ།། སྦུབས་ན་ཁོང ཁྲག་འབྲེལ་པའི་འབྲུ།། ནང་གི་མདུད་པ་འདྲེན་པའི་སྟོབས།། ཕྱི་ཡི་མདུད་པ་སྤྲུ་གྲི་མཚོན།། རྩ་བྲན་བརྒྱད་ལ་བསྲུང་བའི་མཆོག་སྟེང་སྒོར་སྙིང་ལ་འོག་སྒོར་དུན།། ཆོས་ཉིད་ཁྲག་ཅེས་ཡོན་ཏན་ར།། ཡེ་ཤེས་ན་སྟེ རང་རྒྱུད་རྩ།། ཆོས་ཉིད་རྩ་མདུན་ཨེ་གནས་ཡིན།། དེ་བཞིན་ཡོན་ཏན་བཀའ་འབྲུ།། ཡེ་ཤེས་ཡ་ལས་རང་རྒྱུད་མ།། བཞི་བརྒྱ་རྩ་མདུད་བཞི་པོ་ལ།། གསད་པ་མཆོག་གི་སྤུ་གྲི་གནས།། ཕྱི་ཡི་རྩི་བྲན བརྒྱད་པོ་ལ།། གཟིར་གཤིག་བྱད་གྲོལ་ཞེན་པ་བཟློག་དུག་དབྱུང་གསང་ལམ་དྲག་པོར་གཟིར།། སྙིང་གཟེར་དག་དང་སྤུ་གྲི་བརྒྱད།། ནང་གི་མཚམས་བཞི་སྲོག་བཞི་གཟིར།། ལོ་ཐོག་འཇོམས་པའི་སྤུ་གྲི གནས།། གསང་མཛོད་དབུས་ན་ཀུན་གྱིས་སྲོག། སྙིང་པོ་འབྲུ་རེ་བཀྲག་མདངས་འཆང།། སྲོག་ཤིང་དམར་ནག་ཡ་ཡི་སྟོབས།། མེ་ཆུ་རླུང་གིས་འགུགས་ཤིང་འབྱེད།། འདུ་བའི་ནད་སྨིན་སྲེག་ཅིང་གཅོད།། རྣལ མས་གསད་པའི་འཁོར་ལོ་ནི།། ཐ་ཆུང་བཞི་ཡི་མར་ངོ་ལ།། ཉམས་དགའ་དུར་ཁྲོད་དབེན་གནས་སུ།། དུར་ཁྲོད་རྫས་སམ་ཤོག་བུ་ལ།། སྨེ་བ་དང་ལྡན་འཁྲུལ་འཁོར་བྲེ།། མུ་ཁྱུད་བཞི་བསྐོར་གྲུ་གསུམ་དབུས།། ཕྱི རིམ་རྩིབས་བཞི་སྲོག་ལས་བསྡུས།། རྔམ་པའི་འབྲུ་དང་བདུད་ཀྱི་འབྲུ།། འབྲུ་བཞི་བཀོད་པ་མཚོན་ཆ
Chinese
轮有四辐，安置牵引力之四字种。外层轮有八辐，安置忿怒力之一字种，以及摄集寿命之精要，与血脉相连之五字种，须具备风之精要。外层第四环，四族蛇缠绕成束。缝隙中安置镇压之剃刀。第五颅鬘环，安置投掷诛杀之剃刀。第六焚烧之火焰山，安置杀戮斩断之剃刀。这些是执持寿命之龟的要害。夜晚三时持于腹中而杀。寿命主宰之腹中，预先安置不变化之所。颅骨十字架火焰山之下，结合其他诸众如前。傲慢说是力之结合。此后，世尊又广说了此安住之轮。此禅定心之轮，寿命主宰心间之杀戮处。彼心乃大金刚持，傲慢彼心乃有情之库藏。龟食人四根脉，管中有血脉相连之字种。内之结是牵引力，外之结是剃刀兵器。八支脉是守护之殊胜，上轮在心，下轮在脐。法性血是功德轮，智慧那达是自续脉。法性脉前有ཨེ་（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：诶）字。如是功德语字种，智慧ཡ་（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）字是自续母。四百脉结之四处，安置杀戮殊胜之剃刀。外之八支脉，折磨摧毁，解脱诅咒，遣除贪执，驱除毒素，秘密道中猛烈折磨。心之刺痛与八剃刀，内之四界折磨四命。安置摧毁年成之剃刀。秘密库藏中央，一切之命。精要字种各具光彩。命根红黑，具亚之力量。火水风引动分离。聚集之病成熟焚烧斩断。瑜伽士所杀之轮，在四小人之肛门。喜乐尸林寂静处，在尸林物或纸上，绘制具痣之轮。四环围绕，三角中央。外层四辐，从命处摄集。威猛字种与魔之字种，四字种安置是兵器。
English
The wheel has four spokes, place the four seed syllables of the guiding force. The outer wheel has eight spokes, place one seed syllable of the wrathful force, and one essence of collecting life, with five seed syllables connected by blood vessels, it must possess the essence of wind. On the fourth outer ring, the four classes of snakes are coiled into bundles. Place the suppressing razor in the gaps. On the fifth garland of skulls, place the throwing and slaying razor. On the sixth burning mountain of flames, place the killing and cutting razor. These are the vital points of the turtle that holds life. Hold and kill in the belly at the three times of night. In the belly of the lord of life, first establish the unchanging place. Below the skull cross flame mountain, combine the other assemblies as before. Pride is said to be the combination of power. Then, the Bhagavan again extensively explained this wheel of abiding. This wheel of meditative mind, is the place of killing in the heart of the lord of life. That heart is the great Vajradhara, the pride of that heart is the treasury of existence. On the four roots of the man-eating turtle, in the tube are the seed syllables connected by blood vessels. The inner knot is the guiding force, the outer knot is the razor weapon. The eight branch veins are the supreme protection, the upper wheel is in the heart, the lower wheel is in the navel. The blood of Dharma-nature is the wheel of merit, the wisdom nada is the self-continuing vein. In front of the Dharma-nature vein is the syllable ऐ（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：诶）. Likewise, the seed syllable of the merit speech, the wisdom syllable य（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚） is the self-continuing mother. On the four places of the four hundred vein knots, place the supreme razor of killing. On the eight outer branch veins, torment and destroy, liberate from curses, repel attachment, expel poison, and violently torment in the secret path. The heart stings and the eight razors, the inner four boundaries torment the four lives. Place the razor that destroys the harvest. In the center of the secret treasury, the life of all. Each essential seed syllable possesses radiance. The red and black life force has the power of Ya. Fire, water, and wind attract and separate. The gathered diseases ripen, burn, and cut. The wheel of killing by the yogi, is on the anus of the four small ones. In a pleasant charnel ground, a solitary place, on charnel ground material or paper, draw the wheel with moles. Encircle four rings, in the center of the triangle. The outer four spokes, gather from the life place. The fierce seed syllable and the demon seed syllable, the placement of the four seed syllables is a weapon.